愛華網(wǎng)“門修斯”之后又見“常凱申”
作者：高山杉
中俄國界東段劃分，是政治問題，也是語文學(xué)兼史學(xué)
（philologico-historical）問題。說是語文學(xué)兼史學(xué)問題，因有多語本《尼布
楚條約》（拉丁、滿、俄、漢、法文諸本）、《璦琿條約》（滿、俄、蒙、漢文
諸本）、《中俄天津條約》（滿、俄、漢文諸本）、《中俄北京條約》（滿、俄、
漢文諸本）擺在那里等待詮釋，另有浩如煙海的相關(guān)史籍和檔冊。東西學(xué)人整理
并研究這些材料，自《尼布楚條約》簽訂時(shí)（1689年）算起，至今已有320年的
歷史。在這個(gè)研究過程中，產(chǎn)生出無數(shù)的專著和論文，以至于“中俄國界東段劃
分研究史”也成了一門獨(dú)立的學(xué)術(shù)史科目。中央編譯出版社新出清華大學(xué)歷史系
王奇《中俄國界東段學(xué)術(shù)史研究：中國、俄國、西方學(xué)者視野中的中俄國界東段
問題》一書，正是這門學(xué)科的一本新作。
全書正文除“綜論”和“后記”外，一共三章，分別敘述中國（包括港臺(tái)）
學(xué)者、俄國（包括蘇聯(lián)）學(xué)者和西方（包括日本）學(xué)者的研究史。書后附錄《尼
布楚條約》等界約的中文和俄文文本，并有簡略說明，占去全書近一半內(nèi)容（第
96-174頁）。說句實(shí)話，上面我用“敘述”二字還算是客氣的，因?yàn)榇藭举|(zhì)上
只是有關(guān)研究文獻(xiàn)的一個(gè)書目，而且是一個(gè)根本無法用于檢索的書目。類似內(nèi)容
的書目，東西學(xué)人都有編輯，但作者為何忽然編寫這么一本出來，和前人的工作
相比有何貢獻(xiàn)和進(jìn)步，我們都看不到任何清楚的說明。此書著錄的專著和論文，
絕大多數(shù)沒有解題，更甭說作什么“學(xué)術(shù)史研究”了。不但如此，作者似乎連一
個(gè)簡單的書目也搞不定，在翻譯作者名和書名時(shí)頻頻犯下低級錯(cuò)誤，不免給人留
下這樣的印象：當(dāng)今中國大陸學(xué)者尚無資格研究這類精微廣大的語文學(xué)和史學(xué)問
題。我不通俄文，對第二章的內(nèi)容不能驗(yàn)其深淺，現(xiàn)僅以第三章（第80-95頁）
為例，挑一些最荒唐的錯(cuò)誤分類列出，請讀者一起來鑒別一下。附帶說一句，箭
頭（→）前是作者的譯法，箭頭后是我的譯法，括號內(nèi)對部分錯(cuò)誤的性質(zhì)略有說
明。
一、作者名的誤譯：
喬治（George N. Curzon）→寇松勛爵；林海青（Hsia Ching-lin）→夏晉
麟（作者還不如把Hsia Ching-lin還原成“林青霞”呢）；羅金幫（Lo
Jung-pang）→羅榮邦；常凱申（Chiang Kai-shek）→蔣介石; 胡良辰（Hu
Liang-chen）→胡良珍（這位臺(tái)灣學(xué)者的論文《中俄尼布楚界約的檢討》在第25
頁著錄過，可一換成威氏拼音Hu Liang-chen，作者就認(rèn)不出來了）；程天方
（Ch'eng T'ien-fang）→程天放；費(fèi)爾班德（J.K.Fairband）→費(fèi)正清（John
King Fairbank；作者多處把Fairbank誤拼成Fairband）；蘇春月（Hsu
Chung-yueh）→徐中約（Hsü Chung-yueh；關(guān)于“徐中約”，作者另外還有兩
個(gè)譯法，見下文）；楮東蘇（Ch'?? Tung-tsu）→瞿同祖；福羅舒（Fu Lo-shu）
→傅樂淑；克里斯德或奎斯特（R.K.I.Quested）→郭玟曼；斯賓塞（Jonathan
Spence）→史景遷；林堂（Tang Lin）→董霖（William L. Tung;作者不僅顛倒
了董霖的姓氏，而且把Tung誤拼成Tang）；林T.C.（T.C. Lin）→林同濟(jì)；陳方
志（Agnes Fang-chih Chen）→陳芳芝；赫薩（T.A.Hsia）→夏濟(jì)安
