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第一部
人就這么一輩子！
說來容易，
想來卻很深沉；
很幸運(yùn)地?fù)碛辛怂?br />
不能白來這一遭！
人就這么一輩子
我常以“人就這么一輩子”這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字。說來容易聽來簡
單，想起來卻根深沉；它能使我在懦弱時(shí)變得勇敢，驕矜時(shí)變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛
苦時(shí)變得歡愉，對任何事拿得起也放得了，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”“七字箴言”。
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。看不開時(shí)想想它，以求
釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧！憤怒時(shí)想想它，以求平息吧！不滿時(shí)想想它，以
求感恩吧！因?yàn)椴还茉趺礃?，你總很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，你總不能白來這一遭?。?br />
橋
人就是橋，從知識未開的遠(yuǎn)古，到科學(xué)昌明的現(xiàn)代；從短暫易朽的獨(dú)木橋，到堅(jiān)固耐久
的鐵橋；自貢獻(xiàn)微薄的小民，到影響深遠(yuǎn)的哲人，我們都在扮演橋的角色，上一代的橋毀
了，這一代的橋又筑了；這一代的橋朽了，下一代的橋又跟上了，只要人存在一天，便不能
沒有橋，千年萬年，人們就是這樣將歷史文化的種子傳遞下去。
時(shí)代是洪流，我們就是架在其上的一座橋，我們走前人的橋到對岸，又筑起我們的橋給
下一代通過，我們知道：不論木石、混凝土、鋼鐵，或更新的材料，沒有永遠(yuǎn)不朽的橋。但
我們也知道：在這時(shí)代的洪流上，永遠(yuǎn)會有一座生命、歷史、文化、藝術(shù)、心靈的橋。
打拳與繪畫
萬變的道理不過是個(gè)‘零’字；大動的終結(jié)不過是個(gè)‘靜’字；最廣的境界不過是個(gè)
‘心’字。晚生有幸，總算參悟了！”
生與死
我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生，我們離開了母體而生，
又離開了世界而死，我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人
生最大的事，我們一點(diǎn)干涉的權(quán)利都沒有。幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡
地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。
鑄劍
鋼鐵就像人，受的鍛燒愈深，它的力量愈韌；受的淬浸愈冷，它的意志愈堅(jiān)；受的磨勵
愈細(xì)，它的鋒刃愈利。所以同樣是平凡的鐵砂，經(jīng)過不同的冶煉，有的成為生鐵，鑄造笨重
的器物；有的成為鍛鐵，制造精密的儀表；有的成為鋼鐵，塑造刀刃與槍炮。
“再三地燃燒自己以求塑造，再三地淬勵自己以求鋒利。”能這樣的鐵砂，就能成鋼；
能這樣的凡夫，就能成偉人。
清華與古厚
也就是我們要想特立獨(dú)行容易，欲求包容化育困難；要想清新脫俗容易，欲求敦厚含蓄
困難；要想峻峭磊落容易，欲求德澤廣被困難；要想孤高雅潔容易，欲求蘊(yùn)藉拙樸困難。
崇有的卑微
有一個(gè)很小、很小的島，自慚形穢地向上帝訴苦說：“上帝啊！你為什么讓我生得這么
渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我來得高，別人總是巍然而立，高高在上，
甚至聳入云端，顯得那么壯觀偉大，我卻孤零零地臥在海面，退潮時(shí)高不了好多，漲潮時(shí)還
要耽心淹沒。請您再不然將我提拔成喜馬拉雅山，再不然就將我毀滅吧！因?yàn)槲覍?shí)在不愿意
這樣可憐地活下去了?！?br />
上帝說：“且看看你周圍的海洋，它們占地球面積的四分之三，也就有四分之三的土地
在那下面，它們吸不到一點(diǎn)新鮮的空氣，見不到半分和煦的陽光，尚且不說話，你又為什么
要抱怨呢？”
小島說：“請饒恕我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧！感謝上帝，我已經(jīng)太滿足了！”
