愛華網(wǎng)關(guān)于人種與中華民族
有一個(gè)笑話，說是白種人曾經(jīng)認(rèn)為，上帝在造人時(shí)，捏制了三個(gè)面人同時(shí)放入爐內(nèi)烘烤，由于火候不到上帝就拿出了第一個(gè)，結(jié)果顏色白淺，這是白種人；拿出第二個(gè)時(shí)火候適中，顏色微黃淺棕，是黃種人；拿出第三個(gè)面人時(shí)，已經(jīng)變得黝黑焦褐，這是黑種人。
十八世紀(jì)瑞典博物學(xué)家林耐，在 1735年寫出了《自然體系》一書，對(duì)植物動(dòng)物包括人進(jìn)行了系統(tǒng)的分類。他的分類方法即以種為單位的等級(jí)劃分，至今仍被生物界廣泛應(yīng)用。他首先按照形體結(jié)構(gòu)相似生理機(jī)能相近的分類原則，將人類同高等靈長(zhǎng)類的猿類劃在同一類里，然后又將彼此間可以通婚并能正常生育的世界各種膚色的人種劃歸為統(tǒng)一的智人種，即具有同等智力水平的同一物種。在種級(jí)以下，他又根據(jù)不同膚色的人類的地理分布，將全世界的人進(jìn)一步劃分為四個(gè)地理亞種，即亞洲黃色人種、歐洲白色人種、非洲黑色人種、美洲紅色人種。于是人種在動(dòng)物界的歸屬有了清晰的線索：
動(dòng)物界—
脊椎動(dòng)物門—
哺乳動(dòng)物綱—
靈長(zhǎng)目—
人科—
人屬—
人種(智人種)—
亞洲黃色人種—
歐洲白色人種—
非洲黑色人種—
美洲紅色人種—
一、各人種的特征
人種（race），亦稱種族，指在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特性的人群。根據(jù)人種的自然體質(zhì)特征，生物學(xué)家以本質(zhì)主義方式（即以體質(zhì)特征為標(biāo)準(zhǔn)）通常將全世界的現(xiàn)代人類劃分為四大人種：歐羅巴人種（又稱白色人種或高加索人種或歐亞人種）、蒙古人種（又稱黃色人種或亞美人種）、尼格羅人種（又稱黑色人種或赤道人種）和澳大利亞人種（又稱大洋洲人種或棕色人種），俗稱白種人、黃種人、黑種人和棕種人。自1775年德國(guó)生理和解剖學(xué)家弗雷德里奇·布魯門巴赫教授（1752～1840）提出“人種”生物概念以來的200余年間，由于1785年出版的康德著《什么是人種》的哲學(xué)化以及達(dá)爾文進(jìn)化論的深入人心和推波助瀾，“人種”及其“人種分類”等概念已廣為世人接受。
現(xiàn)在基于科學(xué)的發(fā)展，在外表形態(tài)特征基礎(chǔ)上，加上血型、遺傳病等的差異，再考慮地理阻障等因素，科學(xué)界把世界人種劃分為9個(gè)地理人種(geographical race)。
1、印度地理人種的外表特征雖與高加索人種有許多相同之處，但膚色較深，身材細(xì)長(zhǎng)，有些屬骨瘦如柴類型。此外，骨密度低；B型血型出現(xiàn)率高,Rh陰性血型出現(xiàn)率低。顯示其血型特征上與蒙古地理人種相似。
2、高加索地理人種的Rh陰性血型出現(xiàn)率高，并有A2型血型的人，與印度地理人種不同。其膚色淺、體毛濃密。鼻大而窄和男子禿頂者多也是其顯著特征。
3、印第安地理人種或稱美洲印第安地理人種，過去曾依外表特征而歸于蒙古人種，如直黑發(fā)、鏟形門齒出現(xiàn)率高、體毛稀疏、男子禿頂者少等。但其膚色較蒙古人種更濃重，且具偏紅色調(diào)。其血型特征也與蒙古人種不同，如無B型及Rh陰性血型的人,N型血型的人也很少,而Diego陽性血型出現(xiàn)率高。
4、蒙古地理人種在血型特征上是B型血型出現(xiàn)率高，Duffy血型及Diego陽性血型出現(xiàn)率不穩(wěn)定或偏高。
5、尼格羅地理人種從外形特征上有時(shí)可以劃分為具典型特征的剛果人種和膚色微黃，身材矮細(xì)、具螺旋狀叢生發(fā)的開普人種（包括科伊桑人）。二者在血型上無明顯差異。一般R0型血型出現(xiàn)率高，U-陰性血型略少，F(xiàn)y型和V型血型很罕見。血紅蛋白異常。有6－磷酸葡萄糖脫氫酶缺乏癥。
6、澳大利亞地理人種膚色濃黑，發(fā)波狀至卷曲狀，身材細(xì)長(zhǎng)、體毛中等至濃密、男子禿頂率高、并伴有小腿無毛現(xiàn)象。牙齒大、眉嵴高、下頜突出。B型血型出現(xiàn)率很低，N型血型出現(xiàn)率極高，無S型血型。無異常血紅蛋白，無6-磷酸葡萄糖脫氫酶缺乏癥，與尼格羅人種相反。
7、大洋洲諸島上的人種曾與澳洲人種共稱澳洲大洋洲人種。美拉尼西亞地理人種外貌上近似澳大利亞人種，但鏟形門齒出現(xiàn)率高，B型和S型血型出現(xiàn)率高。有6-磷酸葡萄糖脫氫酶缺乏癥和地中海貧血基因?？赡馨拇罄麃喨朔N與之關(guān)系更密切些。
8、密克羅尼西亞地理人種曾被認(rèn)為可能是東南亞蒙古人種、美拉尼西亞人種和波利尼西亞人種的混血后裔。但其B型血型出現(xiàn)率稍高、N型較M型血型多、Duffy－陽性和Diego-陰性血型出現(xiàn)率很高。表明他們是獨(dú)立的地理人種。
9、波利尼西亞地理人種膚色較淺、體毛少。B型血型出現(xiàn)率低、N型血型出現(xiàn)率較高，無Rh-陰性和A2型血型,B型、M型和Duffy－陽性血型出現(xiàn)率也不高。雖然面部特征近似蒙古人種；但膚色淺，波狀發(fā)和濃密絡(luò)腮胡又與高加索人種近似。其血型與蒙古人種及高加索人種均有較大差異。
在地理人種范圍內(nèi)，基于生物學(xué)的或其他如地理阻障、社會(huì)、民俗等因素,甚至歷史和政治因素等而形成一些稍小的居群集團(tuán)，可以稱之為地域人種(locol race)。他們往往只在本群內(nèi)通婚，極少與其他集團(tuán)交往。一個(gè)地域人種內(nèi)的各成員間，生物學(xué)特征極相似。往往許多在遺傳特征上相似的地域人種可以在一個(gè)大陸或某一較大區(qū)域構(gòu)成地理人種。處于邊緣地區(qū)、地理阻隔嚴(yán)重、人口很少的地域人種常常構(gòu)成在遺傳性質(zhì)上穩(wěn)定的特殊的居群。
