讀經(jīng)：《彼得前書》4：7-11；“萬物的結(jié)局近了。所以你們要謹(jǐn)慎自守，警醒禱告。最要緊的，是彼此切實(shí)相愛；因?yàn)閻勰苷谘谠S多的罪。你們要互相款待，不發(fā)怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的圣言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權(quán)能都是他的，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。阿們?！?/strong>

《帖撒羅尼迦后書》2：2-4；“我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現(xiàn)在到了，不要輕易動(dòng)心，也不要驚慌。人不拘用什么法子，你們總不要被他誘惑；因?yàn)槟侨兆右郧?，必有離道反教的事，并有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自稱是神?！?/strong>

前言：常言說“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”所以人必須明白我們所處的時(shí)代特征是什么？基督徒更要明白神的計(jì)劃進(jìn)展到什么地步，在這個(gè)時(shí)代中神對(duì)他兒女的要求是什么。

一、萬物的結(jié)局近了：

A、我們從以下幾方面看見實(shí)在是萬物的結(jié)局近了；但是近了不等于到了。

1、以色列復(fù)國(guó)

2、離道反教和假基督假先知出現(xiàn)

3、社會(huì)不安定

4、對(duì)教會(huì)的逼迫

5、人心壞到極處

6、福音傳遍天下

B、基督徒對(duì)萬物的結(jié)局近了的基本態(tài)度：

1、抓住今天

2、過好今天

3、忘記背后努力前面

4、不活在明天的空談中：對(duì)于末世，基督徒的態(tài)度就是在有限中積極預(yù)備得無限中的基業(yè)。不因?yàn)槟┦蓝@慌，不因?yàn)槟┦蓝麡O；積極討主的喜悅，作聰明的童女，準(zhǔn)備迎見基督的再來。

二、基督徒如何處末世

1、對(duì)己：A、謹(jǐn)慎自守；B、警醒禱告。

A、謹(jǐn)慎自守：①謹(jǐn)慎：謹(jǐn)——言與堇兩個(gè)方面；言：言語，堇：誠(chéng)實(shí)。所以“謹(jǐn)”是要我們言語誠(chéng)實(shí)。慎——心與真兩個(gè)方面；心：我們的心里面；真：分開是“十”和“具”，十字架這個(gè)器具就是真理。所以“慎”是要我們心有真理?！恶R太福音》12：34-35；“毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因?yàn)樾睦锼錆M的，口里就說出來。善人從他心里所存的善就發(fā)出善來；惡人從他心里所存的惡就發(fā)出惡來?！?/strong>

可見“謹(jǐn)慎”就是要我們心里有真理，口里的言語就會(huì)誠(chéng)實(shí)。

②自守：守口、守心。《馬太福音》12：36-37；我又告訴你們，“凡人所說的閑話，當(dāng)審判的日子，必要句句供出來；因?yàn)橐獞{你的話，定你為義；也要憑你的話，定你有罪。”這節(jié)經(jīng)文是要我們自己守好自己的口。

《馬太福音》15：18-20；“惟獨(dú)出口的，是從心里發(fā)出來的，這才污穢人。因?yàn)閺男睦锇l(fā)出來的，有惡念、兇殺、奸淫、茍合、偷盜、妄證、謗讟；這都是污穢人的；”這節(jié)經(jīng)文是告訴我們守好了心才能守好口。

如何守心呢？《路加福音》21：34；“你們要謹(jǐn)慎，恐怕因貪食、醉酒，并今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們；”這節(jié)經(jīng)文告訴我們“守心”的三個(gè)方面：

①貪食：顧惜舊生命，盡力的滿足人肉體的需要，情欲、自私的要求。

②醉酒：糊涂、麻痹；對(duì)環(huán)境變化無反應(yīng)；對(duì)圣靈的感動(dòng)麻痹無反應(yīng)；缺乏分辨，在真理上糊涂，對(duì)異端不能識(shí)別。左右搖擺不定，沒有真理的平衡性。

③今生的思慮累住你們的心：愛世界，滿頭腦盡是今生的事情，使我們的心思意念全在今生今世無暇為永生奮斗。心里沒有主的地方，生活中沒有主的見證。

到底“如何守心”？死去舊人，明白真道，靈里甦醒，為主而活。

結(jié)論：謹(jǐn)慎自守就是：心有真理，言語誠(chéng)實(shí)；死去舊人，靈里甦醒，為主而活。

在此我們特別提醒一點(diǎn)，很多人不是“自守”——自己守好自己，而是專門去守別人，不“自守”。不守自己專守別人的結(jié)果就使教會(huì)出現(xiàn)混亂。

