愛華網(wǎng)柏林圍墻建立將屆五十周年，其是德國(guó)首都柏林在第二次世界大戰(zhàn)以后，東德在己方領(lǐng)土上建立的圍墻，目的在于隔離東德（含東德的首都東柏林）和西柏林，及雙方之間市民的往來。而柏林圍墻的建立，是二戰(zhàn)以后德國(guó)分裂和冷戰(zhàn)的重要標(biāo)志性建筑。
◎1961年8月13日：午夜過后，東德軍隊(duì)開始建造東德共黨總書記烏布利希所謂的「反法西斯主義保護(hù)屏障」，即俗稱的「柏林圍墻」，以阻止愈來愈多東德人涌入西柏林。
◎1962年8月17日，18歲的東德人費(fèi)查（Peter Fechter）試圖攀越圍墻，被東德士兵開槍射殺，成為第一個(gè)因攀墻逃亡而遭射殺者。
◎1987年6月12日：美國(guó)總統(tǒng)里根在布蘭登堡門發(fā)表著名的「推倒這座墻」演說，呼吁蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虿鸬舭亓謬鷫Α?/p>
◎1989年10月18日：東德反政府示威越演越烈，東德共黨總書記何內(nèi)克被迫辭職。
◎1989年11月9日：何內(nèi)克繼任者克倫茲宣布，次日起只要申請(qǐng)簽證，即可前往西德，卻被誤傳為柏林圍墻「即將開放」，東德人開始包圍邊界檢查哨。至午夜時(shí)分，成千上萬東德人開始破壞柏林圍墻涌入西德，矗立28個(gè)年頭的柏林圍墻終于倒下。
◎1990年10月3日，德意志民主共和國(guó)（東德）加入德意志聯(lián)邦共和國(guó)，德國(guó)和柏林完成統(tǒng)一。
今天，在柏林仍保留有一小段圍墻的遺跡以作為紀(jì)念和歷史見證，不斷吸引著大量游客前來參觀。
德國(guó)也算得上是電影大國(guó)，從早期默片、威瑪共和國(guó)時(shí)期與表現(xiàn)主義、納粹時(shí)期電影、戰(zhàn)后電影時(shí)期、1960-1980年新浪潮時(shí)期、1990年柏林圍墻倒塌東西德合并、21世紀(jì)新電影，各個(gè)環(huán)節(jié)都有擲地有聲的經(jīng)典問世。但談起柏林圍墻表現(xiàn)議題，仍以《再見列寧》為首推代表作。
《再見列寧》基本上是一個(gè)描述東德人歷經(jīng)四十年的共產(chǎn)主義，在共黨政府崩盤的一剎那，東德人對(duì)于資本主義社會(huì)沖擊的震驚與不適。德國(guó)導(dǎo)演沃夫?qū)惪耍╓olfgang Becker）采取一種詼諧嘲弄的手法批判了東德共產(chǎn)政權(quán)的思想箝制，沒有叫囂怒罵，然而這顛倒真相與謊言的喜劇手法，卻揭露了思想控制的真相，所造成的人心震撼，遠(yuǎn)比所有的指責(zé)更有力量。
主角亞利在小的時(shí)候，父親便逃離東德，亞利成了單親家庭，而母親也因?yàn)楦赣H的關(guān)系遭受到政治的迫害以及秘密警察的威脅，在這種情況下媽媽拼了命的參與各種黨派遣下來的工作，試圖讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)改變看法，成為了東德優(yōu)秀的社會(huì)主義激進(jìn)份子，后來居然得到了共產(chǎn)黨干部的表?yè)P(yáng)，她也深信共產(chǎn)黨所建筑的美好世界。然而隨著信息的傳播以及思想的自由信念，許多年輕人都不滿意東德共黨箝制下的不自由，于是展開一連串的抗議游行，就在亞利母親接受黨主席表?yè)P(yáng)后回來的路上，她遇見正參予抗議游行與警察沖突挨打的亞利，母親受到這打擊而心--臟病發(fā)昏迷。當(dāng)她八個(gè)月后醒來，整個(gè)東德已完全解體，醫(yī)生警告亞利，其母親絕對(duì)禁不起任何重大打擊。亞利非常擔(dān)心，要是母親知道柏林圍墻倒了，資本主義早已攻陷她深愛的祖國(guó)，那她肯定會(huì)有生命危險(xiǎn)。