在人口稠密或地理阻限不嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，則諸多地域人種間生物學(xué)上的差異較少，而政治、歷史等方面的差異起作用較大。例如高加索人種中就有阿爾卑斯、地中海、東北歐、西北歐等地域人種。日本的阿伊努人、非洲的俾格米人、夏威夷群島的夏威夷人都屬于特定的地域人種。而在人數(shù)較多，人口密度較大而又少流動(dòng)的地方常有小的居群集團(tuán)；他們常表現(xiàn)為具單獨(dú)的遺傳因素，目前名之為少數(shù)人種(microrace)。斯堪的納維亞的拉普人可作為少數(shù)人種的例子。
二、人種的分化和融合
現(xiàn)代人的分布經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，至少可以追溯到更新世晚期的后半部，即舊石器時(shí)代晚期的晚期智人階段。晚期智人具有高而圓隆的頭顱和相對(duì)較小的面部，低矮的眉弓和突出的下頦等特征，它是現(xiàn)代智人的一種早期類型。在地球上廣泛分布的最早的晚期智人各群體已經(jīng)積累了文化上和體質(zhì)遺傳上的差異，并在此后3.5萬年以上的時(shí)間里進(jìn)一步得到擴(kuò)展和改變，形成了現(xiàn)生各個(gè)人種的特征和分布狀況。
與動(dòng)物物種產(chǎn)生和分化的過程一樣，形成現(xiàn)代各人種的自然過程仍然受基因突變、變異的隨機(jī)擴(kuò)散、遷移和自然選擇四個(gè)基本因素控制。在這些因素作用下，現(xiàn)生各人種在某些形態(tài)特征和某些生物化學(xué)特征上顯示了程度不同的差異,上述生物化學(xué)特征包括ABO、Rh、MN等多種血型系統(tǒng)和其他血液因子系統(tǒng)，某些遺傳性疾病的存在或出現(xiàn)頻率，以及對(duì)某些疾病的遺傳性抗御等等。
各人種的體質(zhì)形態(tài)一般來說與他們的生活環(huán)境是相適應(yīng)的。例如，居住在炎熱的非洲沙漠的尼格羅人的肢體細(xì)長(zhǎng)；而在嚴(yán)寒的北極生活的因紐特人（以前一般稱為“愛斯基摩人”）則肢體粗短。這與身體熱量的保持和散發(fā)有關(guān)。赤道附近尼格羅人的皮膚含有較多的色素，可以避免過多的紫外線照射，他們卷曲的頭發(fā)也可起隔熱的作用。蒙古人的傾斜的鳳眼和內(nèi)眥褶，還有寬的和富含脂肪的面頰、較平的鼻部和額部，可能與亞洲中部寒冷的多風(fēng)沙氣候有關(guān)。
蒙古人種、高加索人種、尼格羅人種三大人種主干的體質(zhì)特征是在約 3.5萬年前開始出現(xiàn)的。在亞、歐、非三大洲發(fā)現(xiàn)的晚期智人的化石證明他們?cè)诒镜貐^(qū)延續(xù)發(fā)展。美洲、澳洲和大洋洲較晚才有人類居住。由于澳洲土著的體質(zhì)特征較為特殊，他們常被列為與以上三種人不同的另一種人。
蒙古人種起源于中亞和東亞。中國(guó)北京周口店山頂洞和廣西柳江縣通天巖發(fā)現(xiàn)的晚期智人頭骨化石表現(xiàn)了以黃種人特征為主導(dǎo)的特征。在馬來西亞沙撈越的尼亞洞和在印度尼西亞爪哇瓦賈克發(fā)現(xiàn)的人類化石很像現(xiàn)代澳大利亞土著。早期蒙古人種逐漸向北方擴(kuò)展,成為西伯利亞的通古斯人和楚克奇人以及因紐特人(愛斯基摩人)?？邕^西伯利亞和美洲阿拉斯加之間曾經(jīng)存在的“陸橋”，蒙古人種來到美洲，定居下來，成為美洲大陸最早的居民──印第安人。
蒙古人種從印度尼西亞，或者還有其他的地方，航海到澳大利亞，比到美洲去的歷史或許稍早一些。在澳大利亞的芒戈湖、科阿沼澤發(fā)現(xiàn)的人類化石代表了兩種不同的類型，因此有人認(rèn)為曾經(jīng)有過兩次從亞洲向澳洲的遷移。大洋洲的美拉尼西亞、波利尼西亞和密克羅尼西亞可能只是在幾千年前才有人居住。
非洲尼格羅人與在本地區(qū)發(fā)現(xiàn)的晚期智人在體質(zhì)特征上的繼承關(guān)系很明顯，大部分人認(rèn)為他們起源于非洲本土。但是,地區(qū)內(nèi)變種分化的較晚。南非和東非的晚期智人化石都在不同程度上包含尼格羅人(Negroes)、科伊桑人（Khoisans，即以前所稱的“布須曼人和霍屯督人”）和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代人特征的混合。只是在幾千年之前,科伊桑人才在非洲南部定居下來，在北部，與狩獵經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，形成尼格羅類形。
與歐洲晚期智人有關(guān)系的早期智人，即尼安德特人(Neandertals) 階段的化石比較復(fù)雜。最早的白種人的起源地目前只能圈定在南歐、北非和西亞這樣一塊較大的區(qū)域之中。歐洲本土發(fā)現(xiàn)的晚期智人化石以克羅馬農(nóng)人(Cro-Magnon)為代表,他們?cè)?萬年前已經(jīng)顯示了高加索人種的性質(zhì)。由于歐洲與附近亞、非洲部分的人群混雜很頻繁，高加索人種再分化為現(xiàn)代的次級(jí)人種則是大約1萬年以內(nèi)的事。這樣的次級(jí)人種包括波羅的海周圍淺膚色的北歐人種、淺黑色皮膚的地中海人種和北非埃塞俄比亞人種以及深褐色皮膚的南印度人種。1000多年以前宗教對(duì)婚姻的限制也是后期人種特征相對(duì)穩(wěn)定的重要因素。
意大利航海家C.哥倫布1492年到達(dá)美洲大陸以后，隨著歐洲資本主義國(guó)家尋求新的殖民地，世界人種的分布發(fā)生了急劇的變化：數(shù)以百萬計(jì)的歐洲人涌向美洲、南非、澳大利亞和新西蘭，使高加索人種的數(shù)目迅速增長(zhǎng)。例如，近4個(gè)世紀(jì)以來世界人口增長(zhǎng)約6倍，而英國(guó)人的后裔至少增長(zhǎng)50倍。與此同時(shí)，幾百萬非洲黑人作為奴隸被綁架到美洲。由于混雜又出現(xiàn)了新的人種，美洲的有色人種已達(dá)6000萬人之多。有的人種（塔斯馬尼亞人）已滅絕，有些人種如澳洲土著及美洲印第安人人口大大減少。這樣的一系列過程形成了現(xiàn)代人種分布的基本格局。
