愛華網(wǎng)紹興徐錫麟故居
徐錫麟(1873—1907年)，字伯蓀，別號(hào)光漢子，紹興東浦人，近代著名民主革命家，光復(fù)會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
徐錫麟出生于一個(gè)人口眾多的士紳之家，為家中的長(zhǎng)子，下有六個(gè)弟弟和四個(gè)妹妹。徐錫麟祖父徐桐軒以游幕所得俸祿，在東浦鎮(zhèn)上建造了一座具有水鄉(xiāng)物色的清代民居。徐錫麟的父親徐鳳鳴開設(shè)全祿昌南貨店、天生綢莊以及泰生燭鋪，逐漸發(fā)家致富，擁有土地一百多畝，資金15萬元，成為東浦鎮(zhèn)上頗有名望的士紳之家。
徐錫麟故居坐落在東浦鎮(zhèn)孫家溇村，距紹興城區(qū)約10公里。我們驅(qū)車來到東浦鎮(zhèn)，在東浦鎮(zhèn)政府前的廣場(chǎng)上看到了一尊徐錫麟烈士塑像。只見烈士身穿長(zhǎng)袍，腳
著淺口布鞋，手執(zhí)書卷，昂首前視，神態(tài)凝重。這尊塑像是1987年為紀(jì)念徐錫麟英勇就義八十周年而立。
汽車只能停在雕像旁邊，徐錫麟故居要步行穿過東浦老街。東浦地處水網(wǎng)地
區(qū)，湖泊星羅，溇濱密布，家家臨河，舟揖為車。沿著河邊走過一座石拱橋，村民們正忙著在河邊洗刷剛挖上來的藕，一派水鄉(xiāng)豐收的景色。轉(zhuǎn)過兩條小巷子，看到
了一座石庫門老屋，墻上鑲有一塊石碑，上刻“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；徐錫麟故居與大通學(xué)堂”。
徐氏宅第為臺(tái)門式院落，坐北朝南，依河而筑?？傮w布局為五開間三進(jìn)，包括門廳、座樓及其相鄰的梅墅和桐映書屋，占地1133平方米，建筑面積720平方米。前后房屋均用板石砌筑圍墻，磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，古樸而莊重。前門為兩扇烏漆
大門，后門設(shè)有五級(jí)石階，直抵河埠，為過去出行登船之處。
第一進(jìn)為門廳，設(shè)有六扇儀門。門廳東西各有一間耳房。門廳與大廳之間有一長(zhǎng)方形天井，東西兩側(cè)筑花壇，壇中各植一株桂花。二進(jìn)為大廳，廳堂正中懸掛
“一經(jīng)堂”匾額，語出《神童詩》：“遺子滿筐金，勿如教一經(jīng)。”意為遺財(cái)于子孫，不如教德于子孫。大廳是徐家會(huì)客、議事和祭祖的場(chǎng)所。廳堂的兩根前柱上掛有“天下奇觀書卷好；世間美味菜根香”柱聯(lián)。大廳隱屏上掛徐錫麟、陳伯平、馬宗漢三烈士巨幅油畫像，兩邊是孫中山先生挽徐錫麟烈士悼詞“丹心一點(diǎn)祭余
肉，白骨三年死后香”。
大廳四周及展柜內(nèi)陳列有徐錫麟烈士生平事跡和烈士手稿、實(shí)物等展品。陳列內(nèi)容有五部分：一、少懷壯志，熱誠愛國；二、積極辦學(xué)，教育救國；三、參加光復(fù)會(huì)，創(chuàng)辦大通學(xué)堂；四、安慶舉事，威震清廷；五、革命精神，永垂青史。資料介紹說，徐錫麟性格剛毅，自幼在家塾讀書，但不拘泥于“四書五經(jīng)”，不愿受封建禮教束縛，學(xué)習(xí)興趣廣泛，愛好天文地理和數(shù)學(xué)，更重武術(shù)，同情勞苦大眾。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國慘敗，激起徐錫麟的愛國熱情和救國思想。1901年被紹興府學(xué)堂聘為經(jīng)學(xué)兼算學(xué)教習(xí)，后升任副監(jiān)督。1903年在紹興城內(nèi)開設(shè)特別書局，傳播革命思想和科學(xué)知識(shí)。同年游歷日本，參加留日浙江學(xué)生抗議章炳麟被捕集會(huì)，并結(jié)交陶成章、龔寶銓等人。經(jīng)常在一起暢談國際國內(nèi)形勢(shì)，遂萌生推翻清朝的革命大志。回國后，即開展革命活動(dòng)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦熱誠學(xué)堂，提倡兵式體操，秘密培養(yǎng)革命人才。1905年1月，徐錫麟去上海會(huì)晤蔡元培、陶成章。經(jīng)蔡介紹加入光復(fù)會(huì)。1905年9月在陶成章、龔寶銓的幫助下，在紹興創(chuàng)立國內(nèi)第一所培養(yǎng)革命骨干的大通學(xué)堂。為了發(fā)動(dòng)軍隊(duì)起義，1906年徐錫麟捐官到安慶任安徽巡警處會(huì)辦兼巡警學(xué)堂監(jiān)督，得到安徽巡撫恩銘的信任和重用。于是利用其合法身份，以巡警學(xué)堂為基地，
