關(guān)于野史和民間傳說。
1、傳說,乾隆生母是浙江海寧大學(xué)士陳世倌的夫人。陳世倌與雍親王一家常有來往。那年恰好兩家同月同日分別生了孩子。雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可等孩子再送出來時,陳家的男孩竟變成了個女孩。陳世倌不敢作聲。那換入宮中的男孩,就是后來的乾隆皇帝。這是不可能的事。清早期滿人十分重視本族血統(tǒng)。而且,乾隆出生時,雍正還有已8歲的三子在,另有一妃子即將臨產(chǎn)。雍正也還34歲。堂堂滿清康熙皇子干嘛要偷換漢人的兒子。

2、乾隆是熱河的山莊丑女在草棚子所生。出自1944年5月出版的《古今文史》半月刊所登《清乾隆帝的出生》一文,作者叫周黎庵。他在文中記載了遜清遺老冒鶴亭(曾經(jīng)是熱河都統(tǒng)的幕友)的講述:鶴丈云:乾隆生母李佳氏,蓋漢人也。凡清宮人之隸漢籍者,必加‘佳’字,其例甚多。雍正在潛邸時,從獵木蘭,射得一鹿,即宰而飲其血。鹿血奇熱,功能壯陽,而秋狩日子不攜妃從,一時躁急不克自持,適行宮有漢宮女,奇丑,遂召而幸之。次日即返京,幾忘此一段故事焉。去時為冬初,翌歲重來,則秋中也,腹中一塊肉已將墮地矣??滴跖家姶伺?,頗為震怒,蓋以行宮森嚴,比制大內(nèi),種玉何人,必得嚴究,詰問之下,則四阿哥也。正在大詬下流種子之時,而李女已屆坐褥,勢不能任其污褻宮殿,乃指一馬廄令入。此馬廄蓋草舍,傾斜不堪,而臨御中國六十年、為上皇者又四年之十全功德大皇帝,竟誕生于此焉。對冒鶴亭的傳述,曾得到臺灣史學(xué)家莊練(蘇同炳)撰文《中國歷史上最具特色的皇帝》的贊同。這是野史記載。野史,不像演義、小說可以虛構(gòu)編造(也得有素材),野史還是有考據(jù)的。但可靠性總不及正史。
3、晚清長沙學(xué)者王闿運提出,乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏,但的確與避暑山莊有關(guān)。王闿運是曾國藩的幕友,做過大學(xué)士肅順的西席(家庭教師)。他在《湘綺樓文集》里提到乾隆之母:“始在母家,居承德城中,家貧無奴婢,六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面,所至店肆大售,市人敬異焉。十三歲時入京師,值中外姐妹當選入宮?!⑹ト蒹w端頎中選,分皇子邸,得在雍府”。后來雍親王生病,此女日夜服侍。數(shù)月雍親王病愈,她懷孕生下了乾隆。但清朝遺老金梁等認為:清朝選秀女制度是非常嚴格的,從清宮《欽定宮中現(xiàn)行則例》中,可以看到當時清宮的一些有關(guān)規(guī)定。清宮的門衛(wèi)制度更是森嚴,怎么可能讓承德地方一個女子混進皇宮并入選秀女呢?所以這種傳說是也靠不住的。
正史記載。
在沈陽故宮金鑾殿的東側(cè)是雄偉的頤和殿和介祉宮。介祉宮曾是乾隆帝幾次東巡盛京,其母崇慶皇太后鈕祜祿氏的臨時居所。
清宮珍藏的《玉牒》是清朝皇室的族譜,它的纂修有著一套極為嚴密的制度。從努爾哈赤的父輩算起,凡皇帝家族生兒育女,每三個月上報掌管皇族事務(wù)的宗人府一次,要求寫明出生的年月日及時辰,生母是誰,姓氏為何。每十年,根據(jù)出生和死亡記錄的底稿,正式添寫一次《玉牒》。《玉牒》修成后,經(jīng)皇帝親自審閱,謄寫兩部,分別存放在京師的皇史宬和盛京故宮,其底稿裝幀成冊,仍由宗人府保存?zhèn)浒浮T谥袊谝粴v史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上,都清楚地寫著世宗憲皇帝(雍正)第四子高宗純皇帝(乾?。诳滴跷迨晷撩嗽率?,由孝圣憲皇后鈕祜祿氏、凌柱之女誕生于雍和宮;乾隆“母孝圣……熹妃鈕祜祿氏,系原任四品典儀官加封一等承恩公凌住之女?!?br />
乾隆在他母親鈕祜祿氏面前是個大孝子。他曾侍奉母親三游五臺,三上泰山,四下江南,更多次到塞外避暑山莊。乾隆愛寫詩,在他的詩文中,有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養(yǎng)育之恩的。如乾隆四十二年(1777)正月初八日,六十七歲的乾隆帝陪侍八十五歲的皇太后賞燈后作詩說:家宴觀燈例節(jié)前,清暉閣里列長筵。
但是,關(guān)于乾隆的生母,文獻與檔案上還的確有疑點。書于乾隆十七年(1752年)的蕭奭的《永憲錄》卷二記載:雍正元年十二月丁卯(二十二日)午刻,上御太和殿。遣使冊立中宮那拉氏為皇后。詔告天下,恩赦有差。封年氏為貴妃,李氏為齊妃,錢氏為熹妃,宋氏為裕嬪,耿氏為懋嬪。奭在這本書中提出:“齊妃或云即今之崇慶皇太后。俟考?!边@是說,在當時就有人對乾隆的生母是誰提出了懷疑。
鈕祜祿氏是何許人?清宮檔案《雍正朝漢文諭旨匯編》雍正元年(1723年)二月十四日記載:雍正元年二月十四日奉上諭:尊太后圣母諭旨:側(cè)福金年氏封為貴妃,側(cè)福金李氏封為齊妃,格格錢氏封為熹妃,格格宋氏封為裕嬪,格格耿氏封為懋嬪。該部知道。同一件事,《清世宗憲皇帝實錄》雍正元年(1723年)二月甲子(十四日)卻記載:諭禮部:奉皇太后圣母懿旨:側(cè)妃年氏,封為貴妃;側(cè)妃李氏,封為齊妃;格格鈕祜祿氏,封為熹妃;格格宋氏,封為懋嬪;格格耿氏,封為裕嬪。爾部察例具奏。這兩份記載的差異,可以作如下解釋:格格錢氏與格格鈕祜祿氏是一個人。因為她們都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封,所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日,正式設(shè)立秘密立儲制,指定弘歷為皇太子。他的母親總要有一個高貴的出身,因此,將熹妃錢氏篡改為鈕祜祿氏。是否可能由內(nèi)大臣“滿洲鑲黃旗人四品典儀凌柱”將錢氏認作干女兒?如果事實如此,就解決了身份與姓氏的難題。
在沒有其他確鑿證據(jù)之前,我們只能相信《實錄》和《玉牒》的記載。
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