在人種形成的過程中，自然因素作用的大小、性質(zhì)和誘發(fā)條件，隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)文化的發(fā)展而變得越來越不同于其他動(dòng)物物種形成的過程。人種的形成和分布比在其他動(dòng)物同一物種內(nèi)不同亞種的情況復(fù)雜得多。因此，不能簡(jiǎn)單地用自然條件來解釋某些人種的某些特征。雖然非洲尼格羅人皮膚黑色素的驟增與太陽照射有關(guān)，但是實(shí)際上現(xiàn)在的非洲尼格羅人大部居住在蔽蔭的森林里。世界上個(gè)子最高的人是居住在蘇丹尼羅河上游的尼羅特人,成年男子平均身高達(dá)180厘米。有趣的是，世界上最矮的俾格米人也居住在這個(gè)區(qū)域。斯堪的納維亞半島低矮的拉普人也與高大的北歐人種毗鄰居住，非洲尼格羅人面部突頜的特征適宜于炎熱的氣候，但北極人種中的阿留申類型的突頜比尼格羅人還要明顯。這些現(xiàn)象充分說明人種特征的形成過程的復(fù)雜性。
人種屬自然范疇，絕無優(yōu)劣之分。
三、黃色人種及其古今家園
按血緣關(guān)系和文化關(guān)系劃分，黃種人內(nèi)部分北亞族群、通古斯族群、漢族、藏緬(南蠻)族群、苗-瑤-畬族群、百越族群、南亞族群、南島族群8個(gè)分支。南島族群屬于黃種人和棕種人的混合，所以皮膚稍黑。
愛基思摩族、勘察加族、布里亞特蒙古族、新疆青海蒙古族、圖佤族屬于北亞族群；
蒙古族、鮮卑族（錫伯族）、契丹族（達(dá)斡爾族）、滿族、朝鮮族、大和族屬于廣義通古斯族群；
藏族、緬甸族、羌-彝-哈尼族、土家族、基諾族、納西族、白族、蜀人、巴人、楚蠻、吳蠻屬于藏緬(南蠻)族群。
苗-瑤-畬族；華南古越族(壯-侗-布依-黎-京族)、傣族-老撾族屬于百越族群；
柬埔寨高棉族、中國(guó)佤族——布朗族-德昂族、印度南部蒙達(dá)族屬于南亞族群；
馬達(dá)加斯加族、馬來西亞-菲律賓的馬來族、印度尼西亞的爪哇族、臺(tái)灣的高山族、美拉尼西亞、密克羅尼西亞、波利尼西亞和新西蘭的毛利人屬于南島族群。
平埔族應(yīng)該是大陸渡海過來的古代百越族與當(dāng)?shù)赝林蠉u族群的混血。京族是以百越后裔駱越-僚為主體，同時(shí)也加入了南島族群印度尼西亞族的占人，和南亞族群的高棉人，及少量漢人而重新組合而成的新民族群體。大和民族的人種更接近南島，但語言更接近通古斯。
綜觀人類歷史，可從看到人種在不斷融合中，有黑白融合、有白黃融合、有白棕融合、有黃黑融合、有黃棕融合、有黑白黃融合、有黑白黃棕融合、等等。這些人種大多分布在各純色人種之間的地帶。有的一些人種是直接侵入其它色中的腹地開始種色融合。
在5000年前或更早，黑、白人種從南北兩個(gè)方向開始向黃色人種居住的溫帶滲入，如古埃及地區(qū)。白色人種雅利安人和閃米特人為先，分別滲入棕色人種、黃色人種區(qū)域，致黃色人種區(qū)域日漸縮小。五百年前白人滲入美洲、及后來的俄羅斯東滲，黃色人種的家園急劇縮??！過去，黃色人種尚可南遷，但現(xiàn)南己無退路，澳洲大陸己成白人家園！黃色人種只能站在滔滔的黃河與長(zhǎng)江間，望著浩瀚的太平洋。而本色人種間又時(shí)常爭(zhēng)戰(zhàn)，潛伏著諸多危機(jī)。黃色人種應(yīng)覺醒！
四、黃色人種印第安人
印第安人，又稱美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。意大利航海家C·哥倫布航行至美洲時(shí)，誤以為所到之處為印度，因此將此地的土著居民稱作“indians”，以后雖然發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)誤，但習(xí)慣稱法已經(jīng)普及了，所以英語和其他歐洲語言中稱印地安人為“西”印度人，在必要時(shí)，為了區(qū)別，稱真正的印度人為“東”印度人。漢語翻譯時(shí)直接把“西印度人”這個(gè)單詞翻譯成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻煩。
現(xiàn)印第安人分布于南北美洲各國(guó)，屬蒙古人種即黃色人種的美洲支系。使用印第安語，包括十幾個(gè)語族，至今沒有公認(rèn)的語言分類。是美洲最古老的居民。據(jù)傳在15000—25000年前由亞洲經(jīng)白令海峽陸續(xù)遷入，分布南北美洲。在極北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿爾貢金人、易洛魁人、蘇人和馬斯科基人等；在中美有阿茲特克人、瑪雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉烏干人等。
語言屬印第安語族。最先種植玉米、馬鈴薯、向日葵、棉花、金雞納樹等作物，對(duì)人類作出貢獻(xiàn)。16世紀(jì)前，多半尚處于母系氏族階段，也有少數(shù)象瑪雅人、阿茲特克人和印加人等已形成早期奴隸制國(guó)家和有相當(dāng)高的文化。16世紀(jì)起遭歐洲殖民者的摧殘和殺戮，發(fā)展中斷，人口下降?，F(xiàn)有3200余萬人。主要從事農(nóng)業(yè)。北美約剩80余萬人，大都被趕入保留地，生活艱苦。在中美和南美一般都受所在國(guó)統(tǒng)治者的歧視和同化。
酋長(zhǎng)印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細(xì)語。
由于歷史原因，現(xiàn)在大多數(shù)印第安人都生活在偏僻的農(nóng)村地區(qū)。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。印第安人做飯時(shí)，仍喜歡使用質(zhì)地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時(shí)，他們采來草藥，或?qū)⑵潼c(diǎn)燃對(duì)病人進(jìn)行煙熏，或煮湯為病人沐浴。
他們至今喜穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色繡花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿繡花罩衫和豎條紋的寬大長(zhǎng)裙，上身披一種叫“雷博索”的多用披巾。這種披巾既可遮陽，也可御寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個(gè)明顯標(biāo)志。
許多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半島，瑪雅人在樹林中開出一塊平地，就地取材，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個(gè)大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就蓋好了。