積極在安慶軍界進(jìn)行革命活動(dòng)。1907年，徐錫麟與秋瑾約定皖、浙兩省同時(shí)起義。7月6日，徐錫麟在巡警學(xué)堂畢業(yè)典禮上刺殺巡撫恩銘舉行起義，不幸戰(zhàn)敗被捕，次
日凌晨英勇就義。
座樓為五開間樓屋，分東三間西兩間，西首兩間為徐錫麟兩個(gè)弟弟所有。東
首三間與大廳、門廳成一軸線，第一間為男客房。第二間為堂前間，基本按先烈生前原貌布置。堂上放一張八仙桌，兩邊是一對(duì)清式太師椅，木屏門上掛有徐錫麟頭
像，兩旁配有對(duì)聯(lián)：“忠孝持家遠(yuǎn)；詩書處世長(zhǎng)”為已故的紹興老書法家周庸村先生題書。第三間是徐錫麟母親的臥室，也是徐錫麟誕生的房間，房?jī)?nèi)家俱按當(dāng)年格
局布置。睹物思人，頗生懷念之情。
徐錫麟安慶出事后，按清朝規(guī)矩，謀反者罪殊九族。徐家得到消息，驚駭不已，悲痛欲絕。其父徐鳳鳴當(dāng)機(jī)立斷，將全家女眷送回娘家居住。幾個(gè)兒子則避往到杭州灣一處海島上，萬一風(fēng)聲過緊，立即逃往國外?？紤]到徐錫麟妻子王振漢和孫子徐學(xué)文的風(fēng)險(xiǎn)最大，便讓在日本留學(xué)的徐錫驥回來接她們母子逃往日本。另外還請(qǐng)律師編造了一份時(shí)間提前了的與兒子徐錫麟脫離關(guān)系的訴狀。一切安排妥當(dāng)，徐鳳鳴與三女兒順姑前往山陰縣衙投案自首。并在堂上聲稱：“子在外所作之事，概未聞知，今既犯罪，理應(yīng)聽候處分?！表樄脛t跪在知縣面前求情，自愿代父坐牢受過。徐鳳鳴入獄后，光復(fù)會(huì)員王子余聯(lián)合紹興紳士多人聯(lián)名上書紹興知府，強(qiáng)調(diào)徐錫麟父子意見不合，不應(yīng)殊連老父。鑒于徐鳳鳴在地方上德高望重，清廷最后準(zhǔn)予保釋。徐鳳鳴于1918年逝世，終年65歲。當(dāng)時(shí)民國已經(jīng)成立，民國大總統(tǒng)黎元洪親為徐鳳鳴題寫墓碑，學(xué)界泰斗蔡元培撰寫《徐梅生傳》，墓園占地5畝，神道、石坊規(guī)模宏大，死后備極哀榮。
辛亥革命勝利后，安徽都督孫毓筠召開徐錫麟烈士追悼會(huì)，將安徽巡警學(xué)堂舊址原“恩忠愍公祠”改為“徐公祠”，豎立“徐錫麟刺恩銘處”和“徐錫麟剖心處”石碑。徐錫麟刺殺恩銘的巡警學(xué)堂位于安慶市百花亭街，1912年更名為“錫麟街”，“文革”中改名為“紅衛(wèi)街”，1981年地名普查時(shí)，又恢復(fù)為“錫麟街”。
徐錫麟的靈柩由安慶運(yùn)往上海后，滬軍都督府與紹興同鄉(xiāng)會(huì)在“永錫堂”召開徐錫麟、陳伯平、馬宗漢和陶成章四烈士追悼會(huì)。徐錫麟、陳伯平和馬宗漢靈柩被運(yùn)往杭州后，安葬于杭州西湖孤山南麓，蔡元培為徐錫麟撰寫墓表，對(duì)其光輝一生
給予高度評(píng)價(jià)。安徽革命派首領(lǐng)韓衍賦詩悼念：“山靈夜叫水哀啼，腳踏棕陽望浙西。風(fēng)雨摩天好歸去，一杯高與岳王齊?！蹦茉嵘砦骱际蔷哂忻褡鍤夤?jié)之人。不過到了1964年，因最高領(lǐng)導(dǎo)的一句話，徐錫麟等三烈士墓與秋瑾墓一起被遷往雞籠山麓。1981年10月，在紀(jì)念辛亥革命七十周年之際，有關(guān)部門又將徐錫麟等三烈士墓重新遷到杭州南天竺演福寺舊址。1984年，紹興縣政府在東浦鎮(zhèn)建立“錫麟中學(xué)”，以示對(duì)先烈的懷念。1988年10月5日，徐錫麟的兒子徐學(xué)文偕夫人徐曼
麗及次子徐乃達(dá)在全國政協(xié)副主席楊拯民（楊虎城將軍兒子）的陪同下，回到故鄉(xiāng)探望親友，并視察錫麟中學(xué)。徐學(xué)文應(yīng)邀發(fā)表演講，勉勵(lì)學(xué)生認(rèn)真讀書，誠實(shí)做人，忠孝持家。1993年8月3日，徐錫麟烈士的孫女——蔣孝文夫人徐乃錦和胞弟徐
乃強(qiáng)、女兒蔣友梅也到故鄉(xiāng)參觀錫麟中學(xué)，并題詞留念。
先烈后代生生不息，世澤綿長(zhǎng)，烈士當(dāng)含笑地下。
