愛華網(wǎng)分封制與郡縣制的優(yōu)缺點(diǎn)
在分封制時期權(quán)力相對分散,諸侯國的存在對帝權(quán)產(chǎn)生了制約,作為帝王的行為受到監(jiān)督,死后以謚法來蓋棺論定。對于各國君主也是如此，要求其行為附和王道，先公后私，對公室負(fù)責(zé)任。由此形成了上下之間相互監(jiān)督、相互制約的政治體系。各諸侯國內(nèi)亦是如此，公卿們監(jiān)督與制約君主，臣工們監(jiān)督與制約公卿，鄉(xiāng)紳們監(jiān)督與制約臣工，百姓們監(jiān)督與制約鄉(xiāng)紳。天子以采風(fēng)形式訪查民情，不稱職的諸侯會受到懲處，擇賢而立。家與國乃是一體，君主與公卿、大小臣工們最初是同祖同宗，同一氏族，部族壯大之后才有了更多的氏族。因?yàn)閲鴮儆诩覈?，屈原的愛國與愛家是分不開的，屈原與楚王是同宗兄弟，有骨血關(guān)系。
權(quán)力分散狀態(tài)下各國實(shí)行自治，齊國以鹽海之利迅速富庶起來。其他諸侯國也是同樣，人盡其才，物盡其用，賢良人才受到各國的普遍歡迎，對壯大本國有利。分封制有利于社會的發(fā)展與進(jìn)步，發(fā)揮人的主觀能動性與創(chuàng)造力，迫使各國的君主擇賢而立，公卿之家的繼承人也是擇賢而立。分封制時期人們只有鄉(xiāng)土觀念而沒有國家概念，臣工們的封邑即為封國，國有大小，而且經(jīng)常發(fā)生變動，國是不確定的。在封國之內(nèi)臣工們就是君主，公田上的收入歸其支配。愛國是一種個人行為與私家行為，與百姓毫不相干。百姓是有遷徙的自由的，可以去任何一國進(jìn)行生產(chǎn)與生活。
在分封制狀態(tài)之下，人們有自由的選擇，對于君主沒有什么社會責(zé)任。抗敵守土是為了保家衛(wèi)國，而非效忠于君主。農(nóng)耕社會是聚族而居的，人口流動性很少，社會比較穩(wěn)定，夜不閉戶，路不拾遺是很容易做到的。鄉(xiāng)約民俗比帝則更加具有約束力，有恒產(chǎn)則有恒心，很少有人愿意離開鄉(xiāng)土，除非為環(huán)境所迫。王道思想是社會的主導(dǎo)思想，處于正統(tǒng)地位。欺凌弱小是可恥的行為。鄉(xiāng)社是民間地方自治組織，扶貧濟(jì)困是他們的責(zé)任。鄉(xiāng)校是人們議事議政的公共場所，也是進(jìn)行教育的所在。按禮儀；禮樂征伐自天子出。禮崩樂壞之后，禮樂征伐自諸侯出，春秋時期的所有戰(zhàn)爭均為不義之戰(zhàn)，所以各國君主進(jìn)行言論管制與文化管制。鄭國的子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，是個例外。
實(shí)行郡縣制之后，有利于天下大一統(tǒng)。貫徹實(shí)施秦法徹底改變了數(shù)千年的生產(chǎn)與生活秩序，一切權(quán)力歸中央政府。由于權(quán)力高度集中，建立了龐大的官僚體系，法律條文細(xì)密，百姓動輒犯法，天下不足二千萬人口刑徒多達(dá)百萬，一個縣令就刑民無數(shù)，文化管制與言論管制達(dá)到了道路以目的境地，說句錯話就是滅族之禍?；实壑家獬孪?，無人敢于違抗，公子扶蘇接旨后馬上自殺。大一統(tǒng)的郡縣制有利于上層統(tǒng)治，對于百姓是個枷鎖。高度集中的權(quán)力失去了監(jiān)督與制約，握有權(quán)力者為所欲為，指鹿為馬，秦法可以任意加以解說，事實(shí)上是以權(quán)代法。當(dāng)百姓養(yǎng)雞十只以上，養(yǎng)豬三頭以上就成了犯法時，那個法已經(jīng)變成了惡法。上層權(quán)貴們肆意榨取民脂民膏，奢侈腐化，道德淪喪，要求百姓成為順民已經(jīng)不再可能了。
分封制維持了四五百年，郡縣制維持四五十年就出現(xiàn)大面積官場腐敗，而且愈演愈烈。秦漢以來官僚政體的腐敗性已經(jīng)昭然若揭，魏晉之后更是變本加厲，中央威權(quán)一旦失去馬上陷入軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)，比列國紛爭更為慘烈，更加血腥。軍民百姓十死八九，人相食普遍存在，人性為獸性所取代。在極權(quán)統(tǒng)治下，只有官欺民，沒有民欺官的，所以社會矛盾激化均為官逼民反，這是由社會體制所決定的。人們懷念王道樂土，對霸道統(tǒng)治畏之如虎。大一統(tǒng)的郡縣制事實(shí)上從未制約過戰(zhàn)亂的發(fā)生，而是使得戰(zhàn)亂更無秩序，更無規(guī)律，晉末的政權(quán)換的如同走馬燈，有的只存在幾十日，幾百日，幾年，十幾年，五胡十六國內(nèi)國中有國，派中有派，都想爭奪中央權(quán)力。郡縣制對于社會發(fā)展而言是個倒退，是私有制的進(jìn)步，公有制的倒退。華夏社會是一步步倒退的，清末之后倒退到跟著洋屁股后面亦步亦趨，順風(fēng)接屁，拾人糞渣，邯鄲學(xué)步之后只好摸著石頭過河了。
