愛(ài)華網(wǎng)自從我一個(gè)月前在臉書(shū)和噗浪向朋友們介紹這本書(shū)（之前寫(xiě)的推薦文章）后，陸續(xù)聽(tīng)到朋友們的讀后感，他們紛紛表示這本書(shū)的確很精彩。而我在昨天也讀完了第三遍。儘管內(nèi)容已經(jīng)知道了，但這本書(shū)的內(nèi)容與文字有一股魅力，我仍然在閱讀的過(guò)程中感到極度喜悅，如沐春風(fēng)。這是近年來(lái)最讓我讚嘆的幾本書(shū)之一！
很有趣的是，這麼好的一本書(shū)，在書(shū)市上不是書(shū)特別有名，而在身心靈圈子也少有討論，所以我是到今年才輾轉(zhuǎn)得知這本書(shū)的消息。憑著直覺(jué)，我買(mǎi)下這本書(shū)，而且覺(jué)得物超所值！
要說(shuō)我之前完全沒(méi)接觸，也不全是真的，在2009年張德芬的書(shū)《活出全新的自己》內(nèi)容就明顯的從這本書(shū)引伸了好幾個(gè)概念（如「彩蛋的比喻」）。但是當(dāng)時(shí)的我只是看看就過(guò)去了，也沒(méi)有特別留心。直到看完這本書(shū)才明白，儘管兩本書(shū)有幾個(gè)重點(diǎn)類(lèi)似，但是平心而言，《你值得過(guò)更好的生活》所呈現(xiàn)的概念必須從頭到尾完整呈現(xiàn)，才能對(duì)讀者發(fā)揮最大功效，并且讓讀者信服。所以，作者也非常強(qiáng)調(diào)要循序漸進(jìn)的閱讀。（想必作者對(duì)自己的書(shū)的十分瞭解）。
這本書(shū)就像是把眾多新時(shí)代訊息珠玉串成條項(xiàng)鍊的那條線；又像一本有條不紊地圖集，引領(lǐng)我在靈性的大海裡前進(jìn)。這本書(shū)讀著讀著，過(guò)往我積累的一些新時(shí)代知識(shí)上的疑惑，迎刃而解，讓我大呼不可思議！例如，看完了這本書(shū)后，再去看尼爾的《比神更快樂(lè)》，才知道尼爾在寫(xiě)什麼（不然我以為那只是一本尼爾的讀書(shū)心得報(bào)告而已）
我甚至覺(jué)得，作者其實(shí)是個(gè)靈性的大師（只是巧妙的隱藏在商業(yè)教育訓(xùn)練者的面具之下），他默默的以這種方式度人，親身示范如何全心全意以靈性過(guò)生活！我覺(jué)得，這麼好的書(shū)應(yīng)該讓大家知曉。一旦大家都用這樣的方式過(guò)生活，那麼地球的文明方向自然會(huì)邁向豐盛而輕鬆的流動(dòng)，更快樂(lè)的世界也會(huì)到來(lái)（或許是第五次元呢?。?。所以，我想分享自己的閱讀時(shí)的一些心得，希望能和大家互相交流，激盪出更多知識(shí)的火花~
由于博客來(lái)有試讀文字，所以本書(shū)章節(jié)導(dǎo)言和第一章可以引用全文。下面的藍(lán)色字部分，是我的小筆記
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導(dǎo)論：你值得過(guò)更好的生活
在悶熱夏夜無(wú)法入睡的孩童，誰(shuí)沒(méi)想過(guò)自己看到小飛俠的海盜船在天空航行？我會(huì)教導(dǎo)你看到這艘船。
——羅貝多?卡卓尼歐（Roberto Cotroneo），
〈夏日清晨的孩童〉（When a Child on a Summer Morning）
即使外觀暫時(shí)讓人分心，真相總有辦法打動(dòng)尋求者的心靈。
——約瑟夫?韋特菲德（Joseph Whitfield）
我在這本書(shū)要跟大家分享的事，違反大家從小學(xué)到的每件事，很有可能也跟大家畢生信以為真的一切事物相違背。