玉蘭花
“花總是要謝的，自己有的太多，反不覺得芬芳，何不拿去送給沒有花的人，讓我們庭
院的馨香散布在每個(gè)朋友的身旁呢？”從此全家人就都這樣做，它使我們結(jié)交了更多的朋
友，樹上的花朵似乎也開得比以前更繁盛了！
有些東西我們擁有得過多，反而不感覺它的美好，何不將它分給那些需要的人呢？
讓我們小小庭院的芬芳，散播在邊個(gè)人的身邊；讓我們狹窄的快樂，擴(kuò)展到社會每個(gè)角
落；讓我們家中的爐火，溫暖每顆寒冷的心：讓我們階前的燈，照亮每個(gè)夜歸人的路；讓我
們從別人的笑驗(yàn)上，看到自己的笑吧！
盈與虛
月有陰晴圓缺：人有計(jì)合死生；命有否泰變化；年有四季更替。只要你細(xì)細(xì)觀察，便會
發(fā)現(xiàn)，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動蕩，實(shí)則凝止。它們千年萬
年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與夫意、繁
榮與凋零的更換。
所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄
伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。
正因?yàn)樘撝笥杏?，所以便充滿希望，正因?yàn)橛笥刑?，所以便知道滿足；正因?yàn)榇?br />
虛而彼盈，所以宇宙能均衡；正因?yàn)榇怂蓝松?，所以萬物能延續(xù)。
宇宙之道，不過盈虛而已。
打更
隨著時(shí)代的進(jìn)步，打更已成為過去的事，但我們在繁忙的生活當(dāng)中，在昏沉而容易疏忽
的時(shí)刻，仍是多么需要一位警醒我們的人，不厭其煩地告訴我們：“把握時(shí)間哪！不要出錯(cuò)
啊！
墨
磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏則多渣而易裂；宜常磨而不宜久置，久置則昏暗而
易臭。
用墨又如同處世，可以用濃墨，但不能遲鈍；可以用淡墨，但不能模糊；可以用焦墨；
但不能浮躁。所以姜白石說：“人品不高，用墨無法。”
一封信
親愛的孩子：
當(dāng)我走時(shí)，留給你的，不是萬貫的家財(cái)、廣大的土地、富麗的居室，而是滿架的圖書。
在那些舊書中，你將可以發(fā)現(xiàn)我出汗的手澤，折角的痕跡、扉頁的記載和文中的眉批。它們
或許包括幼嫩與蒼老幾種字體，那代表我不同年齡的記載；它們的內(nèi)容可能武斷而激表，那
必是我年輕的言語；它們的筆跡也或許顫抖而歪斜，那是我病中臥在床上所書寫，當(dāng)然你也
可能發(fā)現(xiàn)，有我對你母親寫的熱情字句，那必是我戀愛時(shí)期，讀不下書的杰作。
親愛的孩子！我留給你這些書，并非要你嘆服父親讀書之多，更非強(qiáng)迫你同意眉批中的
看法，而是因?yàn)檫@些書正反映了我一生和治學(xué)的態(tài)度。如果你懷念我，便摸摸它吧！如果你
欽佩我，便禮拜它們吧！如果你羨慕我，便閱讀它們吧！如果你想超越我，就去買更多的書
來看吧！
父親字
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文化沙漠
雖然我們可能面臨一片文化沙漠，但是只要向下追尋，便會發(fā)現(xiàn)古人留給我們豐富的遺
產(chǎn)，而成為最富裕的文化藝術(shù)之邦。當(dāng)然石油需要經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的提煉對才能使用，前人的
文化遺產(chǎn)也當(dāng)由我們?nèi)フ聿拍馨l(fā)揚(yáng)光大。”
“站在無盡的寶藏之上，卻抱怨自己窮困，我們真是太愚昧了?！?br />
有聲的寧靜
真正的寧靜是一種泰然、閑適、完滿、愉悅的情懷與“蟬蛻塵埃之中，浮浮萬物之表”
的超脫境界。而一切能幫助我們澄澈、反省以達(dá)到此種境界的音響，像是音音的鐘聲、卿卿
的蟲鳴、潺潺的流水、瑟瑟的金風(fēng)，以及夜來的砧杵、五更的鼓角，都是一種寧靜。
人生機(jī)遇
人生機(jī)遇，稍縱即逝。
一失一得
有一失，必有一得。困頓給予我們的考驗(yàn)與磨練，正足以明我們的眼、聰我們的耳、壯
我們的四肢，使我們有能力，擔(dān)當(dāng)未來更艱巨的任務(wù)。
迎向風(fēng)雨
“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”
挺胸
