愛華網(wǎng)(2010-07-15 23:36:58)
標簽： 宗教
希西家
以馬內(nèi)利
律法
雜談
阿門
在希伯來文中，“阿門”這個詞原來的意思是指“靠得信住reliable，確定sure，真實true”或“愿事情是這樣成就so let it be”。舊約圣經(jīng)中，摩西寫律法時，就已應用了“阿門”這個語詞。當以色列民眾對耶和華律法的要求作出群體性的響應時，就發(fā)出阿門為他們心中正面的承諾（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法時，也獲得類同的反應（耶十一：5；尼五：3）。這種向祈禱中的誓言和律法的咒詛應以阿門的，是愿意負起所承諾的一切后果。舊約詩篇中，作者在祝禱或贊頌前后，加上阿們，是說明自己對禱文或頌詞，具有確實的誠意。
以馬內(nèi)利
先知以賽亞在亞哈斯國王時代給一個小
孩取的名字(以賽亞書7：14)。在亞哈斯生活里短時間實現(xiàn)了預言，因為當亞哈斯的敵人被擊敗時這個孩子還是一個娃娃(以賽亞書7：16，比較7：1)。以賽亞所指的那個孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家，希西家后來成了猶太所有最偉大的國王之一。當以賽亞作預言時希西家的母親還是一個童女，但希西家不是生于童女。他能被稱為"以馬內(nèi)利"，因為他比以前或以后所有猶太任何的國王都信仰神(列王紀上18：5)，神表明在擊敗亞述人軍隊時他和希西家在一起(列王紀上19：35)。長遠兌現(xiàn)以賽亞的預言指耶穌。他確實出于童女，他比希西家更加是"神與我們同在"(馬太福音1：23)。
跟"阿門"一樣是宗教祈禱用詞
哈利路亞
是希伯來文,原來是由兩個字合起來的?！肮贰笔菑蛿?shù)的命令語氣,譯成中文是“你們要贊美”,“亞”是神名字的縮寫。
我們要注意的是：“你們要贊美耶和華”,“哈利路亞”這句話成為萬國常用贊美的話,“哈利路亞”的意思與“贊美耶和華”的意思相同,主耶穌也就是舊約的耶和華;因此,我們以心靈和誠實頌贊,并且將心中所要的告訴神,可以念出來,或藉由心中的默念,向“無所不知的神”傾心吐意?？谥腥哉嬲\地重復頌贊：“哈利路亞,贊美主耶穌?！?br />
彌賽亞
劇目《彌賽亞》海報
彌賽亞（天主教譯作默西亞；希伯萊語：?????????，亞拉姆語：?????，阿拉伯語：???????，英語：Messiah），是個圣經(jīng)詞語，與希臘語詞基督是一個意思，在希伯來語中最初的意思是受膏者，指的是上帝所選中的人，具有特殊的權力，是一個頭銜或者稱號，并不是名字。另有很多藝術作品（清唱劇目、音樂專輯、動漫等）中亦有“彌賽亞”。
目錄
彌賽亞身份與職事 家系 圣經(jīng)的預言 耶和華的承認
歷史上的“彌賽亞” 西緬·巴爾·科克巴 12世紀也門的彌賽亞 薩瓦塔伊·塞比 基督教國的彌賽亞 其它宗教 20世紀的彌賽亞 紐約布魯克林的彌賽亞
《圣經(jīng)》中的彌賽亞 介紹 對彌賽亞的預言的總結
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彌賽亞身份與職事 家系 圣經(jīng)的預言 耶和華的承認
歷史上的“彌賽亞” 西緬·巴爾·科克巴 12世紀也門的彌賽亞 薩瓦塔伊·塞比 基督教國的彌賽亞 其它宗教 20世紀的彌賽亞 紐約布魯克林的彌賽亞
《圣經(jīng)》中的彌賽亞 介紹 對彌賽亞的預言的總結
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編輯本段彌賽亞身份與職事
在圣經(jīng)時代，君王和祭司有時以受膏的儀式接受委任，當其時有香油倒在當事人的頭上。因此，彌賽亞一詞對這些人適用。但也有些人受膏或奉派擔任特殊的職位，卻沒有實際經(jīng)過受膏儀式。例如圣經(jīng)把耶穌稱為“基督”，意即“受膏者”。猶太教也用這個詞來指出自大衛(wèi)家系的拯救者，由他帶領以色列國恢復大衛(wèi)統(tǒng)治時期的輝煌盛世。
基督教主張拿撒勒（生于伯利恒）人耶穌就是彌賽亞，因為耶穌的出現(xiàn)，應驗了許多舊約圣經(jīng)中的預言；而猶太教信徒則予以否認，并仍然期待他們心中的彌賽亞來臨。
一些被指為異端的教派，其創(chuàng)辦人也常以彌賽亞自居。例如麻原彰晃、文鮮明、鄭明析、又吉耶穌等。
新約圣經(jīng)指出，舊約圣經(jīng)一直提及的彌賽亞就是木匠出生的拿撒勒人耶穌。圣經(jīng)從幾方面說明彌賽亞的身份。 家系
圣經(jīng)舊約中上帝耶和華曾經(jīng)告訴以色列人的祖先亞伯拉罕，應許的“苗裔”會是他的子孫。上帝也向亞伯拉罕的兒子以撒、以撒的兒子雅各，以及雅各的兒子猶大，提出同樣的應許。幾百年后，圣經(jīng)揭示猶大的后人大衛(wèi)王，彌賽亞會是他的后裔。馬太福音和路加福音證實，耶穌的確是大衛(wèi)的后裔。耶穌的世系廣為人知。雖然人們猛烈反對耶穌，但從沒有人懷疑過耶穌是不是大衛(wèi)的子孫?？梢?，耶穌出于大衛(wèi)的世系是沒有疑問的。耶穌死后37年，也就是公元70年，羅馬人毀滅耶路撒冷，把猶太人的家譜全部毀掉，從此就再沒有人能證明自己是上帝應許的彌賽亞了。 圣經(jīng)的預言
希伯來語經(jīng)卷有不少預言提到彌賽亞一生中的不同階段。例如：
