周朝 [前1066－前221]

周朝分為西周和東周。西周從公元前1066年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前221年。周朝共傳30代37王，延續(xù)約800年時(shí)間。

　　在滅商之前，周部落生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱(chēng)為農(nóng)神的“后稷”。周部落興盛于周文王姬昌作首領(lǐng)的時(shí)候，他的統(tǒng)治使周部落勢(shì)力強(qiáng)盛，死后他的兒子武王姬發(fā)才有條件伐紂滅商而建立周朝。武王死后，其子成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，采取了許多措施來(lái)鞏固政權(quán)，并進(jìn)行了東征。此后周朝向外擴(kuò)張長(zhǎng)年不斷，并對(duì)周邊的一些國(guó)家分封了諸侯國(guó)，疆域覆蓋了長(zhǎng)江、黃河流域和今天的東北、華北的大部，西部曾到昆侖丘。周厲王時(shí)，周朝的統(tǒng)治開(kāi)始衰落。西周厲王十分殘暴，將原來(lái)國(guó)人（平民）可以自由利用的山林川澤收歸國(guó)有，禁止國(guó)人利用。國(guó)人對(duì)此強(qiáng)烈不滿，怒罵譴責(zé)，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。周厲王遂命衛(wèi)國(guó)神巫監(jiān)視國(guó)人。公元前841年，終于爆發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)。國(guó)人沖進(jìn)王宮，厲王倉(cāng)皇逃走，逃到彘（今山西霍州市）。厲王奔彘以后，朝政由周公、召公共同執(zhí)掌政權(quán)，史稱(chēng)“共和執(zhí)政”。

西周 [前1066－前771]

朝代：建都于宗周（今陜西省西安市西部），由于周朝后來(lái)將都城東遷，所以稱(chēng)這一時(shí)期的周朝為西周。共295年。歷十二帝。周文王姬昌50年；1、周武王姬發(fā)7年（周公旦姬旦攝政7年）；2、周成王姬誦30年；3、周康王姬釗26年；4、周昭王姬瑕19年；5、周穆王姬滿38年；6、周共王姬繄扈23年；7、周懿王姬囏25年；8、周孝王姬辟方9年；9、周夷王姬燮8年；10、周厲王姬胡16年（共和共伯和14年）；11、周宣王姬靜46年；12、周幽王姬宮涅11年。

事件：武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅商；管蔡以武庚叛周公東征平叛；封建諸侯；封國(guó)建藩；冊(cè)封；國(guó)人暴動(dòng)；宣王中興。周昭王征討荊楚。周穆王征戰(zhàn)犬戎部族。

-841年周、召共和行政。我國(guó)開(kāi)始有確切紀(jì)年[共和元年]。

成就；宗法制度：周禮[等級(jí)]，刑罰[呂刑]；井田制；天命思想；日蝕記錄；

周文王商末周族領(lǐng)袖。姬姓，名昌。為商紂之西伯，也稱(chēng)伯昌。在位時(shí)發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力。解決虞、芮兩國(guó)紛爭(zhēng)，使之歸附。先后攻滅黎（今山西長(zhǎng)治西南）、邗（今河南沁陽(yáng)西北）、崇（今河南嵩縣北）等國(guó)。并建都豐邑（今陜西長(zhǎng)安灃河西）。在位50年，為滅商奠定了基礎(chǔ)。

周武王西周王朝的建立者。姬姓，名發(fā)。他繼承其父文王滅商遺志，重用姜尚及周公、召公、畢公等臣，并乘商朝大軍在東南的機(jī)會(huì)聯(lián)合西南各族率軍東攻，大敗商軍于牧野（今河南淇縣西南），一舉滅商。建立西周，定都于鎬（今陜西長(zhǎng)安灃河?xùn)|）。

周成王西周?chē)?guó)王。姬姓，名誦，武王子。幼年繼位，叔父周公旦攝政。周公東征獲勝，分封諸候，以加強(qiáng)對(duì)新占地方的控制。成年后，周公歸其政，他繼續(xù)分封諸候，鞏固了周初的統(tǒng)治。