挺胸表現(xiàn)了精神、魄力，以及面對現(xiàn)實(shí)，迎向戰(zhàn)斗的勇氣。它是坦蕩光明、泱泱大風(fēng)的
展現(xiàn)和不屈不撓，真理正義的象征，所以挺胸也是邁向成功的第一步?！?br />
春聯(lián)
貼春聯(lián)的目的不是裝飾、而是為在一年之始，勉勵人把握時(shí)光，奮發(fā)向上；祝福家庭和
樂、國運(yùn)昌隆。
顯微與望遠(yuǎn)
同樣是做學(xué)問，我們可以追索遙遠(yuǎn)寬廣的一切，也可以探求眼前細(xì)微的事物；可以遇
想，也可以慎恩。只要往深處著手，小之內(nèi)，大之外、總會有所獲得。
黃梁一夢與江郎才盡
那就是黃粱夢雖美，但只是透過道人的“枕頭”才能得到；江郎的詩句雖佳，也只是靠
著“五色筆”才能寫出。枕上美夢總會落空，五色神筆終必繳還，不憑真本領(lǐng)獲得的成功，
是不可能長久的。
拳擊賽
即使在最困難的時(shí)刻，也要正視敵方，并把握機(jī)會，隨時(shí)反攻?！?br />
迎向光明
所以我們想要擁有光明，就不能抱怨陰影。想要擁有快樂，就不能抱怨憂愁。想要獲得
成功，就不能害怕失敗。想要摒棄眼前的黑影，就當(dāng)迎向光明。
分期付款
分期治學(xué)要比分期付款更劃得來?？墒乾F(xiàn)在卻有許多人，只知分期付款地買昂貴的東
西，卻不知分期治學(xué)地求高深的知識；從不嫌分期付款的東西貴，卻要喊：“這本書太厚
了，我讀不完。那樣?xùn)|西太難了。我學(xué)不會?！边@豈不是很滑稽嗎？
鑼
為山九仞，常功虧一簣。經(jīng)過了長久的努力，成與不成常決定于最后的一刻啊！
持志以養(yǎng)氣
我們從事于音樂、美術(shù)、文學(xué)的創(chuàng)作，絕不能僅僅停留在表面的技巧，而當(dāng)持志以養(yǎng)
氣，博學(xué)以明理，血淚以俱，生死以之，才能成功不朽的作品。
小記事本
人生不就是如此嗎？我們因事而認(rèn)識人；因人而成就事；由生疏而熟稔；由聚合而分
散，只要我們活在這個(gè)世界上，就必須要跟他人接觸。我們將別人的名字記入本子、溶入腦
海，也將自己的名字留在別人的紙上、心上。
計(jì)劃生命
我們每個(gè)人都會死亡，只是不知道它什么時(shí)候來臨罷了。它可能還離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)，也
可能此刻正敲我們的房門。對于那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預(yù)料自己會死呢？如
果知道，他們必會把握最后一點(diǎn)時(shí)間，做他應(yīng)做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須
會改變原先行事的步驟，計(jì)劃自己有限的生命。
生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我說：“你是在走向墳?zāi)??！蹦銜怀姓J(rèn)
嗎？
如果我說：“你當(dāng)計(jì)劃自己不預(yù)知，卻必將來臨的死亡。”你會反對嗎？
如果我說：“你必須把握現(xiàn)在所有的每一分、每一秒，因?yàn)樗赡苁悄阕詈蟮囊环?、?br />
秒。”你會認(rèn)為錯(cuò)嗎？
所以，趕緊努力吧！
含不盡之意見于言外
沒有生命的東西，外形再美，也是死的；有生命的物體，表面雖丑，卻是活的。”兩者
權(quán)衡，當(dāng)然選擇有生命，有靈性、有意的后者。
時(shí)間的痕跡
抓住時(shí)間，以改善自己、改善環(huán)境、改善世界，就是生命的意義。
我就是我
上帝賜予我們的一切，就世俗的觀點(diǎn)，雖然有美丑之分，但就我們自己來說，無論好
壞，那總是我們所特具的??！
重生
雖然我們只能被誕生一次，但在其后，卻可能有更多的生，那就是所謂“重生”。
當(dāng)我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時(shí)，謂之重生。
當(dāng)我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時(shí)，謂之重生。
因?yàn)榍罢呤刮覀凅w會了生命的價(jià)值，后者使我們了解了生命的意義，所以都給了我們更
大的感動與興奮；而說實(shí)在的，也唯有當(dāng)我們知道生命的價(jià)值與意義之后，才能真正獲得生
的愉悅。
釣魚的哲學(xué)
釣魚要放長線，下肥餌；要長期等待而絕不焦躁；態(tài)度從容而保持敏銳；受到挫折且充
滿希望，即使空手而歸也悠在自得、樂在其中，能修到這種境界，你還說釣魚不好嗎？”
