陋室銘練習(xí)題及答案

1、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉賓客集》。被白居易稱(chēng)為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱(chēng)為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱(chēng)為“劉白”。

2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱(chēng)述功德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

3、本文主要的寫(xiě)作手法是托物言志，借助陋室說(shuō)理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭韻母是：ing

4、給下列加點(diǎn)字注音。

惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鴻儒(rú)案牘(dú)

5、解釋下列加線字

有仙則名（出名）有龍則靈（靈異）斯是陋室（這）惟吾德馨（只）（香氣，這里指品德高尚）

草色入簾青（映入）談笑有鴻儒（大）（讀書(shū)人）往來(lái)無(wú)白丁（沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）可以調(diào)素琴（調(diào)弄）（未加裝飾的）閱金經(jīng)（閱覽）（佛經(jīng)）無(wú)絲竹之亂耳（指琴瑟等弦樂(lè)和蕭管等管樂(lè)，此處指奏樂(lè)的聲音）無(wú)案牘之勞形（官府的公文）（使身心勞累）南陽(yáng)諸葛廬（草廬）

6、成語(yǔ)和名句

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來(lái)贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：現(xiàn)在常用來(lái)形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。

7、對(duì)聯(lián)：

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠(yuǎn)。

8、填空：

①文章主旨：作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

②《陋室銘》開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是山和水；虛寫(xiě)的是仙和龍。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與陋室進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與作者進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

③《陋室銘》在寫(xiě)法上用了類(lèi)比的手法，先與“山”類(lèi)比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類(lèi)比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”相類(lèi)比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到了最完美的思想境界。

④“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的諸葛亮，一是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。運(yùn)用類(lèi)比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

⑤劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來(lái)比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂(lè)道的崇高情懷。

⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

9、全文分三層。

①開(kāi)頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”

的人品德高尚。

②從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高

潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

③從“南陽(yáng)諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。

11、用原文語(yǔ)句回答：

1、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，

2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

4、具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

5、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”

6、點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

7、描寫(xiě)陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

9與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

10中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

11作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨

12陋室主人居室內(nèi)生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

13以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

14從反面虛寫(xiě)陋室中生活的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

15從正面描寫(xiě)陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

16文中寫(xiě)室內(nèi)景物的句子是：苔痕上階綠

17、文中寫(xiě)室外景物的句子是：草色入簾青

十二、本文運(yùn)用的修辭方法為：

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類(lèi)比

②苔痕上階綠，草色入簾青：對(duì)偶、擬人

③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：對(duì)偶

④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：類(lèi)比

⑤孔子云：“何陋之有？”：引用

十三、問(wèn)答題。

⑴文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有什么作用？

答：以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

⑵文章開(kāi)頭以山水起筆，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？有什么好處？

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開(kāi)頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"類(lèi)比什么？"有山則名"、"有龍則靈"暗喻什么？

答：前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。

⑷你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說(shuō)的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個(gè)句子

⑸本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征：雅。

⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？

答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。

⑺陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

答： 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

⑻與作者交往的人有何特點(diǎn)？

答： 鴻儒 ，無(wú)白?。ㄑ牛?/p>

⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

答：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）

⑽作者是怎樣寫(xiě)“陋室不陋”的？

答：居室環(huán)境—清幽雅致交往人物—高雅脫俗日常生活—清雅安適

⑾“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？

答：用虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。

⑿作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）

⒀、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）

答：對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。

⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？

答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

⒂、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？

答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

⒃、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，再次有力的點(diǎn)明主題，同時(shí)說(shuō)明了作者的志趣與圣人之道相符合。

⒄、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了

⒅、作者明明是在稱(chēng)贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

答：以古代名賢自況，表明自己也有古人的情趣與品質(zhì)

⒆歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。

⒇首尾句有何關(guān)系？

答：首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

（21）本文題目為"陋室銘"，文章又說(shuō)"何陋之有"？這些不矛盾嗎？

答：不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（22）縱觀全文，我們可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？

答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣的名士。

（23）寫(xiě)交往人物、寫(xiě)室中生活都是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試具體說(shuō)明。

答：交往人物：實(shí)寫(xiě)：談笑有鴻儒虛寫(xiě)：往來(lái)無(wú)白丁.

