愛華網(wǎng)明太祖崩，太子朱標(biāo)英年早逝，遂冊(cè)立朱標(biāo)次子朱允文為帝(朱標(biāo)長(zhǎng)子死於10歲)，是為惠帝。惠帝削藩導(dǎo)致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵變，以“清君側(cè)(清除君主身傍權(quán)臣)”為名，逐惠帝，自立為帝，是為建文帝明成祖，史稱“靖難之變”。朱棣命兩朝元老翰林學(xué)士方孝孺(先事朱元璋,后輔助惠帝)下詔稱帝，方孝孺逆旨，憤而書“燕賊篡位”。朱棣大怒，以“誅九族”脅之，方應(yīng)之曰“何妨十族”，磔(腰斷)於市，誅十族(九族之外加上師徒一族)共殺873人。
(見《廿二史札記》)
又據(jù)明人祝允明(1461-1527，字希哲，號(hào)枝山)所撰《野記》卷四云：方孝孺之父，為其先祖造墳，得一夢(mèng)，見穿紅衣老者三次哀請(qǐng)延遲三天遷墳，使其族人得以遷徙。翌日，方父命家丁掘墓地，見一大堆紅蛇，遂以火燒之，共殺873條。當(dāng)晚又夢(mèng)見紅衣老者怒斥之曰：“汝殺我全族，我亦必滅汝族！”其后方家誕下方孝孺，孺舌成乂形，年幼聰慧，六歲能詩，閭里稱之謂“小韓子”，以喻其文才堪比韓愈。因靖難之變，方孝孺拒為燕王稱帝書寫詔書，觸怒朱棣，被誅十族，八百七十三人遇難，正與蛇族等。因果報(bào)應(yīng)，絲毫不差。
【原文】
方希直先墓初有妖，后治墓，乃見大蟒出冢中，生聚極繁，殆至數(shù)千，洞穴蔓廣，腥穢逼人。眾議欲盡殲之，姑掩穴歸，治挺钁火攻之具。其夕，方公父夢(mèng)黑衣嫗拜，懇言：“吾輩無損于公，公將滅吾族，幸舍之，當(dāng)報(bào)德。不然，亦能報(bào)怨?！备冈唬骸稗蓤?bào)怨為？”嫗曰：“公能族我，我亦能族公。”又曰：“吾舉族來懇矣?！狈筋檵灪笥心信疅o限。然竟不許。明日，語家人，且謂：“妖蟒乃爾，正當(dāng)除之！”因極力搜捕，焚殺罄絕。其夜，聞山中哭聲。后方公不幸嬰烈禍，蛇蘗亦足征也。
——明·祝允明《野記》卷四
祝允明（1461-1527)，字希哲，號(hào)枝山，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。弘治五年舉人，會(huì)試不第，授廣東興寧知縣，遷應(yīng)天（今江蘇南京）通判。以書法、詩文稱世?！睹魇贰ぞ矶肆酚袀?。
◎凈空法師講述：
佛告訴我們，人與人的關(guān)系有四種因緣：報(bào)恩的、報(bào)怨的、討債的、還債的。如果這個(gè)關(guān)系很深，就變成一家人；關(guān)系疏遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是親戚朋友；如果沒有緣，那就是陌生人。
兒女跟父母的緣很深，因緣成熟，他到你家來，做你的兒女。凡是來報(bào)恩的，肯定都是孝子賢孫；報(bào)怨的，過去世你跟他有過節(jié)、有怨恨，他到你家來，會(huì)搞得你家破人亡。
從前李老師講經(jīng)，講到這個(gè)地方，常常舉方孝孺的例子。方孝孺在歷史上是大儒，受人尊敬，殊不知他的前世是蛇王，他投胎到方家做兒子，是來報(bào)仇的。
方孝孺的父親，看到一塊風(fēng)水很好的墓穴，準(zhǔn)備把祖先葬在那個(gè)地方。在下葬之前三天，兩次夢(mèng)到一個(gè)穿紅衣的老人向他哀求，請(qǐng)他把下葬的時(shí)間延緩幾天。