“這大概就是釣魚的哲學(xué)吧！”我說。
拾穗
在我們生活當(dāng)中，有許多遺漏的稻穗，如果我們都能小心地抬起，慢慢地積蓄，也將能
用來做許多有意義的事。
珍禽
你要珍貴的是生命，而不是價(jià)值；對待它，要以愛，而不能以貪婪，否則，你就不配養(yǎng)
小動物了。”
先天下之憂而憂
隨著年齡的增長，心智的成熟，我們由關(guān)心自己而及于家庭、社會、國家，乃至全人
類。我們愈能感覺到一己跟他人的關(guān)系，也愈能由自私而公義，由獨(dú)善其身而兼善天下。這
種意識的擴(kuò)張，實(shí)在是人類團(tuán)結(jié)的動力、國家的根本，也只有使人人都能達(dá)到“先天下之憂
而憂，后天下之樂而樂”的境地，世界才能大同。
盡善盡美
在這個(gè)世界上，得別人夸贊一兩句，就自以為已經(jīng)不錯(cuò)而停止奮斗的人真是太多了，也
就因此，他們無法達(dá)到最高的境界。
腳踏車
我們要想獨(dú)立，就必須行動。要快速行動以掌握先機(jī)；要立定志向，以統(tǒng)一步調(diào)；要心
情放松，以隨機(jī)應(yīng)變。
多多少少
架上的存書愈多，讀過的比例往往就愈小。
賺錢的時(shí)間愈多，花錢的時(shí)間就愈少。
人已過的年歲愈多，剩下的時(shí)日就愈短。
存書滿架、家財(cái)萬貫、年稱老大，當(dāng)我們以此自豪的時(shí)候，就該回頭反省一下啊！
為何而活
“你們當(dāng)然都不會快樂，因?yàn)槟銈兊幕?，只是由于恐懼、由于等待、由于不得已的?zé)
任，卻不由于理想。人若失去了理想，就不可能活得快樂?！?br />
家財(cái)萬貫不如一技在身
先人的財(cái)產(chǎn)、原有的積蓄、保險(xiǎn)的鐵柜都不足侍，“家財(cái)萬貫，不如一技在身”，唯有
自己所具備的學(xué)問與技術(shù)，別人奪不走也搶不去。
飛來好運(yùn)
飛來的好運(yùn)固然可喜，踏實(shí)的努力更為重要。
戒煙
把成功看得容易，將失敗不當(dāng)一回事，勇于發(fā)誓而怯于實(shí)踐，這大概是人們的通病吧！
振作精神
精神，就像是春風(fēng)。當(dāng)她駘蕩過原野，冰河便將咯朗咯朗地解凍，枝頭便將抽出耀眼的
新綠，花朵便將紛紛地綻放。
振作精神，迎向風(fēng)雨和戰(zhàn)斗吧！只要你把精神提起，世界便將改觀，你便將年輕，陽光
便將展現(xiàn)，勝利便將來到。
小節(jié)
發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的惰性不難，只要注意幾件小事，便能曉得。
除去一個(gè)人的惰性最難，必須改正每一細(xì)節(jié)，才能成功。
嚴(yán)以責(zé)己
某日我與一位朋友在家里聊天，適巧有兩個(gè)以前教過的學(xué)生來訪。談話中，我問他們：
“最近忙嗎？”
其中一位答：“真是太忙了，我不是忙著寫文章，就是忙著畫畫?！?br />
另一位答的也差不多，他說：“我也很忙，不是忙得沒能寫文章，就是忙得沒能作
畫?！?br />
學(xué)生走了之后，我的朋友感慨地說：“這兩個(gè)學(xué)生都不錯(cuò)，可是后者尤其會成功?！?br />
我奇怪地問：“為什么呢？”
“因?yàn)榍罢叽阂詫挘笳哓?zé)己以嚴(yán)。前者容易驕矜自滿、伐善施勞；后者卻能自我要
求、默默奮斗。”
兩個(gè)球
兩件事可以同時(shí)去做，但千萬不要想同時(shí)取得。同時(shí)開始，必須把其中一項(xiàng)穩(wěn)住之后，
再接另一件，免得手忙腳亂，全都失敗了。
工作
唯有工作才能使生命具有更高的意義。”
觀畫與觀人
當(dāng)我們觀察一個(gè)人的時(shí)候，遠(yuǎn)看只注意姿態(tài)是否婀娜，舉止是否英挺；近看又注意皮膚
是否柔細(xì)，五官是否端正；相對面談，則注意言詞是否高雅，才學(xué)是否充實(shí)。
當(dāng)我們看一幅畫的時(shí)候，遠(yuǎn)看只問構(gòu)圖是否完美，氣勢是否渾厚；近看又問設(shè)色是否典
雅，用筆是否蒼勁：細(xì)細(xì)欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠(yuǎn)。
觀畫如同觀人，誰說不是呢？
勤與儉
我們常暗淡“勤儉！勤儉！”其實(shí)跟儉的意思是個(gè)相同的。勤是勤勞，儉是儉約，勤為
生動之氣，儉為收斂之氣。勤而不儉，難免辛勞一生，沒有積蓄；儉而不勤，難免困守窮
賊，無所作為。所以勤儉二字必須合用，唯有勤以聚之，儉以守之，才能有成。
