愛華網(wǎng)高考學(xué)生拜網(wǎng)“考神”說明了啥？
文/李寧
六月考試季，在高三學(xué)生群體中，網(wǎng)上最火的是什么？如果你還不知道，那就真的是“out”了———“考神”，原為某知名網(wǎng)站推出的一個虛擬公眾人物，因為“考而不掛是為神”而引來萬人瞻仰。隨著考試季到來，網(wǎng)絡(luò)“考神”的業(yè)務(wù)顯得越來越繁忙。（重慶晨報6月1日）
網(wǎng)友創(chuàng)作的“考神”
對于考試前40多萬考生網(wǎng)拜考神的做法，專家們解讀為是考試前的心理焦慮綜合癥，考生自稱為是心理減壓。當(dāng)然，根據(jù)中國當(dāng)前的文化傳統(tǒng)以及心態(tài)情況，拜考神的學(xué)生當(dāng)中，不無有求神靈保護(hù)，期望自己通過網(wǎng)拜考神帶來好運(yùn)的僥幸心理。
不管怎么一種心態(tài)網(wǎng)拜考神，作為新流行起來的社會潮流現(xiàn)象，筆者認(rèn)為還是引起我們的思考。為什么會出現(xiàn)這種新潮流呢？
原因主要是：一是傳統(tǒng)中國文化，特別是相信鬼神思想的深厚基礎(chǔ)決定對于這種捕風(fēng)捉影的事情，都使得大家都寧可信其有不可信其無。即使受教育多、明知知識儲備是“硬東西”，沒有學(xué)習(xí)好網(wǎng)拜考神也無濟(jì)于事的高三學(xué)生也不例外。更令人注意的一個現(xiàn)象就是，不光是高考學(xué)生網(wǎng)拜考神，而且考駕照、職稱、公務(wù)員的考試都網(wǎng)拜考神，這一定程度上說明我們的迷信思想的嚴(yán)重和盛行。所以，加強(qiáng)唯物主義和無神論教育，任重而道遠(yuǎn)。
二是正如專家所言考試有考前焦慮癥。作為決定人生命運(yùn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的高考，很多青年人出現(xiàn)心理焦慮和緊張是非常正常的一件事情。但是，不正常的是，他們?yōu)槭裁匆菘忌?？除了僥幸心理因素之外，還有其他因素嗎？筆者覺得我們教育者和家長們該反思。反思的主要地方是我們給孩子們在高考時刻做了些什么？包括心理減壓、發(fā)泄緊張情緒等方面做了那些工作？提供了那些途徑和載體？
我們可以想到的是，在高考臨近，很多家長們都專門請假或者放掉手頭非常重要的工作來陪伴孩子。但是他們陪伴孩子，無非是緊盯孩子如何在這短短的幾天進(jìn)行“臨陣磨刀”，而忽視對孩子心理減壓、發(fā)泄緊張情緒的教育和方式方法及載體、途徑的提供，結(jié)果家長們一緊盯，孩子們到反而更加緊張和焦操不安，而現(xiàn)實情況是，他們不可能逃脫家長們的“電子眼”跑到外面獨自靜一靜或者打籃球、進(jìn)行體育運(yùn)動等發(fā)泄自己的緊張和焦操情緒，所以，他們選擇在網(wǎng)絡(luò)上尋找發(fā)泄和尋求心理安慰，而且可以得到家長的認(rèn)同。但是，我們要問的是這種思想一旦影響到孩子們的思想和認(rèn)知，那么他們以后只管相信這種鬼神，而忽視對自身努力以及社會實踐的認(rèn)識，那么豈不是影響孩子們的價值觀和未來發(fā)展前景？
因此，筆者覺得高考臨近，高三學(xué)生網(wǎng)拜考神，不僅僅是學(xué)生考前心理焦慮癥和尋求心理安慰的正常反應(yīng)，而是我們家長和社會對于孩子教育方式、特別是高考臨近如何幫助孩子更好的迎戰(zhàn)高考方法不足、方式方法僵硬的典型體現(xiàn)。一定程度上說明了我們教育方式中存在的諸多問題。