那老人說他一家八百多口，住在這個(gè)墓穴里面，希望能給他一點(diǎn)時(shí)間搬走。方孝孺的父親沒有在意，還是按照自己預(yù)定的日期去下葬。下葬時(shí)，才發(fā)現(xiàn)墓穴下面是蛇窟，確實(shí)有小蛇七、八百條，他才曉得是蛇王托夢(mèng)給他。
他把這些蛇殺死了，于是這蛇王投胎來他家做兒子。這個(gè)蛇王轉(zhuǎn)世，就是方孝孺。方孝孺生下來時(shí)候，他的舌頭是開岔的，這就證明他確實(shí)是蛇來投胎的，來報(bào)仇的。
方孝孺在朝廷，故意反抗皇帝的命令，激怒了明成祖，結(jié)果被滅九族。他說：“滅十族我也不怕！”最后連他的老師都被殺了。老師也算一族。
方孝孺這個(gè)案子，被殺的將近一千多人，確是蛇王報(bào)仇！知道了這個(gè)事實(shí)真相，我們自然就不敢吃眾生肉，也不敢傷害眾生。要曉得，蚊蟲螞蟻之類的小蟲，你殺多了，也要遭果報(bào)，而且果報(bào)也非常之凄慘！
◎李炳南居士講述
明朝時(shí)，有一位歷史上很有名的人，名叫方孝孺，他是保護(hù)明大祖朱洪武開創(chuàng)天下，太祖死了以后又協(xié)助惠帝的一位忠臣。方孝孺未出生以前，他的父親選擇了一塊地，四面八方風(fēng)水很好，乃準(zhǔn)備造一個(gè)墳?zāi)?，將他祖先的骨骸埋葬。結(jié)果當(dāng)天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位穿紅衣的老人，向他禮拜，哀求說：‘你所選的風(fēng)水地點(diǎn)，正是我住了很久的地方。我哀求你再寬延三天，等我的子孫搬到別的地方去后，你再造墳?zāi)?，我一定?bào)答你的恩情?！ЧЬ淳吹卣f了三次，千叮萬囑，哀求三天后再掘土，然后禮拜而去。
方孝孺的父親夢(mèng)醒以后，說那里有這種事情？夢(mèng)中的事多是虛無漂渺的，已經(jīng)看了明天吉日，那能再拖延三天？就命令工人開工掘地。掘至地下，發(fā)現(xiàn)一穴，穴中有紅蛇數(shù)百條，他就用火把紅蛇全部燒死。當(dāng)天晚上又夢(mèng)見那位紅衣老人，滿面怨恨，哭著向他說：“我至心哀求你，你竟然把我子孫八百全部燒死在穴中，好吧，你既然滅我族，我亦要滅你族！”墳?zāi)棺龊煤?，就生了方孝孺。方孝孺的舌頭尖如蛇形，長(zhǎng)大成人后，官做到翰林學(xué)士，是學(xué)問好、又忠又孝的人。
明太祖死了以后，北方的燕王，想奪取他侄兒惠帝的帝位，就引兵南下攻入南京，一切文武百官都投降，唯有方孝孺不肯投降，燕王就命令方孝孺寫榜文詔告天下說：“燕王為保護(hù)明朝江山而攻入南京城。”方孝孺知道實(shí)情并非如此，就揮筆寫下“燕賊篡位”四字，立即觸怒了燕王，大發(fā)脾氣說：“你不怕滅九族嗎？”方孝孺就答：“滅十族又能怎么樣呢？”燕王聽了大怒，就說：“好，我就滅你十族！”但燕王一想，只有九族，那有十族？想來想去，他有老師，亦算上一族吧！
諸位，以上是歷史上的事實(shí)，方孝孺是紅衣老人來投胎的，也就是被燒死八百條紅蛇的首領(lǐng)。這次被殺的十族，共八百人，與燒死的八百條蛇是同一數(shù)字。你看，因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽！誠(chéng)所謂：“假使千百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受?！?/p>