瑪雅人就是印第安人大家庭的一員。墨西哥一共有56個(gè)印第安民族，總?cè)丝诩s占全國(guó)人口的10％，大約有1000萬人。過去，印第安人一直是墨西哥這片土地上的主人。他們創(chuàng)造了舉世聞名的奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、托爾特克、阿茲特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成為印第安古文化的一個(gè)中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠殺和混血，印第安人才成了墨西哥的少數(shù)民族。
瑪雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化搖籃之稱?，斞盼幕l(fā)展的地域包括現(xiàn)今墨西哥東南部的尤卡坦半島、危地馬拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦薩克通（已知最古老的瑪雅城市）、以及伯利茲和薩爾瓦多部分地區(qū)，共約32.5萬平方公里。
瑪雅文化的發(fā)展分三個(gè)時(shí)期：前古典時(shí)期（約公元前1500-公元317年），古典時(shí)期（公元317-889年）和后古典時(shí)期（889-1697年。1697年最后一批有組織的瑪雅人被西班牙人征服）。
玉米農(nóng)業(yè)是古代瑪雅人最主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。他們采用原始刀耕火種的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等農(nóng)作物，并掌握了飼養(yǎng)火雞、狗和密蜂的技術(shù)，織布用龍舌蘭纖維和木棉，并能制作彩陶。在商業(yè)上，瑪雅人主要進(jìn)行以物易物的貿(mào)易活動(dòng)，有時(shí)以可可豆作為通用貨幣?，斞湃诉€在建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)、象形文字、天文、歷法和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越的成就。
約在公元前1500年初，瑪雅人進(jìn)入定居的農(nóng)業(yè)生活時(shí)代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是瑪雅文明發(fā)展的鼎盛時(shí)期，先后出現(xiàn)了大小100多個(gè)城邦。這些城市人口眾多，組織完善，建筑宏偉，文化豐富。宗教在瑪雅文化中占有十分重要的位置，舉行盛大祭祀活動(dòng)的廟宇建筑在作為祭壇的金字塔上，蔚為壯觀。供奉犧牲品是瑪雅人祭拜的重要形式，包括食品、飾品乃至活人。
瑪雅人無論在半身雕塑還是在淺浮雕方面都取得了較高造詣?，斞爬L畫一般采用壁畫形式，其中人物的刻畫富有表現(xiàn)力。此外，陶器和金屬盤上也有絢麗的畫面。
公元前后，瑪雅人獨(dú)立創(chuàng)造了象形圖畫文字，他們將樹皮條壓平并浸透樹膠，然后涂上一層熟石灰，在樹皮條上繪畫，書寫象形文字、數(shù)字、眾神和動(dòng)物形象。古瑪雅文由800多種圖形和符號(hào)組成，文字與彩色圖畫并列在一起，圖文并茂。許多抄本中記載了瑪雅人的歷史、神話傳說和歷法等，但絕大多數(shù)被西班牙殖民者當(dāng)作“魔鬼的作品”付之一炬。
迄今僅保存下來三本瑪雅文古抄本，均被收藏在歐洲的博物館中。除抄本外，古瑪雅文還保存在石柱、石碑和古建筑的銘文之中?，斞湃耸种匾暁v史，每隔20年并在一些城邦內(nèi)樹立一個(gè)石柱，用瑪雅文記載重大事件。因此，瑪雅文化是美洲古代歷史上唯一有明確紀(jì)年可為依據(jù)的文化?，斞湃肆⒅浭返膫鹘y(tǒng)綿延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中斷。
瑪雅歷法產(chǎn)生于公元前，該歷法以13天為一周，20天為一月，18個(gè)月為一年，外加5天為禁忌日，一年365天，52年為一輪回?，斞艢v法比古希臘歷法和羅馬歷法更精確?，斞湃诉€建造了一些天文觀象臺(tái)，可以推算出日蝕時(shí)間以及月亮和行星的運(yùn)行周期。
瑪雅人在數(shù)學(xué)方面成就顯著，他們通過手指和腳指的共用來進(jìn)行計(jì)算，采用二十位計(jì)算法。特別值得一提的是，瑪雅人懂得應(yīng)用零的概念比歐洲早七、八百年。
在瑪雅文化的后古典時(shí)期，由于颶風(fēng)、瘟疫和戰(zhàn)亂等天災(zāi)人禍，古瑪雅文明迅速衰落，所有大城市都被遺棄。當(dāng)西班牙人入侵時(shí)，尤卡塔半島上的瑪雅城邦已是支離破碎、衰微破敗的景象。
如前所說，瑪雅文化是美洲最先進(jìn)的古文化之一，它在物質(zhì)和文化方面的成就十分可觀，至今仍對(duì)墨西哥和中美洲部分國(guó)家產(chǎn)生著重要影響。但與同時(shí)代的歐洲大陸先進(jìn)文明相比，顯得原始而落伍。因此，16世紀(jì)西班牙入侵時(shí)，脆弱的瑪雅文化遭到嚴(yán)重的摧殘
印第安人相信“萬物有靈論”，他們崇敬自然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。印第安人相當(dāng)程度上已經(jīng)被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國(guó)大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。
宗教信仰在印第安人生活中占據(jù)很高地位，最重要的部落首領(lǐng)是宗教領(lǐng)袖，他在內(nèi)部事務(wù)上的權(quán)力高于部落首長(zhǎng)。在大多數(shù)部落，部落首長(zhǎng)僅負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)，主要是與聯(lián)邦或當(dāng)?shù)卣蚪坏溃麑?duì)外代表部落，但他的任命權(quán)在宗教領(lǐng)袖，他在對(duì)內(nèi)事務(wù)上更要聽宗教領(lǐng)袖的。