當(dāng)你閱讀本書(shū)前七個(gè)章節(jié)時(shí)，或許認(rèn)為自己進(jìn)入靈界或科幻電影的情節(jié)。你也可能這麼想：
?「這跟金錢(qián)有什麼關(guān)係呢？」
?「拜託你講重點(diǎn)，好嗎？」
?「他瘋了嗎？」
?「他是在開(kāi)玩笑！」
?「我買(mǎi)這本書(shū)時(shí)并沒(méi)想到內(nèi)容會(huì)是這樣！」
?「絕對(duì)不是這樣！」
或者，我自己最喜歡的：
?「胡說(shuō)八道！」
現(xiàn)在你可能邊看書(shū)，邊低聲輕笑，但是請(qǐng)認(rèn)真看待上面這幾句話(huà)，因?yàn)閹追昼姾螅ㄈ绻憷^續(xù)看這本書(shū)），你可能也有同樣的想法。我不希望這些想法讓你分心，或耽誤你從金錢(qián)游戲徹底解脫的流程。
※會(huì)有這樣想法的是從沒(méi)接觸過(guò)新時(shí)代的讀者。對(duì)于已經(jīng)熟悉新時(shí)代訊息的大家，他寫(xiě)的內(nèi)容是一種回顧與複習(xí)。
有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得壓力太大、沒(méi)有目標(biāo)、凡事多疑、生氣或不舒服。這都是意料中的事。要從金錢(qián)游戲中徹底解脫，就必須徹底改變對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)世界和對(duì)日常運(yùn)用策略的認(rèn)知。做出這種徹底改變的過(guò)程，就像按下各式各樣的按鈕。所以我用「讓你改變游戲規(guī)則、反敗為勝的驚人策略！」，做為這本書(shū)的副標(biāo)題。
我跟人們談到徹底解脫流程（Busting Loose Process）時(shí)，不管他們認(rèn)為自己多麼抗拒，但內(nèi)心卻出現(xiàn)一股聲音說(shuō)：「他說(shuō)得對(duì)，而且不知道為什麼，這件事我早就知道了?！谷绻愀麄円粯?，那麼不管我分享的事起初看似多麼「遙不可及」，我將帶領(lǐng)你前往的旅程和你自行抵達(dá)的終點(diǎn)都千真萬(wàn)確。我的友人和導(dǎo)師Ｂ?Ｗ?（他要求不公開(kāi)姓名）就從金錢(qián)游戲徹底解脫，我自己也是如此?，F(xiàn)在，我以新方式生活，這部分會(huì)在第十三章中詳述。而且一直以來(lái)，我也私下教導(dǎo)全球各地人士這樣做。對(duì)你來(lái)說(shuō)，徹底解脫也是相當(dāng)實(shí)際又相當(dāng)可行的事。
※所以說(shuō)這本書(shū)其實(shí)是靈修書(shū)籍…
如果你遵照本書(shū)結(jié)尾時(shí)提供的行動(dòng)步驟，并且想從金錢(qián)游戲中徹底解脫，你就能從自己的經(jīng)驗(yàn)證明我分享的一切既真實(shí)又有效。我會(huì)在后續(xù)章節(jié)詳述這項(xiàng)重點(diǎn)。
這本書(shū)分為六個(gè)部分：
一、為何我有此發(fā)現(xiàn)及引發(fā)這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的突破。
二、游戲規(guī)則。
三、讓人得以「從金錢(qián)游戲徹底解脫」的哲理。
四、記錄并證實(shí)這項(xiàng)哲理的科學(xué)。