選自《因果可轉(zhuǎn)變》 http://www.dizang.org/rm/yg/index.htm
◎ 史上最慘烈的“誅連十族”
摘自《因果輪回的科學(xué)證明》 鐘茂森博士主講
這里給大家講一段真實(shí)的歷史故事，明朝方孝孺被誅十族的史實(shí)。方孝孺（1357-1402）是明初一位有學(xué)問、有道德的大儒，他的忠義之舉在歷史上傳為佳話。當(dāng)時(shí)明太祖朱元璋非常器重他。后來方孝孺也輔佐明太祖的皇孫明惠帝治理朝政。在方孝孺出生之前，方孝孺的父親買了塊風(fēng)水寶地建造祖墳，挖墳的頭一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一位穿紅衣服的老人來哀求他，說我有八百子孫生活在你要挖的墳地下面，我知道你要建祖墳，這無可厚非，但是請(qǐng)你給我三天的時(shí)間，讓我們?nèi)叶及嶙?，三天以后你再來挖墳。?mèng)醒了以后，方孝孺的父親覺得不能當(dāng)真，干脆就不管它了，反正已經(jīng)選定了良辰吉日，明天一定要開工。
結(jié)果第二天就去挖，挖到下面的一個(gè)大石底下，發(fā)現(xiàn)下面有很多紅色的蛇。方孝孺的父親看到這么多紅蛇，他以為不吉利，竟然說|這樣吧，我們把這些紅蛇都燒死|，結(jié)果就用火把這些很多很多的蛇都燒死了。當(dāng)天晚上他又夢(mèng)到紅衣老人（蛇王），很氣憤地說：“我昨天已經(jīng)給你托了夢(mèng)，請(qǐng)求你三天之后再開工，但是你為什么沒有聽我的哀求？今天竟然還把我的八百多個(gè)子孫統(tǒng)統(tǒng)給燒死。好吧，你現(xiàn)在滅我的族，我將來也要滅你的族！”
不久方孝孺出生了，他長(zhǎng)大后成為一位有學(xué)識(shí)、有道德的大儒，很快受到朱元璋的器重，委以重任。洪武三十一年，朱允炆(建文帝）繼位，召孝孺入京，任翰林侍講學(xué)士，尊以師禮，凡國(guó)家大事，常命孝孺就坐前批答。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，爭(zhēng)奪皇位。惠帝廷議討伐，詔檄也都出于方孝孺之手。朱棣帶兵從北方打進(jìn)南京后，弒君篡位，把原來的文武百官都抓起來，大部分人都覺得沒有辦法，這是朱家兄弟之間的爭(zhēng)權(quán)奪位而己，結(jié)果都投歸朱棣。朱棣知道方孝孺是世人敬仰的大儒，就讓方孝孺寫一個(gè)即位昭書，昭告天下立燕王為帝。方孝孺寧死不肯，取筆疾書“燕賊篡位”四字，擲筆于地，且哭且罵:“死即死耳，詔決不寫。”朱棣大怒，說：“你膽敢這樣做，難道不怕我滅你九族嗎？”孝孺答：“哪怕滅我十族，我也不屈服！”罵聲益厲。朱棣恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵。朱棣厲聲道：“哪能讓你自己死，當(dāng)誅滅十族！”最終，朱棣就在九族之上又加一族，連方孝孺的學(xué)生和朋友也抓起來斬首。這就是亙古未有的“滅十族”，總共殺了873人，入獄及充軍流放者達(dá)數(shù)千，方孝孺本人也被腰斬。
后來人們才知道，方孝孺的前世就是蛇王，化成紅衣老人，托夢(mèng)哀求方孝孺的父親。方父為了得一塊風(fēng)水寶地建祖墳，竟然把那八百條紅蛇燒死，滅了人家蛇的一族。結(jié)果這個(gè)紅蛇王發(fā)了毒誓，也要滅方家的十族，討還八百多條命債。六道輪回就是這樣子，你殺我，我殺你，互相酬償命債，冤冤相報(bào)。