屬于黃種人的印第安人在15000—25000年前由亞洲經(jīng)白令海峽陸續(xù)遷入并分布南北美洲，而在此之前，美洲大陸有無其他人種？目前，沒有這方面資料顯示那片大陸發(fā)現(xiàn)很古的人類化石，故就不能確定在此之前有其他人種在美洲大陸存在過。因此，可以這樣說，美洲大陸是黃種人發(fā)現(xiàn)的并開發(fā)成為其后院，且創(chuàng)造了一定程度的古文明！
五、中華民族的形成
所謂中華民族或者華族者，在古代是專指漢族的。漢人血統(tǒng)基本上屬于亞洲蒙古利亞人即純正的黃色人種，而影響漢人血統(tǒng)的主要是四大民族：
古漢人，即秦漢時(shí)代漢人，屬漢藏語系漢語語族；韃靼人，主要包括匈奴人、蒙古人，屬阿爾泰語系蒙古語族，當(dāng)然，關(guān)于匈奴人的語言問題，很多人還有不同的看法；東胡，主要有鮮卑人、契丹人、女真人屬阿爾泰語系通古斯語族；古越人可能有馬來亞語系，也可能有漢藏語系。
從相貌、體質(zhì)上看，古漢人方臉，面貌中正；韃靼人圓臉，面龐較大、粗放；東胡人長(zhǎng)臉或瓜子臉，前額大，鰓及下巴較窄，小眼；古越人膚色稍黑，眼球突出，體毛少。所以今天漢人相貌千變?nèi)f化，有人博眾家之長(zhǎng)，俊美；有人集眾家之短，丑陋。
此外，漢人血統(tǒng)中還有大量的同屬漢藏語系的羌、氐、黨項(xiàng)血統(tǒng)，有部分不知源頭的白人血統(tǒng)（有人認(rèn)為古漢人中的白種成分源自在亞歐草原上游牧的伊朗--印度種雅利安人），以及部分突厥血統(tǒng)，極少量黑人血統(tǒng)。
華夏民族可從上古時(shí)代開始漸漸形成。大約在４５００年前，黃河流域出現(xiàn)了兩支比較發(fā)達(dá)，人口眾多的文明，一支是居住在黃河下游的九黎部，是漢藏語系，語族不詳，首領(lǐng)蚩尤；一支是黃河中游的諸夏部，屬于漢藏語系漢語語族，首領(lǐng)炎帝。九黎部善于制造和使用金屬武器，民風(fēng)剽悍。而黃河中游一帶由于自然條件適宜，土地豐沃，農(nóng)耕業(yè)發(fā)達(dá)，民風(fēng)文弱。兩大部族勢(shì)均力敵，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。
黃帝部是諸夏的一支，屬于漢藏語系漢語語族，居住在西北，生存環(huán)境相對(duì)惡劣，造就了他們尚武的民風(fēng)。他們不服炎帝的旗號(hào)，由黃帝率領(lǐng)南下，擊敗了炎帝，成為諸夏部的首領(lǐng)。因?yàn)檠S部族本屬于同一族系，故而并沒有像同一時(shí)期的民族征服一樣產(chǎn)生滅絕性的屠殺，而是實(shí)現(xiàn)了真正的融合。黃帝得勢(shì)后，在部族內(nèi)部實(shí)行了一系列措施，加強(qiáng)內(nèi)部的聯(lián)合和整頓，擴(kuò)大部族首領(lǐng)的權(quán)力，安定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擴(kuò)張軍備，使諸夏部族得到了很大發(fā)展，形成了今天所謂的"華夏"先民。
黃帝整頓華夏以后，開始與九黎部發(fā)生沖突。九黎雖然不如華夏發(fā)達(dá)，但他們擁有先進(jìn)的金屬武器，連續(xù)九次與黃帝大戰(zhàn)。黃帝卻從這些戰(zhàn)斗中總結(jié)出一些用兵的法則，最終一舉擊敗九黎，殺死蚩尤。迫使黎人南遷，從此，夏族人周圍便不在有強(qiáng)勁的，威脅民族生存的對(duì)手，贏得了廣闊的發(fā)展空間。夏人將四周落后的民族和地區(qū)稱為蠻、夷、狄、戎。蠻、夷、狄、戎不是指某一個(gè)民族，而是生活在華夏族周圍的相對(duì)落后的民族們的統(tǒng)稱。
蠻，有南遷的漢語族即華夏系諸族，也有黎人南遷的一部，是后來楚人和苗瑤彝侗人的先族。夷，有東遷的漢語族即華夏系諸族，也有黎人留守故鄉(xiāng)的一部。狄，一部可能是韃靼人的祖先，也有一部分白人，可能是突厥人的祖先。戎，有諸夏留守故鄉(xiāng)的一部，可能也有一支閃米特人或者閃米特與土著黃人的混血后代，也有可能是與突厥先祖同源的一支白人或混血部族。
對(duì)四周落后民族，夏人采取了相對(duì)寬松政策，不是一味屠殺或武力征服，而是將夏人分封到各處做國(guó)君，實(shí)行"華君夷民"政策。約４０００～４２００年前，夏人基本上取得了黃河流域的統(tǒng)治地位，并擴(kuò)張到長(zhǎng)江流域。此時(shí)發(fā)生了一件大事，就是大禹治水，大禹不僅治理的水害，而且將夏人的統(tǒng)治區(qū)域劃分成為了九個(gè)行政區(qū)，即"九州"。夏人開始與周遍民族融合。大禹與其子啟建立了夏朝。
夏朝對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治持續(xù)了500年左右，直到公元前16世紀(jì)，生活在東方的華夏族的一個(gè)分支，也可能是夏人與黎人的混血后代的商人推翻了夏人，建立了一個(gè)新的王朝：殷商。從此中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了繁榮的青銅器時(shí)代。商人的統(tǒng)治維持了500多年，這500多年間中國(guó)社會(huì)的文明程度飛速提升，發(fā)展了比較成熟的漢語族的文字系統(tǒng)，同時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、藝術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)，軍事上開始大量使用馬拉戰(zhàn)車。東方的黎人在與夏人對(duì)峙融合的１０００年中一直處于下風(fēng)，在不斷的反省與學(xué)習(xí)中他們的民族習(xí)性發(fā)生了質(zhì)的飛躍。但被打散的黎人無法憑借一個(gè)分枝與整個(gè)夏人集團(tuán)對(duì)抗，他數(shù)百年后，這些黎人便與夏人融合了，融合奠定了中國(guó)社會(huì)文化的基礎(chǔ)，為后來漢民族的形成創(chuàng)造了各種有利的條件。