周穆王西周?chē)?guó)王。姬姓，名滿。在位時(shí)西攻犬戎，獲其五王，并將其遷于太原（今甘肅鎮(zhèn)原一帶）。又回師東擊反叛的徐戎，大會(huì)諸候于涂山（今安徽懷遠(yuǎn)南）。后世有《穆天子傳》即載其西征事。

周厲王（？—前828）西周?chē)?guó)王。姬姓，名胡。暴虐好利，重用榮夷公，霸占山林川澤，實(shí)行“專(zhuān)利”。又用衛(wèi)巫監(jiān)視“國(guó)人”，殺害議論他的人。公元前841年“國(guó)人”暴動(dòng)，他逃死于彘（今山西霍縣）。

共伯和西周共國(guó)（今河南輝縣）國(guó)君。名和。厲王出奔后，因其代行王政，始以共和紀(jì)元（前841年）。至宣王即位他歸國(guó)，凡14年。一說(shuō)共是衛(wèi)的別稱(chēng)，衛(wèi)武公名和。

周幽王（前781—前771）西周末代國(guó)君。姬姓，名宮涅。在位時(shí)重用虢石父，殘酷剝削國(guó)人，四處用兵，加上地震和旱災(zāi)，人民不堪困苦。寵愛(ài)褒姒，生活淫逸，廢申后和太子宜臼，被申候聯(lián)合犬戎攻殺于驪山下，西周滅亡。

褒姒褒國(guó)人，姒姓，周幽王的寵妃?！澳啃忝记?，唇紅齒白，發(fā)挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國(guó)傾城之貌?！睋?jù)稱(chēng)夏朝末年有兩條龍來(lái)到王宮，自稱(chēng)“褒之二君”，通過(guò)占卜得“藏之吉”，后來(lái)龍離去前遺留的口水唾液裝在木匣子里收藏起來(lái)，直到周厲王時(shí)打開(kāi)觀看，不小心使龍涎灑流于廷外，化為一只“玄黿”爬進(jìn)王府，一個(gè)小妾碰上了這只鱉，便受了孕，四十年生一女?huà)搿Ｔ撆畫(huà)氡蝗訔墸话龂?guó)人撿回家養(yǎng)大。后來(lái)褒人將她獻(xiàn)給周幽王姬宮涅，因姓姒，故稱(chēng)為褒姒。成為周幽王的寵妃，生一子伯服。周幽王三年（前779年），褒國(guó)將其獻(xiàn)給幽王。她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”，可謂一見(jiàn)鐘情。周幽王對(duì)她非常寵愛(ài)，加上她的肚子也很爭(zhēng)氣，為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當(dāng)然地成為太子。絕色美女褒姒深得周幽王的寵愛(ài)。但褒姒性不喜笑，“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財(cái)征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”，但耗去許多錢(qián)財(cái)，試了很多辦法，或召樂(lè)工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進(jìn)臨，或命司庫(kù)每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。后來(lái)，朝中有個(gè)“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個(gè)餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”（周幽王為褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了）。至使失信于諸候而招至亡國(guó)。幽王被申候聯(lián)合犬戎等攻殺，她也被俘。

周公西周初年的政治家。姬姓，名旦，周武王弟。被封于周（今陜西岐山北），因稱(chēng)周公。曾助武王滅商。武王死后成王年幼，由他攝政。其兄弟管、蔡、霍叔等聯(lián)合武庚（商紂王子）及東夷進(jìn)行反抗，他出師東征，經(jīng)三年征戰(zhàn)，平定叛亂。又分封諸候，營(yíng)建東都洛邑（今河南洛陽(yáng)）。傳說(shuō)他求賢若渴，廣招人才，并制禮作樂(lè)，建立典章制度。

召公又作“邵公”、“召康公”。燕國(guó)始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召（今陜西岐山西南），故稱(chēng)召公或召伯。助武王滅商。受封于北燕。成王時(shí)為太保，與周公分陜而治。

