太極圖中的兩個(gè)點(diǎn)意思

宇宙有無(wú)限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來(lái)自于無(wú)形，所以無(wú)極而太極。太極這個(gè)實(shí)體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動(dòng)，動(dòng)則產(chǎn)生陽(yáng)氣，動(dòng)到一定程度，變出現(xiàn)相對(duì)靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動(dòng)一靜，陰陽(yáng)之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無(wú)窮。
自然界也是如此，陰陽(yáng)寒暑，四時(shí)的生長(zhǎng)化收藏，即萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，無(wú)不包含陰陽(yáng)五行。就人部陰陽(yáng)而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽(yáng)交合，則化生萬(wàn)物，萬(wàn)物按此規(guī)律生生不已，故變化無(wú)窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂"六爻之動(dòng)，三極之道也。"

周易象數(shù)學(xué)專著<乾坤譜>中,對(duì)太極圖有新的解釋:大極，藏水火之象，存陰陽(yáng)之性。水非純水，火非純火，陽(yáng)非純陽(yáng)，陰非純陰。氣中含質(zhì)，質(zhì)中藏氣，氣質(zhì)交融，一片冥冥。所謂大極者，萬(wàn)物之始也。如上圖:用陰陽(yáng)十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準(zhǔn)確的表達(dá)易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義.


太極圖是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)和結(jié)構(gòu)成因的圖解，有以下幾方面的含義：
1、太極圖中的"S"線將太極圖清晰地分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的。
2、太極圖的兩個(gè)部分用不同顏色相區(qū)別，分為陰和陽(yáng)，以"S"線相隔，表明這兩個(gè)部分是相互獨(dú)立、不容混淆的。
3、太極圖的兩個(gè)獨(dú)立塊面各有一個(gè)對(duì)方的小點(diǎn)，即陽(yáng)塊中有陰小點(diǎn)，陰塊中有陽(yáng)小點(diǎn)，表明同一事物結(jié)構(gòu)中的獨(dú)立部分與對(duì)方有不容混淆的包含關(guān)系。也就是說(shuō)，雖然陽(yáng)中含陰，陰中含陽(yáng)，互相包含，但是不論是塊還是點(diǎn)，都是絕對(duì)獨(dú)立的，沒(méi)有混淆界線。
4、太極圖是圓形圖，一是表示運(yùn)動(dòng)和結(jié)構(gòu)有規(guī)則，二 是表示運(yùn)動(dòng)以旋轉(zhuǎn)為基本形式，三是表示運(yùn)動(dòng)是流暢圓潤(rùn)的。
5、太極圖是對(duì)稱圖，整個(gè)結(jié)構(gòu)均衡對(duì)稱，表明一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)其內(nèi)部能量是均衡的，獨(dú)立的雙方都有均衡的能量和平等的結(jié)構(gòu)地位。
6、內(nèi)部絕對(duì)對(duì)稱的圓圖也表明，太極的運(yùn)動(dòng)是無(wú)擺動(dòng)、無(wú)震動(dòng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
7、太極圖的陰塊和陽(yáng)塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運(yùn)動(dòng)是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉(zhuǎn)方向。

8、太極圖陰塊和陽(yáng)塊的大頭與小尾，還表示陰塊和陽(yáng)塊在旋轉(zhuǎn)中的強(qiáng)弱變化，大頭為強(qiáng)，小尾為弱，在大頭處有對(duì)方的小點(diǎn)，同時(shí)與對(duì)方的小尾銜接，這就顯示了太極內(nèi)部?jī)煞N能量的變化由小到大，又由大到互變的變易性，呈現(xiàn)出物極必反的狀態(tài)，這就是易理產(chǎn)生的根源。
綜上所述，太極圖有七大含義：結(jié)構(gòu)、規(guī)則、旋機(jī)、均衡、圓融、變易和方向。
參考資料：http://baike.baidu.com/view/48746.html?wtp=tt

太極八卦陰陽(yáng)連環(huán)訣是什么樣的

兩手抱訣，兩手的掐訣，道家稱為“太極八卦陰陽(yáng)連環(huán)訣”，又稱“太極訣”，這個(gè)在從前都是師徒這間秘密相傳，因而世人罕知.兩手抱訣這時(shí)，男子左手抱右手，女子右手抱左手.因?yàn)槟凶幼蟮臑殛?yáng)，女子右手為陽(yáng)，故以陽(yáng)手居外，而陰手的居內(nèi).外面陽(yáng)手的大拇指，放在陰手的虎口里，兩手拇指交叉，正是“太極圖”形狀.
如此相抱，則人身之陰陽(yáng)二氣，自然接通，片刻之后，兩手感到發(fā)熱發(fā)脹，奇妙無(wú)比，即是二氣接通之效.

