愛華網(wǎng)對青少年心理健康標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識
一、健康及心理健康的概念
健康是什么？早在20世紀(jì)30年代，美國健康教育鮑爾和霍爾就曾靜提出過一個較為完善的健康的定義，認(rèn)為：“健康是人們在身體、心情和精神方面都自覺良好、精力充沛的一種狀態(tài)。其基礎(chǔ)在于機體一切器官組織機能正常，并掌握和實行適應(yīng)物質(zhì)、精神環(huán)境和健康生活的科學(xué)規(guī)律。另外，還形成這樣一種態(tài)度，也就是不把健康看做事生活的最終目的，而看做是爭取使生命更高尚、更豐富所具備的必要的物質(zhì)條件，而這種生活是有益于人群的建設(shè)性服務(wù)為特征的”。1947年，世界衛(wèi)生組織（WHO）在成立憲章中指出：“健康乃是一種身體的、心理的和社會適應(yīng)的健全狀態(tài)，而不只是沒有疾病或虛弱現(xiàn)象。”1978年，國際初級衛(wèi)生保健大會發(fā)表的《阿拉木圖宣言》對健康的涵義又作出了重申：“健康不僅僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康、社會幸福的完美狀態(tài)。”
心理健康又是什么呢？關(guān)于心理健康的定義問題，在當(dāng)前學(xué)術(shù)界仍是一個有爭議的問題。如卡普蘭所說：“許多人都試圖定義心理健康，但是這是一個混合的領(lǐng)域，難以給予精確的定義，它不僅包含知識體系，也包含生活方式、價值觀念以及人際關(guān)系的質(zhì)量?！?/p>
春秋時期，著名思想家、政治家管仲在《管子內(nèi)業(yè)》篇中，他將人的心理狀態(tài)分為善心、定心、全心、大心等四個層次，即“凡道無所，善心安愛”；“定心在中，耳目聰明”；“心全于中，形全于外，不逢天災(zāi)，不遇人害”；“大心而敢，寬氣而廣，其形安而不移”。孔子十分注重人際交往中的保健作用，要求人們做到“己所不欲，勿施于人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”，“躬自厚而薄責(zé)于人”。他根據(jù)發(fā)展的觀點，提出了人在不同年齡階段的心理保健任務(wù)：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！庇秩缱鳛榈兰业膭?chuàng)始人、孔子的前輩老子，其思想中也有許多有關(guān)心理健康的寶藏。老子力主“恬淡”、“樸素”、“清靜”、“知足”為養(yǎng)心根本。他竭力提倡人們要“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”。不要有過分的欲求，即所謂“知足不辱，知止不殆”；以“至虛極，守靜篤”達(dá)到修身冶性的目的，通過“見素抱樸，少私寡欲”來免除憂難，等等。
第三屆國際衛(wèi)生大會（1946）認(rèn)為，所謂心理健康，是指在身體、智能及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將