堅(jiān)持到底
最偉大的成就，常屬于那些在大家都認(rèn)為不可能的情況下，卻能堅(jiān)持到底的人。
爭取勝利
勝利不是迎接就會來到的，必須付出血汗的代價(jià)，才能獲得。迎接不夠積極，不適于這
個(gè)時(shí)代的革命兒女，我們要的是贏得、是爭取、是主動地攻擊與戰(zhàn)斗?！?br />
從那以后，我寫稿絕不用“迎接勝利”這句話，遇到別人的稿件有相似的句子，我也一
定毫不猶豫地改寫“爭取勝利”。
現(xiàn)代病
只相信數(shù)字、名詞、表格、電腦，卻不信任自己的眼睛，這大概是現(xiàn)代人的通病吧？
百尺竿頭
百尺竿頭原是勸學(xué)佛的人，功行將修到頂峰時(shí)，當(dāng)更進(jìn)一步，才能有成。但是這其中又
有一層更深的意思。你想想，自己已經(jīng)站在百尺竿頭，還能不小心嗎？所以這更進(jìn)一步的意
思，不是抓取有形的功利，而是勸人謙虛，行善，收斂氣焰，充實(shí)學(xué)養(yǎng)，把握已獲得的一
切，慎重地涵養(yǎng)光大。
學(xué)習(xí)與吸收
“學(xué)習(xí)跟吸收不是一件事吧？”我說。
“固然不可分，但學(xué)習(xí)好比吃東西，吸收則是將食物轉(zhuǎn)化為體能。不吃東西又怎么會有
力量；不學(xué)習(xí)又如何吸收呢？”
幻想、理想、感懷
孩子們多幻想；青年人多理想；老年人多感懷。
無知的?；孟?；強(qiáng)健的常理想；衰退的常感懷。
幻想、理想、感懷就代表著生命的三個(gè)階段。
眾力所成
“合眾力以成大事，化腐朽而為神奇，這也就是人類偉大的地方。現(xiàn)在我才知道，在這
個(gè)世界當(dāng)中，我也是多么重要的一份子?。 蔽业呐笥颜f。
忍
每次遇到聰明的學(xué)生找我學(xué)畫，我都要向他們強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忍”字。勸他們?nèi)套约旱牟?br />
份，不要好高騖遠(yuǎn)，更不要讓聰明過份表露在畫面上。
聰明的學(xué)生常急于創(chuàng)作，而忽視技巧的訓(xùn)練，造成眼高手低，心有余而力不足。
聰明的學(xué)生常表現(xiàn)得乖巧，作品看來漂亮，卻流于纖麗；看來瀟灑，卻帶有造作。
所以我又對聰明學(xué)生說：“你們要學(xué)元代的趙孟源，有唐人之致，去其纖：有宋人之
雄，去其獷。要學(xué)唐代的皎然，意趣高遠(yuǎn)，才華內(nèi)斂。取境之時(shí)，至難至險(xiǎn)；成篇之后，有
似等閑?！?br />
三過家門而不入
大禹治水曾三過家門而不入，就家庭子女而言，他誠然不夠辛近，但就天下生民而言，
他卻是位救星。所以公私兼顧當(dāng)然最好，但是對那些因?yàn)楣珓?wù)繁忙，而私人事務(wù)有所不逮，
朋友小節(jié)有所不周的人，我們是應(yīng)當(dāng)諒解的。
是非恩怨
常聽人抱怨：“社會上是非恩怨太多?！蔽矣X得這并沒有什么錯(cuò)，因?yàn)榧热挥惺拢匀?br />
有是與非；既然有人，自然有恩與怨。但重要的是我們要只問是非，不計(jì)恩怨。對于是非要
分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒絕。對于恩怨要能放棄，做到不徇親情，不念
舊怨，大公無私，國家才能強(qiáng)盛。
登山
人生就像是登山，有的人欲望不大，步調(diào)緩慢，雖不能有杰出的成就，卻享受了生活的
樂趣。有的人理想遠(yuǎn)大，卻能力不足，結(jié)果半途而廢，壯志未酬。又有些人意志堅(jiān)定，固然
達(dá)到了理想的境地，卻已是年老體衰，難有作為。只極少的人是既有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又具卓越
的膽識和超人的體力，能直登絕頂，看群峰拜于衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先審度一下自己的能力再登山吧！爬在高處也往下看看，享受一些繁忙中的快樂
吧，免得到頭來什么都沒得到。
思鄉(xiāng)
文藝植根于生活的土壤，許多作品在我們親身經(jīng)歷其中的境界之后，才能更深入地欣
賞，也才能受到最大的感動。
殘障
我們的不滿與自卑，常是經(jīng)過比較而產(chǎn)生的。
毒蛇
“看蛇就如同面對敵人，當(dāng)他躲避你的時(shí)候，不要認(rèn)為他好欺負(fù)而放松了戒備，更不要
存有依賴的心理，認(rèn)為跟在別人后面就安全。因?yàn)榍叭说男栴}常成為我們的大困難?！?br />