公元前8世紀，圣經(jīng)的彌迦書（經(jīng)文：彌迦書5：2〕：預言，偉大的君王彌賽亞會在稱為伯利恒的小城出生。以色列有兩個城都叫伯利恒。預言清楚指出，彌賽亞會生于又叫以法他的那個伯利恒，也就是大衛(wèi)王的出生地。耶穌的父母約瑟和馬利亞原本住在拿撒勒，位于伯利恒北面約150公里。馬利亞懷孕期間，羅馬統(tǒng)治者凱撒·奧古斯都下令人民回鄉(xiāng)登記戶籍。 約瑟只好帶著懷孕多月的馬利亞到伯利恒去，馬利亞就在那里生下耶穌。 公元前6世紀，圣經(jīng)的但以理書預言，從頒布諭旨修復、重建耶路撒冷起，經(jīng)過六十九個“七”的時期，稱為“彌賽亞”的領袖便會出現(xiàn)。這段時期的每一個“七”指七年。 根據(jù)圣經(jīng)和世俗歷史的記載，重建耶路撒冷的諭旨在公元前455年頒布。因此，從那一年算起，483年（69×7）之后，也就是公元29年，彌賽亞就會出現(xiàn)。上帝耶和華在那一年用圣靈膏立耶穌。當時耶穌成了“基督”（受膏的救主），也就是彌賽亞。 耶和華的承認
耶和華上帝親自作證，表明耶穌的確是彌賽亞。耶和華曾差遣天使告訴人，耶穌就是他應許的彌賽亞。參看路加福音2：10-14耶穌在地上時，耶和華曾在天上發(fā)言，說耶穌是他所悅納的。耶和華上帝也賜給耶穌超人的力量去施行奇跡。30億年后，才是鼎盛時期彌賽亞。
編輯本段歷史上的“彌賽亞”
西緬·巴爾·科克巴
公元132年，猶太教著名教士阿吉巴·本·約瑟稱呼西緬·巴爾·科克巴說“這位就是彌賽亞君王！”。巴爾·科克巴位高勢強，擁有一支雄兵。許多猶太人以為，拯救他們脫離羅馬世界霸權之手，終止他們長期以來所受壓迫的人終于出現(xiàn)了。可是，巴爾·科克巴卻一敗涂地，成千上萬的猶太人更因此賠上了性命。 12世紀也門的彌賽亞
在12世紀在也門有一位猶太彌賽亞出現(xiàn)。當?shù)氐墓锇l(fā)（即統(tǒng)治者）請他提出一個標記去證明自己是彌賽亞。于是這位彌賽亞建議哈里發(fā)把他斬首，他會迅速復活而以此為證。哈里發(fā)一口答允——也門彌賽亞的故事就從此結束了。在同一個世紀，有個叫大衛(wèi)·阿爾羅伊的人出現(xiàn)。他告訴中東的猶太人作好準備，隨他乘坐天使的翅膀飛返圣地。許多人相信他便是彌賽亞。巴格達的猶太人在房頂上耐心等候，雖然賊人趁機把他們的財物盜去，他們也滿不在乎。 薩瓦塔伊·塞比
在17世紀，薩瓦塔伊·塞比在士每拿興起。他向全歐各地的猶太人宣稱自己是彌賽亞?；酵揭灿新犘潘?。塞比應許為跟從他的人帶來解放——方法是任由他們隨便犯罪。他的親信奉行秘密祭神儀式、赤身露體、肆意行淫，甚至做出亂倫的敗行來。然后他們鞭打自己、在雪里赤身打滾，或把自己埋在冰冷的土堆里，僅露出頭來懲罰自己。后來，塞比來到土耳其，給人捉著，迫他歸信伊斯蘭教，否則便要喪命。結果，塞比歸信了伊斯蘭教。他手下許多虔誠信徒的希望就此破滅。即使如此，在隨后兩個世紀，有些人仍把塞比稱為彌賽亞。 基督教國的彌賽亞
基督教國也有各種各式的彌賽亞興起。在12世紀，有個名叫坦凱爾姆的人招來大批跟從者，整個安特衛(wèi)普城均受其控制。這位彌賽亞自稱為神，甚至把自己沐浴的水賣給跟從者喝，作為圣禮！另一位“基督教”彌賽亞是16世紀在德國興起的托馬斯·閔采爾。他起來反抗當?shù)氐恼⑶腋嬖V手下這便是哈米吉多頓。他曾應許用衣袖把敵人發(fā)射的炮彈接住。但結果是，他手下的黨徒慘遭屠殺，自己則被斬首。過去多個世紀，基督教國里曾有不少這類的彌賽亞出現(xiàn)。 其它宗教
其他宗教也有自己的救世主。穆斯林指望一位馬赫迪（即安拉引導的一位）為他們帶來一個公平時代。 有些印度教徒聲稱自己是各個神祇的化身。 《新大英百科全書》指出，“雖然佛教并不提倡救世主的觀念，卻仍相信有一位未來佛彌勒。大乘的信徒相信這位彌勒會從天界臨凡，把忠心的信徒帶到極樂世界去。” 20世紀的彌賽亞
在20世紀，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，人類比以前更期望有一個彌賽亞給人類帶來和平。因此，許多人自詡為彌賽亞。1920、30和40年代，在非洲剛果，人們把西蒙·基班古及他的繼承人安德烈·“耶穌”·馬特斯瓦視為彌賽亞。這兩人已死去，但跟從他們的人仍期待他們回來，為非洲帶來一個千禧年。
在新幾內(nèi)亞和美拉尼西亞，興起了“貨物崇拜”。奉行這種崇拜的人期望有一天，有船只或飛機載著救主般的白人抵達，他們帶來財富及引進一個幸福的時代，屆時甚至死人也會復活。
在工業(yè)國家，有些是宗教領袖，例如文鮮明便自詡為耶穌基督的繼承人。他的理想是要結合手下虔誠的信徒，建立一個統(tǒng)一的大家庭以凈化世界。政治領袖們也曾試圖扮演彌賽亞的角色。阿道夫·希特勒便是本世紀最令人發(fā)指的例子；這個納粹分子曾雄心勃勃、大言不慚地談及他要建立一個千年帝國。
照樣，政治哲學和組織也曾獲致彌賽亞的地位?！睹绹倏迫珪分赋?，馬克思-列寧的政治理念便含有拯救世界的意味。聯(lián)合國組織則普遍被視為達致世界和平的惟一希望。在許多人的心目中，這個組織已取代了救世主的地位。 紐約布魯克林的彌賽亞