即使按照我們現(xiàn)代人習(xí)慣的方位看法(日出東方，夕陽(yáng)西下)，東方定為陽(yáng)卦，西方定為陰卦，也能初淺理解太極八卦陰陽(yáng)連環(huán)陣的大致道理：
首先由無(wú)極生太極，太極出兩儀，兩儀衍四象，四象出八卦，（此前所有卦象中都體現(xiàn)著循環(huán)，連續(xù)這樣的道理，這也符合現(xiàn)代科學(xué)能量守恒定理，即能量只會(huì)由一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式。從無(wú)極的空、無(wú)而又產(chǎn)生太極及萬(wàn)物的有、實(shí)；到太極陰陽(yáng)中，陰與陽(yáng)的對(duì)立和統(tǒng)一；乃至四象中月滿則虧水滿則溢的自然法則都體現(xiàn)著循環(huán)，表明出統(tǒng)一這些真理）近而解釋八卦，八卦中乾卦：為天，為上、為健，定為正中上位；以次順東排下為震卦，為雷，為烈、為猛，雷又在上空顯發(fā)，位應(yīng)在上，臨近乾位；震下為離位，為火，為明、為炎、為熱，世間應(yīng)用，定為中位；離下為艮，艮為山，山為實(shí)、為重、為沉，又位于地上，定為下位。
緊貼“艮”卦之后，為陰卦之始，先定位“坤”卦，坤為土，為母，為陰之始，定下位正中，與乾位相對(duì)。兌為澤，澤為弱、為澇、為濕，浮于土地面之上，屬于下，緊貼“坤”位；“坎”位：坎水，為弱、為養(yǎng)、為軟，也為世間所用，與離(火)相對(duì)，定為陰之中位；最后為“巽”位：“巽”為風(fēng)，風(fēng)為虛、為空，但風(fēng)又起于上空，臨乾卦而定位。
耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦，按著先陽(yáng)后陰，日月自然運(yùn)轉(zhuǎn)而排列。正是一個(gè)“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太極。
1.“乾”為純陽(yáng)，居位為上，天體運(yùn)行，由此起卦；
2.東方漸明，晨曦已顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”— —晨明天亮；
3.旭日升空，陽(yáng)光漸烈，正午之時(shí)，位居“離”位；
4.天臨傍晚，夕陽(yáng)夕照，日落西山，經(jīng)此“艮”(山)位，進(jìn)入陰卦；
5.“坤”為純陰，為地為黑，陽(yáng)卦已轉(zhuǎn)，陰卦之始；
6.退隱澤(兌)地，萬(wàn)物靜息；
7.位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃；
8.位臨“巽“位，微風(fēng)漸起，時(shí)近黎明，進(jìn)入乾卦。
一個(gè)順其自然的排列，一個(gè)陰陽(yáng)交替，日月自然運(yùn)轉(zhuǎn)的定位。自然界物質(zhì)更替運(yùn)轉(zhuǎn)，能量盛衰循環(huán)都是按此道理。因而故名太極八卦陰陽(yáng)連環(huán)陣。
至于貼圖，百度知道問(wèn)題的提出和回答都無(wú)法貼圖，假如您需要，請(qǐng)加qq1030937931，我的空間里有3張圖，其實(shí)太極八卦可以與任意一件事物聯(lián)系起來(lái)，并歸納它的客觀性質(zhì)，所以如果您需要，可以依據(jù)自己的需求，去認(rèn)真領(lǐng)悟，逐步琢磨。希望我的回答能幫上你。

愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101014/209744.html