文章憎命達(dá)
我有一天經(jīng)過鳥店，發(fā)現(xiàn)大部份的鳥都是成雙成對，只有畫眉、百靈和金絲雀孤零零地
各自獨(dú)處，就好奇地問：“為什么不讓它們也成雙成對地住在一塊呢？”
老板笑著說：“你一定讀過王陽明的《瘞旅文》、韓昌黎的《祭鱷魚文》，屈原的《離
騷》、司馬遷《史記》、杜甫的詩和后主的詞吧？如果他們不遭貶逐，不受刑罰，不窮困、
不失國，高官厚祿，既宮且貴，能留下這許多傳世不朽的作品嗎？這些鳥也是一樣，就因?yàn)?br />
它們孤獨(dú)，才會唱出悅耳的歌聲，如果成雙成對地住在一塊就不會叫了，所以我這樣做，不
是殘忍，而是磨煉呀！”
約稿
別人愈是信任我們，我們愈當(dāng)守信，以獲得更多的信賴。別人愈是贊美我們，我們愈當(dāng)
自我反省，精益求精，以創(chuàng)造更高的成就。只要略微疏忽、稍稍大意，就會遭到失敗的命
運(yùn)。
睡眠與長眠
在我們的生命當(dāng)中，勞碌久了能夠休止一下，喧囂久了能夠?qū)庫o片刻，都是一種至高的
享受。但是如果永遠(yuǎn)休止寧靜下去，就顯得死氣沉沉了。
膽大妄為
所以科學(xué)家除了大膽地假設(shè)，更得小心地求證。藝術(shù)家除了要大膽地下筆，更得小心地
收拾。軍人除了要大膽地攻擊，更得小心地計(jì)劃。只知大膽而不小心，是有勇無謀；只知小
心，卻不大膽，常難有創(chuàng)造。必須兩者兼?zhèn)?，才能成功?br />
醉與瘋
很少有酪酊的人會承認(rèn)他們醉了，也極少有精神病的患者認(rèn)為自己瘋了，盡管他們步履
蹣珊，言行乖謬，而當(dāng)你對他們說：“你醉了！”“你瘋了！”的時(shí)候，他們都要矢口否
認(rèn)。這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)醉了，已經(jīng)瘋了，醉得不覺自己的醉，瘋得不知自己的瘋。
所以如果你要勸一個(gè)人不醉，防一個(gè)人發(fā)瘋，便當(dāng)在他清醒的時(shí)刻警告他，疏導(dǎo)他。等
到他已經(jīng)帶有三分醉意，幾分錯(cuò)亂，再圖挽回，就難上加難了。
量出為入
就飲食而言，要吃得夠，不必吃得飽；要量出為入，不必量入為出。
四德
我認(rèn)為筆的四德也可以形容人。尖是專精；齊是廣識；圓是敦厚；健是風(fēng)骨。專精而不
廣識，難有大的創(chuàng)造；博學(xué)而不專精，力量便難集中；敦厚而無風(fēng)骨，則易頹；勁拔而不敦
厚，便易折。必須四德具備，才能成偉大的事業(yè)、
隨時(shí)修正
我們做一件事情之前固然要擬定通盤的計(jì)劃，但是在事務(wù)進(jìn)行之中，由于主觀及客觀情
勢的改變，也當(dāng)對原計(jì)劃不適宜處加以修正，并做更細(xì)節(jié)的討論。如果只知死守當(dāng)初的構(gòu)
想，就是固執(zhí)不通，難免因不合時(shí)宜而招致失敗了。
學(xué)習(xí)、審判、診療
我們唯有博學(xué)以廣識，勤習(xí)以服膺，詳視以知微，判斷以明理，診察以知過，治療以改
正，才能獲得真正的成功。
盲者的回憶
人總是有得愈多，愈不知把握；見得愈多，忘得愈多；愈富有，愈貧乏?。?br />
暫停
在籃球場上，遇到陣腳混亂、頻頻失分的情況，教練也要叫暫停，為的是指導(dǎo)戰(zhàn)略，穩(wěn)
定情緒。
在人生的戰(zhàn)場上，如果你感到力不從心。遭到節(jié)節(jié)挫敗，也就叫一次暫停吧！讓自己享
受可貴的寧靜，整理雜亂的思維，重新計(jì)劃，重新武裝起來。這短短的暫停在人生當(dāng)中原是
算不得什么的，卻可能使你扭轉(zhuǎn)頹勢，恢復(fù)信心，再度站立起來。
但是注意，叫暫停的次數(shù)不可大多喲！否則就會違規(guī)了！
剪枝與摘心
我認(rèn)為教育也有所謂剪枝與摘心。對于那些心有旁騖的人，要剪其枝，使他們能潛心專
志、認(rèn)定目標(biāo)。對于那些沖動莽撞的人，則摘其心，使其能按部就班，獲得更高的成就。
美感距離
藝術(shù)的欣賞是需要距離的，與實(shí)用的想法相差愈遠(yuǎn)，愈能得到純粹的美感。所以看到麻
雀的圖畫，我們會覺得生動美麗。但是見到真的麻雀，卻可能想去抓幾只烤著吃。這就是因
為畫不能吃，而與我們距離較大的緣故。
由于我們總愛以實(shí)用的眼光看面前的事物，真不知道失去多少美。如果能“保待距
離”，屋后那畦菜圃，籠中那些雞鴨，就都變得美了。
海的獨(dú)白
我是海，一位多情的少男，海鷗是我片片的飛吻，海平線是我的琴弦，月亮是我的戀
人，她對我灑下愛的銀輝，我便潮來汐往，夜夜難眠。