二、書名（論文名）及學(xué)術(shù)期刊名的誤譯：
《1689年尼布楚條約：鮮為人知的托馬斯·佩雷拉神父日記對中俄首次交往
的案例分析》（The Treaty of Nerchinsk（Nipchu）1689; A Case Study of
the Initial Period of Sino-Russian Diplomatic Relations Based on the
Unpublished Diary of Father Thomas Pereyra of the Society of Jesus）→
《1689年尼布楚條約：依據(jù)未刊耶穌會(huì)士徐日升神甫日記對中俄外交關(guān)系早期階
段歷史所作之個(gè)案研究》（Thomas Pereyra或拼Thomas Pereira，為葡萄牙耶穌
會(huì)士，簽訂《尼布楚條約》時(shí)擔(dān)任通譯，漢名徐日升，作者在第102-103頁提到
過，此處緣何不知）
《托馬斯·皮埃爾日記中有關(guān)傳教士與1689年中俄尼布楚條約關(guān)系的記述》
（The Jesuits and the Sino-Russian Treaty of Nerchinsk（1689）; The
Diary of Thomas Pereira, S.J.）→《徐日升日記：耶穌會(huì)士與中俄尼布楚條
約》（前書把Thomas Pereira譯成“托馬斯·佩雷拉”，此處又譯作“托馬斯·
皮埃爾”，本身就不統(tǒng)一）
塞貝爾利克（W. Seuberlich）《17世紀(jì)中葉的俄中關(guān)系研究》（Die
russisch-chinesischen Beziehungen im 17. Jahrhundert）→Wolfgang
Seuberlich《十七世紀(jì)俄中關(guān)系》（不知作者從哪里讀出了“中葉”的意思）
《遠(yuǎn)東歷史》（Papers on Far Eastern History）→《遠(yuǎn)東史研究集刊》
（堪培拉澳大利亞國立大學(xué)遠(yuǎn)東史系出版的學(xué)術(shù)期刊）；
《太平洋歷史回顧》或《太平洋史評論》（Pacific Historical Review）
→《太平洋歷史評論》
三、作者名和書名（論文名）的誤譯：
普菲斯特《1552年-1773年俄國在華傳教士傳記書目》（L. Pfister:
Notices biographiques et bibliographiques sur les jésuites de
l'ancienne mission de Chine,1552-1773）→耶穌會(huì)士費(fèi)賴之神甫（Louis
Pfister, S.J.）《在華耶穌會(huì)士列傳及書目》（有馮承鈞漢譯本，作者把書名
譯成“俄國在華傳教士”，實(shí)在莫名其妙）
福徹斯《滿洲里地圖集》（W.Fuchs: ??ber einige Landkarten mit
mandjurischer Beschriftung）→福克司（Walter Fuchs）《滿文標(biāo)注地圖考》
（作者在第93頁曾著錄福克司撰、張星烺譯《尼布楚訂約研究提要》，卻不知
“福克司”和她翻譯的“福徹斯”是同一人；?？怂臼堑聡鴿M文、漢學(xué)大家）
拉迪莫爾《滿洲里的蒙古人》（O. Lattimore: The Mongols of Manchuria）
→拉鐵摩爾（Owen Lattimore）《滿洲的蒙古人》（作者似乎對“滿洲里”有癖
好，凡遇見“Manchuria”的地方，一概譯作“滿洲里”）
福徹斯《茗燕圖錄》（Der Jesuiten-Atlas der Kanghsi-Zeit）→?？怂?br />
《康熙朝耶穌會(huì)士繪制的地圖集》（作者將此經(jīng)典巨著翻譯成《茗燕圖錄》，可
能是誤會(huì)了百度上的信息，請參看：http://pm.cangdian.com/Data/2006/PM...