呂尚周代齊國(guó)始祖。姜姓，呂氏，名望。又稱(chēng)姜子牙、姜太公。曾任太師，亦稱(chēng)師尚父。傳說(shuō)他早年流落殷都，聞文王求賢，遂到渭水釣魚(yú)以待，果為文王賞識(shí)。文王被紂王所囚，他進(jìn)獻(xiàn)美女，贖回文王。后助武王滅商有功，封于齊。俗稱(chēng)姜太公。據(jù)傳著有兵書(shū)《六韜》。

管叔又作關(guān)叔。周初三監(jiān)之一。名鮮，周武王之弟。武王滅商后，封于管（今河南鄭州）。與其弟蔡叔度相紂王子武庚祿父，治理殷朝遺民。武王去世，成王年幼，以周公旦攝政，他與蔡叔疑周公所為將不利于成王，故挾武庚叛亂。后被周公旦平定，他被殺死。

蔡叔周初三監(jiān)之一。名度，周武王弟。武王滅商后，封于蔡（今河南上蔡）。成王時(shí)，他與其兄管叔挾武庚叛亂，被周公旦平定。他被放逐。后其子胡又被封于蔡，為蔡國(guó)始祖。

伯禽周代魯國(guó)始祖。姬姓，周公旦長(zhǎng)子。周公東征后，成王將殷民六族和舊奄?lài)?guó)土地、人民，分封給他，國(guó)號(hào)魯。曾率軍伐淮夷、徐戎，至費(fèi)（今山東費(fèi)縣）誓師，其誓言即《書(shū)-費(fèi)誓》。

微子周代宋國(guó)的始祖。名啟（又作開(kāi)），殷商帝乙之子，紂的庶兄。以紂王淫亂，商代將亡，屢次勸諫。王不聽(tīng)，遂出走。武王克商，他肉袒面縛乞降。后紂王子武庚作亂，被周公旦攻滅，即以他繼承殷祀，封于宋。傳說(shuō)他為政賢能，為殷民所愛(ài)戴。

東周 [前770－前221]

朝代：共549年，歷二十六帝。姬姓。建都：洛陽(yáng)。 1、平王宜臼 51年 2、桓王林 23年 3、莊王鉈 15年4、厘王胡齊 5年 5、惠王閬 25年 6、襄王鄭 33年 7、頃王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 2l年 1O、簡(jiǎn)王夷14年 11、靈王泄心 27年 12、景王貴 25年 13、悼王猛 1年 l4、敬王匈 44年 15、元王仁 7年 16、貞定王介28年 17、哀王去疾 1年 18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王午 44年 21、安王驕 26年 22、烈王喜7年 23、顯王扁 48年 24、慎靚王定 6年 25、赧王延 59年 26、東周君杰 7年。

東周 春秋時(shí)期[前770－前476]

朝代： 共294年。

事件：春秋爭(zhēng)霸：臥薪嘗膽；鑄刑鼎；跖率9千奴隸起義。

-770年周平王東遷。

-770年秦襄公封為諸侯，岐山以西之地賜秦，秦國(guó)迅速崛起。

-722年魯國(guó)開(kāi)始編《春秋》。

-719年衛(wèi)國(guó)政變。

-716年曲沃武公篡晉。

-685年 齊桓公即位，任管仲為相。

-684年 齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。

-672年 驪姬禍亂晉王室。

-656年 齊桓公率魯、宋等七國(guó)聯(lián)軍伐楚。

-638年 宋、楚泓水之戰(zhàn)，宋襄公敗。

-632年 晉、楚城濮之戰(zhàn)，楚軍大敗，晉文公稱(chēng)霸。

-623年 秦穆公稱(chēng)霸西戎。

-597年 晉楚邲之戰(zhàn)，晉軍大敗。楚莊王稱(chēng)霸。

-506年 吳王闔閭伐楚。

-496年 越王勾踐大敗吳軍，闔閭死。吳王夫差即位。

成就：613年開(kāi)始有哈雷慧星記錄；樸素唯物主義思想；《尚書(shū)（書(shū)）》上古時(shí)代典章文獻(xiàn)匯編；《詩(shī)經(jīng)（詩(shī)）》我國(guó)最早詩(shī)歌總集。陽(yáng)燧生火。皮制甲胄。使用算籌。