為了不要讓母親受到太大的刺激，亞利決定聯(lián)合姊姊與好友共同撒一個(gè)大謊，為維持住媽媽心中的東德，他翻出共產(chǎn)時(shí)代的窗簾，到廢棄物品堆里尋找過去時(shí)代的家具，逼迫姐姐穿上窮苦的舊衣，把家里的時(shí)間停格在過去，而母親一直喜歡吃斯博特醬瓜，但東西德統(tǒng)一后就不生產(chǎn)了，亞利只好在垃圾堆中尋找舊瓶子而將荷蘭進(jìn)口的醬瓜放置其中，其甚至與好友聯(lián)手拍攝一連串假新聞，只為營(yíng)造舊世界的假象。
直到有一天母親意外的走出大樓，才發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界已經(jīng)完全面目全非了。
白色謊言
亞利基于對(duì)母親的愛撒下謊言，有了開始，接著不免是一連串以謊圓謊的無奈舉動(dòng)。而活在亞利謊言中的母親克麗絲汀，其實(shí)也為了孩子的安全編織了父親出走東德的謊言。出發(fā)點(diǎn)是善意的白色謊言，只是建筑在美好事物上的謊言是美麗溫暖的，但威權(quán)的謊言卻是丑陋的，《再見列寧》以親情為主軸，包裝了這樣一個(gè)殘忍的事實(shí)。
歷史屬于握有權(quán)力的一方，傳播媒體發(fā)達(dá)后，訊息就歸為權(quán)威所管轄，亞利為謊言所做的一切，正是極權(quán)主義對(duì)人民控制的縮影。為不讓母親發(fā)現(xiàn)街上的變化，亞利掛上窗簾；極權(quán)政府為切斷人民對(duì)外的向往，關(guān)上鐵幕。權(quán)力連事件的真假都能一句話輕易改變，明明東西德已經(jīng)暢通，卻硬把西德人民說成因景仰共產(chǎn)政權(quán)而逃出來的難民；更深入一點(diǎn)來說，人民知的權(quán)利都被強(qiáng)權(quán)剝奪。如同亞利對(duì)母親做的一樣，為了圓謊，連電視新聞都能移花接木扭曲事實(shí)，而人們只能在被虛構(gòu)粉飾的環(huán)境中默默生活著。
雖說亞利對(duì)母親克莉絲汀的謊言，是溫柔愛護(hù)的；但強(qiáng)權(quán)對(duì)人民的欺瞞，卻像一塊蒙上眼睛的黑布，驅(qū)使人如同馬一樣毫無思考的往前走，如果一個(gè)體制必須緊緊掌握人民，則會(huì)大量塑造許多假相。亞利的出發(fā)點(diǎn)是無奈的，而當(dāng)克莉絲汀如同人民被假相帶領(lǐng)而獲得心靈的滿足之際，這份省思是絕對(duì)可以擴(kuò)至任何一個(gè)國(guó)度的。
信仰的瓦解
政治，是一個(gè)讓人類社會(huì)得以享有文明進(jìn)步發(fā)展的名詞，也是一個(gè)讓古今中外的老百姓嘗盡各種無奈荒謬歷史悲劇的名詞。無論好或壞的政治，始終有它的擁護(hù)者，不管真心效忠或是盲目遵從的都有，終究會(huì)形成心中某種的信仰。
當(dāng)看到亞利忙前忙后地折騰，努力將住家調(diào)整為變革前模樣的時(shí)候，我們與其說這是為母親的健康而圓謊，不如說是為了根植母親思維深處的信仰而圓謊，因?yàn)榭赡艽輾赣H生命的不是現(xiàn)實(shí)的變遷，而是一個(gè)時(shí)代伴隨一種信念的消逝。當(dāng)克麗絲汀吃著她最喜歡的斯博特醬瓜時(shí)，雖不知那是荷蘭進(jìn)口的，但似乎也能感受到味道的不同，這份味覺的不同是否自認(rèn)為社會(huì)主義祖國(guó)的進(jìn)步呢？