夏人與黎人之間對(duì)峙從上古開始，到公元前１０世紀(jì)左右，持續(xù)了１５００年或更久遠(yuǎn)。這兩大民族的對(duì)峙非常獨(dú)特，具有鮮明的東方色彩。雖然也有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，但雙方總體上卻能和睦相處，誰的科技和文化先進(jìn)，誰就占據(jù)最富饒的黃河中游地區(qū)。失敗利承認(rèn)成功者的統(tǒng)治地位，成功者也沒有殘酷地迫害失敗者；文化上雙方互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，最終形成了民族、文化上的徹底融合。
周人居住在現(xiàn)在中國(guó)陜西一帶，其國(guó)君是夏人。但國(guó)民血統(tǒng)未能考證，可能是夏人一支，也可能是夏人與狄戎的混血，但語言無疑是漢語族。由于地理上的原因，周人有可能間接甚至直接受到西亞文明的影響。他們大概是中國(guó)最早接觸并使用鐵器的部族，３０００年前，他們雖然在人口與文化上落后于商，但軍事技術(shù)處于領(lǐng)先地位。于是在公元前１０世紀(jì)，周人以反對(duì)暴政為名，入侵中原地區(qū)。他們以４萬５千精銳部隊(duì)擊敗了數(shù)倍甚至數(shù)十倍于自己的商軍，一舉攻克商首都朝歌，滅亡了商朝，建立周朝。
周延續(xù)并發(fā)揚(yáng)了商的文化，文字和書寫系統(tǒng)更加完善，鐵器得到廣泛應(yīng)用，周的疆域擴(kuò)張到了長(zhǎng)江以南。在周的周邊，有南方的楚蠻和西、北面的狄戎，同時(shí)，在四川盆地，古蜀人建立了國(guó)家。
楚蠻臣服于周人，楚人是諸夏和黎人混血后代的另一支，和商人相比他們沒有什么顯著的進(jìn)步，他們十分尚武。周天子分封夏人的后代做了楚蠻國(guó)君，開始對(duì)他們實(shí)行教化、統(tǒng)治，并開發(fā)長(zhǎng)江流域。事實(shí)證明這是非常有成效的舉措，雖然剛開始楚君的爵位僅僅是"子"，但楚人在楚君的領(lǐng)導(dǎo)下不斷擴(kuò)張并與周人融合，漸漸建立了一個(gè)幾乎可以與整個(gè)中國(guó)北方抗衡的國(guó)家，還稱了王，試圖和周天子平起平坐。
狄戎的一部分也受到了分封，建立了一些小諸侯國(guó)，其中最大最長(zhǎng)久的是中山國(guó)，中山人是白人，族源不可考，以釀酒著稱。大部分狄戎部仍游離與周朝之外，不斷侵凌，周后期漸漸形成匈奴。
因?yàn)榈乩黻P(guān)系，古蜀國(guó)與周朝聯(lián)系不緊密。周朝后期，一些諸侯國(guó)實(shí)力越來越強(qiáng)大，周王室名存實(shí)亡。諸侯國(guó)之間不斷地兼并、融合，楚人漸漸周化，古蜀被秦滅，中山也被滅，狄戎不斷南侵，一部分與周人融合。漢人的雛形乍現(xiàn)。公元前３世紀(jì)，秦統(tǒng)一了中國(guó)，建立了中央集權(quán)國(guó)家，統(tǒng)一了文字、度量衡、貨幣，疆土擴(kuò)張到了珠江流域。不久秦便被漢取代，古漢人正式形成。古漢人主要有夏人與黎人融合而成，還古蜀人和部分狄戎，其中，狄戎既有黃人也有白人，黃人部族與韃靼的祖先同源，白人部族不可考。
漢人的周邊，北方有匈奴；東北有東胡；西北有白人，其中大部分與突厥同源，小部分是波斯人；南方有越人；西南有苗、彝等蠻族，苗人是黎人最后的后裔。
匈奴人屬韃靼，阿爾泰語系，基本上與漢人同時(shí)形成，稍早于漢人，并與漢人展開了數(shù)百年的對(duì)峙。匈奴游牧為生，居住環(huán)境惡劣，尚武，掌握先進(jìn)的騎兵戰(zhàn)術(shù)，雖然文明程度遠(yuǎn)不如漢人，卻足以同漢人對(duì)抗。西北的白人基本上不沒有與漢人發(fā)生融合，但也有一小部分習(xí)漢俗，歸漢化。苗、彝等西南民族比較封閉。漢人擴(kuò)張到珠江流域以后，與當(dāng)?shù)赝林诤希诤线^程十分漫長(zhǎng)。
漢擊敗匈奴，匈奴一部西遷，一部留守降漢。漢朝滅亡后，中國(guó)進(jìn)入了大分裂大動(dòng)蕩時(shí)代，北方野蠻民族大規(guī)模入侵中原，而南方的漢人進(jìn)一步開發(fā)珠江流域，原珠江流域的土著被漢人同化。漢族進(jìn)入了第二個(gè)大融合時(shí)期。這一時(shí)期大約有１００萬匈奴人，５０萬鮮卑人和其他各北方民族共計(jì)２００萬以上人口被漢人同化，而南方漢人同化的越人則難以統(tǒng)計(jì)。至公元７世紀(jì)漢人實(shí)現(xiàn)了第二次大統(tǒng)一，民族大融合基本完成。漢族的血統(tǒng)基本上與現(xiàn)代相同。
這一時(shí)期融入漢人的民族中，以韃靼人為主，其次是東胡人和羌氐，以及少數(shù)突厥人。至于越人，難以數(shù)記。少數(shù)民族大約有３００萬至４００萬融入漢人，血統(tǒng)可能占當(dāng)今漢人血統(tǒng)１０％。唐代是一個(gè)非常開明且具有包容性的朝代，唐代擊敗了突厥，使其被迫西遷，小部繼續(xù)被漢人同化。唐代還出現(xiàn)了來自非洲或印度的黑人"昆侖奴"，是漢人血統(tǒng)中具有了一丁點(diǎn)黑人血統(tǒng)，值得一提。
至宋代，韃靼人和東胡人重新在北方崛起，契丹、女真、蒙古一步步深入中國(guó)內(nèi)部直至完全滅亡中國(guó)。契丹人和黨項(xiàng)人一部融入蒙古，一部融入漢。蒙古退回漠北后，漢人已經(jīng)和現(xiàn)在沒有什么差別了。
上述是5000年到現(xiàn)在的部分黃色人種各部落在融合中形成的以漢族為主的中華民族，那么，5000年--10000年的黃色人種的分布是什么樣？他們與華夏地區(qū)的黃色人種又是何關(guān)系？更早的情況呢？我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步去研究。
六、從維吾爾族歷史看中國(guó)西部人種變化
在中國(guó)西北部少數(shù)民族中，俄羅斯族、塔塔爾族、塔吉克族是白種人。蒙古族、漢族、回族、柯爾克孜族、錫伯族都是黃種人。維吾爾族、烏茲別克族、哈薩克族都是黃、白混合類的人種。維吾爾族是相對(duì)較大的一個(gè)民族。從它的產(chǎn)生、發(fā)展中，可以看出中國(guó)西部人種的變化與發(fā)展?！熬S吾爾”是維吾爾族的自稱，是今天漢文對(duì)“UYGHUR”一詞的音譯。
