司馬光《溫公家范.卷之二.祖》
夫生生之資，固人所不能無，然勿求多馀，多馀，希不為累矣。使其子孫果賢耶，豈粗糲布褐不能自營，至死于路呼？若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉！多藏以遺子孫，吾見其愚之甚也……昔者圣人遺子孫以德、以禮；賢人遺子孫以廉、以儉。
譯文
讓人生存的物資，本來是人不能缺少的，但也不要追求太多，太多了，很少有不成為拖累的。如果子孫后代確實(shí)賢能，難道連粗食布衣都不能自己解決，甚至凍餓而死在路旁嗎？倘若子孫后代無能，即使是金銀滿屋又有什么益處呢！祖輩積累很多財(cái)富留給子孫后代，我認(rèn)為他們是愚蠢到了極點(diǎn)……古代圣人留給子孫的是高尚的品德、完備的禮法，賢人留給子孫的是廉潔的品德和儉樸的作風(fēng)。
曉星明
先輩留給子孫后代一定的物質(zhì)財(cái)富是必要的，但這只是為子孫后代的生存發(fā)展奠基而已。積千累萬,不如給他們健康。健康的身體和靈魂足以讓他們自立，自護(hù)，自強(qiáng)；金山銀山，一代人可花光，唯精神財(cái)富可傳子孫萬代。
原文地址：讀故事學(xué)政治2.《種桑誤國》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)作者：政治精品屋讀故事學(xué)政治2.《種桑誤國》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)浙江省春暉中學(xué) 王國芳《種桑誤國》故事是這樣的：春秋時(shí)期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹，齊國
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