在這部片子里，導(dǎo)演用了很多強(qiáng)烈對(duì)比的畫面，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)資本主義大舉進(jìn)入社會(huì)主義，利伯維爾場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)入封閉的單一社會(huì)，我們可看見灰色的城市里原本突兀的掛著鮮紅國(guó)旗墻面，已經(jīng)被可口可樂替代，而IKEA家具進(jìn)入東德，大家都把原本老舊的家具丟了出來，堆積在垃圾中。當(dāng)克莉絲汀走在街頭，滿眼都是可口可樂、IKEA等西方品牌的時(shí)候，其臉上那種驚惶與無措的表情著實(shí)讓人心碎。一架直升飛機(jī)轟鳴著，懸吊著一尊列寧雕像將其搬離城市，落日余暉中揮手指向前方的列寧雕像與克莉絲汀擦肩而過，每一個(gè)觀眾都能由衷地感受到一種歷史的斷裂與震撼。
昔日的信仰一切灰飛湮滅，就像亞利曾經(jīng)仰慕的東德航天英雄，最后卻淪落成為一個(gè)出租車司機(jī)；而克莉絲汀所堅(jiān)信的祖國(guó)只是虛構(gòu)房間內(nèi)的幻夢(mèng)。《再見列寧》是一首向過去時(shí)代告別的挽歌，兩德統(tǒng)一之后，柏林市區(qū)的所有列寧雕像都被搬走了，東德最顯著的社會(huì)主義印記之一就此沒有了蹤跡。想來當(dāng)時(shí)的東德民眾中，一定也有不少人看著漸漸遠(yuǎn)去的列寧雕像，倍感唏噓與無奈。
社會(huì)主義 vs. 資本主義
藏匿在廢棄的五斗柜中的四十萬馬克始終無法找到，最后找到時(shí)卻已過了兌換時(shí)間，于是因不能兌換而生氣的亞利被趕出銀行時(shí)，觀眾立刻在這個(gè)因?yàn)榻Y(jié)合而衍生的氛圍中體驗(yàn)了新的挫敗。
資本主義的基調(diào)是建立在公平的競(jìng)爭(zhēng)，但卻是追求自利的社會(huì)；在燦爛的光影下看似一切誘人而美好，但其實(shí)并不是每一個(gè)人都適合的。而劇中安排母親的失憶其實(shí)是影射很多東德人不愿意面對(duì)這樣的結(jié)果，他們不再得到配給的物品，不再能喝到金摩卡咖啡，政府不再替他們安排一份工作。事實(shí)上這是一個(gè)很大的悲劇，在接受了四十年來的意識(shí)形態(tài)及體制下的洗腦，我們?cè)撊绾畏艞売昧艘话肴松⒌膬r(jià)值觀，而接受另一種價(jià)值觀，甚至原本這兩種價(jià)值觀是對(duì)立的。
而東西德合并之后，東德民眾并不完全受惠，也就是說在感悟遭受東德共產(chǎn)黨的欺騙之后，卻得再度感受合并之后的痛苦摧殘，雖然奪得世界足球賽的冠軍暫時(shí)能撫平這種不滿，但當(dāng)激情過了之后，假相必然再度呈現(xiàn)，甚至最終會(huì)被戳破。電影中有一位老年的男性鄰居，他經(jīng)常提者一罐酒瓶在街道走著，嘴中喃喃自語(yǔ)：「被騙了！我們都被騙了！」在過去，電視新聞所呈現(xiàn)的都是被共黨篩選過的訊息，這是第一次被騙；而當(dāng)資本主義浪潮席卷而來，人民發(fā)現(xiàn)，生活并沒有過得更好，反而是富者愈富，貧者愈貧時(shí)，這是第二次被騙。
事實(shí)上，電影《再見列寧》并不完全否定社會(huì)主義的樸素理想，這可以從影片最后，東德航天員假裝當(dāng)上總理，在假電視新聞中為克莉絲汀所播報(bào)的內(nèi)容可以看出。他說，社會(huì)主義追求公平正義的理想依然值得珍惜，因?yàn)?，許多人希望留下藉此在資本主義競(jìng)逐下尋找新出路，并非人人都想追求事業(yè)和金錢，競(jìng)爭(zhēng)主義并不適合每個(gè)人，人民渴望不同的生活，他們也明白世界上還有很多事物比汽車、錄像機(jī)、電視更重要，他們帶著意志力、體力和希望為自己打造新生活。