遠(yuǎn)在公元前的夏、商、周以及春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在東從大興安嶺、西到阿勒泰山的大漠南北廣大地區(qū)，生活著眾多的以游牧為主的人群。他們那時(shí)大部分還處在原始社會(huì)的氏族部落階段。對(duì)此，漢文史籍當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為“狄”或“北狄”有時(shí)也統(tǒng)稱為“胡”。到公元前后的秦、漢時(shí)期，這些眾多的氏族部落除部分為興起的匈奴統(tǒng)治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山東西，到貝加爾湖周圍的廣大地區(qū)，這一時(shí)期的漢文史籍多稱他們?yōu)椤岸×恪薄?/p>
在其后的魏晉南北朝時(shí)期，漢文史籍又多把他們稱為“鐵勒”、“敕勒”等。其實(shí)，“丁零”也好，“鐵勒”、“敕勒”也好，都是“狄”在不同時(shí)期的不同音譯而已。還因?yàn)檫@些氏族部落的人多乘一種高大的兩輪車，因此一些漢文史籍又形象地稱他們?yōu)椤案哕嚒?。這些眾多的氏族部落中，許多就是后來形成回紇、回鶻、畏兀兒乃至維吾爾族的重要最初來源。
維吾爾族的族源可以上溯到公元前3世紀(jì)游牧生息于貝加爾湖以南、巴爾喀什湖與額爾齊斯河之間廣闊地區(qū)的丁零。也即“狄歷”“敕勒”。高車為“古赤狄之余種也，初號(hào)為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零”。公元4世紀(jì)時(shí)的《魏書·高車傳》中出現(xiàn)的“袁紇”，這是“Uyνur”(維吾爾)這個(gè)族稱的首次漢譯。
此書稱高車有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護(hù)骨氏、異奇斤氏。其中的袁紇氏即維吾爾。據(jù)此可知，維吾爾最初是屬于高車這個(gè)部落聯(lián)合體中的一個(gè)氏族。后來它逐漸發(fā)展和強(qiáng)大，融合了與它相近的其他部落，形成了獨(dú)立的民族。據(jù)《魏書》(卷103)記載，大量的鐵勒和高車人公元5世紀(jì)以后已經(jīng)居住在新疆天山以北和以南地區(qū)。
后來，不同歷史時(shí)期的漢文文獻(xiàn)對(duì)這個(gè)族名有不同的譯寫：公元605—616年(隋大業(yè)中)間，西突厥的處羅可汗對(duì)鐵勒諸部實(shí)行殘暴統(tǒng)治。公元605年處羅可汗襲掠鐵勒諸部，將各部首領(lǐng)好幾百人殺掉。鐵勒中的韋紇團(tuán)結(jié)仆固、同羅、拔野古等部落，反抗處羅可汗的殘暴統(tǒng)治，自立為俟斤，稱回紇。這里的“韋紇”就是高車時(shí)期的袁紇氏。這一史實(shí)表明，韋紇、仆固、同羅、拔野古等一部分鐵勒部屬聯(lián)合起來脫離了西突厥的統(tǒng)治，將自己的聯(lián)合體名稱定為“回紇”。
在蒙古國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的回紇可汗磨延啜(公元747—759年)的記功碑建于公元759年前后，碑文用突厥如尼文鐫刻，碑文記載著維吾爾族先民對(duì)本民族的稱謂“〓〓”(讀Uyνur，漢譯“維吾爾”)。在另一塊關(guān)于同一個(gè)回紇可汗的碑文(即發(fā)現(xiàn)于蒙古國(guó)的“鐵爾渾碑”)以及蘇吉碑中，也都可以看到同樣的記載。788年以后至13世紀(jì)70年代則寫為“回鶻”；13世紀(jì)70年代至17世紀(jì)40年代寫作“畏兀兒”；17世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初則稱“回部”或“纏回”。除了這些以外，其它的譯寫還有很多。有人認(rèn)為《史記》、《漢書》中出現(xiàn)的“烏揭”、“呼揭”、“呼得”、“伊吾盧”等也是“維吾爾”的音譯。
維吾爾族族名的由來及其含義，中外史書有多種記載和詮釋：其一，認(rèn)為“維吾爾”具有“聯(lián)合”、“結(jié)合”“同盟”之義。其二，認(rèn)為“維吾爾”具有“依附”、“粘結(jié)”或“凝結(jié)”的意思。還有一種說法認(rèn)為“維吾爾”又是與塔里木河同名的民族名。
關(guān)于維吾爾族的形成過程，遠(yuǎn)在13—14世紀(jì)時(shí)即在維吾爾族中流傳著許多傳說。傳說之一是他們把自己的族源與神話人物烏古斯可汗聯(lián)系在一起。此傳說還流傳于突厥語系其他民族和古代蒙古部落中。這一傳說以維吾爾族英雄史詩《烏古斯可汗傳》這種文學(xué)形式流傳下來。史詩稱烏古斯原來是一位極其勇敢、強(qiáng)壯的人物。成人后與神女結(jié)婚，生下了坤汗(太陽汗)、愛汗(月亮汗)、余勒都思汗(星星汗)、闊克汗(大汗)、塔格汗(山汗)、鼎格思汗(海洋汗)等六個(gè)兒子。后來，烏古斯可汗征服許多部落，成為各部落的首領(lǐng)。研究者證明，“維吾爾”和“烏古斯”是兩個(gè)密切相聯(lián)的概念。
維吾爾族有悠久的歷史，公元8世紀(jì)游牧于漠北草原的回紇人曾建立過強(qiáng)大的回紇汗國(guó)(744-840年)。汗國(guó)瓦解后，人民分三支西遷。西遷后一部分回鶻人曾以吐魯番為中心，聯(lián)合當(dāng)?shù)夭傺申三斊澱Z的民族，建立了高昌王國(guó)。以后又融進(jìn)了古代中亞一些民族及吐蕃、契丹、室韋等民族成分，逐漸形成了維吾爾族。
9～12世紀(jì)，維吾爾族社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展，游牧經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。天山南北的綠州上人口稠密、商業(yè)發(fā)達(dá)。12世紀(jì)末，伊斯蘭教逐漸取代了維吾爾族代信奉的薩滿教、摩尼教及在天山南北流行的景教、祅教、佛教等宗教。伊斯蘭教化推動(dòng)了維吾爾族社會(huì)的統(tǒng)一和文化的發(fā)展。從12世紀(jì)起維吾爾人活動(dòng)的主要地區(qū)為契丹人建立的西遼政權(quán)控制。