室中生活：實(shí)寫(xiě)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

（24）本文寫(xiě)法新穎別致，采用了反向立意的寫(xiě)法，不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，這樣寫(xiě)有什么好處？

答：這種寫(xiě)法將本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時(shí)，將筆墨引向室主人，通過(guò)描寫(xiě)，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說(shuō)明“陋室不陋”充分突出主旨

（25）本文是一篇駢文，多用對(duì)偶句，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句，表達(dá)你對(duì)本文的看法。

答：人雅無(wú)須室大；品正不在官高

（26）找出本文你最喜歡的駢句。

答：①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形③南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

十三、拓展延伸發(fā)揮題：

①請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。

答：開(kāi)放題，不設(shè)答案。

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。

③作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度?

答：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。贊同。（再談一些理由）。

④文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？

答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談。）

⑤本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？

答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。）

⑥生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？

答：（作者追求精神，一致）。

⑦你認(rèn)為“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)“陋室”的“陋”還是“不陋”？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。“陋”或“不陋”答案都應(yīng)鼓勵(lì)（因?yàn)轭}目是“你認(rèn)為”但要提醒注意作者認(rèn)為“不陋”）

⑧仿寫(xiě)《陋室銘》：

《男生銘》：“生不在憂，有錢(qián)則靈；分不在高，六十則行。斯是陋室，襯校德行。道理空洞洞，混淆亂乾坤。談笑有蚊聲，往來(lái)無(wú)女生?？梢猿鄺l條，閱金庸。無(wú)陽(yáng)光之惠顧，實(shí)有損吾身心。南陽(yáng)豬歌廬，西蜀雞瘟亭。逢人云：救吾男生?！?/p>

《教室銘》“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。善于抄作業(yè)，獵奇聞。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。”

《網(wǎng)站銘》：網(wǎng)站不大，概念先行。人氣不旺，廣告則靈。斯是陋網(wǎng)，燒錢(qián)即名。上拿死大顆，向股民取金。談笑有網(wǎng)絡(luò)，牛皮皆精英。可以引瘋投，騙人心。無(wú)故習(xí)之約束，有熱情之網(wǎng)民。新浪的新聞，搜狐的引擎。文廚曰：何陋之有？

22.《陋室銘》復(fù)習(xí)題

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．填空：《陋室銘》選自　　　，“陋室”是　　　　　　的名字，意思是　　　　　。本文體裁是　　，是　　　　　　的文字，后來(lái)成為一種文體。本文作者是　　　，　　代著名　　　、　　　　家。與本文體裁相關(guān)的一些文體是　　　　、　　　　、　　　　等。

2．重點(diǎn)字詞：斯　吾　馨　鴻儒　白丁　調(diào)　素　金經(jīng)　絲竹　形　案牘　陋

3．翻譯句子：唯吾德馨；苔痕上階綠，草色入簾青；何陋之有？南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

4．劃分節(jié)奏：（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?。?）苔痕上階綠，草色入簾青　　

（3）山不在高，有仙則名　　（4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形　　

（5）斯是陋室，唯吾德馨?。?）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

5．分析修辭：（1）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（　?。ā　。?/p>

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（　?。ā　。?/p>

（3）孔子云：何陋之有？（　?。ā　。?/p>

6．默寫(xiě)全文。

二、閱讀

1．閱讀全文回答：

①　　　　　，　　　　　　。②　　　　　　，　　　　　　。③斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

（1）文章的作者是唐朝詩(shī)人、哲學(xué)家　　　　　　。

（2）將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線上。

答：　　　　　　，　　　　　　。　　　　　　，　　　　　　　。

（3）解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨　　馨：　　　　　?、诳梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)　調(diào)：　　　

（4）把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①苔痕上階綠，草色入簾青。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（5）文中表達(dá)了作者怎樣的情懷？

（6）本文押韻的字有　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　。

（7）結(jié)尾寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么？

（8）用∥把本文分為三個(gè)層次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧⑨

（9）“龍”“仙”比喻什么？　　　　　　　（10）本文的主題是什么？

（11）能夠統(tǒng)領(lǐng)全文，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的詞語(yǔ)是　　　　。

