愛(ài)華網(wǎng)在藏傳佛教傳統(tǒng)的傳承中，流程就發(fā)的傳承是非常嚴(yán)格的，師父從各方面對(duì)徒弟進(jìn)行考察，且在徒弟修完四加行（四皈依、大禮拜、供養(yǎng)曼達(dá)、金剛薩埵法）、本尊法、金剛誦、九節(jié)佛風(fēng)、寶瓶氣等密法以后，才單獨(dú)傳授其中一法，等修持成就后，在傳授另一法。許多修煉的秘法多靠口傳心授，所以，只有少數(shù)的高增大德才能全面掌握折六種成就法。
張偉杰教授自1987年開(kāi)始修學(xué)藏密無(wú)上瑜伽，并多次進(jìn)去青藏地區(qū)，有幸獲得寧瑪派（紅教），噶舉派（白教），格魯派（黃教）十余位活佛、上師的灌頂和傳法，較系統(tǒng)地修習(xí)了六成就法和大圓滿、大手印和大威德金剛法。
在藏密六成就法當(dāng)中，以夢(mèng)觀成就法最適合現(xiàn)在人修煉。因?yàn)楝F(xiàn)代人時(shí)間緊、事務(wù)多，很少能在白天抽出特定時(shí)間來(lái)練功，但每個(gè)人都要睡覺(jué)，睡覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)境（現(xiàn)代科學(xué)研究證明，每個(gè)人都做夢(mèng)，有些人感覺(jué)無(wú)夢(mèng)，是因?yàn)樽鰤?mèng)的印象不深或者醒后忘記），藏密睡夢(mèng)瑜伽就是通過(guò)睡覺(jué)來(lái)修持，利用夢(mèng)境來(lái)開(kāi)發(fā)特異功能。
修成睡夢(mèng)瑜伽，可以隨意控制自己的睡眠和夢(mèng)境，平時(shí)睡眠可以很快進(jìn)入禪定狀態(tài)，睡覺(jué)就等于禪定，在此境界中，一般無(wú)夢(mèng)，偶爾有夢(mèng)，也是一些預(yù)示性的夢(mèng)，且可以按照自己的意愿來(lái)做夢(mèng)，如夢(mèng)中預(yù)測(cè)或開(kāi)發(fā)潛在的特異功能及靈感等等。
現(xiàn)代人修持睡夢(mèng)瑜伽最易獲得成就，尤其在治病強(qiáng)身和開(kāi)發(fā)特異功能方面，有顯著的功效。所以，在張教授傳法的過(guò)程中，首先傳授睡夢(mèng)瑜伽，在此基礎(chǔ)上，傳授其他成就法和密法的應(yīng)用，如“神通法系列”——明鏡蓮花成就法、天眼通六種修持法、天耳通、他心通等。法術(shù)神通預(yù)測(cè)法——念珠預(yù)測(cè)法、觀水預(yù)測(cè)、觀鏡預(yù)測(cè)、觀光預(yù)測(cè)、四臂觀音預(yù)測(cè)、吉祥天母預(yù)測(cè)、夢(mèng)觀預(yù)測(cè)（包括解夢(mèng)法）等。還有密法在氣場(chǎng)、轉(zhuǎn)運(yùn)、醫(yī)療等方面的應(yīng)用等內(nèi)容，使密法能更加緊密地同現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)，為現(xiàn)代人開(kāi)一個(gè)方便之法門。
張偉杰教授所傳授的睡夢(mèng)瑜伽，是根據(jù)師傳，結(jié)合本人多年親身修煉的體會(huì)，加進(jìn)藏密傳統(tǒng)修持法的基礎(chǔ)法而形成，由淺入深，循序漸進(jìn)，具有一個(gè)完整系統(tǒng)的體系，并且保持了傳統(tǒng)修持法的原貌。
睡夢(mèng)瑜伽基礎(chǔ)理論及功法內(nèi)容：
