常言道:人生如戲,戲如人生。一場(chǎng)戲結(jié)束時(shí)通常是要謝幕的,一個(gè)亮相、一個(gè)鞠躬、一段音樂(lè)、一句表白都是謝幕的形式。那么人在其走向天堂時(shí)的最后遺言,應(yīng)該就是他整個(gè)人生舞臺(tái)的謝幕臺(tái)詞了。這些臺(tái)詞凝練概括著人一生的訴求。如文天祥:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。如秋瑾:休言女子非英物,夜夜龍吟壁上鳴(秋瑾絕命詩(shī))。這些遺言,慷慨激昂中透著豪放。如陸游:王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁,如孫中山:革命尚未成功,同志仍須努力。這些是對(duì)尚未完成遺愿的期盼和后繼者的囑托。如“砍頭最痛了,抄家最慘了,我金圣嘆同時(shí)得到了這兩‘最’,不亦快哉!”玩幽默一直玩到死的金圣嘆,謝幕臺(tái)詞也透著幽默。
謝幕遺言猶如《實(shí)話實(shí)說(shuō)》中,嘉賓最后一句總結(jié)性的話,多半是這臺(tái)節(jié)目的點(diǎn)睛之筆。布魯諾面對(duì)熊熊烈火,從容的說(shuō);“我是為殉教而死的,我的靈魂將隨著煙霧飛向天堂。”盧梭對(duì)妻子說(shuō):“別太傷心,你看天空多么明凈和晴朗,好吧,我就去那兒?!闭f(shuō)完他就再也沒(méi)有醒來(lái)。布魯諾和盧梭的謝幕臺(tái)詞都在告訴別人,他們已經(jīng)把人生的舞臺(tái)移到象征光明的天堂和明凈晴朗的天空,他們的人生大幕在別人心目中并沒(méi)有降落。明代學(xué)者王陽(yáng)明,一生磊落坦蕩,他駕鶴西去之際對(duì)弟子說(shuō),我要走了,弟子問(wèn)他有何遺言囑咐,他輕輕道:“此心光明,亦復(fù)何言?”這猶如一場(chǎng)戲,演到好處,忽然戛然而止,人們還沒(méi)有來(lái)得及反映過(guò)來(lái),戲就結(jié)束了。這種此地?zé)o言勝有言的謝幕,是另一種更高的境界。
常州自古就有八邑明都的稱號(hào),歷來(lái)人文薈萃,在歷史的舞臺(tái)上演繹過(guò)許多轟轟烈烈的大戲,也留下了發(fā)人深省的謝幕臺(tái)詞。如李公撲,他在遭受特務(wù)槍擊后,一直處于昏迷狀態(tài),醒來(lái)后他斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)“快……告訴一多,不…要…出來(lái)……要…他…保…重……。”他的臺(tái)詞并不壯烈,但這交織著關(guān)愛(ài)與憧憬的囑托,卻是用血寫出來(lái)的。也是血的亮相,是別人無(wú)法模仿的。比那些高喊著,我們的血不會(huì)白流,勝利一定屬于我們!的謝幕詞要壯麗得多。
渾身是詩(shī),滿腹經(jīng)綸的真共產(chǎn)黨人,在他“不能用星期來(lái)計(jì)算”的最后日子里,卻留下了詩(shī)一般的《多余的話》:“這世界對(duì)于我仍然是美麗的。一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)。多么好的花朵,果子,那么清秀的山和水,那么雄偉的工廠和煙囪,月亮的光似乎也比從前更光明了。但是別了,美麗的世界!”他平靜如水的謝幕臺(tái)詞,并沒(méi)有如一些人設(shè)計(jì)的那樣慷慨激昂,因此有人說(shuō)他懦怯了,是一種變節(jié)行為。這不過(guò)是那些內(nèi)心陰暗的人,無(wú)法面對(duì)充滿光明,坦蕩無(wú)私胸懷的小人之心。
在走向刑場(chǎng)的路上,他手夾香煙,顧盼自如。以微弱的聲音,用俄語(yǔ)哼著國(guó)際歌,緩緩而行。在一塊草坪上盤膝而坐,對(duì)儈子手微笑著說(shuō):“此地甚好!”說(shuō)完了這看似平淡卻擲地有聲的四個(gè)字,他飲彈就義,年僅36歲。他把他的整個(gè)生命融進(jìn)他所向往的清秀山水和美麗的月光之中。他面對(duì)死亡,是那樣的從容,是那樣的平靜,卻又是那樣的厚重。從中也燭照了他那顆包容無(wú)際,光明如鏡的心。他的一生不是任何人都可以模仿,也不是任何人可以詆毀得了的。

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