愛(ài)華網(wǎng)常言道：人生如戲，戲如人生。一場(chǎng)戲結(jié)束時(shí)通常是要謝幕的，一個(gè)亮相、一個(gè)鞠躬、一段音樂(lè)、一句表白都是謝幕的形式。那么人在其走向天堂時(shí)的最后遺言，應(yīng)該就是他整個(gè)人生舞臺(tái)的謝幕臺(tái)詞了。這些臺(tái)詞凝練概括著人一生的訴求。如文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。如秋瑾：休言女子非英物，夜夜龍吟壁上鳴（秋瑾絕命詩(shī)）。這些遺言，慷慨激昂中透著豪放。如陸游：王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁，如孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。這些是對(duì)尚未完成遺愿的期盼和后繼者的囑托。如“砍頭最痛了，抄家最慘了，我金圣嘆同時(shí)得到了這兩‘最’，不亦快哉！”玩幽默一直玩到死的金圣嘆，謝幕臺(tái)詞也透著幽默。
謝幕遺言猶如《實(shí)話實(shí)說(shuō)》中，嘉賓最后一句總結(jié)性的話，多半是這臺(tái)節(jié)目的點(diǎn)睛之筆。布魯諾面對(duì)熊熊烈火，從容的說(shuō)；“我是為殉教而死的，我的靈魂將隨著煙霧飛向天堂。”盧梭對(duì)妻子說(shuō)：“別太傷心，你看天空多么明凈和晴朗，好吧，我就去那兒?！闭f(shuō)完他就再也沒(méi)有醒來(lái)。布魯諾和盧梭的謝幕臺(tái)詞都在告訴別人，他們已經(jīng)把人生的舞臺(tái)移到象征光明的天堂和明凈晴朗的天空，他們的人生大幕在別人心目中并沒(méi)有降落。明代學(xué)者王陽(yáng)明，一生磊落坦蕩，他駕鶴西去之際對(duì)弟子說(shuō)，我要走了，弟子問(wèn)他有何遺言囑咐，他輕輕道：“此心光明，亦復(fù)何言？”這猶如一場(chǎng)戲，演到好處，忽然戛然而止，人們還沒(méi)有來(lái)得及反映過(guò)來(lái)，戲就結(jié)束了。這種此地?zé)o言勝有言的謝幕，是另一種更高的境界。
常州自古就有八邑明都的稱號(hào)，歷來(lái)人文薈萃，在歷史的舞臺(tái)上演繹過(guò)許多轟轟烈烈的大戲，也留下了發(fā)人深省的謝幕臺(tái)詞。如李公撲，他在遭受特務(wù)槍擊后，一直處于昏迷狀態(tài)，醒來(lái)后他斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)“快……告訴一多，不…要…出來(lái)……要…他…保…重……。”他的臺(tái)詞并不壯烈，但這交織著關(guān)愛(ài)與憧憬的囑托，卻是用血寫出來(lái)的。也是血的亮相，是別人無(wú)法模仿的。比那些高喊著，我們的血不會(huì)白流，勝利一定屬于我們！的謝幕詞要壯麗得多。
渾身是詩(shī)，滿腹經(jīng)綸的真共產(chǎn)黨人，在他“不能用星期來(lái)計(jì)算”的最后日子里，卻留下了詩(shī)一般的《多余的話》：“這世界對(duì)于我仍然是美麗的。一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)。多么好的花朵，果子，那么清秀的山和水，那么雄偉的工廠和煙囪，月亮的光似乎也比從前更光明了。但是別了，美麗的世界！”他平靜如水的謝幕臺(tái)詞，并沒(méi)有如一些人設(shè)計(jì)的那樣慷慨激昂，因此有人說(shuō)他懦怯了，是一種變節(jié)行為。這不過(guò)是那些內(nèi)心陰暗的人，無(wú)法面對(duì)充滿光明，坦蕩無(wú)私胸懷的小人之心。
在走向刑場(chǎng)的路上，他手夾香煙，顧盼自如。以微弱的聲音，用俄語(yǔ)哼著國(guó)際歌，緩緩而行。在一塊草坪上盤膝而坐，對(duì)儈子手微笑著說(shuō)：“此地甚好！”說(shuō)完了這看似平淡卻擲地有聲的四個(gè)字，他飲彈就義，年僅36歲。他把他的整個(gè)生命融進(jìn)他所向往的清秀山水和美麗的月光之中。他面對(duì)死亡，是那樣的從容，是那樣的平靜，卻又是那樣的厚重。從中也燭照了他那顆包容無(wú)際，光明如鏡的心。他的一生不是任何人都可以模仿，也不是任何人可以詆毀得了的。
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