人的意識(shí)具有四種狀態(tài)，即清醒、做夢(mèng)、深睡和超覺(jué)狀態(tài)。清醒狀態(tài)是人們最平常、最普通的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，來(lái)自外界環(huán)境的大多數(shù)信息資料被自我的執(zhí)著或狹隘的自我感所限制，受到時(shí)間、空間等諸多因素的束縛，將絕大部分的潛能壓在最低處，限制了潛能、靈性和神通的開(kāi)發(fā)。在這種狀態(tài)下，人和宇宙是二元的，對(duì)立的。
做夢(mèng)狀態(tài)下，人的意識(shí)由外界轉(zhuǎn)向內(nèi)心，補(bǔ)充清醒時(shí)意識(shí)功能不足，是替清醒的意識(shí)提供信息的一種工具，做夢(mèng)狀態(tài)超越了清醒狀態(tài)。
深睡狀態(tài)是一種較高的意識(shí)狀態(tài)，是一種空鏡而具有喜悅的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，人只要每天有一段時(shí)間進(jìn)入這種狀態(tài)，就能使身體充滿能量、恢復(fù)活力。這種狀態(tài)，是一種空的狀態(tài)，人我、心物俱空。很多人修持氣功入靜，就是這種狀態(tài)。但這種狀態(tài)，還不是最高狀態(tài)。還應(yīng)更進(jìn)一步，進(jìn)入到超覺(jué)狀態(tài)。
超覺(jué)狀態(tài)，就是甚深的氣功態(tài)，或稱為禪定狀態(tài)。這種意識(shí)的超覺(jué)狀態(tài)，又叫至上意識(shí)、宇宙本體。佛法將“諸行無(wú)?！?，一旦通過(guò)修持到了這種境界，就可以洞察宇宙人生的真諦，只有這種境界，才是永恒的。這種狀態(tài)，人和宇宙融為一體，達(dá)到天人合一，天人相應(yīng)的境界。這種狀態(tài)不是“空”，而是超越了空，達(dá)到“真空妙有”、色空不二的境界。到了這種境界，本具的潛能和神通才不會(huì)被壓制，才能更好地被開(kāi)發(fā)出來(lái)。在這種狀態(tài)中，意識(shí)仍保持清醒，具有完全的知覺(jué)，即在誰(shuí)態(tài)中仍然保持清醒，甚至比清醒狀態(tài)還要專一和清明。這種狀態(tài)是人徹悟宇宙人生的真諦，頓悟成佛的一種狀態(tài)。
清醒、做夢(mèng)、深睡和超覺(jué)四種意識(shí)的狀態(tài)，一種比一種深入，一種比一種精細(xì)。清醒、做夢(mèng)、深睡是放在自己和超覺(jué)狀態(tài)之間的三種遮障，如不除去這三種遮障，卻也是達(dá)到超覺(jué)狀態(tài)的必由之路。通過(guò)修持，于睡夢(mèng)中自然而然地超越清醒、做夢(mèng)、深睡三者范疇，體驗(yàn)到天人相應(yīng)、天人合一的至高境界。
人的一生有近一半的時(shí)間是在睡夢(mèng)中度過(guò)，許多光陰都在睡夢(mèng)中流失，十分可惜，現(xiàn)代人由于工作、學(xué)習(xí)、生活等因素，學(xué)了很多功法，卻苦于白天無(wú)法抽時(shí)間修煉；有人練功練了幾年甚至幾十年，卻無(wú)法進(jìn)入深層禪定狀態(tài)；有的人白天修持達(dá)于禪定，進(jìn)入一種凈境，夜間則妄念紛飛，甚至夢(mèng)泄元精，使白天和夜間的修持不能連接起來(lái)，形成生命中的一種病態(tài)。睡夢(mèng)瑜伽就解決了這些難題，通過(guò)入睡進(jìn)入夢(mèng)境，認(rèn)證夢(mèng)境為虛幻，最后禪定于夢(mèng)境實(shí)相，達(dá)于入靜的最高境界——超覺(jué)狀態(tài)。