在以色列，街上的招貼、告示牌和霓虹燈廣告牌出現(xiàn)過以下的標語：“要為彌賽亞的來臨作好準備?！边@項耗資40萬美元的宣傳運動是由猶太教儀式派（哈西德派猶太人的一個極端正統(tǒng)派）發(fā)動的。在這個教派的25萬成員當中，有很多人相信他們的大拉比——紐約布洛克林的梅納赫姆·門德爾·施內(nèi)爾松——便是彌賽亞。施內(nèi)爾松主張，彌賽亞會在20世紀來臨。 據(jù)《新聞周刊》說，猶太教儀式派的要員堅稱，年屆90的拉比絕不會在彌賽亞來臨前死去。許多世紀以來，這個教派一直主張，每個世代至少會出現(xiàn)一個有資格作彌賽亞的人。在施內(nèi)爾松的跟從者眼中，他便是這個具備資格的人，況且施內(nèi)爾松也沒有指定任何繼承人。雖然如此，《新聞周刊》認為，大多數(shù)猶太人卻不承認施內(nèi)爾松是彌賽亞。據(jù)《新聞日報》說，跟他對立的96歲拉比埃利澤·沙赫更把他稱為“假彌賽亞”。
簡單來說彌賽亞（Messiah）就是救世主的意思。
編輯本段《圣經(jīng)》中的彌賽亞
介紹
“彌賽亞”的字義。英譯文Messiah從希伯來文Masiah(有時寫為mashiach)翻出來，這是一個普通的形容詞，意思是“受膏的”。希臘文把它翻成christos，“受膏的”，由此引出“基督”(Christ)?！皬涃悂啞迸c“基督”基本上意義相同，我們指耶穌為“基督”，新約作者亦把他等同于猶太的彌賽亞。
回答這問題之前，首先要清楚什么是彌賽亞預言：預言是神的信息，此信息把神不間斷的救贖工作，與現(xiàn)有的處境連接起來(參考二十二章)。這項活動的焦點是在耶穌基督身上，因此，所有預言，若把現(xiàn)況與神終極的目標相連，就可以稱為彌賽亞預言。但是，我們?yōu)榉奖闫鹨?，應把它的定義收窄，以下的區(qū)分，相信能令我們的定義精確一點。 (1)救恩性的預言，有很多先知言論，概括地表達出神現(xiàn)在為拯救他的子民而工作，快會有一天，，他會達到他的目標。墮落的故事亦有這個盼望一一神告訴古蛇，女人的后裔會傷它的頭，即是說耶和華終有一天會把被造世界的敵對者打敗(參創(chuàng)三 15)。這些預言亦可稱為“彌賽亞預言”，但把它們分類為“救恩性的預言”，是比較適合的：這一類預言宣稱神最終必勝過任何敵擋救恩的人和事。
(2)末世預言。有不少預言(尤其是撒瑪利亞滅亡之后的書卷)是關乎將來日子或末世日子的。早在阿摩司書，已有以下的說話：
到那日，我必建立大衛(wèi)倒塌的帳幕
堵住其中的破口
把那破壞的建立起來
重新修造像古時一樣(摩九11)
耶和華說，日子將到，
耕種的必接續(xù)收割的
踹葡萄的必接續(xù)撒種的……
我必使我民以色列被擄的歸回
他們必重修荒廢的城邑居住……(九13、14)
這些經(jīng)文被認為是指“彌賽亞時代”(見下文)。但是，它們沒有提及彌賽亞其人；而神本身才是核心。因為這些經(jīng)文論及末期，所以應分類為“末世預言”。
(3)啟示性的預言(APocalyPtic Pfophecy)有某些預言(尤其在被擄時期及被擄后期)，常常提及神在未后介入歷史，把神子民的敵人打敗而得到最后的勝利；這常與“耶和華的日子”有關。這片詞在阿摩司時代已經(jīng)出現(xiàn)(參摩五18)。耶和華的日子或主的日子，是審判的日子(賽二 12—22)，憤怒的日子(番一7—18)，救恩或得勝的日子(三 8—20)。瑪各地的歌革在未后的日子將與以色列作對，是神自己降下地震、暴雨、饑荒，及種種可怕的災禍，打敗了歌革，拯救了他的子民和他們的土地(結三十八1至三十九29)。這類預言描述神介入正常的歷史發(fā)展中，所以被稱為啟示性的預言。
(4)彌賽亞的預言。唯有那些清楚說明彌賽亞(或描寫彌賽亞統(tǒng)治)的預言，才可以稱為彌賽亞預言。否則，便會引起極大的混亂。但如果“彌賽亞”一詞沒有在舊約出現(xiàn)過，我們又怎可以從中看出一個彌賽亞，或彌賽亞的國度？ 對彌賽亞的預言的總結
以賽亞9:6-7 作為一個人雄性動物承受
"創(chuàng)世記"3:15 一個婦女的承受
以賽亞7:14 一個處女的承受
以賽亞7:14 說出以馬內(nèi)利的名字
"創(chuàng)世記"17:19給24:17編號從亞伯拉罕,Issac和雅各布
"創(chuàng)世記"49:10 從朱達的部族
以賽亞11:1-5,10 從耶西的房子
以賽亞16:5 從大衛(wèi)的房子
邁卡5:2 在中承受伯利恒
杰里邁亞31:15 幼兒的大屠殺
以賽亞9:1-2 來自拿撒勒
以賽亞9:1-2 來自迦百農(nóng)((澤比倫的地區(qū)和Naphtali)
何西阿11:1;民數(shù)記24:8 是埃及的結果
以賽亞49:23 "列王記"是將向他鞠躬
詩篇72:10 送的禮
但以理9:24-27,25年 給在耶路撒冷重建490年之后涂油
但以理9:24-27,27 死的年((在耶路撒冷重建)493.5年之后
但以理11:22 統(tǒng)治力量--第四王國
但以理11:20 在稅收奧古斯塔斯西澤的舉起者管轄下居住
但以理11:21 在下一個統(tǒng)治者--一個惡劣人Tiberius西澤管轄下居住
"利未記"23:33-43 耶穌
"利未記"23:8 耶穌
出去37:17-23 世界的光
出去23:10-16 生活的面包
"利未記"23:9-14 作為wavesheaf其他的地使復活
出去36:35 他的軀體面紗
"利未記"23:11 Wavesheaf
"利未記"23:4-8 逾越節(jié)
"利未記"23:15-16 五旬節(jié)--以后50天
"利未記"23: 血液和水
20號:6-12 摩西擊打羅克
"創(chuàng)世記"22:2 獨一無二圣子
"創(chuàng)世記"22:4 犧牲的地方
"創(chuàng)世記"22:6 Issac帶著木頭