茗燕圖錄》和Der Jesuiten-Atlas der Kanghsi-Zeit，一前一后在拍賣，作者
大概把它們誤會(huì)成同一本書了）
休謨爾《1644-1912年之清代中國名人》（A. Hummel: Eminent Chinese of
the Ch'ing Period〈1644-1912〉）→恒慕義（Arthur W. Hummel）《清代名人
傳略》
蘇埃曼紐爾《危機(jī)論：中俄外交之研究（1871-1881年）》（Immanuel G.J.
Hsu：The Ili Crisis. A Study of Sino-Russian Diplomacy1871-1881）→徐
中約（Immanuel C.Y. Hsü）《伊犁危機(jī)：1871年-1881年中俄外交之研究》
（作者把C.Y.Hsü誤拼成G.J.Hsu）
蘇伊姆（I. Hsu）編《中國近代史之解讀》（Readings in Modern Chinese
History）→徐中約（Immanuel C.Y. Hsü）編《中國近代史史料選讀》（同一
位“徐中約”，作者前后翻譯成“蘇春月”、“蘇埃曼紐爾”和“蘇依姆”，可
謂荒唐之極）
布雷斯特賽德《15世紀(jì)中國對中亞及南亞鄰邦的政策》（E.Bretschneider:
Chinese Intercourse with the Countries of Central and Western Asia
during the Fifteenth Century）→薄乃德（Emil Bretschneider）《十五世紀(jì)
中國與中亞及西亞諸國交涉考》（原文明明是“西亞”，作者卻譯成“南亞”）
福徹斯《滿洲里概況》（Materialien zur Karlographic der Mandjuzeit）
→福克司《清世地圖史料考》（書名原文拼寫有誤，正確拼法是 Materialien
zur Kartographie der Mandjuzeit）
出版地和出版社的誤譯：
郎文、格林和倫敦（Longmans, Green and Co., London）→倫敦的朗曼格
林書局
至于一般的誤拼和誤譯，這一章里可以說比比皆是，舉不勝舉。這些問題要
是偶爾出現(xiàn)一下，大概還不算什么，要是太多了的話，那只能說明作者（她在
“后記”中稱這本書為“心血之作”）和編輯（“后記”中提到“編輯同志們的
敬業(yè)和嚴(yán)謹(jǐn)深深感染著我”）實(shí)在太不珍惜清華大學(xué)和中央編譯出版社的招牌了。
這些錯(cuò)誤里面最離譜的，當(dāng)屬把“蔣介石”（Chiang Kai-shek）翻譯成“常凱
申”。作者身為清華大學(xué)歷史系副主任，俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)博士（清華大
學(xué)歷史系網(wǎng)站上說作者于1995年1月在“俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)”獲得博士學(xué)
位，什么專業(yè)不清楚，同時(shí)卻又說她于1991年3月到1995年1月在“俄羅斯圣彼得
堡國立技術(shù)大學(xué)”留學(xué)，這里面不知是否含有什么“技術(shù)”成分），長期研究中
俄（包括中蘇）關(guān)系史，竟然鬧出“常凱申”的笑話，清華大學(xué)歷史系的光榮傳
統(tǒng)，我看也快走到盡頭了吧。中央編譯出版社標(biāo)榜的那兩句口號“讓中國了解世
界，讓世界了解中國”、“思想文化的擺渡者——在東西方之間”，在“常凱申”
的襯托下尤其令人感到荒謬絕倫。自“門修斯 ”（Mencius）事件發(fā)生之后，相
信“常凱申”必將成為讀書界議論的話題之一。
延伸閱讀：
1）Chiang Kai-shek: China's Destiny, authorized translation by
Wang Chung-hui, with an introduction by Lin Yutang, New York: Macmillan,
1947.
2）蔣中正：《中國之命運(yùn)》，重慶：正中書局，民國32年3月初版。
按照王氏翻譯，上面的延伸閱讀應(yīng)該是：常凱申：中國的命運(yùn)，由王充慧權(quán)
威翻譯以及由林玉湯介紹，新約克，麥克米蘭，1947
(XYS20090602)
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附本事：