-780周平王（？—前720）東周?chē)?guó)王。名宜臼或宜咎。幽王太子，申后生，曾被廢。幽王被申候聯(lián)合犬戎攻殺后，公元前770年被申、魯、許等國(guó)擁立于申。因鎬京殘破，又處犬戎兵力控制之下。后得秦護(hù)送，遷都洛邑（今河南洛陽(yáng)），在鄭、晉輔助下立國(guó)，史稱(chēng)東周。

-757鄭莊公寤生（前757-701）。

-720慶父（？—前660）魯莊公庶兄。又稱(chēng)仲慶父，共仲或孟氏。莊公去世，他派人先后殺死繼位的子般和閔公，制造內(nèi)亂。后他所逃奔的莒國(guó)受魯賄賂，將其送回，途中自縊而死。孟孫氏是其后裔?！皯c父不死，魯難未已”之成語(yǔ)即源于此。

-719周桓王（前719-697）。

-705管仲（？—前645）春秋初齊國(guó)政治家。又稱(chēng)管敬仲，名夷吾，字仲，穎上（今屬安徽）人。前685年齊桓公任用為卿，以主持政務(wù)，尊稱(chēng)“仲父”。他整頓齊國(guó)內(nèi)政，力行改革，將國(guó)都分為十五士鄉(xiāng)、六工商鄉(xiāng)，分野為五屬，設(shè)置各級(jí)官吏。并按士鄉(xiāng)之鄉(xiāng)里組織為軍事編制，訓(xùn)練士卒。建立選拔人材的制度。主張按土地好壞分等征稅。發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)，使齊國(guó)富強(qiáng)。助桓公以“尊王攘夷”號(hào)召諸侯，成為五霸之首。

-700葉公（沈諸梁）：春秋末楚國(guó)大夫。

-700莫邪：干將之妻，冶匠，工于鑄劍。二人合造“雌雄二劍”。

-700柳下惠：春秋時(shí)魯國(guó)大夫，賢能著稱(chēng)，“坐懷不亂”。

-700干將：春秋末吳國(guó)著名冶匠，工于鑄劍。

-700杜康：河南汝陽(yáng)杜康村，釀酒的發(fā)明祖師者，醋發(fā)明者。

-700伯牙：春秋琴師，《高山流水》。

-700驪姬：（？～前650）晉獻(xiàn)公夫人，詭諸的王妃，有姿色，工心計(jì)。春秋時(shí)代驪戎（今陜西省臨潼縣驪山）國(guó)君的女兒，死于前650年。公元前672年驪姬被晉獻(xiàn)公虜入晉國(guó)成為獻(xiàn)公的妃子。驪姬的美麗，令獻(xiàn)公想入非非，十分寵愛(ài)驪姬，把她立為夫人。驪姬以美色取得了晉獻(xiàn)公的專(zhuān)寵，奸狡詭詐，獻(xiàn)媚取憐，逐步博得晉獻(xiàn)公的信任，參與朝政。后來(lái)，驪姬生了一個(gè)兒子，叫奚齊。因此，為自己母子的未來(lái)權(quán)位未雨綢繆，蠢蠢欲動(dòng)，為奚齊爭(zhēng)取繼承晉國(guó)國(guó)君的地位。她使計(jì)離間了獻(xiàn)公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，并設(shè)計(jì)殺死了太子申生，制造了“驪姬傾晉”、“驪姬亂晉”。首先，她要為兒子掃清踏上國(guó)君之位的障礙，除掉最有才華的三個(gè)王子：申生、重耳、夷吾。獻(xiàn)公只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機(jī)廢立，史稱(chēng)“二五害晉”。驪姬知道獻(xiàn)公仍然信任太子，于是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來(lái)一塊祭肉給晉獻(xiàn)公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國(guó)和梁國(guó)去了，驪姬見(jiàn)時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就逼獻(xiàn)公立奚齊為太子。公元前652年（晉獻(xiàn)公二十六年），獻(xiàn)公死，奚齊繼立，被晉大夫里克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。