"創(chuàng)世紀"22:13 Lamb的頭在中抓住一刺灌木叢
瑪拉基書3:1 送信人為他準備方式
以賽亞40:3 另一個預言家是將宣布他
以賽亞49:6,以賽亞42:1-4,6 照料非猶太人
以賽亞35:5-6,以賽亞29:18 奇跡般愈合
以賽亞61:1-2 作精神上俘虜.可憐聽福音.
以賽亞53:1,3唱贊美詩祝禱118:22 鄙視和拒絕
唱贊美詩祝禱69:4,以賽亞49:7 沒有原因討厭
詩篇118:22 被統(tǒng)治者拒絕
詩篇69:8 被他的兄弟拒絕
詩篇8:2 孩子是將贊揚他
詩篇78:2 在道德小故事中教
以賽亞6:9-10 人物將不懂得
唱贊美詩祝禱69:9 隨著權威進入廟宇
哈該2:3-9 將是第一比第二廟宇的光榮大
以賽亞40:11,以賽亞42:3 溫柔和富于同情心
以賽亞42:2 溫順和卑微
詩篇2:1-2 經(jīng)過猶太人和非猶太人撲通倒下
澤卡賴亞9:9;以賽亞62:11 在一頭驢駒上進入耶路撒冷
詩篇41:9,詩篇55:12-24 被一個朋友泄露
澤卡賴亞11:12 為30片銀泄露
澤卡賴亞11:13 被把30片銀歸回上帝的房子
澤卡賴亞11:12-13 Silver過去經(jīng)常買一義地
澤卡賴亞13:7 追隨者是將遺棄他
詩篇22:7-8 模仿和侮辱
以賽亞50:6 被上吐口水
以賽亞50:6 打敗
以賽亞53:5-6 為我們罪惡粉碎
邁卡5:1 和一羅德打敗
以賽亞53:5 傷害和擦傷
以賽亞53:10-12 無辜人被以換一個罪人
以賽亞53:8 請嘗試和譴責
以賽亞53:7 在他的控告者的前面沉默
詩篇35:11 被虛假證人指控
詩篇22:15 在釘死于十字架期間感到口渴
詩篇69:21 喝酒給以醋
詩篇22:16 手和腳被釘
澤卡賴亞12:10,以賽亞53:5 方面被識破
出去12:46,詩篇22:17,詩篇34:20號9:12 禁止損壞了的骨頭
以賽亞53:3 受折磨
詩篇22:1 被上帝拋棄
以賽亞53:5,6,8,10-12,贊美詩69:4 為其他的罪惡受折磨
以賽亞53:5,6,8,10-12 是一犧牲為罪惡死去
以賽亞53:5 為我們極不公正粉碎
以賽亞53:8 野蠻殺死
詩篇22:14,16,17 經(jīng)過釘死于十字架死去
"申命記"21:23 在一棵樹上死去
以賽亞53:12 隨罪犯((小偷)而消失
以賽亞53:12 乞求他的敵人
以賽亞53:9 分配一座墳墓用邪惡
以賽亞53:9 把埋藏在一個富有男人的墳墓里
詩篇22:18 為他的衣服賭博
詩篇16:10,以賽亞53:8,11 請從死者返回
"利未記"23:11 第三天復活
"創(chuàng)世記"22:4;喬納1:17;何西阿6:2;詩篇16:8-11;詩篇2:7;以賽亞53:9-10
阿摩司8:9 在陸地的上方黑暗
詩篇68:18 上升
以賽亞44:3,喬爾2:28 派遣圣靈
"申命記"18:15,18,19 像摩西預言家
詩篇110:4 Priest
詩篇118:22-23,以賽亞28:16 基石
以賽亞11:10,以賽亞42:1 被非猶太人在以后尋求
以賽亞11:10, 以賽亞42:1-4,以賽亞49:1,以賽亞49:12 被非猶太人接受
以賽亞9:7 King
詩篇110:1 敵人是將有關上帝的王位看見他
但以理7:13 第二來到
出去19:16 圣者被使復活
[1]
參考資料 1．佛家的彌勒佛就是基督教的彌賽亞 ．心淘寶網(wǎng) [引用日期2012-12-7] ．
擴展閱讀： 1 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%BD%8C%E8%B3%BD%E4%BA%9E
開放分類： 音樂 基督宗教 網(wǎng)絡游戲 亨德爾 ， 清唱劇
2.漫畫《美少女戰(zhàn)士》中角色
編輯本義項
求助編輯
彌賽亞
目錄
彌賽亞的能力 關于彌賽亞確認
在《美少女戰(zhàn)士》第三部中，引用了“彌賽亞”這個詞作為一個身份，高潮。
在該動畫片中彌賽亞指的是有絕對力量可以改變世界的人。
而根據(jù)其善惡分為
沉默的彌賽亞----密斯托瑞絲9
光明的彌賽亞----Sailor Moon（倩尼迪公主）
編輯本段彌賽亞的能力
彌賽亞只要擁有“純真之心的結晶”就可以改變世界
劇中沉默的彌賽亞用計得到了圣杯，即愛恨喜怒哀的純真之心最高等級所以他增加了法老90的力量。
而水兵月則用自己的力量和所有水兵戰(zhàn)士的力量制造了一個遠遠超越圣杯所賜的純真之心，獲得解救世界的力量。
編輯本段關于彌賽亞確認
密斯托瑞絲9自己已經(jīng)承認是彌賽亞所以無需過多解釋
而有人質(zhì)疑月野兔是真正的彌賽亞。
最直接的辨別方式，劇中天王遙說：“彌賽亞是能使毀滅戰(zhàn)士都能折服的人??！”
之前冥王星也有預感等等
3.亨德爾創(chuàng)作的清唱劇
編輯本義項
求助編輯
彌賽亞
目錄
簡介 《彌賽亞》歌詞：第一部分 《彌賽亞》歌詞：第二部分 《彌賽亞》歌詞：第三部分
編輯本段簡介