五、由這項(xiàng)哲理與科學(xué)產(chǎn)生的特定、實(shí)用、簡(jiǎn)單卻非常有效的行動(dòng)步驟，讓你能以目前無(wú)法想像的方式改變自己的人生與財(cái)務(wù)狀況。在這個(gè)部分，我也會(huì)分享真實(shí)故事，說(shuō)明這項(xiàng)哲理與科學(xué)究竟是怎麼回事。
六、邀請(qǐng)你在信念上做出大躍進(jìn)，應(yīng)用你從本書(shū)的發(fā)現(xiàn)，親自證實(shí)這些發(fā)現(xiàn)的正確性和效力，開(kāi)啟嶄新且截然不同的生活方式。
在〈導(dǎo)論〉部分，我們從背景開(kāi)始講起。在繼續(xù)看下去以前，請(qǐng)將步驟五再看一遍。為什麼？因?yàn)槲乙ㄒ恍r(shí)間，講完讓實(shí)際行動(dòng)步驟成為可能的哲理與科學(xué)。在這段期間，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得不耐煩，巴不得我趕快講「重點(diǎn)」。我希望你記得，我們正往日常生活實(shí)務(wù)應(yīng)用邁進(jìn)。而且我向你保證，我們談到徹底解脫流程的實(shí)務(wù)面時(shí)，你會(huì)瞭解并感謝我花一些時(shí)間為大家打好根基。
※為什麼要講原理？因?yàn)楝F(xiàn)代人的教育方式，頭腦要完全信任某項(xiàng)道理，必須先理解。如果不能理解，那麼頭腦會(huì)有很多抗拒。然后就無(wú)法真正的轉(zhuǎn)變信念。
許多人加入我的行列、發(fā)現(xiàn)你即將在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)的事，他們最后都會(huì)問(wèn)我：「你在哪裡找到這東西？」我這樣回答：
我唯一能回答你的方式是，把它比喻為拼圖玩具組合。這裡一片、那裡一片、另一片放這裡、另一片放那裡。個(gè)別來(lái)看，每片拼圖都長(zhǎng)得不太像，但是愈多片拼圖湊在一起，就開(kāi)始呈現(xiàn)全貌。然后，當(dāng)更多片拼圖組合起來(lái)，整個(gè)圖形終于清楚呈現(xiàn)。我不是從哪一個(gè)人或哪一個(gè)來(lái)源得到所有拼圖，但是我一直不斷地尋找、收集并組合各部分的拼圖。然后有一天，正要發(fā)現(xiàn)的全貌突然清楚呈現(xiàn)——讓我佩服不已。同樣地，只要你愿意，這東西也會(huì)令你讚嘆。
※我相信作者看了很多身心靈書(shū)籍以收集「拼圖」
祖父教育我長(zhǎng)大也給我第一片拼圖，他是一位令人讚嘆的人物。祖父亞倫?薛弗德（Aaron Scheinfeld）將一個(gè)簡(jiǎn)單構(gòu)想，落實(shí)為萬(wàn)寶華公司（Manpower, Inc.）這家財(cái)星五百大企業(yè)（Fortune 500）?；蛟S你聽(tīng)過(guò)這家公司，這是全球最大的臨時(shí)人力派遣服務(wù)業(yè)者。我日漸長(zhǎng)大，開(kāi)始知道祖父締造龐大成功和累積財(cái)富背后，有某件相當(dāng)不尋常的事——這些祕(mì)密就連我家人都不知道，也從未提及。
十二歲時(shí)，我一有機(jī)會(huì)就向祖父提問(wèn)，設(shè)法解開(kāi)這個(gè)重大祕(mì)密。那一年內(nèi)，祖父一再推託其辭。后來(lái)我們整個(gè)大家族到瑞士克倫斯慶祝祖父七十大壽時(shí)，祖父邀我跟他一起喝杯熱巧克力，這時(shí)候他終于把他的故事跟我說(shuō)。
那一天，祖父帶領(lǐng)我開(kāi)始瞭解兩項(xiàng)關(guān)鍵真相，進(jìn)而讓我的人生從此截然不同：