B、警醒禱告：《路加福音》21：36；“你們要時(shí)時(shí)警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前?！痹凇恶R可福音》13：32-37；“但那日子，那時(shí)辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹(jǐn)慎，警醒祈禱，因?yàn)槟銈儾粫缘媚侨掌趲讜r(shí)來到。這事正如一個(gè)人離開本家，寄居外邦，把權(quán)柄交給仆人，分派各人當(dāng)作的工，又吩咐看門的警醒。所以你們要警醒，因?yàn)槟銈儾恢兰抑魇裁磿r(shí)候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對(duì)你們所說的話，也是對(duì)眾人說：要警醒?！?/strong>

時(shí)時(shí)想到萬物的結(jié)局近了，大而可畏的日子即將來到，不敢打盹。這是今天這個(gè)轉(zhuǎn)移時(shí)代的基督徒所特別要明白的一點(diǎn)。警醒干什么呢？為了“常常祈求”。為什么要常常祈求呢？因?yàn)槲词赖脑囂秸T惑太大，不借著禱告就無法站住?！斑@一切要來的事”是那些事呢？包括兩個(gè)方面：其一、面臨的災(zāi)難；其二、貪食、醉酒，并今生的思慮；這樣我們就可以持守純正的信仰到見主面的日子。

結(jié)論：警醒禱告就是：看清形勢(shì)時(shí)時(shí)與神交通，活在主里面?！爸ψ右Ｔ谄咸褬渖稀?。

2、對(duì)肢體：彼此切實(shí)相愛，互相款待，不發(fā)怨言，彼此服侍；

有別于謹(jǐn)慎自守和警醒禱告，而被強(qiáng)調(diào)為“最要緊的”是“是彼此切實(shí)相愛；因?yàn)閻勰苷谘谠S多的罪。你們要互相款待，不發(fā)怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作　神百般恩賜的好管家。”因主知道在末世教會(huì)里要遇到各種混亂，有主的愛才能竭力保守圣靈所賜合而為一的心。前面謹(jǐn)慎自守和警醒禱告強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的內(nèi)在，有了這個(gè)內(nèi)在的心態(tài)，才能在外面表現(xiàn)出“彼此切實(shí)相愛”這個(gè)“最要緊的”教會(huì)生活的見證來。

在切實(shí)相愛中要注意的幾個(gè)重點(diǎn)：

① 彼此：②切實(shí)相愛：③ 彼此切實(shí)相愛的結(jié)果：④ 彼此相愛的具體實(shí)行：你們要互相款待不發(fā)怨言?？畲褪呛苡卸Y貌的盛情接待。這里就是在主里面熱情的接納。

a、在生命里接納：

b、對(duì)肢體的軟弱甚至失敗應(yīng)有的態(tài)度：

偶而被過犯所勝的：《加拉太書》6：1-2；“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當(dāng)用溫柔的心把他挽回過來；又當(dāng)自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重?fù)?dān)要互相擔(dān)當(dāng)，如此，就完全了基督的律法?！?/strong>

對(duì)失迷真道的挽回：《雅各書》5：19-20；“我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉(zhuǎn)；這人該知道叫一個(gè)罪人從迷路上轉(zhuǎn)回，便是救一個(gè)靈魂不死，并且遮蓋許多的罪?！?/strong>

棄絕：沒有生命的所謂“肢體”和分門別類的人要在事奉的工作中棄絕他們?！短岫鄷?：10-11；“分門結(jié)黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他；因?yàn)橹肋@等人已經(jīng)背道，犯了罪，自己明知不是，還是去作?！?/strong>

《帖后》3：14-15；若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧；但不要以他為仇人，要?jiǎng)袼绲苄帧?/strong>

c、不發(fā)怨言：

3、對(duì)事奉：各人要照（從神）所得的恩賜彼此服事；

A、事奉的目的：叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。（投入到永遠(yuǎn)計(jì)劃中去）

①事奉是一種敬拜：是表達(dá)我們內(nèi)心向神崇敬與愛戴的方式之一。

②事奉是作神的奴仆——完成神的心愿和計(jì)劃。

③事奉的結(jié)果：叫神得榮耀。

B、事奉的方法：領(lǐng)受恩賜、應(yīng)運(yùn)恩賜。

①事奉的恩賜都是從神而來的。

② 照所得的恩賜彼此服事。

③應(yīng)運(yùn)好恩賜：

結(jié)論：這節(jié)經(jīng)文讓我們看到，基督徒處末世重要的是：個(gè)人的靈命長(zhǎng)進(jìn)，教會(huì)的合一榮神。

初稿1998年4月

2007年5月修正定稿

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