運(yùn)用銅像的電影語(yǔ)言
《再見列寧》最經(jīng)典的畫面當(dāng)是直升機(jī)吊起列寧銅像的那一幕、巨大列寧雕像從空中緩慢接近，伸出的手好像正打著招呼；當(dāng)?shù)踔裣竦闹鄙龣C(jī)漸漸遠(yuǎn)離，仍然直挺挺的手臂現(xiàn)在倒像是告別。而電影常以銅像的樹立與拆解，來隱喻一個(gè)信仰的膜拜與衰敗，及一個(gè)時(shí)代的開始與滅亡；位極尊崇時(shí)，銅像就備受禮遇；一旦形移勢(shì)改，銅像就會(huì)慘遭肢解分尸。
蘇聯(lián)導(dǎo)演艾森斯坦的經(jīng)典作品《十月》(October)中，一開場(chǎng)就是一位憤怒的婦女爬上了沙皇尼古拉二世的巨大銅像肩上，她帶著繩索和刀斧上了銅像，唯一的目的就是拉倒銅像，反沙皇。不多時(shí)，尼古拉二世的銅像就在激昂的配樂聲中墜地了。
希臘導(dǎo)演安哲羅普洛斯在1995年的經(jīng)典作品《尤里西斯的凝視》（Ulysses’ Gaze），就直接把列寧的巨大塑像給肢解了，重點(diǎn)就是列寧的理念、身影、語(yǔ)錄與意識(shí)型態(tài)曾經(jīng)在二十世紀(jì)主宰了世人的命運(yùn)，肢解列寧，就是重寫那個(gè)時(shí)代的記憶了。
在臺(tái)灣，面對(duì)所謂民主的演進(jìn)，昔時(shí)所謂偉人蔣介石的銅像，也有相同的命運(yùn)，物換星移也不過是五十年的光景。
同樣是列寧銅像，《再見列寧》的處理手法也有異曲同功之妙，克莉絲汀懂了，觀眾也懂的，不需要再加任何說明，影像直接說明了一個(gè)夢(mèng)想的幻滅。而人生始終沒有永存不杇的銅像，從《十月》、《尤里西斯的凝視》到《再見列寧》，都說出人生的荒謬劇，世世代代正以不同的面貌上演著。
新聞假造學(xué)
亞利擔(dān)心病重的母親接受不了東德共產(chǎn)思想與生活形態(tài)完全崩潰的殘酷現(xiàn)實(shí)，于是偕同熱愛電影創(chuàng)作的朋友一起創(chuàng)造每日新聞，讓克莉絲汀每天可以收看他們特制的『假新聞』，在謊言中度過生命的最后時(shí)光。
制作假新聞的首要步驟就是發(fā)揮『看圖說故事』的本事，柏林圍墻限制了東柏林民眾與外界接觸的機(jī)會(huì)，一旦圍墻拆了，東柏林人急著要跨墻而出看新世界，西柏林人也對(duì)東柏林的共產(chǎn)世界充滿了好奇，同樣是德國(guó)人急著進(jìn)出柏林圍墻檢查哨的新聞?dòng)跋?，完全就看?bào)導(dǎo)者站在什么立場(chǎng)，就可以隨口編一個(gè)故事。原來，新聞的真相多數(shù)操控在報(bào)導(dǎo)者的口嘴與手中，多數(shù)人相信媒體，連帶相信媒體的解讀，自然就對(duì)『真相』產(chǎn)生了報(bào)導(dǎo)者所預(yù)期的導(dǎo)引結(jié)論。
同樣地，資本主義的可口可樂入侵了東德，于是亞利因應(yīng)大樓管理員不接受采訪的真實(shí)畫面刻意扭曲為可口可樂其實(shí)是共產(chǎn)世界發(fā)明的配方與秘密，幾個(gè)原本不相干的畫面，硬是剪輯在一塊，再配上創(chuàng)造故事后的新聞評(píng)論，真相就被徹底扭曲了。