亨德爾的清唱劇創(chuàng)作遠從1708年即開始，一生約有兩打作品，除了兩首以意大利文寫作之外，其他都以英文的腳本為依據(jù)。取材大多出自圣經(jīng)。如：以斯帖、底波拉、掃羅王、以色列人在埃及、約書亞、參孫、所羅門王、耶弗他、猶大馬加比亞斯等，最后一首是譬喻式的 (Allegorical)「時間與真理的勝利」（The Triumph of Time and Truth）(1757年)。至于「彌賽亞」卻是獨樹一格的作品，是一首包含了舊約及新約，注重靈修、思考有關救主「彌賽亞」的作品，寫的是關于基督的誕生，受難，復活，但沒有故事情節(jié)，用一種間接，象征性的方式敘述。其詠嘆調(diào)豐富而獨創(chuàng)，旋律常加上非常動聽的華飾和拖腔，以加強情感的抒發(fā)；合唱簡樸深厚，常讓復調(diào)與主調(diào)織體交替出現(xiàn)，和聲堅實有力。這部清唱劇的全部曲譜是在一個月內(nèi)完成的，這實在是神速。
亨德爾的「彌賽亞」可說是全世界被演唱最多的清唱劇（包括以英文及其他許多語言，當然英文唱的最多），也是基督徒耳熟能詳?shù)氖罚黄渲兄窤lleluia」大合唱，更是許多大大小小的合唱團、圣歌隊唱過或試著去唱，許多人都能「倒背如流」的曲子。而演出的人數(shù)，首演時有18人詩班（6位男童女高音，12位男性演唱者中有4位唱女低音、4位男高音、 4位男低音），共使用了33件樂器──12支小提琴、 4支中提琴、 3支大提琴、2支低音大提琴、4支雙簧管、4支巴松管、2支小喇叭、1組定音鼓、1架管風琴。這是1742年4月13日在愛爾蘭首都都柏林首演的編制。
《彌賽亞》公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，包廂里的英國國王肅然起立跟著合唱，于是全場隨之起立合唱。因此形成一個慣例：此后《彌賽亞》每次公演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
莫札特在1789年重編的樂譜，使后來演出的人數(shù)大增，同年在倫敦就有275 位人聲及248件樂器的記錄。而1859年在倫敦的亨德爾100年逝世紀念會時，合唱團高達 2765人、樂器460件。1869年在美國波士頓「和平日節(jié)慶」演出時，更曾有過一萬人大合唱「Alleluia」、500件樂器伴奏的記錄。在臺灣YMCA的Oratorio Chorus每年連續(xù)不斷地于12月間推出，今年將是第50周年的演出，「彌賽亞」受歡迎的程度于此可見一斑。此外甚至有所謂的「彌賽亞大合唱節(jié)慶」，就如在美國普林斯頓的西敏寺音樂學院，常常邀請普林斯頓附近的居民，自備樂譜參加大合唱，英國的倫敦也常有此盛況，人數(shù)有時多達2000人。
當然，世上有許多貧窮的人，也因著「彌賽亞」的演出而多少獲得些幫助，許多醫(yī)院更因而被建造或改建。世界上各個角落每年都有人因為唱「彌賽亞」而獲得心靈上的鼓舞，產(chǎn)生更多向上邁進的力量。許多基督徒因為聽了它而更愛主、愛人。也有不少非基督徒（特別是大專院校的合唱團員）因為參與了「彌賽亞」的演出而深受感動，決心追求真理、用音樂服事世人；福音的種子撒播在各種數(shù)不盡的，唱過、聽過「Messiah」的人心田之中，任何適當?shù)臅r期，都可能發(fā)芽開花而結果。
編輯本段《彌賽亞》歌詞：第一部分
1.Sinfonia (Overture) 4:47
2.Comfort ye, my people (Tenor) 3:38
Comfort ye, comfort ye, My people, saith your God; speak
ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her
warfare is accomplished, that her iniquity ispardoned;
...The voice of him that cried in the wilderness:
Prepare ye the
way of the Lord; make straight in the desert a highway
for our God.
你們的上帝說：“你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說
安慰的話，又向她宣告說：她爭戰(zhàn)的日子已滿了，她的
罪孽赦免了,...在曠野有人聲喊著說：當預備耶和華的路，在沙
漠地修平我們上帝的道。
Isaiah 40:1-3
3.Every valley shall be exhalted (Tenor) 3:32
Every valley shall be exalted, and every mountain and
hill made low, the crooked straight and the rough places
plain.
一切山洼都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦
，崎崎嶇嶇的必成為平原。
saiah 40:4
4.And the glory of the Lord (Chorus) 3:36
And the glory of the Lord shall be revealed, and all
flesh shall see it together: for the mouth of the Lord
hath spoken
it.
耶和華的榮耀必然顯現(xiàn)，凡有血氣的，必一同看見，因為這是耶
和華親口說的。
Isaiah 40:5
5.Thus saith the Lord (Bass) 1:52
Thus saith the Lord of Hosts: Yet once a little while