-697晉文公（前697—前628）春秋時(shí)霸主晉國(guó)國(guó)君（前636—前628）。名重耳。因其父獻(xiàn)公立幼子為嗣，曾流亡國(guó)外19年，在秦援助下回國(guó)繼位。實(shí)行“通商寬農(nóng)”、“明賢良”、“賞功勞”等政策，整頓內(nèi)政，任用趙衰、狐偃等人，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，加強(qiáng)軍隊(duì)，國(guó)力大增，出現(xiàn)“政平民阜，財(cái)用不匱”的局面。因平定周室內(nèi)亂，接襄王復(fù)位，獲“尊王”美名。城濮之戰(zhàn)，大敗楚軍。旋于踐土（今河南滎陽(yáng)東北），會(huì)集諸侯，邀周天子參加，成為霸主。

-685齊桓公（685—前643）春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，姜姓，名小白。其兄襄公被殺后，由莒回國(guó)即位。任用管仲改革，選賢任能，加強(qiáng)武備，發(fā)展生產(chǎn)。號(hào)召“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛(wèi)，阻止狄族進(jìn)攻中原，國(guó)力強(qiáng)盛。聯(lián)合中原各國(guó)攻楚之盟國(guó)蔡，與楚在召陵（今河南郾城東北）會(huì)盟。又安定周王室內(nèi)亂，多次會(huì)盟諸侯，成為春秋五霸之首。

-681秦穆公（？—前621）春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君（前659—前621）。名任好，重用謀臣百里奚、蹇叔、由余等，擊敗晉國(guó)，俘晉惠公，滅梁、芮等國(guó)。后在崤（今河南三門(mén)峽東南）大敗于晉，東進(jìn)被阻。轉(zhuǎn)向西，“滅國(guó)十二，開(kāi)地千里”，遂霸西戎。

-681伯樂(lè)傳說(shuō)古時(shí)善相馬者。1、秦穆公之臣。曾薦九方堙為穆公相馬。一說(shuō)即孫陽(yáng)，稱(chēng)孫陽(yáng)伯樂(lè)。2、春秋末趙簡(jiǎn)子之臣郵無(wú)恤（恤或作正），字子良，號(hào)伯樂(lè)，又稱(chēng)王良，善御馬、相馬。

-651楚莊王（？—前591）春秋楚國(guó)國(guó)君（前613——前591）。名旅（或作呂、侶）。在位時(shí)整頓內(nèi)政，興修水利，使“商農(nóng)工賈，不敗其業(yè)”，國(guó)勢(shì)大振。莊王三年（前611年），滅庸（今湖北竹山西南）。繼攻陸渾之戎，向周室問(wèn)象征天子權(quán)威的九鼎之輕重。后大敗晉軍于邲（今河南滎陽(yáng)北），迫使魯、宋、鄭、陳等國(guó) 先后歸附，稱(chēng)霸中原。

-650宋襄公（前650—前637）春秋時(shí)宋國(guó)國(guó)君（—前637）。名茲父。齊恒公死后，他欲為中原霸主。公元前638年與楚大戰(zhàn)于泓水（今河南柘城北），大敗，傷重而死。

-582子產(chǎn)（？—前522）春秋時(shí)鄭國(guó)政治家。名公孫僑、公孫成子，字子產(chǎn)。公元前554年為卿，前543年（鄭簡(jiǎn)公二十三年）執(zhí)政。推行改革，整治土田疆界、溝洫，發(fā)展生產(chǎn)。又作丘賦（按丘征收軍賦）、鑄刑鼎（將法律條文鑄在鼎上公布）。他能夠虛心聽(tīng)取國(guó)人意見(jiàn)。還反對(duì)迷信，提出“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及 也”。