一、世上發(fā)生的事，背后都潛藏著一股驅(qū)動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)這件事的人寥寥無(wú)幾。
二、藉由瞭解并學(xué)習(xí)利用這些潛藏力量，就能釋放并運(yùn)用龐大力量，在生活中創(chuàng)造奇蹟。
以整個(gè)歷史來(lái)看，書(shū)籍、錄音帶和演講一直充斥著類(lèi)似訊息。但是祖父說(shuō)的「潛在力量」和他利用這些力量的方式卻相當(dāng)不同，所以即使這些字眼看似熟悉，請(qǐng)耐心地聽(tīng)我說(shuō)，因?yàn)槲覍榇蠹页尸F(xiàn)截然不同的面向。
我跟祖父在瑞士克倫斯小咖啡館的初次討論，好壞消息參半。好消息是祖父開(kāi)始教我有關(guān)潛藏力量的真實(shí)本質(zhì)，并指導(dǎo)我如何利用這些力量。壞消息是七個(gè)月后祖父就過(guò)世了，還來(lái)不及把我教完。所以我花三十五年的時(shí)間，應(yīng)用他教我的東西并遵照他遺留的許多線索，我搞清楚祖父若還活著會(huì)教導(dǎo)我的整個(gè)系統(tǒng)，然后孜孜不倦地找出遺失的拼圖，將它們組合到整個(gè)系統(tǒng)中。
這三十五年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)許多遺失的拼圖。我將它們組合到我應(yīng)用的系統(tǒng)中，自己也成為金錢(qián)游戲大師。在我事業(yè)生涯初期，我應(yīng)用這個(gè)系統(tǒng)成為某家電腦轉(zhuǎn)賣(mài)商的頂尖業(yè)務(wù)員，也在擔(dān)任業(yè)務(wù)經(jīng)理、企業(yè)溝通經(jīng)理、區(qū)域經(jīng)理、最高行銷(xiāo)主管、行銷(xiāo)副總裁、顧問(wèn)和企業(yè)家時(shí)，締造優(yōu)異成效。
后來(lái)，我應(yīng)用這套系統(tǒng)創(chuàng)造并執(zhí)行一個(gè)行銷(xiāo)模式，讓潛能大師東尼?羅賓斯（Tony Robbins）多媒體研討會(huì)座無(wú)虛席，也協(xié)助美國(guó)連接點(diǎn)（Connecting Point of America）電腦連鎖店業(yè)者，在不到三年內(nèi)，業(yè)績(jī)從九千萬(wàn)美元激增到三億五千萬(wàn)美元，擁有驚人獲利。
當(dāng)我繼續(xù)應(yīng)用這套系統(tǒng)累積更多個(gè)人財(cái)富時(shí)，最后卻負(fù)債十五萬(wàn)三千美元。后來(lái)我東山再起，重新累積財(cái)富，讓自己比以往更富有。這次東山再起時(shí)，我進(jìn)行許多計(jì)畫(huà)，包括讓藍(lán)海軟體公司（Blue Ocean Software）在四年內(nèi)，業(yè)績(jī)從一百二十七萬(wàn)美元增加到四千四百三十萬(wàn)美元，并三度名列《公司雜志》（Inc. Magazine）的「公司雜志五百大企業(yè)」。這項(xiàng)龐大成長(zhǎng)加上驚人獲利能力，讓藍(lán)海軟體公司受到軟體業(yè)巨人英圖特公司（Intuit）的青睞，以一億七千七百萬(wàn)美元收購(gòu)藍(lán)海軟體，也讓我獲得相當(dāng)可觀的報(bào)酬。
在那段期間，我還寫(xiě)了兩本暢銷(xiāo)書(shū)，透露我當(dāng)時(shí)收集的拼圖。我的第一本著作是《通往成功的無(wú)形途徑》（The Invisible Path to Success）、第二本著作是《第十一項(xiàng)要素》（The 11th Element）。