and I will shake the heavens and the earth, the sea and
the dry
land; and I will shake all nations;and the desire of all
nations shall come.
萬軍之耶和華如此說：“過不多時，我必再一次震動天地、滄海
與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶，必都運來。”
Haggai 2:6-7
The Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his
temple, even the messenger of the covenant, whom ye
delight
in; behold, He shall come, saith the Lord of Hosts.
萬軍之耶和華說：“你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；立約
的使者，就是你們所仰慕的，快要來到?！?br />
Malachi 3:1
6.But who may abide (Bass) 5:01
But who may abide the day of his coming and who shall
stand when He appeareth? For He is like a refiner's
fire.
他來的日子，誰能當?shù)闷鹉?？他顯現(xiàn)的時候，誰能立得住呢？因
為他如煉金之人的火。
Malachi 3:2
7.And He shall purify (Chorus) 3:11
And He shall purify the sons of Levy, that they may
offer unto the Lord an offering of righteousness.
他必潔凈利未人，他們就憑公義獻供物給耶和華。
Malachi 3:3
8.Behold, a virgin shall conceive (Contralto) 0:43
Behold! A virgin shall conceive and bear a son, and
shall call his name Emmanuel, God with us.
必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利，上帝與我們同在。
Isaiah 7:14(cf Matthew 1:23)
9.O thou that tellest good tidings to Zion (Chorus) 7:22
O thou that tellest good tidings of Zion, get thee up
into the high mountain; O thou that tellest good tidings
to
Jerusalem, lift up thy voice with strength;
lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah,
Behold your God! Isaiah 40:9
報好信息給錫安的啊，你要登高山，報好信息給耶路撒冷的啊，
你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：“看
哪，你們的上帝?！?br />
Arise, shine, for thy light is come, and the glory of
the Lord is risen upon thee. Isaiah 60:1
興起！發(fā)光！因為你的光已經(jīng)來到，耶和華的榮耀發(fā)現(xiàn)照耀你。
10.For behold, darkness shall cover the earth (Bass)
2:59
For, behold, darkness shall cover the earth, and gross
darkness the people; but the Lord shall arise upon thee;
and
His glory shall be seen upon thee, and the Gentiles
shall come to thy light, and kings to the brightness of
thy rising.
Isaiah 60:2-3
看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現(xiàn)照耀你，
他的榮耀要現(xiàn)在你身上。萬國要來就你的光，君王要來
就你發(fā)現(xiàn)的光輝。
11.The people that walked in darkness (Bass) 4:51
The people that walked in darkness have seen a great
light; and they that dwell in the land of the shadow of
death,
upon them hath the light shined.