再者，一般民眾出面受訪，可信度不高，重大歷史事件如果能夠找到名人背書，就有加乘后的效果，亞列為了讓母親逐步接受兩德統(tǒng)一的真相，于是找到了曾是東德太空英雄的出租車司機(jī)，請(qǐng)他扮演冒牌的新任東德領(lǐng)導(dǎo)人，一看畫面上是名人亮相，再加上他的豐功偉業(yè)也符合東德政客的傳統(tǒng)，這樣的新聞報(bào)導(dǎo)自然有了『合理性』。假新聞實(shí)際反應(yīng)了更大的事實(shí)，以前的政治控制媒體，是如何運(yùn)用影像與謊言來對(duì)民眾洗腦，這種影射的鋪陳手段，其實(shí)是高明的電影手法，足以讓觀眾發(fā)現(xiàn)巨大的歷史真相被操控之事實(shí)。
向大師致敬
在《再見列寧》中導(dǎo)演沃夫?qū)惪送耆珱]有隱藏他對(duì)大師導(dǎo)演史丹利．庫(kù)柏立克（Stanley Kubrick）的孺慕與敬意，片中亞利每天都和愛好電影的朋友剪輯過去的新聞?dòng)捌?，而這位朋友就是因?yàn)闊釔蹘?kù)柏立克的《2001太空漫游》，所以模彷起電影中的猿人拋起獸骨，時(shí)間和文明就大躍進(jìn)，從洪荒時(shí)代跳進(jìn)太空時(shí)代的蒙太奇手法，一面放著「藍(lán)色多瑙河」的音樂，一面則是從婚禮上新娘拋出手中捧花，鏡頭卻轉(zhuǎn)接入桌上披薩美食的畫面，這不到五秒鐘的模仿畫面，只有熟悉《2001太空漫游》的人才能明白其中的手痕與趣味的。
同樣地，亞利為不讓母親發(fā)覺東德的崩盤，并全力裝扮老家舊觀之際，亞利和朋友踩著瘋狂加快版的羅西尼名曲－威廉泰爾序曲（William TellOverture）音樂，徹底把一幢變形的公寓房子恢復(fù)了舊日模樣。這段戲在《發(fā)條橙子》中是男主角搭上了兩位女郎，帶領(lǐng)她們回家瘋狂做愛，庫(kù)柏立克用了加快板的「威廉泰爾序曲」來表現(xiàn)男女交歡的熱情場(chǎng)面，但是畫面抽格加速，以致于美感全被滑稽諧趣取代了，彷效此場(chǎng)景的《再見列寧》也同樣有著笑中帶淚的效果。
一旦窺見心中的經(jīng)典，不管看的是『原版』或『復(fù)刻』，贊嘆都是回避不了的真情流露。
母親病危之際，亞利循址找到了父親，其實(shí)父親不是叛逃，而是在西德遲遲等不到一家人，而如果克麗絲汀已經(jīng)知道亞利的謊言，代表著受騙的人民其實(shí)心知肚明，但又不愿戳破體制的謊言，而這個(gè)面向其實(shí)是整個(gè)大環(huán)境中的主調(diào)思考，克麗絲汀最后遺言是將骨灰灑在東西德的天空，也形同正式向謊言與列寧道再見。
這個(gè)企圖讓時(shí)光倒流的圓謊過程，就是《再見列寧》最精彩的部分，把德國(guó)十幾年間的巨變濃縮在兩小時(shí)的劇情里，變成強(qiáng)烈的戲劇性元素，把小人物只身對(duì)抗歷史洪流的渺小，哀而不怨地表達(dá)出來。然而在主角瘋狂又固執(zhí)的行徑里，除了諷刺了德國(guó)的過去與現(xiàn)狀，我們更清楚感知到在背后推動(dòng)他這么做的原因是對(duì)母親的愛，則感人地潤(rùn)滑了整部電影的肌理，閃耀出情感的光芒。
雖然這是一個(gè)以德國(guó)為背景的黑色喜劇，卻沒有難以消化的問題。這兩小時(shí)的經(jīng)歷，除了讓我們帶著美感距離重新認(rèn)識(shí)他人，跨越國(guó)界的歡笑、淚水與感動(dòng)，更彰顯了它作為一部電影的魅力與價(jià)值。
而在柏林圍墻已經(jīng)倒塌將近22年的今天，德國(guó)民調(diào)顯示，83%的民眾表示，他們認(rèn)為，東西德之間仍然有一道無形的圍墻。只有15%的民眾表示，他們認(rèn)為東西德之間的差異已經(jīng)被克服了，這依舊映照出雙方文化融合之不易與空洞。
