愛華網(wǎng)“登堂入室”的誤用
——兼談成語的用法
臺灣電視連續(xù)劇《意難忘》總共526集，近幾年都曾在中央1臺和中央4臺長時間地播出，相信很多人都會或多或少地看過一些。該劇中使用“登堂入室”這個詞語至少也有十多處，而本人認為，其用法都是錯誤的。
如《意難忘》第一部第97集中，林通海到蔡進炮家，蔡進炮對林通海說：“這件事是我做的也好，不是我做的也好，你實在不需要登堂入室，到這兒來關(guān)心我，反正這件事情，與祖師爺一點關(guān)系都沒有。”又如同為第一部第110集中，林通海聽到林秀慧放棄了在賴家的繼承權(quán)，于是很氣憤地找到賴家，賴天佑對林通海說：“你登堂入室來質(zhì)問我是什么意思？”
從以上兩例可以看出，其“登堂入室”的意思都應該是“登上門來，進入室內(nèi)”的意思，但這種只是大致按字面意思來理解詞語的方法是不正確的。
“登堂入室”一詞，《辭源》（P2151）直接解釋為“喻指學藝造詣精絕，深得師傅?！逼湟小稘h書·藝文志》：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣，如其不用何！”宋·吳坰《五總志》：“如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老，皆黃（庭堅）門登堂入室者，實自足以名家。”《辭?！穼ζ渥⑨尀椤巴萌胧摇！保≒4744）而對“升堂入室”（P174）的解釋是：“比喻學習所達到的境地有程度深淺的差別?！墩撜Z·先進》：‘由也升堂矣，未入于室也?！笥靡再潛P人在學問或技能方面有高深的造詣。《法言•吾子》：‘如孔氏之門用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣’?！痹倏础冬F(xiàn)代漢語詞典》：從1978年12月的第1版，到1996年7月的“修訂本”，從2002年的“增補本”，到2005年6月的“第5版”第354次印刷本，其解釋始終是一致的，即“【登堂入室】見【升堂入室】”?！啊旧萌胧摇勘扔鲗W問或技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。也說登堂入室?！睆倪@里可以看出，無論是1915年10月正編初版到1979年修訂的《辭源》和刊行于1936年到1979年出版的《辭?！?，還是今天廣為人們使用的《現(xiàn)代漢語詞典》，對“登堂入室”的解釋都只有一個意思，那就是它的比喻義。
再看其他詞典的解釋。較早出版的《漢語成語詞典》(上海教育出版社1978年8月第1版)的解釋是“【登堂入室】堂：古代宮室的前屋；室：古代宮室的后屋。登上廳堂，進入內(nèi)室。比喻造詣高深的程度。入室比喻最高境界，登堂僅次于入室?！稘h書·藝文志》：‘如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣?！陛^近出版的《漢語成語學習詞典》（汪耀楠主編，2006年6月第1版）的解釋是：“登堂入室，見升堂入室?！薄吧萌胧?，升：登。堂：古代宮室的前屋。室：古代宮室的后屋。登上廳堂，進入內(nèi)室?！墩撜Z·先進》：‘由也升堂矣，未入于室也?！ㄉ茫罕扔魅腴T。入室：比喻高一階段。）后以‘升堂入室’比喻在學問或技藝上由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。 ”從這里可以看出，兩書的解釋也仍然是一致的，都是由本意得出人們常用的比喻義。因此，我們完全可以確認《意難忘》中的用法是錯誤的。
那么，“登堂入室”還有沒有其他解釋呢？有，那就是《漢語大詞典》對其列出了兩個義項：“①登上廳堂，進入內(nèi)室?！薄阿诒扔鲗W藝造詣精絕，深得師傳。也比喻學問或技能由淺入深，達到更高的水平或境界?！边@里雖然列出了兩個義項，但顯然和上面的解釋是一致的。而即使我們認可該詞的本意，但“①登上廳堂，進入內(nèi)室。”也不能準確地表達《意難忘》中“登門入室”的意思。因此，我們說《意難忘》中的“登堂入室”用錯了，而將其改換為“登門入室”還可以為人們所接受。
再說，成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句，不能根據(jù)字面意思牽強附會地隨意理解。有些成語的確可以根據(jù)字面意思來理解，如“小題大做”“后來居上”等。但有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思，如“胸有成竹”，我們不能據(jù)字面意思說熊貓三天沒有吃東西了，但它胸有成竹，精神仍然很好。因為“成竹在胸”的意思是“畫竹子前胸中已有竹子的完整形象。比喻做事前已經(jīng)有全面設想和安排。”再如“目無全牛”也不能理解為“眼睛沒有看到整頭?；蛑豢吹搅耸挛锏囊徊糠帧?，而應該根據(jù)《庖丁解?！芬晃牡膩碓矗斫鉃椤靶稳菁妓囈逊浅＜兪炀俊薄?/p>
