愛華網(wǎng)
（好友徐立業(yè)書畫近作：一雙真趣）
材料作文“任性”及范文
作文材料——
新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”……這些流行語反映的人生態(tài)度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。
任性不需要前提
縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性?？梢?，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。
可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。
任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。
任性雜談
什么是任性？
簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。
什么叫有錢？有貌？有才？
這我想不必解釋了。
為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。
首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單?？蛇@時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。
其次，跟風(fēng)所至。我猶記得“有錢任性”這句話實際出自一場騙局，被騙者擲出“我就是要看他能騙我多少錢”的“豪言壯語”令網(wǎng)友大跌眼鏡，一時“有錢任性”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。萬達(dá)老板王健林兒子王思聰?shù)奈⒉┫聲r常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意點擊發(fā)送后反倒覺得無限空虛。別人生活與我何干，那為何要發(fā)？曰，大家都發(fā)，這時預(yù)期跟風(fēng)潮流儈子手一般砍斷理智的手指，不如看看自己，讀讀內(nèi)心更佳。
最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產(chǎn)多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現(xiàn)代社會將實用主義發(fā)揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠(yuǎn)競爭的天秤上高高在上?？膳碌氖牵腥硕颊J(rèn)為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”?！坝绣X就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標(biāo)？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想?？僧?dāng)身邊的人說這個專業(yè)能找好工作，那個專業(yè)就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。
當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡裕骸爸烀鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。
面對任性的有錢
一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。
總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。
這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領(lǐng)者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進(jìn)盡讒害的小人？
更何況，如今的有錢人并非古時昏庸的君王，他們的任性都是有目的性的。萬達(dá)董事長的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網(wǎng)民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進(jìn)入影院，投資方萬達(dá)得以盈利。對有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局，被操縱著將本可屬于自己的幸福，貢獻(xiàn)給了一個陌生人，像傀僵一般無知而無法掌控自我。
這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？
無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。
如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。
當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。
莫任性
任性？我們的心態(tài)這是怎么了?
那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發(fā)布于交友談天工具上，引起普通人點“贊”，夸耀的同時也引發(fā)有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”?！叭涡浴币辉~就到了更廣領(lǐng)域。
“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當(dāng)人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認(rèn)同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現(xiàn)，可見他的財富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實質(zhì)上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價值追求將價值等同為“財富”，卻殊不知價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一體。他們致富的同時沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數(shù)餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應(yīng)有的姿態(tài)。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時也認(rèn)為自己“有貌就是任性”吧。
被“任性”激起的人們價值追求和那些“任性”的人們無本質(zhì)區(qū)別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們?yōu)橥酰劐X風(fēng)尚，內(nèi)心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳。