歷史上的方孝孺是一位有學(xué)問、有道德的仁人志士，很受世人景仰，但他不知道自己這一生是來報(bào)仇的，因?yàn)榍吧纪袅恕５沁@種業(yè)力牽引著他，自自然然就走上這條路，滅了方家的十族。這內(nèi)在的因果是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，一旦造了業(yè)，即使你將來成了菩薩，也得接受這個(gè)因果。
所以當(dāng)我們傷害動(dòng)物的時(shí)候，一定要知道將來必有果報(bào)。特別是蛇、龜這類有靈性的生命，如果你殺了它，吃了它，得罪不小，后果嚴(yán)重?？上КF(xiàn)在人不信因果，特別是我們南方人，蛇、龜統(tǒng)統(tǒng)敢吃，天上飛的，海里游的，陸上走的，海陸空全包了，殺業(yè)造得很重，將來的果報(bào)真的很慘。你看方家因?yàn)樵炝藲I(yè)被滅了十族，那我們?cè)炝诉@些殺業(yè)將來會(huì)滅多少族？恐怕統(tǒng)統(tǒng)都給滅掉了，那就是我們所謂的世界末日。
◎宣化上人講述 一九八八年六月十七日
我們不用在經(jīng)典上去念經(jīng)，這世界就是一部真經(jīng)！若會(huì)念的，這部經(jīng)就念得有功；不會(huì)念的，就念得滿身是罪業(yè)。人都是善惡夾雜，混淆不清，所以有的時(shí)候做善事，有的時(shí)候又造惡事。這雖然是往昔的業(yè)緣所催，也是一時(shí)的無明做成的。明朝時(shí)有一位慈壽法師，他作了一首放生的偈頌： 世上多殺生 遂有刀兵劫 負(fù)命殺汝身 負(fù)財(cái)焚汝宅
離散汝妻子 曾破牠巢穴 報(bào)應(yīng)各相當(dāng) 洗耳聆佛說
這放生偈頌很簡(jiǎn)單、很明瞭，可是因?yàn)樗?jiǎn)單明瞭，一般人反而都不注意了。深，人家不懂；淺，一般人又不注意了。所以勸人向善，來影響人戒殺放生這件事也是不容易的。慈壽法師說，世界上的人因?yàn)椴恍⌒模蜌⒘撕芏嗌?。因?yàn)檫@樣殺殺不已，就造成世界的戰(zhàn)爭(zhēng)；小的戰(zhàn)爭(zhēng)，就形成大的戰(zhàn)爭(zhēng)。小的戰(zhàn)爭(zhēng)是人殺眾生，大的戰(zhàn)爭(zhēng)是眾生殺人，互相殘殺，殺殺不已，所以說“世上多殺生，遂有兵刀劫”。
“負(fù)命殺汝身，負(fù)財(cái)焚汝宅”，負(fù)命，你短人的命，人也殺你的身體；負(fù)財(cái)，你若劫人的財(cái)，人也要把你的住宅燒了。
“離散汝妻子，曾破牠巢穴”，為什麼你妻子、父子互相煎，兄弟、妻子離散？這是因?yàn)榍笆滥銡⑦^人家，或破其他眾生的巢穴，所以今生你也骨肉分離，骨肉不全。
“報(bào)應(yīng)各相當(dāng)，洗耳聆佛說”，因?yàn)檫^去造的業(yè)，現(xiàn)在就互相殺，互相還報(bào)，報(bào)應(yīng)都是一點(diǎn)都不錯(cuò)的。所以若懂得這個(gè)道理，就會(huì)諸惡不作，眾善奉行。你好好聆聽佛說的這個(gè)道理，這個(gè)道理是現(xiàn)身說法，很明顯地在那兒擺著，可是我們?nèi)诉€是不相信。人，你和他說正經(jīng)的法，他不信；你若叫他走個(gè)錯(cuò)路，他很快就學(xué)會(huì)了。
