愛華網(wǎng)以往聽到有關(guān)“綠林好漢”“龍頭大爺”的概念，總讓我想到那些飛檐走壁、舞槍弄棒的大俠，或者身懷絕技，掌握著什么祖?zhèn)鞯奈涔γ丶?，比方“九?yáng)神功”、“降龍十八掌”、“穿心腳”、“梅花掌”之類，或者像梁山好漢那樣兩肋插刀“該出手時(shí)就出手”。聯(lián)想到老外爺白文煥具有“龍頭大爺”的稱號(hào)，就忍不住問老媽“老外爺是不是武藝高強(qiáng)？”老媽說：“什么武藝？你老外爺是秀才，很儒雅，是有文化的人?！痹谒挠洃浿?，老外爺是個(gè)文人，她從未見過老外爺參與打打殺殺的事。我這次回老家，聽到老媽和親戚、鄉(xiāng)鄰回憶老外爺白文煥的一些往事，的確覺得他非常傳奇,他的行俠仗義與一般意義的武功絕對(duì)是沒關(guān)系。
老媽說，她從小的印象中她爺爺對(duì)人非常友善，文質(zhì)彬彬，他總是說話辦事在個(gè)“理”上。被譽(yù)為生逢亂世，仁義成名。周圍群眾碰到什么不公平的事，總來找他主持公道，他說了別人都服。有意思的是，不論為官為民、窮人富人、土匪或官府他都能說上話。他對(duì)富人主張“勸富濟(jì)貧”，而不是“打、殺富人”。老媽說劉志丹的紅軍解放靖邊縣城后，還發(fā)生過這么一段小插曲，有一天白文煥在舊城街上，被幾個(gè)小紅軍戰(zhàn)士抓了起來，可能是因?yàn)槔贤鉅斉e止不凡，小戰(zhàn)士認(rèn)為他是“豪紳”。老外爺說，我要見你們的劉志丹總指揮，戰(zhàn)士們不相信他認(rèn)識(shí)劉志丹，但他們很好奇，就帶老外爺見了劉志丹，劉志丹一見老外爺，連稱“干大大”，立即下拜。這時(shí)老外爺看到紅軍戰(zhàn)士抓了一些“土豪劣紳”，老外爺就立即為這些“土豪”們作保，說他們雖然是有錢人，但都是本分善良的好人，不是惡霸，劉志丹就把他們一并放了。
老媽說，老外爺更多的是幫助窮人，有時(shí)他出門看到別人沒衣服穿，甚至把身上的衣服脫下來送人。每逢過年，他家總要請(qǐng)全村人吃飯。遇到饑荒年，他不僅捐錢捐糧，還在街上設(shè)粥棚，幫助大家度過難關(guān)。縣志記載，民國(guó)十八年（1929年）陜北大災(zāi)之年，民不聊生，白文煥一次就給縣府捐300大洋，精米4000斤，賑濟(jì)災(zāi)民，而且還募捐1000大洋，幫助災(zāi)民。白文煥有個(gè)義兄王鴻德，無兒無女，其妻子過世后便居住在白家，老媽的父輩稱為王干大。白文煥說：“他是我的長(zhǎng)兄，你們要像孝順我和你媽一樣孝順?biāo)惠呑??！焙髞?，老外爺、老外婆過世后，是幾個(gè)外爺遵從父命，為享年85歲的王干大養(yǎng)老送終，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/p>
老外爺家在當(dāng)?shù)厥谴髴羧思?，靠的是他治家有方。老外爺一生有五個(gè)兒子、五個(gè)女兒，共有10個(gè)嫡孫，6個(gè)嫡孫女，全是按序排列稱呼，所以我有五個(gè)外爺、十個(gè)舅舅（其中3個(gè)舅舅是四外爺白堅(jiān)的兒子，一直在北京居住）、六個(gè)姨娘（老媽排為大姨）。老外爺在世時(shí)，他們?nèi)叶嗫谌俗≡谝粋€(gè)大院里，一口鍋里吃飯。全家老少和睦相處，四世同堂。直到六十年代文化革命開始后，因家人太多才分開吃住。老外爺在世時(shí)，全家人必須每天早起，每個(gè)人都要參加勞動(dòng)，統(tǒng)一分配，合理分工。陜北地廣人稀，所以他家里地很多，他們不但要種很多莊稼，還開油坊，還有跑遠(yuǎn)途生意的駱駝隊(duì)，靖邊街上還有一條街的客棧和店鋪，一大家人勤勞致富。連小孩放學(xué)回家還要去放成群的羊。家中婦女也有分工，做飯的、伺候老人的、帶孩子的、紡線織布的，老媽那時(shí)才十幾歲也要和長(zhǎng)輩一起紡線織布、學(xué)做針線活。他家的收入很殷實(shí)，過日子卻很節(jié)儉，收入的大部分用來幫助窮人，支援革命政府。想想他能這樣實(shí)在很不一般。
老外爺生在清朝末期，政權(quán)腐敗，內(nèi)憂外患。他位卑未敢忘國(guó)憂，少年立志除暴安良、扶貧助困，一生以愛國(guó)愛民為己任。當(dāng)時(shí)在陜北像我的老外爺、像劉志丹、謝子長(zhǎng)等等有志之士，他們并不窮困，他們的家庭或富甲一方，或書香門第，他們并不考慮個(gè)人利益，而所追求的是救國(guó)救民的真理。
老外爺白文煥的經(jīng)歷，讓我想這也許就是陜北人民的厚道，正是他們有這種極為樸素的義氣和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)菀捉邮苓M(jìn)步思想，他們能以國(guó)家民族利益為重，這也是他們追求人人平等和民族解放的思想基礎(chǔ)。