“任性”是使我們離傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)的錯誤風(fēng)向標(biāo)，我國自古重“修身養(yǎng)性”，試問你任性怎么修身，誰給你養(yǎng)性？人生態(tài)度不正，怎么能進(jìn)一步價值追求？應(yīng)內(nèi)心常存一種平和心態(tài)，遵循自修的修養(yǎng)，方能修煉自己的性格與品質(zhì)。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業(yè)，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運行。
修身養(yǎng)性終能代替任性，占據(jù)每個人內(nèi)心，生根發(fā)芽，那時無論財富多少，人的內(nèi)心將始終富足。
任性背后
2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時間，“任性體”在網(wǎng)上火得一發(fā)不可收拾。而在這里，我心中卻產(chǎn)生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？
我想，大多數(shù)人對任性一詞的理解都是半開玩笑性的。對于周圍人的一些舉動，人們總是用“任性”一詞來開個輕松的玩笑。然而，人們往往忽略了任性的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上，一些有錢的人發(fā)個微博：“今天吃了某某大餐，花了點錢不算多。”然后發(fā)上一個巨額財單在下面，于是果不其然下面網(wǎng)友爭相評論：“有錢就是任性”于是，炫富的人滿足了，而評論的人似乎也覺得沒什么不對，對自己的搞笑本領(lǐng)得意不已。這種情況下，“任性”一詞便將炫富的人的低俗本質(zhì)遮掩了起來，包裝成了一個有趣和諧的事情。
這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價值追求的扭曲。無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質(zhì)都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應(yīng)，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應(yīng)，“任性”便成了時尚。
當(dāng)然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質(zhì)。在我的身邊，學(xué)習(xí)好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網(wǎng)絡(luò)上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達(dá)自己對這種”任性’的喜愛。
在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應(yīng)該杜絕。只有人們看清“任性”的本質(zhì)，追求真正有價值的東西時，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。
所以，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。
擁有不是錯，任性才是錯
世界上才華橫溢的人無數(shù)。世界上美若天仙的人無數(shù)。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。
網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美在網(wǎng)上肆意炫富，如今終于因從事賭博等不良交易而被刑事拘留，這實在讓太多人拍手稱快。仔細(xì)觀察郭美美這個人美貌，身材、錢樣樣抱均得。但我們不能因為人家漂亮有錢而痛批她?？上У氖?，她的錢來得太任性，她故意引起輿論廣泛關(guān)注，炫起富來永無止境。究竟她的錢、貌是用來干什么的？她的任性給她帶來的除了一時光彩，還有過度放縱后的入獄生活，她的任性給她帶來了一時星光和永遠(yuǎn)的悲傷。
她擁有的錢，貌不管是否來歷正當(dāng)，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。
比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他們都有錢，有才華甚至有權(quán)。但他們卻為人低調(diào)，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負(fù)責(zé)。他們珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價值。
所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內(nèi)心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內(nèi)在過程中腳踏實地不是一次成功后的大肆宣揚。他們仔細(xì)維護(hù)并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實在是明白人的選擇。
當(dāng)今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉(zhuǎn)化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當(dāng)今輿論媒體，更應(yīng)該去樹立一個正確的價值觀與人生導(dǎo)向。別讓更多的人去任性去揮霍。
擁有不是錯，任性才是錯。
貴在自知
新一年的網(wǎng)絡(luò)流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”的風(fēng)潮?？駳g式跟風(fēng)造句的浪潮之下，實質(zhì)反映了現(xiàn)代人普遍的自滿心理以反對“自知”認(rèn)識的缺乏。
自滿心理，是人們在某一領(lǐng)域內(nèi)取得一定成就便自我滿足，拿來吹噓炫耀的心理。究其本質(zhì)，即是缺少對自身清楚的的認(rèn)識，只見優(yōu)而不見劣?！坝忻踩涡浴敝?，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學(xué)業(yè)上的疏漏，幾篇論文發(fā)表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。
