蘇格拉底（Socrates，前469-399）是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他的教學(xué)方法被稱(chēng)之為辯證法。他主要采用對(duì)話(huà)式、討論式、啟發(fā)式的教育方法，通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)，不斷揭露對(duì)方回答問(wèn)題中的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般性的結(jié)論。

　　“案例教學(xué)法”（Case method），又稱(chēng)“蘇格拉底式教學(xué)法”（Socraticmethod）是英美法系國(guó)家如美國(guó)和加拿大等國(guó)法學(xué)院最主要的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法由哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗。哥倫布。郎得爾（ChristopherColumbus Langdell）于1870年前后最早使用于哈佛大學(xué)的法學(xué)教育之中。

　　為什么“案例教學(xué)法”又被稱(chēng)為“蘇格拉底式教學(xué)法”，蘇格拉底與案例教學(xué)法之間究竟有什么關(guān)系呢？

　　一

　　首先，讓我們來(lái)看蘇格拉底是怎樣教學(xué)的。有一次，蘇格拉底與一位青年學(xué)生討論道德問(wèn)題。蘇格拉底問(wèn)這位青年：“人人都說(shuō)要作有道德的人，你能不能告訴我什么是道德呢？”那位青年回答說(shuō)：“做人要忠誠(chéng)老實(shí)，不能欺騙人，這是大家都公認(rèn)的道德行為?！碧K格拉底接著問(wèn)道：“你說(shuō)道德就是不能欺騙人，那么在和敵人交戰(zhàn)的時(shí)候，我方的將領(lǐng)為了戰(zhàn)勝敵人，取得勝利，總是想盡一切辦法欺騙和迷惑敵人，這種欺騙是不是道德的呢？”那位青年回答道：“對(duì)敵人進(jìn)行欺騙當(dāng)然是符合道德的，但欺騙自己人就是不道德的了?！碧K格拉底接著問(wèn)道：“在我軍和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍被包圍了，處境困難，士氣低落。我軍將領(lǐng)為了鼓舞士氣，組織突圍，就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍馬上就到，大家努力突圍出去。結(jié)果士氣大振，突圍成功。你能說(shuō)將軍欺騙自己的士兵是不道德的嗎？”那位青年回答說(shuō)：“那是在戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)情況是一種特殊的情況。我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒芷垓_?！碧K格拉底接著問(wèn)道：在日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況，兒子生病了，父親拿來(lái)藥兒子又不愿意吃。于是，父親就欺騙兒子說(shuō)，這不是藥，是一種好吃的東西，兒子吃了藥病就好了。你說(shuō)這種欺騙是不道德的嗎？“那位青年只好說(shuō)：”這種欺騙是符合道德的?！疤K格拉底又問(wèn)道：”不騙人是道德的，騙人也是道德的，那么什么才是道德呢？“那位青年回答說(shuō)：”你把我弄糊涂了，以前我還知道什么是道德，我現(xiàn)在不知道什么是道德了。那么您能不能告訴我什么才是道德呢？“蘇格拉底笑著回答道：”其實(shí)，道德就是道德本身?！疤K格拉底的意思是，道德在不同的語(yǔ)境中有著不同的含義，不存在任何一成不變的道德概念。

　　這就是蘇格拉底的教學(xué)方法。它通過(guò)雙方的辯論，一問(wèn)一答，不斷揭露對(duì)方的矛盾，迫使對(duì)方不得不承認(rèn)錯(cuò)誤，從而否定自己原來(lái)已經(jīng)肯定的東西，以求得一般的概念，這種方法當(dāng)時(shí)叫做“辯證法”，蘇格拉底是西方最早使用“辯證法”一詞的思想家。在與學(xué)生討論中，最初幾個(gè)問(wèn)題往往引導(dǎo)出后面的問(wèn)題。這樣，教師要么將學(xué)生引導(dǎo)向更高層次的對(duì)真理的探索，要么指出學(xué)生在回答問(wèn)題中所出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，以及在推理過(guò)程中發(fā)生的缺陷。蘇格拉底的教學(xué)方法是一個(gè)邏輯推理和辯證思考的過(guò)程，它要求學(xué)生對(duì)已經(jīng)存在了的概念和定義進(jìn)行進(jìn)一步的思考，對(duì)任何問(wèn)題都要做進(jìn)一步的分析，而不是人云亦云，只重復(fù)權(quán)威和前人說(shuō)過(guò)的話(huà)。蘇格拉底式的教學(xué)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，懷疑和批判的精神，以及對(duì)于西方教育和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形成都起過(guò)十分重要的作用。

　　二

　　哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗。哥倫布。郎得爾于19世紀(jì)末在哈佛大學(xué)首創(chuàng)的案例教學(xué)法，主要也是繼承了蘇格拉底教學(xué)法中的這種獨(dú)立思考和懷疑批判的精神，使學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N法律問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