不過(guò)，藍(lán)海軟體公司賣(mài)掉一年后，我也從后續(xù)一連串的事業(yè)成就中賺到更多錢(qián)，我觀察到自己絕大多數(shù)的財(cái)富又開(kāi)始消失。我停下來(lái)問(wèn)自己：「一點(diǎn)道理也沒(méi)有。我一定錯(cuò)過(guò)什麼?！挂浴稅?ài)麗絲夢(mèng)游仙境》（Alice in Wonderland）和電影《駭客任務(wù)》（The Matrix）的名言來(lái)說(shuō)就是，我知道自己必須「要往兔子洞裡再走進(jìn)去一些」。
※請(qǐng)大家一定要看《駭客任務(wù)》，超級(jí)經(jīng)典的新時(shí)代電影
第一次失敗時(shí)，我隻影響到自己，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)結(jié)婚生小孩。失去一切，讓我痛苦萬(wàn)分，但我總能忍受極大的痛苦。不過(guò)現(xiàn)在，我有老婆和兩個(gè)小孩，也已經(jīng)為一家人創(chuàng)造相當(dāng)幸福的生活和生活方式。如果我再次失敗，我知道這種痛苦將難以忍受，家人也會(huì)這麼認(rèn)為。所以我很擔(dān)心，也開(kāi)始著迷于找出自己仍未知道之事。我再度展開(kāi)探索，專(zhuān)心找出祖父要給我、但我顯然還沒(méi)拿到的那些失落拼圖。八個(gè)月后，我找到這些拼圖了。在這本書(shū)裡，我會(huì)跟大家分享這些拼圖。
以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及與許多鉅富（包括一些全球鉅富）的關(guān)係，我發(fā)現(xiàn)金錢(qián)游戲是你贏不了的游戲。你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你依據(jù)從小學(xué)到的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，不管自己多麼精通金錢(qián)游戲，不管你在金錢(qián)游戲中累積多少錢(qián)，這場(chǎng)游戲總會(huì)引發(fā)某種形式的失敗，例如：壓力、憂(yōu)慮、痛苦、某種損失或理想破滅。
※人類(lèi)孜孜矻矻從事金錢(qián)游戲，很顯然大部分人都在其中忘記了喜悅
依照大多數(shù)專(zhuān)家教導(dǎo)的方法，只是更精通金錢(qián)游戲、累積更多金錢(qián)，這樣做其實(shí)行不通。事實(shí)上，你必須從金錢(qián)游戲徹底解脫，開(kāi)始利用一套自己選擇的新規(guī)則，進(jìn)行新的游戲。當(dāng)事情真正改變，也維持改變狀況，生活就真的令人興奮！
※作者指出了人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)線取向過(guò)度的共同迷思
在繼續(xù)討論前，還要先說(shuō)明另一項(xiàng)重點(diǎn)。翻閱這本書(shū)時(shí)，有些人從頭看到尾循序漸進(jìn)地閱讀。有些人這裡翻翻、那裡看看，某些章節(jié)略過(guò)不看，某些章節(jié)看得很仔細(xì)。我寫(xiě)這本書(shū)的目的是要協(xié)助你，從金錢(qián)游戲中徹底解脫。因此，我必須以特定順序提供你特定的拼圖，協(xié)助你以特定方式組合拼圖。