-580老子（前580-500）春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派主要?jiǎng)?chuàng)始人。一說(shuō)即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今河南鹿邑縣），做過(guò)周朝守藏室（書(shū)館）史官?？鬃釉蚱鋯?wèn)古禮，后退隱，著《道德經(jīng)》（即《老子》）；一說(shuō)即老萊子，或太史儋?！独献印窌?shū)是否為其所著，歷來(lái)說(shuō)法不一。一般認(rèn)為大體反映其思想。即以“道”為核心，說(shuō)明宇宙本質(zhì)、構(gòu)成、生滅、變化，提出“道生萬(wàn)物”、“有生于無(wú)”，認(rèn)為道無(wú)狀無(wú)緣，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，但“道法自然”，有本質(zhì)、規(guī)律的含義，提出“反者道之動(dòng)”，認(rèn)識(shí)到事物的對(duì)立與統(tǒng)一及轉(zhuǎn)化與運(yùn)動(dòng)，但忽視轉(zhuǎn)化的條件和運(yùn)動(dòng)的發(fā)展上升特征。主張貴柔守雌，反對(duì)剛強(qiáng)進(jìn)取；主張直覺(jué)冥想，絕圣棄智；抨擊時(shí)政，主張無(wú)為而治，知足不爭(zhēng)；反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為戰(zhàn)亂之源在于人為與物欲；要求回歸自然，主張“小國(guó)寡民”、“結(jié)繩而用”。又有“見(jiàn)素抱樸”、“大音希聲”等倫理、美學(xué)觀點(diǎn)。學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，為后世各派吸收、闡發(fā)。道教奉之為教主，封建統(tǒng)治者曾封之“太上玄元皇帝”稱(chēng)號(hào)。

-560晏嬰（？—前500）春秋時(shí)齊國(guó)大夫。字平仲，夷維（今山東高密）人。繼父任齊卿，歷仕靈、莊、景公之世。曾出使晉，與晉大夫叔向議齊政，預(yù)言齊政權(quán)將為田氏取代。有《晏子春秋》傳世，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人搜集他的言行所作。

-556孫武春秋末期著名軍事家。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。曾流寓于吳，諳熟兵法。見(jiàn)吳王闔閭，被任為將，后與伍子胥謀伐楚國(guó)，連戰(zhàn)皆勝，名赫諸候。所著《孫子兵法》，為中國(guó)現(xiàn)存最早而杰出的兵書(shū)。該書(shū)總結(jié)了春秋時(shí)期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些重要規(guī)律，具有豐富的樸素唯物主義和辯證法。受到國(guó)內(nèi)外的推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”、“兵學(xué)鼻祖”。

-551孔子（前551.8.27一前479）儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世為宋國(guó)貴族，少貧賤，成年后做過(guò)管糧草和畜牧的小官。后聚徒講學(xué)，首開(kāi)“私學(xué)”之風(fēng)，曾任魯司寇。為抑制三桓家臣權(quán)勢(shì)，定計(jì)墮三都（毀三家都邑），結(jié)果失敗。又周游列國(guó)，宣傳自己的主張，然終不見(jiàn)用。晚年致力教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》。又刪修《春秋》，為中國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳弟子三千，賢者七十二人。思想上從天命論出發(fā)，倡導(dǎo)以“仁”為核心的學(xué)說(shuō)?！叭省奔础皭?ài)人”，因提倡“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。但“仁”必須合乎維護(hù)貴族等級(jí)秩序的“禮”。政治上維護(hù)貴族統(tǒng)治，主張“正名”，認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)實(shí)副其名。崇尚德治和教化，反對(duì)苛政與酷刑。教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，以及“因材施教”，“不恥下問(wèn)”等。其學(xué)說(shuō)成為漢以后封建文化的正統(tǒng)，影響極大。一直被封建統(tǒng)治者奉為圣人。其門(mén)人將他的言論輯錄成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為研究他的思想的主要材料。