睡夢(mèng)瑜伽也成為睡眠定，即通過(guò)睡眠入定。在此境界中，可以根據(jù)自己的心愿，開(kāi)發(fā)出本身所具有的潛能，成辦諸法，使夢(mèng)想成真，達(dá)到祛病強(qiáng)身、開(kāi)發(fā)特異功能的目的。有些疑難疾病的治愈和特異功能的開(kāi)發(fā)往往只在一睡之間得以實(shí)現(xiàn)。
在開(kāi)發(fā)特異功能方面，睡夢(mèng)瑜伽是以夢(mèng)的形式來(lái)開(kāi)發(fā)的，許多潛能和信息是以猛地形式顯現(xiàn)出來(lái)的（如夢(mèng)觀預(yù)測(cè)法），但這種夢(mèng)和意識(shí)四種狀態(tài)中的夢(mèng)有著本質(zhì)的區(qū)別。做夢(mèng)狀態(tài)的夢(mèng)使人體八識(shí)心田幻現(xiàn)的一種幻相，而睡夢(mèng)瑜伽的夢(mèng)觀，是超越了做夢(mèng)狀態(tài)，達(dá)到超絕狀，充分開(kāi)發(fā)人體潛在的靈能，接收到宇宙間的各種事物 的信息，這種事物的信息再以夢(mèng)的形式顯現(xiàn)出來(lái)，正像天眼通所看的圖像和天耳通所聽(tīng)到的聲音一樣。這種夢(mèng)觀是宇宙間各種事物信息的顯現(xiàn)，是真實(shí)不虛的。
睡夢(mèng)瑜伽中，有一種改變夢(mèng)境的修持法，做夢(mèng)狀態(tài)下出現(xiàn)夢(mèng)境，按照自己的一致改變夢(mèng)境。此法修成后，就會(huì)達(dá)到法眼通的層次，進(jìn)入超覺(jué)狀態(tài)，接受事物信息，并以夢(mèng)的形式顯現(xiàn)出來(lái)。那么，此時(shí)就可以改變這種夢(mèng)境，因?yàn)檫@種夢(mèng)境本身就是事物的信息，改變了夢(mèng)境，就改變了事物的結(jié)果。比如在超絕狀態(tài)中出現(xiàn)夢(mèng)境，預(yù)知到一個(gè)人要發(fā)生車禍，那么你在這種狀態(tài)下改變這個(gè)夢(mèng)境，避免車禍的發(fā)生，實(shí)際上就是轉(zhuǎn)變了這個(gè)車禍本身的信息，所以就真的可以避免這種車禍。這就是法眼通。
達(dá)到法眼通的關(guān)鍵，首先要修持“觀夢(mèng)法”，達(dá)到夢(mèng)中知夢(mèng)，就是說(shuō)正在做夢(mèng)時(shí)可以指導(dǎo)自己是正在做夢(mèng)，并能將夢(mèng)境觀看清楚。在這就是要進(jìn)入超覺(jué)狀態(tài)，并改變夢(mèng)境。修持睡夢(mèng)瑜伽，就可以自然輕易地達(dá)到這個(gè)境界。
睡夢(mèng)瑜伽的修持，可以使自己經(jīng)常處于超覺(jué)狀態(tài)，迅速提高功力，開(kāi)發(fā)出預(yù)測(cè)、天眼通、天耳通、元神出游、法眼通等多種神通。
睡夢(mèng)瑜伽的內(nèi)容由基礎(chǔ)練習(xí)、睡姿修持法、加行功法、修夢(mèng)法（入夢(mèng)、觀夢(mèng)、憶夢(mèng)、變夢(mèng)、凈夢(mèng)）、神通開(kāi)發(fā)法、藏密四大秘法（息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏）以及請(qǐng)師入夢(mèng)法和睡夢(mèng)除疾法等內(nèi)容組成。
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