如果你依照我的帶領(lǐng)，就會(huì)看到壯麗堂皇的「全貌」呈現(xiàn)眼前，也能獲得權(quán)力從金錢(qián)游戲中徹底解脫。如果你不依照順序，就會(huì)發(fā)現(xiàn)桌上擺滿(mǎn)一堆看似可笑的紙板，你可以找到捷逕取得實(shí)際力量，卻依舊被困在金錢(qián)游戲的限制和束縛中。簡(jiǎn)單講，請(qǐng)你耐心點(diǎn)，依照自己的感受，依照自己的步調(diào)，循序閱讀這本書(shū)。相信我，跟著我的帶領(lǐng)，我知道如何讓你從金錢(qián)游戲中徹底解脫，我可以幫助你做到，但是你必須依照我在特定處境跟你分享的地圖行事。
※嗯，所以要從這本書(shū)的內(nèi)容獲益，建議有興趣的朋友一定要買(mǎi)來(lái)看！
打從一開(kāi)始你也必須瞭解，光看這本書(shū)，我無(wú)法讓你從金錢(qián)游戲徹底解脫，我只能告訴你方法，為你打開(kāi)通往新世界的入口，協(xié)助你通過(guò)這個(gè)入口，告訴你在新世界裡該做什麼。要真正從金錢(qián)游戲徹底解脫，你必須做一些事。我會(huì)告訴你該在什麼時(shí)候做什麼事，以及怎麼做。這一路上，我會(huì)提供你極大的協(xié)助，但是「抵達(dá)」終點(diǎn)前，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)且耗時(shí)的旅程，你也需要做出承諾，要有耐性、毅力和紀(jì)律。
如果你做出承諾并愿意這麼做，日后就能獲得目前無(wú)法想像的報(bào)酬。我可以明確地說(shuō)，一旦你從金錢(qián)游戲徹底解脫，在生活中，金錢(qián)就不再是問(wèn)題。此后也不必再擔(dān)心帳單、現(xiàn)金流量或收支平衡。
不必再問(wèn)：「這我買(mǎi)得起？」或「那我該買(mǎi)嗎？」生活中也不必再擔(dān)心現(xiàn)金收入與支出，不必?fù)?dān)心資產(chǎn)負(fù)債、個(gè)人所得、存款、債務(wù)、獲利或稅款。
不必再為了設(shè)法管理、保護(hù)和增加現(xiàn)有財(cái)富，引發(fā)困惑、壓力和一堆複雜事物。不必再為了「收支平衡」或在生活中開(kāi)創(chuàng)一點(diǎn)喜悅或奢華，而工作到焦頭爛額。
一旦你從金錢(qián)游戲徹底解脫，金錢(qián)方面再也沒(méi)有任何限制與束縛。不管現(xiàn)在這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)多麼誘人，當(dāng)你從金錢(qián)游戲徹底解脫時(shí)，你的人生就會(huì)出現(xiàn)這樣的改變，發(fā)生的情況正是如此。所以，從金錢(qián)游戲徹底解脫是你必須體驗(yàn)才能瞭解的事。
※你以為作者在胡言亂語(yǔ)嗎？不，他在后續(xù)章節(jié)中所說(shuō)的道理，真實(shí)不虛！
基于一項(xiàng)特定原因，我將這項(xiàng)游戲稱(chēng)為「金錢(qián)游戲」。要發(fā)現(xiàn)其中緣由和金錢(qián)游戲的規(guī)則，請(qǐng)翻閱第一章。
以上引用原文，來(lái)自博客來(lái)書(shū)籍介紹頁(yè)
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由于導(dǎo)論部分沒(méi)有透露太多，所以筆記也只有一點(diǎn)。敬請(qǐng)期待第一章筆記，下次見(jiàn)~
延續(xù)導(dǎo)論的文字，作者開(kāi)始介紹金錢(qián)游戲的奧秘，準(zhǔn)備好繼續(xù)上路了嗎？Let's go!