Isaiah 9:2
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他
們。
12.For unto us a child is born (Chorus) 4:49
For unto us a child is born, unto us a son is given, and
the government shall be upon his shoulder; and his name
shall be called Wonderful, Counsellor, the Mighty God,
the everlasting Father, the Prince of Peace. Isaiah 9:6
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭
上。他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和
平的君。
13.Pifa (Pastoral Symphony) 4:37
14.There were shepherds (Soprano) 0:59
There were shepherds abiding in the field, keeping watch
over their flocks by night, And lo! the angel of the
Lord
came upon them, and the glory of the Lord shone round
about them, and they were sore afraid.
野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群?？茨?！有主的使者
站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚
懼怕。
Luke 2:8-9
15.And the angel said unto them (Soprano) 0:53
And the Angel said unto them, Fear not; for behold I
bring you good tidings of great joy, which shall be to
all people;
for unto you is born this day in the city of David, a
Saviour, which is Christ the Lord.
那天使對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎
萬民的，因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是
主基督?！?br />
Luke 2:10-11
16.And suddenly there was with the angel (Soprano) 0:21
And suddenly there was with the Angel a multitude of the
heavenly host, praising God and saying: ...
忽然，有一大隊天兵同那天使贊美上帝說： Luke 2:13
17.Glory to God in the highest (Chorus) 2:17
Glory to God in the highest, and peace on earth,
goodwill towards men.
在至高之處榮耀歸于上帝，在地上平安歸于他所喜悅的人。
Luke 2:14
18.Rejoice greatly oh daughters of Zion (Soprano) 4:32
Rejoice greatly, O daughter of Zion! Shout, O daughter
of Jerusalem! Behold, thy King cometh unto thee! He is
the
righteous Saviour, and He shall speak peace unto the
heathen.
錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪
，你的王來到你這里。他是公義的，并且實行拯救。他
必向列國講和平。
Zechariah 9:9-10
19.Then shall the eyes of the blind (Contralto) 0:31
Then shall the eyes of the blind be opened, and the ears
of the deaf unstopped;
then shall the lame leap as a hart, and the tongue of
the dumb shall sing.
那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍象鹿，
啞巴的舌頭必能歌唱。 Isaiah 35:5-6
20.He shall feed His flock (Contralto & Soprano) 6:12
He shall feed his flock like a shepherd, and He shall
gather the lambs with his arm, and carry them in his
bosom, and
gently lead those that are with young.
他必象牧人牧羊自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引
導那乳養(yǎng)小羊的。 Isaiah 40:11
Come unto him, all ye that labour and are heavy laden,
and He will give you rest. Take his yoke upon you, and
learn
of him, for He is meek and lowly of heart, and ye shall
find rest unto your souls.
凡勞苦擔重擔的人，可以到他這里來，他就使你們得安息。你們
當負他的軛，學他的樣式，這樣，你們心里就必得享安
息。
Matthew 11:28-29
21.His yoke is easy (Chorus) 3:03
His yoke is easy, and His burthen is light.
因為他的軛是容易的，他的擔子是輕省的。
Matthew 11:30
編輯本段《彌賽亞》歌詞：第二部分
22. Behold the Lamb of God (Chorus) 4:08
Behold the Lamb of God that taketh away the sin of the
world.
看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。
John 1:29
23.He was despised (Contralto) 6:02
He was despised and rejected of men; a man of sorrows,
and acquainted with grief.
他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經(jīng)憂患。
Isaiah 53:3
24.Surely, He hath borne our griefs (Chorus) 2:59
Surely He hath borne our griefs, and carried our
sorrows! He was wounded for our transgressions; He was
bruised for our iniquities; the chastisement of our
peace was upon Him.
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。他為我們的過犯受害
，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑法我們得平安。
Isaiah 53:4-5
25.And with His stripes (Chorus) 2:21
And with His stripes we are healed.
因他受的鞭傷我們得醫(yī)治。
Isaiah 53:5
26.All we like sheep have gone astray (Chorus) 4:02
All we like sheep have gone astray; we have turned every
one to his own way. And the Lord hath laid on Him the
iniquity of us all.
我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們的罪孽都歸在他
身上。
Isaiah 53:6
27.All they that see Him (Tenor) 0:53
All they that see him, laugh Him to scorn; they shoot
out their lips, and shake their heads saying:...
凡看見他的都嗤笑他。他們撇嘴搖頭，說：
Psalm 22:7
28.He trusted in God (Chorus) 2:24
...He trusted in God that He would deliver him; let Him
deliver him, if He delight in him.
他把自己交托耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可
以搭救他吧！
Psalm 22:8 (cf Matthew 27:43)
29.Thy rebuke hath broken His heart (Tenor) 2:39
Thy rebuke hath broken His heart; He is full of
heaviness. He looked for some to have pity on Him, but
there was no man, neither found He any to comfort Him.
辱罵傷破了他的心，他又滿了憂愁；他指望有人體恤，卻沒有一
個；他指望有人安慰，卻找不著一個。
Psalm 69:20
30.Behold and see if there be any (Tenor) 2:03
Behold, and see if there be any sorrow like unto His
sorrow.
你們要觀看，又象這臨到他的痛苦沒有？
Lamentations 1:12
31.He was cut off (Tenor) 0:26
He was cut off from the land of the living; for the
trangressions of Thy people was He stricken.
他從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過。
Isaiah 53:8
32.But thou didst not leave (Tenor) 3:22
But Thou didst not leave His soul in hell; nor didst
Thou suffer Thy Holy One to see corruption.