講到這兒，就講到明朝初期，在明成祖的時(shí)候，有這麼一個(gè)例子：當(dāng)時(shí)有個(gè)人名字叫方孝儒，這方孝儒的祖父貪慕虛榮，喜歡榮華富貴，於是就請(qǐng)看風(fēng)水的先生為他選擇龍地，也就是選擇風(fēng)水好的地方，要將祖墳葬在那兒。果然選到一塊風(fēng)水很好的地方，就擇好日子，要把祖墳葬在那兒。這時(shí)，晚上就夢(mèng)見一位穿紅衣服的老人來向他三拜，然後要求說：“你現(xiàn)在所選的這個(gè)穴地，是我住了很久的地方！我生生世世、子子孫孫，我的眷屬都在那兒住很久了。請(qǐng)你等我三天，我先叫我的眷屬都搬走，然後你再開這穴地?！?br /> 方孝儒的祖父，醒了也不管這個(gè)夢(mèng)。於是就叫人來開這葬墳的地，正開的時(shí)候，果然地裏就有個(gè)窟窿。這窟窿有一個(gè)洞穴，這洞穴裏頭有很多紅的長(zhǎng)蟲，也就是紅的蛇，很多很多的！因?yàn)樯叨寂铝谆牵?dāng)時(shí)一刨出這種東西，方孝儒的祖父即刻就叫人用磷磺，點(diǎn)火把這些蛇都燒死了。燒死了後，這個(gè)穴也開好了。晚間，這位紅衣服的老人又來了，哭著對(duì)他說：“你現(xiàn)在殺了我八百個(gè)眷屬，將來我要報(bào)仇，也會(huì)殺你八百個(gè)眷屬！”
後來他就得了方孝儒這個(gè)孫子，方孝儒的性情很耿直的。當(dāng)時(shí)，明朝燕王本來駐守北京，後來就想做皇帝，想到南京去登基坐殿。明惠帝是他的姪子，他就發(fā)兵搶了他姪子的帝位。姪子這下跑了，一跑，就跑到南方去出家了。那麼燕王就在南京坐殿稱帝了，也就是明成祖。
那個(gè)時(shí)候，方孝儒是一位大學(xué)問家，燕王就叫他寫一篇詔書，來表示自己的起兵是正當(dāng)?shù)摹５叫⑷宀粚戇@篇文章，只寫“燕賊篡位”。所謂篡位，就是把皇帝的位置奪過來，也就是奪權(quán)。燕王一見他這樣，就很不高興，要他改寫，可是方孝儒說：“我不能寫這種文章。你就是把我殺了，禍滅我十族，我也不寫這種文章！”意思是說，本來禍滅九族，但就算你禍滅我十族，我也不寫。燕王於是就下命令，禍滅他十族！
這十族，就是和他有什麼親戚關(guān)聯(lián)的，六親眷屬之類的都?xì)⒘?，包括他的老師也算一族，都一起殺了，所以是十族。那麼禍滅十族之後，這個(gè)姓方的，或者也有外出的，就沒有被殺，可是當(dāng)時(shí)還是各處找姓方的，如果找到，還是一樣被殺的；所以就改個(gè)姓，改方姓為姓才了。這個(gè)是明朝的一段糊塗公案！
這兒我用首偈頌評(píng)論說──
因果循環(huán) 代代相傳 殺人者死 欠債還錢
明孝儒祖 焚蛇結(jié)冤 十族被誅 才呼蒼天
這也是一段這因果的報(bào)應(yīng)，所以說：“因果報(bào)應(yīng)，代代相傳”，這因果報(bào)應(yīng)是從每一代一代相傳下來，這是一種天然的法律（天律），凡是錯(cuò)因果的，都會(huì)被制裁的。所以說：“殺人者死，欠債還錢”，殺人就應(yīng)該償命，欠債就要還錢。
“明孝儒祖，焚蛇結(jié)冤”，明朝方孝儒的祖父，燒紅蛇結(jié)冤。“十族被誅，才呼蒼天”，十族都被誅了，才呼蒼天。這“才呼蒼天”有兩個(gè)意思，一個(gè)是他的後人，改成姓才了，這時(shí)就大叫：“蒼天，蒼天哪！咱們?cè)觞N做這個(gè)錯(cuò)事啊，被禍滅十族！”就是埋怨他祖父的意思。又者，有說是方孝儒他受這個(gè)果報(bào)的時(shí)候，也正是報(bào)仇雪恨來的，所以這時(shí)他的同族才一齊叫：“蒼天?。 笨墒巧咸鞜o路，入地有門，也都沒有辦法了！