（12）有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？說(shuō)明理由。

（13）在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

（14）用行楷字補(bǔ)全文中空缺的語(yǔ)句，想一想這句有怎樣的作用？

（15）指出下列語(yǔ)句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)（　?。?/p>

A、山/不在/高，有仙/則名。　　　　　　　　　　B、苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。

C、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?！　　　　　　　、無(wú)/絲竹/之亂/耳，無(wú)/案牘/之勞/形。

（16）文段開(kāi)頭兩句用了什么寫(xiě)法？隱喻陋室具有怎樣的性質(zhì)？

（17）翻譯“孔子云：何陋之有？”這一句，它出自哪里？在文中有什么作用？聯(lián)系全文可以看出本文是緊緊扣住怎樣的立意來(lái)寫(xiě)的？

（18）本文的作者在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中體現(xiàn)了博大的胸懷，其中兩句富含哲理，成為流傳千古的名句，你能寫(xiě)出來(lái)嗎？

19、文中運(yùn)用類(lèi)比提到諸葛亮，你知道與他有關(guān)的故事嗎？說(shuō)出兩個(gè)來(lái)。另外，大詩(shī)人杜甫也曾寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)他，你能工整的楷體默寫(xiě)出這首詩(shī)嗎？

2．按要求默寫(xiě)：

（1）陋室值得稱(chēng)頌的原因　　　　　　　?！。?）全文的點(diǎn)睛之筆　　　　　　　

（3）寫(xiě)陋室環(huán)境清幽、雅致的句子　　　　　　　　　　。

（4）從日常生活寫(xiě)作者的美德的句子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（5）從交往人物寫(xiě)室主人安貧樂(lè)道生活情趣的（交際之雅）　　　　　　　　　　　　　　。

（6）表明作者以古代賢人為榜樣的志向和抱負(fù)的句子是　　　　　　　　　　。

（7）用反詰卒章顯志，表達(dá)自己的高潔傲岸的情操的句子是　　　　　　　　　　　　　　。

（8）用比喻贊美陋室的句子是　　　　　　　。

（9）《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是否合法。

（10）《陋室銘》表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是。

《陋室銘》參考答案

一、1、《全唐文》　作者給自己的居室取　簡(jiǎn)陋的屋子　銘　古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德　劉禹錫　夢(mèng)得　唐　詩(shī)人　哲學(xué)　器物銘　山川銘　座右銘　墓志銘　

2、3、略　4、略　5、（1）對(duì)偶　比喻?。?）對(duì)偶　對(duì)比　（3）反問(wèn)　引用　

二、1、（1）劉禹錫　?。?）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈　?。?）香氣，這里指品德高尚。　　調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。　?。?）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。　　沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。　　?。?）抒發(fā)身居陋室，壯志彌堅(jiān)的情懷。?。?）前八句尾字?。?）意在以古代賢人為榜樣的志向和抱負(fù)。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨　第一層：點(diǎn)明全文主旨：“陋室”值得銘頌，是因?yàn)樯砭印奥摇钡娜似返赂呱?。第二層：?xiě)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活，表達(dá)室主人安貧樂(lè)道的生活情趣?！〉谌龑樱嚎偨Y(jié)上文，照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明“陋室不陋”?！。?）品德高尚的人?。?0）作者通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣?！。?1）德馨?。?2）不同意　理由：文章結(jié)尾處，作者以諸葛亮，揚(yáng)雄自比，表現(xiàn)了積極入世、要有所作為的遠(yuǎn)大志向。（13）物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活?！　。?4）斯是陋室，惟吾德馨　前半句點(diǎn)題，后半句統(tǒng)領(lǐng)全篇?！　?5、C　?。?6）隱喻、比興的寫(xiě)法　　寫(xiě)出陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)?！　。?7）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”　《論語(yǔ)·子罕》　起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用　　緊扣“陋室不陋的立意?！　。?8）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春　　（19）（杜甫：蜀相　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。　功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！栋岁噲D》）

2、（1）唯吾德馨　（2）唯吾德馨?。?）苔痕上階綠，草色入簾青?。?）可以…勞形　（5）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?。?）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?。?）何陋之有？?。?）首四句。（9）水不在深，有龍則靈?。?0）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

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