我是海，有人稱我為不良少年，只因?yàn)樗欢異鄣慕逃庞X得管我是那么困難。他用
陰霾的臉孔對待我，以風(fēng)雨的咆哮斥責(zé)我，我當(dāng)然要洶涌沸騰，仿佛瘋癲。如果他沐我以和
煦的陽光、溫柔的清風(fēng)，我必還以萬頃碧波。一張笑臉。
我是海，如果你是丑陋的巖石，我便要呼嘯吶喊，驚濤裂岸。如果你是溫柔的浴場，我
便為你筑起更細(xì)、更長、更軟的沙灘。
扣子
為了趕時(shí)間、充場面，而冒險(xiǎn)公布不成熟的計(jì)劃，末盡善的作品，倒不如暫時(shí)擱置，深
思熟慮。細(xì)細(xì)研究之后再推山。
孔子讀易，韋編三絕
讀書是為治學(xué)而非為藏書；買書是為給自己看，而非讓別人欣賞，我們要不怕把書看
破，而當(dāng)惟恐學(xué)問不夠充實(shí)：我們須把學(xué)問裝在腦子里，而不要擺在書架上?。 ?br />
行到水窮處，坐看云起時(shí)
當(dāng)我們紛忙勞碌，事業(yè)順利，左右逢源的時(shí)候，往往并不快樂，因?yàn)槲覀儧]有寧靜，不
知休止，更不能體味閑適的美。只有等一朝勢落成春夢，仿佛行到水窮處時(shí)、才可能將一切
俗務(wù)拋開，坐下來，靜觀煙嵐云影幻化的美，也才能洞察宇宙的真諦。
天堂與地獄
沒有理想，沒有創(chuàng)造，沒有前途，逐漸腐化，這種心靈的煎熬，要比上刀山下油鍋的皮
肉之苦，更來得叫人受不了??！
諱人與平凡
做一個(gè)平凡人也不容易；我希望獲得，但要知道滿足；我好逸惡勞，但要知道一分耕
耘，一分收獲；我求取利益，但要知道利義之分；我希望平靜，但要不去擾亂別人：我愛好
自由，但不干犯法紀(jì)；我事事為家著想，但要明白覆巢之下無完卵的道理，這是平凡人最起
碼的條件，聽來容易，做起來卻不簡單哪！
表現(xiàn)
適時(shí)表現(xiàn)一下自己，是解除困頓，避免懷才不遇的最好方法。
感性
當(dāng)你思想一雜亂，心情一緊張，感性就會變得遲飩，如果能達(dá)到氣靜神凝的境地，就能
見平日所不能見，聽平日所不能聽，感平日所不能感。
借錢
我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因?yàn)槲倚南?，如果他沒錢而不能還，一定不好意
思再來，那么我吃虧也只是一次；如果他有錢而想賴帳，一定不敢再來，那么我等于花點(diǎn)
錢，認(rèn)清一個(gè)壞朋友，談到朋友借錢，只要數(shù)目不太大，我總是會答應(yīng)的，因?yàn)檫@是通財(cái)之
誼。至于借出之后，我從不去催討，因?yàn)檫@難免傷了和氣，也因此，每當(dāng)我把錢借出去，總
有既借出了錢，又借出了朋友的感覺，而每當(dāng)不待我開日，他們就如約將錢還來，我又有失
而復(fù)得了錢，且失而復(fù)得了朋友的快樂。你說，這不是一種很個(gè)和完滿的境界嗎？
書房與臥室
睡眠是人間最平凡的事，不論英雄、懦夫、圣賢、愚劣都要睡眠，他們真正不同的地方
不是睡眠，而是醒時(shí)所做的一切啊！
意外
在你認(rèn)為不可能有問題的情況下是最容易出問題的。”
感人以情，服人以理
發(fā)乎至誠的作品是真摯；強(qiáng)說愁的作品是造作；客觀的論理常公正；主觀的論理常獨(dú)
斷，唯有發(fā)乎至情，出乎理智，才能感人以情，服人以理。
第二部
明天平凡而無情
它很快變?yōu)榻裉欤?br />
化為昨天，成為往日。
不要等待明天，
而應(yīng)當(dāng)，開創(chuàng)明天！
美好的明天
“讓我們等待一個(gè)美好的明天吧！”每當(dāng)我聽見別人說這句話的時(shí)候，就會想，明天真
的那么美好嗎？我只知道，不論今天是多么令人留戀，明天總會毫不猶豫地將今天推走；我
也知道，不論我們抗議或沉默，生存或死亡，明天總是不停地來到。
明天是平凡而無情的，它很快地變?yōu)榻裉?、化做昨天、成為往日?br />
明天是未可知的，是一連串的問號，用它彎彎的鉤子，鉤著我們又向前跨進(jìn)一日，又長
大三百六十五分之一歲，又不知覺地增添了些許，減少了些許。
明天是辛苦的，要工作、要考試、要出操、要買菜，要戰(zhàn)斗，只要有一件事沒辦好，明
天就翻臉不認(rèn)人。
明天是脆弱的，如同人生的幸福一般；可能有病痛、有戰(zhàn)爭、有親人永遠(yuǎn)離我們而去，
即使是一片瓦默默地滑落，也可能奪走我們的生命。
但是，我們不能因此就說明天不再美好，而只能說明天是太純了，如同一張白紙，雪白
得令人發(fā)慌。我們可以將它接過來，再隨手遞出去，成為一張零分的白卷；也可以在上面亂
涂幾筆，成為糟糕的作品；但更可以賦予它最優(yōu)美的色彩，最巧妙的情思，成為一幅傳世不