　　美國(guó)法學(xué)院把案例教學(xué)法作為法學(xué)教育的基礎(chǔ)。學(xué)生主要通過(guò)閱讀根據(jù)上訴法院裁決編寫(xiě)的案例教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)法律。郎得爾曾指出：“如果你閱讀了大量的案例，特別是判決正確的判例，真理就出現(xiàn)在你的面前。”他的意思是說(shuō)，學(xué)生將通過(guò)閱讀法官對(duì)于案件的合理判決來(lái)學(xué)習(xí)法律推理。案例教學(xué)法的好處是，學(xué)生通過(guò)案例教學(xué)發(fā)展了他們?nèi)绾谓鉀Q法律問(wèn)題的分析能力。如果學(xué)生掌握了如何進(jìn)行法律分析，那么即使他不去記憶那些法律條文，他也一樣能夠運(yùn)用法律推理能力理解他所不熟悉的法律。這種能力將使法律工作者能夠迎接不斷面臨著的新的挑戰(zhàn)。

　　案例教學(xué)法的特點(diǎn)是，學(xué)生學(xué)習(xí)法律和法律原則，不是通過(guò)死記硬背具體的法律條文，而且是通過(guò)學(xué)習(xí)、研究大量的案例來(lái)掌握法律的精神和基本原則。在上課之前，學(xué)生必須認(rèn)真鉆研老師發(fā)的案例匯編，查閱相關(guān)的資料。在課堂教學(xué)上，基本的方式是問(wèn)答式，對(duì)話(huà)式或討論式。教師在講課中不斷提問(wèn)，與學(xué)生一起就某個(gè)虛擬的案例或?qū)嵗M(jìn)行討論，在討論中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出法律的原則、規(guī)則以及各種法律之間的關(guān)系。實(shí)踐證明，案例教學(xué)法能夠啟迪學(xué)生的積極思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的邏輯推理能力，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后從事法律職業(yè)大有益處。

　　案例教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與批判精神。正如加拿大阿爾伯塔大學(xué)前校長(zhǎng)馬克斯。懷曼（MaxWyman）在一次對(duì)法學(xué)院一年級(jí)學(xué)生的講話(huà)中曾講過(guò)下面這些話(huà)：“作為學(xué)法律的學(xué)生，你們必須準(zhǔn)備好研究一些法律中所包含的深刻思想，在法律文件中確實(shí)存在著大量的深刻思想。你必須做好準(zhǔn)備，用批判的眼光去審視當(dāng)今法律的目的和范圍，并且判定該目的和適用范圍是否仍然和我們現(xiàn)今的社會(huì)道德相一致。確實(shí)，作為學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，你必須做好準(zhǔn)備，對(duì)老師們所說(shuō)的話(huà)提出質(zhì)疑，對(duì)他們所說(shuō)的話(huà)永遠(yuǎn)力求甚解，還要努力證實(shí)。如果你只是滿(mǎn)足于反芻老師所教，那么，你肯定只會(huì)變成個(gè)法律操作者，而不會(huì)成為法學(xué)家。”

　　那么，案例教學(xué)是如何進(jìn)行的呢？這里舉一個(gè)例子?！岸囱ㄌ剿髡摺笔且粋€(gè)著名的模擬案例，它是由哈佛大學(xué)法學(xué)院教授朗。富勒（LonFuller）杜撰的。富勒教授采用虛構(gòu)的事件，展示了法官根據(jù)這些事件所作的各種判決來(lái)反映各種法理學(xué)流派的特點(diǎn)。洞穴探索者案件現(xiàn)在已成為一個(gè)經(jīng)典的模擬案例，經(jīng)常使用于美國(guó)法學(xué)院的案例教學(xué)中。通過(guò)洞穴探索者案例，我們可以了解，法官是如何根據(jù)他對(duì)法律的本質(zhì)和目的認(rèn)識(shí)以及對(duì)法律制度的認(rèn)識(shí)來(lái)參與法律程序的。同時(shí)，為了做到公正的判決，法官是如何解決他們所面臨的難題的。這個(gè)虛構(gòu)的案件簡(jiǎn)要事實(shí)如下：四個(gè)人進(jìn)入到一個(gè)洞穴，結(jié)果被困在地下。在他們遇救前，要活下來(lái)，就必須通過(guò)抽簽作出選擇，吃掉他們中的一個(gè)人。盡管這一生存做法的最初提出者隨后很快改變了他的立場(chǎng)，但抽簽計(jì)劃還是實(shí)行了，最初提議者本人不幸成為犧牲品。后來(lái)，其余的三個(gè)人遇救。被救下來(lái)的三個(gè)人后來(lái)被指控犯有謀殺罪。現(xiàn)在教師提出問(wèn)題：遇救的三個(gè)人是否有罪，如果有罪的話(huà)，如何定罪量刑。這樣學(xué)生將扮演律師和法官，根據(jù)他自己對(duì)法律的理解，以及他所學(xué)到的法律知識(shí)和法學(xué)理論（如實(shí)證主義法學(xué)，自然法學(xué)，社會(huì)法學(xué)等）對(duì)此作出判斷和裁決。教師將根據(jù)學(xué)生的回答，指出學(xué)生在運(yùn)用法律推理時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤和法律知識(shí)上的缺陷，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行深入思考。

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