他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。
Acts 2:31
33.Lift up your heads (Chorus) 3:13
Lift up your heads, O ye gates, and be ye lift up, ye
everlasting doors, and the King of Glory shall come in.
Who is the King of Glory? The Lord strong and mighty,
the Lord mighty in battle. Lift up your heads, O ye
gates, and be ye lift up, ye everlasting doors, and the
King of Glory shall come in. Who is the King of Glory?
The Lord of Hosts, He is the King of Glory.
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮
耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是又能有力的耶和華，在
戰(zhàn)場上有能的耶和華。眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶
，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？萬
軍之耶和華，他是榮耀的王。
Psalm 24:7-10
34.Unto which of the angels (Tenor) 0:26
Unto which of the Angels said He at any time, Thou art
My son, this day have I begotten thee?
所有的天使，上帝從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你
Hebrews 1:5
35.Let all the angels of God (Chorus) 1:37
Let all the angels of God worship Him.
上帝的使者都要拜他。 Hebrews 1:6
36.Thou art gone up on high (Bass) 3:59
Thou art gone up on high; Thou hast led captivity
captive, and received gifts for men, yea, even from
thine enemies, that the Lord God might dwell among them.
你已經(jīng)升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受
了供獻，叫耶和華上帝可以與他們同住。
Psalm 68:18 (cf Ephesians 4:8)
37.The Lord gave the word (Chorus) 1:12
The Lord gave the word, great was the company of the
preachers.
主發(fā)命令，傳好信息的婦女成了大群。
Psalm 68:11
38.How beautiful are the feet (Soprano) 3:05
How beautiful are the feet of them that preach the
gospel of peace, and bring glad tidings of good things.
報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
Romans 10:15
39.Their sound is gone out into all lands (Chorus) 1:43
Their sound is gone out into all lands, and their words
unto the ends of the world.
他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。
Romans 10:18
40.Why do the nations so furious rage (Bass) 2:53
Why do the nations so furiously rage together, and why
do the people imagine a vain thing? The kings of the
earth rise up, and the rulers take counsel together
against the Lord, and against His Annointed.
外邦為什么爭鬧？萬民為什么謀算虛妄的事？世上的君王一齊起
來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華并他的受膏者。
Psalm 2:1-2
41.Let us break their bonds asunder (Chorus) 1:49
Let us break their bonds asunder, and cast away their
yokes from us.
我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。 Psalm 2:3
42.He that dwelleth in Heaven (Tenor) 0:22
He that dwelleth in heaven shall laugh them to scorn;
the Lord shall have them in derision.
那坐在天上的必發(fā)笑，主必嗤笑他們。 Psalm 2:4
43.Thou shalt break them (Tenor) 2:10
Thou shalt break them with a rod of iron; Thou shalt
dash them in pieces like a potter's vessel.
你必用鐵杖打破他們，你必將他們?nèi)缤G匠的瓦器摔碎。
Psalm 2:9
44.Hallelujah (Chorus) 3:32
Alleluia: for the Lord God omnipotent reigneth.
(Revelation 19:6b) The Kingdoms of this world are become
the kingdoms of our Lord and of His Christ; and He shall
reign for ever and ever. (Revelation 11:15b)
KING OF KINGS AND LORD OF LORDS. (Revelation 19:16b)
哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。世上的國成了我
主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。萬王之王，萬主之
主。
編輯本段《彌賽亞》歌詞：第三部分
45.I know that my Redeemer liveth (Soprano) 7:43
I know that my Redeemer liveth, and that he shall stand
at the latter day upon the earth; and though worms
destroy this body, yet in my flesh shall I see God.
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之后
，我必在肉體之外得見上帝。
Job 19:25-26
For now is Christ risen from the dead, the first-fruits
of them that sleep.
基督已經(jīng)從死里復活，成為睡了之人初熟的果子。
I Corinthians 15:20
46.Since by man came death (Chorus) 2:30
Since by man came death by man came also the
resurrection of the dead. For as in Adam all die even so
in Christ shall all be made alive.
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來，在亞當里眾人都
死了，照樣，在基督里眾人也都要復活。
I Corinthians 15:21-22
47.Behold, I tell you a mystery (Bass) 0:42
Behold, I tell you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet.
我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。
I Corinthians 15:51-52
48.The trumpet shall sound (Bass) 4:20
The trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變，這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
I Corinthians 15:52-53
49.Then shall be brought to pass (Contralto) 0:21
Then shall be brought to pass the saying that is written: Death is swallowed up in victory!
經(jīng)上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
I Corinthians 15:54
50.O death where is thy sting (Contralto & Tenor) 1:24
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin, and the strength of sin is the law.
死啊，你的毒鉤在哪里？死啊，你得勝的權勢在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
I Corinthians 15:55-56
51.But thanks be to God (Chorus) 2:22
But thanks be to God, who giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
I Corinthians 15:57
52.If God be for us (Soprano) 5:35
If God be for us, who can be against us? Who shall lay anything to the charge of God's elect? It is God that justifieth, who is he that condemneth? It is Christ that died, yea, rather that is risen again, who makes intercession for us.
上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們?yōu)榱x了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經(jīng)死了，而且從死里復活，也替我們祈求。
Romans 8:31-34
53.Worthy is the Lamb (Chorus) 7:52
Worthy is the Lamb that was slain, and hath redeemed us to God by his blood, to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing. Blessing, and honour, glory and power, be unto him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb, for ever and ever. Amen.
曾被殺的羔羊，用自己的血買了人來歸于上帝，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。阿們！
Revelation 5:9, 12-14