朽的杰作??！
所以明天又是操之在我的，是等待我們?nèi)ラ_創(chuàng)、去塑造的，對于那些戀人，明天可能是
他們的佳期；對于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收獲的日子；對于那些勇士，明天或許面
臨戰(zhàn)斗、卻可能得來勝利；對于那些反抗暴政的人們，明天或許最艱“辛，卻可能重獲自
由，即使有一位偉人不幸在明天逝去，也絕不是明天戰(zhàn)勝了他，而是他偉大了明天，使明天
成為一個(gè)值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。
不要等明天向我們走來，讓我們走向明天吧！只有當(dāng)我們將“等待一個(gè)美好明天”的”
“等待”改為“開創(chuàng)”時(shí)；才能擁有一個(gè)真正屬于自己的、美好的明天。
神馬
每一個(gè)人都會死，但是有幾個(gè)人在他死的時(shí)候，認(rèn)為一生該做的事都做了？該看的東西
都看了？每一個(gè)人都有‘比上不足，比下有余’的地方，但是又有幾個(gè)人，因?yàn)橄氲阶约罕?br />
下已有余，而放棄了更高的理想？就因?yàn)樘柮恳豢潭荚诘仄骄€上滾動，所以這個(gè)世界才總
有日落與日出；就因?yàn)槲覀兛偸遣粩嘧分鹄硐胫械牡仄骄€，所以這個(gè)世界才能不斷地進(jìn)
步！”
馬就像人一樣啊！它們要好的老師、好的家教；它們要學(xué)習(xí)鎮(zhèn)定、接受考驗(yàn)；它們要能
出生人死而不膽怯，面對戰(zhàn)爭而不慌亂；不為強(qiáng)權(quán)所凌，不為美食所誘；它們更要有定心的
功夫，夜闌人靜的時(shí)刻，將白日的爭逐淡忘，榮辱看開，用感恩的心，洗去驕奢；以寧靜的
心，除去疲困，唯有這樣，馬才能成為神馬，人才能成為偉人哪！
人情味
人情味不是偏私，而是博愛；不是施舍，而是關(guān)懷；不是表面的禮貌，而是內(nèi)心的尊
重。
人情味是“人類”互助的一種表現(xiàn)，使你覺得作為一個(gè)“人”的可貴，并親愛每一個(gè)
“人”。人情味是“情”感的一種表現(xiàn)，使你覺得那不是表面的“清”狀，而是深厚的
“情”懷。人情味更是一種說不出的滋“味”，使你覺得意“味”深長，耐人尋“味”。
舊書攤
把自己最后一分力量完完全全地奉獻(xiàn)出去，那怕破得體無完膚，總比被束之高閣，安安
穩(wěn)穩(wěn)地做一本“古董書”有價(jià)值得多?。?br />
點(diǎn)點(diǎn)滴滴
偉大事物的建立，常在我們的不知覺中啊！
不談天才
我覺得“天才”這個(gè)詞是最害人的了，因?yàn)槌晒φ呖梢阅盟鼇碜稣信?，說自己的成功是
由于了不起的天才；失敗者又能拿它做擋箭牌，把自己的失敗歸咎于沒有天才。于是成功者
就被神化了，仿佛他們出生時(shí)，就已經(jīng)帶了“五色筆”，不必努力也能成功；失敗者就以沒
有天才而自我安慰了，似乎自己什么地方都沒錯(cuò)，錯(cuò)的是父母未能將自己生成一個(gè)天才。
其實(shí)天才是什么？天才只是一個(gè)虛幻的名詞罷了！如果硬要為天才做個(gè)注解，我想那應(yīng)
該是“自行激發(fā)的能力、追求最高理想的欲望和楔而不舍的努力”。
最后，我希望大家少用“天才”這個(gè)詞。因?yàn)闆]有一位真天才，會說自己是“天才”，
也沒有一位整日把“天才”掛在嘴邊的人，自己能夠成為天才。
拓荒者
平實(shí)的奮斗，雖不能如某些投機(jī)者獲得暴利，卻會遠(yuǎn)遠(yuǎn)比投機(jī)失敗的人來得富足。
小刺
吃魚的時(shí)候，小刺要比大刺麻煩，因?yàn)榇蟠毯苋菀装l(fā)現(xiàn)，小刺則必須下很大的功夫才能
清除。
做人，小毛病要比大毛病難于改正，因?yàn)榇蟮牟铄e(cuò)，很容易見到，小缺點(diǎn)卻必須格外留
意才會發(fā)現(xiàn)。
雖然有小刺的魚，經(jīng)常肉都特別細(xì)膩而鮮美，但是許多人就因?yàn)榕滦〈?，而不愿意吃?br />
種魚。
雖然脾氣怪異，不拘小節(jié)的人，常有特殊的才華，但是許多就因?yàn)橛憛捫∶?，而不?br />
用那些人力。
小丑
職務(wù)無尊卑貴賤之分，只要我心地正，賺自己應(yīng)得的一分錢，盡自己能盡的一分力，對
國家社會有貢獻(xiàn)，就可以挺著胸、拍著胸膛說：“我有一份崇高的工作！”
生意不是一天的
生意不是只做一天的，朋友不是只交一次的；我們唯有建立自己的信譽(yù)，才能得到長久
的生意，永遠(yuǎn)的朋友。
生之旅