13世紀(jì)，蒙古興起，取代了西遼的統(tǒng)治，維吾爾族人民又歸蒙古察合臺(tái)及其后裔建立的察合臺(tái)汗國(guó)統(tǒng)轄。15世紀(jì)在塔里木南緣逐漸形成了一個(gè)以維吾爾族為主體的地方政權(quán)，史稱"葉爾羌汗國(guó)"。17世紀(jì)下半葉，蒙古衛(wèi)拉特準(zhǔn)噶爾部控制了汗國(guó)實(shí)權(quán)。18世紀(jì)中，清朝為統(tǒng)一全國(guó)，派大軍平定了準(zhǔn)噶爾貴族的叛亂。
1762年清朝設(shè)伊犁將軍統(tǒng)轄天山南北，又在該地區(qū)實(shí)行郡縣制、扎薩克制和伯克制，興辦屯墾、發(fā)展商貿(mào)、降低稅率等一系列措施，維吾爾族社會(huì)因而有了較大發(fā)展。1884年維吾爾人民居住的天山南北廣大地區(qū)正式成為清朝的行省。維吾爾族人民與祖國(guó)大家庭的關(guān)系進(jìn)一步密切。
其實(shí)維吾爾族的形成和發(fā)展同人類社會(huì)許多民族一樣，曾經(jīng)經(jīng)歷了復(fù)雜而漫長(zhǎng)的歷程。維吾爾族的先民丁零、鐵勒、高車和回紇人(后稱回鶻人)曾先后融合了漠北草原的和中亞的屬于不同語系和人種的古代部族，在融合的過程中吸取了活動(dòng)在新疆的古代東伊朗語諸部(即通常所說的塞人)、吐火羅人、粟特人和其他突厥部族的文化，最后形成現(xiàn)代維吾爾族。
國(guó)內(nèi)外人類學(xué)家的研究結(jié)果表明，維吾爾族在人種特點(diǎn)上，有以下三種類型：
1、葉爾羌河流域的巴楚、和田，以及塔克拉瑪干沙漠南緣地帶的維吾爾族中歐洲人種的帕米爾—費(fèi)爾干類型(也叫中亞兩河類型)表現(xiàn)明顯。
2、在多朗人和柯坪、阿克蘇、伽師等地的維吾爾族中南西伯利亞人種占優(yōu)勢(shì)。在新疆東部的哈密、吐魯番和庫爾勒地區(qū)也可以見到南西伯利亞人種因素的混血。
3、還有一部分為歐洲人種的中—長(zhǎng)顱型地中海人種集團(tuán)中的印度—阿富汗人種類型。
相關(guān)學(xué)者們對(duì)新疆洛浦縣桑普拉墓地距今約兩千年的一號(hào)叢葬墓兩具頭骨進(jìn)行了頭骨復(fù)原面貌工作，塑成的復(fù)原像容貌具有顏面長(zhǎng)、面部強(qiáng)烈突出、狹長(zhǎng)而高聳的鼻子、深目等一般地中海人種常有的形態(tài)特征。
這些和現(xiàn)今生活在塔里木盆地南緣的維吾爾族人的特征相比較，對(duì)理解塔里木盆地古代居民和現(xiàn)代維吾爾族在人種方面的密切關(guān)系可得到某種啟示，反映了古代白色人種東擴(kuò)對(duì)黃色人種的影響。
七、雅利安人
雅利安人（梵文：arya，“高尚”）屬高加索人種(白色人種)，他們身材高大，皮膚白皙，長(zhǎng)頭多須，高鼻子，藍(lán)眼睛，淺色頭發(fā)是原居于今天俄羅斯南部烏拉爾山脈附近的古代部落，使用印歐語系的語言，被譽(yù)為印歐語系民族的共同祖先。
公元前3000年代，雅利安人還是一個(gè)部落聯(lián)盟，其生產(chǎn)力發(fā)展已進(jìn)入銅器和青銅器時(shí)代，他們本來就是一個(gè)游牧部落，所以畜牧業(yè)在他們的經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。他們畜養(yǎng)公牛和乳牛，牛糞則被做成圓餅，充當(dāng)燃料，馴養(yǎng)的動(dòng)物有山羊、水牛、綿羊、馬、豬等，他們選用馬和馬車作為交通工具，過著以游牧為主的生活。其社會(huì)組織形態(tài)尚處于父系氏族部落和軍事民主制時(shí)期。
為了尋找新的水源和牧場(chǎng)，雅利安人的部落開始不斷向外遷徙，向西進(jìn)入歐洲大部分地區(qū)，向東深入歐亞的腹地、向南則伸入西亞和南亞，在人類歷史上形成了規(guī)模巨大的世界性的游牧部落遷徙浪潮。
公元前3000年代末至公元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，從俄羅斯南部的庫班地區(qū)越過高加索山脈進(jìn)入小亞細(xì)亞的安那托利亞高原。這些人和當(dāng)?shù)卦用耠s居、融合，被稱為盧維人、帕來人、西臺(tái)人、呂底亞人。同一時(shí)期，居于黑海沿岸的另一支，進(jìn)入巴爾干半島的東北部，接著陸續(xù)分批進(jìn)入希臘，被稱為希臘人。
公元前2000年代初，居于東歐草原西部的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺進(jìn)，他們翻越阿爾卑斯山進(jìn)入意大利，被稱為拉丁人。拉丁人是這些遷移民族中最著名的一支。與此同時(shí)，另一些雅利安人繼續(xù)向西和北兩個(gè)方向遷移，形成了西歐的塞爾特人和北歐的日耳曼人。
也是從公元前2000年代初開始，又一支雅利安部落從里海西岸分批南下進(jìn)入伊朗高原，稱為伊朗雅利安人，早期進(jìn)入伊朗高原的雅利安人，先后在兩河流域北部和南部分別建立了米坦尼王國(guó)和加喜特王國(guó)，居民被稱為米坦尼人和加喜特人。后來進(jìn)入伊朗高原的雅利安人則定居在這一地區(qū)的西北部和西南部，分別建立了米底王國(guó)和波斯帝國(guó)，被稱為米底人和波斯人。
而最先進(jìn)入伊朗高原的一部分雅利安人則繼續(xù)向東南方向移動(dòng)，在公元前1200左右越過阿富汗興都庫什山脈約于公元前1200年來到印度河流域。在印度河流域，他們遇到了當(dāng)?shù)赝林_(dá)羅毗荼人的頑強(qiáng)抵抗，這使得雅利安人不得不放慢征服的腳步，經(jīng)過6個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雅利安人最終把大量土著達(dá)羅毗荼人趕走，有的則變成了雅利安人的奴隸。
另有一說，中國(guó)古代西北部少數(shù)民族塞種，是繼續(xù)東遷的雅利安人后代。
在古埃及地區(qū)的黃種人被黑、白人種滲入后的笫一次世界人種大融合后，中東的黃色人種被白色人種再次融合，這是笫二次世界人種大融合。而白色人種雅利安人直接滲與印度大陸，與當(dāng)?shù)厝朔N的融合，則為第三次世界人種大融合。第四次則是美洲大陸被白色人種發(fā)現(xiàn)后其他各色人種的不斷遷入而形成的人種融合?？傏厔?shì)是，幾千年來，白色人種的占據(jù)的區(qū)域不斷擴(kuò)大，黃色人種的區(qū)域不斷減少。
