愛華網(wǎng)一年將盡夜,萬里未歸人。
[譯文] 一年將要過去的除夕之夜，一個(gè)與親人相隔萬里不能回家的人。
[出典] 戴叔倫 《除夜宿石頭驛》
注：
1、 《除夜宿石頭驛》 戴叔倫
旅館誰相問？ 寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜， 萬里未歸人。
寥落悲前事， 支離笑此身。
愁顏與衰鬢， 明日又逢春。
2、注釋：
《全唐詩(shī)》題下注曰：“一作石橋館”。
支離：即分散?！度圃?shī)》校：“一作羈離”。
愁顏與衰鬢：《全唐詩(shī)》校：“一作衰顏與愁鬢”。
又：《全唐詩(shī)》校：“一作去”。
3、譯文：
這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。 今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。
回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨(dú)的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏?zhàn)兝?，白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個(gè)新春。
4、戴叔倫(732—789) 字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著名的詩(shī)人，出生在一個(gè)隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時(shí)拜著名的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強(qiáng)記，聰慧過人，“諸子百家過目不忘”，是蕭門弟子中出類拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽(yáng)。在人生地疏的異鄉(xiāng)，家計(jì)窘迫，于是他開始探尋仕途。大歷元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識(shí)，在其幕下任職。大歷三年，由劉晏推薦，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期間，政績(jī)卓著，是個(gè)出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門外縣城南郊。明萬歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門面粉廠南圍墻前），并親自題立“詩(shī)伯夜臺(tái)”墓碑，即“大詩(shī)人之墓”的意思。
5、 此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人晚年任撫州（今屬江西）刺史時(shí)期。這時(shí)他正寄寓石頭驛（在今江西新建縣贛江西岸），可能要取道長(zhǎng)江東歸故鄉(xiāng)金壇（今屬江蘇）。
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷二七三。下面是中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者施蟄存先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
詩(shī)人作詩(shī)，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩(shī)，然后有題目，題目是全詩(shī)內(nèi)容的概括。這首詩(shī)的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩(shī)的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親”，就寫明了一個(gè)孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補(bǔ)充說明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠(yuǎn)的人。
第三聯(lián)就轉(zhuǎn)到這個(gè)“人”，獨(dú)宿在旅館中，又是在大年夜，他的思想感情怎樣呢?“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會(huì)引起悲感?！爸щx笑此身”是說現(xiàn)在這個(gè)漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句?！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂愁，又衰老的旅客，獨(dú)宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何?！懊魅沼址甏骸边@一句，有兩個(gè)意義：第一，它的作用是點(diǎn)明題目，結(jié)束全詩(shī)。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個(gè)“又”字，有點(diǎn)出人意外。仔細(xì)玩味其意義，可以體會(huì)到作者的思想基礎(chǔ)是對(duì)于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話，沒有說出來，讓讀者去體會(huì)。這就是所謂“馀味”。
宋代詩(shī)人姜夔在他的《白石道人詩(shī)說》中曾談到詩(shī)語(yǔ)以有含蓄為貴，他說：
詩(shī)貴含蓄，東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。”山谷尤謹(jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。后之學(xué)詩(shī)者，可不務(wù)乎?若句中無馀字，篇中無長(zhǎng)語(yǔ)，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的詩(shī)，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩(shī)者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩(shī)者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩(shī)，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會(huì)感傷地朗誦這兩句，以為詩(shī)人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩(shī)成為唐詩(shī)中的名句。但是，這兩句詩(shī)并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是他“偷”得來的。早在二百年前，梁武帝蕭衍有一首《冬歌》：
一年漏將盡，萬里人未歸?！ 【竟逃性冢|乃無依。
王維《送丘為下第歸江東》詩(shī)曰：“五湖三畝宅，萬里一歸人?！边@就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫的是一個(gè)婦女在除夕懷念她出門在外的丈夫。戴叔倫改了一個(gè)字，換了兩句的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩(shī)中，就成為警句。
6、“一年將盡夜,萬里未歸人”見漢·戴叔倫《除夜宿石頭驛》。石頭驛：在今江西新建縣贛江西岸。這兩句大意是；在一年將到盡頭的除夕之夜，我這個(gè)遠(yuǎn)在萬里之外的游子不能回去。
這兩句詩(shī)一寫時(shí)間，一寫空間。一年將盡，寫離家之久；萬里未歸，寫離家之遠(yuǎn)。除夕之夜當(dāng)是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己只身萬里，滯跡于逆旅之中，怎能不百感叢生，倍增思親之情呢?作者江蘇金壇人，晚年任職撫州(今屬江西)，此詩(shī)當(dāng)是回故鄉(xiāng)時(shí)借宿石頭驛所作。這兩句寫羈旅之愁，頗能引起相同境遇者的感情共鳴。
7、除夕本是家人團(tuán)聚守歲之時(shí)，詩(shī)人卻孤身獨(dú)處旅館，唯與寒燈相對(duì)，情何以堪？此種寂寞與悲涼，詩(shī)人凝聚為“一年將盡夜，萬里未歸人?！?br />
前句不僅點(diǎn)明除夕，更給人以悠遠(yuǎn)的時(shí)間感；后句亦不僅敘述客游的事實(shí)，還造成廣漠的空間感。于是形成惆悵萬端、百感蒼茫的境界。
“一年將盡夜”通常都是一年中最為溫馨熱鬧的時(shí)刻，爆竹聲聲，四處燈火通明，但對(duì)于一個(gè)“萬里未歸人”而言，這是最孤獨(dú)、最冷寂的時(shí)刻：夜將盡，即為黎明之前，它本來就是一天之中最黑暗的時(shí)候，更兼除夕之夜，猶顯凄涼無限，對(duì)比鮮明，悲愴之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
8、鳩鳧報(bào)歇兮，笛聲幽莐，一年將盡夜，萬里未歸人。憶曾經(jīng)韶華，豆蔻年花，今來愁思，思量，思量，四月江南楊花巷，執(zhí)手相看，煙花繁華。
怎料衰蘭送客，蒼天無情，早知生死作相思，何如當(dāng)初不相識(shí)。
聞世有女華，絕代無雙，今不見兮，飲牛津，向藍(lán)橋，泣取春叢雙棲蝶，莫愁，莫愁，怎個(gè)芳華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休。
櫻桃紅，芭蕉綠，流光容易把人拋，今個(gè)來思十年事，幾人強(qiáng)健幾人無？滄海不語(yǔ)，修道巫山非云，人間悲歡離合，陰晴瀱勺月圈缺。
一生困塵土，半世走阡陌。且愿來世為沉生，草栳叢中，幽篁林內(nèi)。非以無人而不芳。亦漁者，出沒浪以為家。
9、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節(jié)是中國(guó)人最隆重的節(jié)日。每逢除夕夜，家家戶戶都要團(tuán)圓在一起共度佳節(jié)，吃年夜飯、喝迎新酒。常年在外漂泊的人們也要紛紛往家趕，為的就是能在除夕夜吃上母親親手煮的一碗餃子。
然而，在這個(gè)溫暖的日子，總有這樣一些 “一年將盡夜，萬里未歸人”。為了讓大家快樂地過節(jié)，他們默默地堅(jiān)守著自己的崗位上：鐵路職工、醫(yī)護(hù)人員、飯店服務(wù)員、警察、環(huán)衛(wèi)工人……讓我們?yōu)檫@些可愛的勞動(dòng)者送上最誠(chéng)摯的問候與祝福。
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