-550魯班（前507--前444）春秋魯國(guó)建筑工匠。姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。魯國(guó)人(都城山東曲阜，故里山東滕州)。生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，創(chuàng)制攻城云梯和磨粉之硙等器具。據(jù)傳又發(fā)明鋸子等木作工具。我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。其夫人發(fā)明傘。

-544伍子胥（？—前484）春秋時(shí)吳國(guó)大夫。名員，字子胥，楚國(guó)人。因父伍奢被楚平王殺而投吳。助闔閭刺殺吳王僚，取得君位，治理國(guó)家。旋破楚，因功封于申，亦稱(chēng)“申胥”。后勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，停止伐齊，被疏遠(yuǎn)。終被吳王賜劍自殺。

-533文種春秋末越國(guó)大夫，字少禽，或作子禽。楚國(guó)郢（今湖北江陵西北）人。公元前494年吳破越，他向越王勾踐獻(xiàn)計(jì)，賄賂吳太宰，得免亡國(guó)。助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，終于滅吳。后被勾踐賜劍自殺。

-525范蠡字少伯，春秋楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人。春秋末著名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。后人尊稱(chēng)“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公，乃我國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”。他認(rèn)為供求關(guān)系的有余或不足決定物價(jià)的貴賤。國(guó)家在谷賤時(shí)要收購(gòu)。貴時(shí)再平價(jià)售出，平衡貧賤，以免傷農(nóng)。

-523趙鞅即“趙簡(jiǎn)子”。一名“志父”，又稱(chēng)“趙孟”。春秋末晉國(guó)卿。公元前493年襲擊鄭兵時(shí)，以賞給土地和免除奴隸身分激勵(lì)將士，獲全勝。先后敗范氏、中行氏，拓展封地，奠定了后來(lái)建立趙國(guó)的基業(yè)。

-521田成子即“陳成子、田?！?。春秋時(shí)齊國(guó)大臣。名恒，或作常。采用大斗借出小斗收進(jìn)之法爭(zhēng)取民眾。公元前481年殺齊簡(jiǎn)公，立平公，任相國(guó)，擴(kuò)大封地，盡誅公族中強(qiáng)者，從此田氏專(zhuān)國(guó)政。

-514闔閭（前514—前491）又稱(chēng)“闔廬”。春秋末年吳國(guó)國(guó)君。名光。他用專(zhuān)諸刺殺吳王僚而獲君位。滅徐，破楚，占領(lǐng)楚都郢（今湖北江陵西北），因秦救楚及其弟夫概反叛而受挫。后被越王勾踐敗于檇李（今浙江嘉興西南）傷重而死。

-497勾踐（前497—前465）春秋末越國(guó)國(guó)君。又稱(chēng)菼執(zhí)。曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，重用范蠡、文種等治國(guó)，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成強(qiáng)國(guó)。公元前482年滅吳。繼北上大會(huì)諸侯于徐州（今山東滕縣南），爭(zhēng)得霸主。

-495夫差（前495—前473）春秋末吳國(guó)國(guó)君。闔閭兒子。吳王闔閭為越王勾踐打敗傷死，夫差立志復(fù)父仇，終敗越兵于夫椒（今江蘇吳縣西南太湖中），使越降服。又開(kāi)挖邗溝，北向敗齊。公元前482年在黃池（今河南封丘西南）會(huì)盟諸侯，與晉爭(zhēng)霸獲勝，但被越乘虛攻入都城。公元前473年吳為越所滅，他自殺。

-494西施（約494～470）原名施夷光，又稱(chēng)西子。中國(guó)古代四大美女之首。春秋末期越國(guó)人，出生于浙江諸暨苧蘿村。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說(shuō)西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故?！伴]月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”中的“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說(shuō)。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國(guó)，越王勾踐退守會(huì)稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國(guó)求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn)，與范蠡設(shè)計(jì)策，“得臨浦苧蘿山賣(mài)薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王，越王寵愛(ài)的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體，又給她制作華麗適體的宮裝。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，夫差又專(zhuān)門(mén)為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來(lái)，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信。據(jù)傳同范蠡一道遁五湖。

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