殊不知，“有貌任性”者大多為三流姿色，“有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所謂自知，即是對自身有客觀的評價，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上，既看得見山路上密麻的求學(xué)者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復(fù)思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句，仍向老嫗誦詩自己的詩句并修改，逐煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天。身處高境界的人取得進(jìn)步已是難事，而一旦領(lǐng)悟了自知，在原處的頂峰上再邁一步，便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流，而自身也收獲到了更加開闊遼遠(yuǎn)的境界。蘇格拉底自稱愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學(xué)會自知？其是一內(nèi)省?？鬃友浴拔崛杖∥嵘怼?，提供的即是每日多次自我反省來取得進(jìn)步。做學(xué)問之人每日睡前閉目回想今日為學(xué)的點滴，在點滴中歸納出自身不足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒。久而久之，性能彌補缺漏，有所廣益。
其二，即是向他人學(xué)習(xí)?！稁熣f》贊美巫醫(yī)樂師百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不恥相師”。人與人之間固有“位卑則足羞，官盛則近諛”的尷尬，然惟有放下這些小得小失，誠心誠意向比自己強的人學(xué)習(xí)而不論身份地位，方能博眾家之所長。
人生有涯而思無涯。滿足于一時的成就并以之為任性的資本，終會被時代的車輪軋過。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補進(jìn)步者，才能真正登上時代的巔峰。
貴在自知。
應(yīng)得的任性
曾經(jīng)有一位大的不得了的哲學(xué)家說過這樣一句話：“什么樣的人研究哲學(xué)呢？得是既有錢，又有閑的人?！蔽矣X得這句話妙，因為它不管在哪個領(lǐng)域，似乎都能說得通。
換言之，有錢、有閑的人想研究什么就能研究什么。
再換言之，便如近日興起的一句網(wǎng)絡(luò)流行語：有錢，就是任性
換個角度推廣一下：有錢有貌有才有閑，都能任性。
然而網(wǎng)友們在吐槽的同時恐怕卻都忘了，這錢、這閑、這才，對哦是怎么來的？
比爾．蓋茨有錢，他中途輟學(xué)、白手起家；喬布斯有錢，他從小車間做起來，一步步苦心經(jīng)營，面臨公司開除仍不放棄、不逃避。
有閑是怎么來的？掙足了錢，把工作一辭，“閑”自然就有了；或者你學(xué)陶淵明，放下一切，甘做閑云野鶴，粗茶淡飯，悠然南山，“閑”自然也如期而至。
為什么有錢有閑才能研究哲學(xué)？其人必在有錢有閑之前經(jīng)歷了苦難、經(jīng)歷了磨礪，而這苦難、這磨礪，正可作為之后進(jìn)行哲學(xué)思考的餌料其它諸事亦是如此。
網(wǎng)上的各位仁兄無法做到放浪形骸之外，卻又沒本事掙錢，只天天在微博微信指說他人“有錢任性”，那是典型的仇富心理。
再說有才和有貌。三代時期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”說的就是他。身在縲紲，卻演出六十四卦，那可是真任性。然而這有才來源于何物〉自然是厚積薄發(fā)。世上哪里有人一出生便會寫字，不讀書便能作文的？
也許有貌倒是天生的成分多一些。但想變美，人人都有這個能力。漢王好細(xì)腰，趙飛燕也不是生來就纖瘦、生來就能做掌上舞的。隨意點評他人有才、有貌任性，那是自己犯懶還妒忌他人能力的行為，我認(rèn)為是很不妥的。
一個人若想任性，必要有錢、有閑、有才、有貌，這沒錯。但一個人若想有錢有閑有才有貌，必得先加倍努力，這卻是很多人所容易忽視的。若非如此，網(wǎng)友們有那仇富妒才的功夫，早去奔目標(biāo)、奔理想，飛黃騰達(dá)了。
通過自己的努力，有了錢，有了閑，有了才，有了貌，任性？那是應(yīng)得的。
有“德”才是任性
網(wǎng)絡(luò)流行語“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認(rèn)為“有貌就是任性”，而對生活有追求的人認(rèn)為“有才就是任性”，厭惡了繁忙都市節(jié)奏的人認(rèn)為“有閑就是任性”，在我心中一直認(rèn)為“有德才是任性”。
有才德的人就是任性。才德是人立足于社會的資本，當(dāng)年李白在宮中，有人脫靴，有人磨墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩，他的文?；实劭粗兴牟诺?，他仍發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感慨，他仍愿飲酒對月賦詩，才德使他有任性的資本。還記得看過一期節(jié)目，明星的確很漂亮，可是漢字聽寫時“蓬蓽生輝”的“蓬”寫成了“盆”，令人汗顏，有貌無才如何任性？但并非每一個有“顏值”的明星都無才德。周杰倫創(chuàng)作了許多膾炙人口的好歌，他的詞有的富有中國文化的魅力，他的曲有時有著中華歌曲的韻味，他也正是憑著他的才德?lián)碛辛四敲炊嗟闹С帧Ｋ?，有才德是任性?/p>
有品德的人就是任性。品德是成為一個“人”的基本底線。前段時間有則新聞引起人們注意。一個開寶馬的司機不斷向窗外扔垃圾，清潔道路的工作人員上前好心勸阻，司機卻下車對其破口大罵，還扇了清潔人員一巴掌，這個過程被路過攝像頭拍到，最后司機受到處罰，并因為清潔人員的“有德”行為，對其發(fā)放了二千元獎金。有錢無品德怎樣任性？雷鋒幫助過無數(shù)的人，最后永存人們心中，這才是任性，守住“人”的底線才是任性。
“任性”的人有兩種，一種是幼稚無知，另一種是有能力有資本。進(jìn)入社會中的成人若沒有資本，那么用“任性”來形容他們只能是一種諷刺。而對于我們來說，即將步入社會看著那些任性之人有崇拜也有無奈，所以我們要做一個有資本任性的人，面對人生用“德”來充實自己，用“德”作為價值追求，崇拜那些擁有真正才德、品德的人，激勵自己，提高自己，總有一天，別人會對你說“有德就是任性”。
有禮就是任性
我相信，不管在哪個地方，哪個家庭，都會有自己的禮節(jié)。無以規(guī)矩，何以成方圓。
在家中，無論回家還是出去，都要跟長輩打招呼。讓長輩知道你的去向，這是對長輩的尊敬，也是讓長輩放心你的安全。在跟家長說話時，一定要站有站像，坐有坐像，不可以歪七扭八的，這是對長輩的不尊敬。在吃飯的時候，不能用筷子在桌子上敲來敲去，這樣非常不禮貌。而且要等家年齡最高的動了筷子才可以吃。對長輩們說話一定要用“您”，這樣會顯得十分尊敬，很有禮貌。這樣的孩子，大家一定都會特別喜歡，會使大家覺得，這個孩子十分有教養(yǎng)。
在以后的工作中也是如此，步入社會，不能夠“橫沖直撞”的，這樣會遭到很多人的煩感。一定要虛心聽取他人的意見。在我們找工作的時候，要是十分禮貌的面對公司老板，老板肯定也會喜歡，即使你的能力不是那么頂尖。我覺得，從老板角度，他也會喜歡這樣的，也會錄取這樣的，以后方便和客戶交談。絕對不會找一個，工作能力特別強，但是與人交際很差，滿嘴“臟”話，動不動就和客戶爭執(zhí)起來。
在現(xiàn)在這種生活中，我們必須要做到有禮貌，有規(guī)矩，這樣，才可以更完美。在平時，隨口的一句“謝謝”，“您好”。“不客氣”……都會讓對方覺得這人不錯，很有規(guī)矩。做一個有規(guī)矩，懂禮貌的人，在今后與人交談，和發(fā)展中都會有很好的作用、如果做人一點不踏實，滿嘴跑火車，也從不聽取他人的意見，這樣他也不會有什么朋友。
從現(xiàn)在起，尊老愛幼，虛心接受意見，展現(xiàn)出自身最好的禮節(jié)。有了良好的禮節(jié)，對自己并不是壞事，而更會使你在今后發(fā)展道路上，取得更多的成功。有禮真的狠重要；有禮真的很任性！