由于博客來(lái)有試讀文字，所以本書(shū)章節(jié)第一章可以引用全文。下面的藍(lán)色字部分，是我的小筆記
1 游戲規(guī)則
上場(chǎng)后三支好球都沒(méi)打到，就被三振出局——這是棒球規(guī)則，是那種游戲的規(guī)則。但是，這種規(guī)則只應(yīng)用在棒球比賽。
——杰西（Ｊ?Ｃ?）
如果你跟我接觸到的大多數(shù)人一樣，你可能從不認(rèn)為金錢(qián)及追求財(cái)富是一場(chǎng)游戲。我跟人們談?wù)摯耸虏⒃?xún)問(wèn)他們的意見(jiàn)時(shí)，大家通常這麼說(shuō)：「金錢(qián)絕對(duì)不是一場(chǎng)游戲，而是相當(dāng)嚴(yán)肅的事?！?br />
徹底解脫流程的第一個(gè)步驟是，確實(shí)「瞭解」個(gè)人財(cái)務(wù)世界中的每樣事物——所得、淨(jìng)值、投資、存款、稅款、費(fèi)用、發(fā)票、應(yīng)收帳款和應(yīng)付帳款、獲利等等——都是一場(chǎng)驚人、精心設(shè)計(jì)、龐大獨(dú)特且錯(cuò)綜複雜游戲的一部分。我會(huì)在這一章介紹金錢(qián)游戲的基本規(guī)則，在后續(xù)章節(jié)再做更詳盡的介紹。
如果你仔細(xì)觀察，大多數(shù)游戲都有其規(guī)則和清楚的結(jié)構(gòu)，也明確界定開(kāi)始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，并清楚定義輸贏。選擇參與游戲者都同意遵照規(guī)則并遵守游戲結(jié)構(gòu)，這樣做游戲才得以進(jìn)行。雖然有一些人以游戲?yàn)槁殬I(yè)并以此維生，但是大多數(shù)人只是為了好玩和樂(lè)趣才玩游戲。人們喜歡觀賞比賽，就是基于同樣的理由。
舉例來(lái)說(shuō)，美式足球是由皮革製成、有一定大小并符合嚴(yán)密規(guī)格。足球場(chǎng)長(zhǎng)一百碼，一場(chǎng)比賽有四局，每局十五分鐘。球員帶球進(jìn)入達(dá)陣區(qū)得六分；帶球觸地射門(mén)得一分；直接射門(mén)得三分；進(jìn)攻隊(duì)的球員若在自己的達(dá)陣區(qū)被敵人擒抱，對(duì)方可得二分。第一次進(jìn)攻為十碼，任何時(shí)間只有固定人數(shù)的球員在場(chǎng)上比賽，他們必須守備特定位置。有規(guī)則規(guī)定球員在場(chǎng)上能做什麼，不能做什麼，若違反規(guī)則就會(huì)受罰。四局比賽結(jié)束時(shí)得分較多者獲勝；若在規(guī)定時(shí)間打成平手，則延長(zhǎng)比賽直到分出勝負(fù)。
棒球是另一個(gè)例子，棒球場(chǎng)有特定形狀和大小，呈現(xiàn)鑽石狀。在比賽時(shí)，每隊(duì)只有九名球員上場(chǎng)比賽，就像足球比賽一樣，每位球員守備特定位置。棒球比賽要使用符合明確規(guī)格的球棒、棒球和手套。每場(chǎng)棒球比賽有九局，每局每隊(duì)容許三位球員出局。每位上場(chǎng)的打擊手有四壞球、三好球的機(jī)會(huì)。投手站上稍微墊高的投手板上，跟打擊手所站的本壘有特定距離。各壘之間也有特定距離。打擊手經(jīng)過(guò)一壘、二壘、三壘回到本壘，可得到一分。九局結(jié)束時(shí)得分較多的球隊(duì)獲勝（平分時(shí)則延長(zhǎng)比賽直到分出勝負(fù)）。
再舉高爾夫球賽為例。打高爾夫球的人在高爾夫球場(chǎng)打球，球場(chǎng)上有一定數(shù)目的球洞、果嶺、球道、深草區(qū)、沙坑和水池。打球者使用Ｌ形金屬球桿，這種球桿是為了能準(zhǔn)確將球打進(jìn)小洞而設(shè)計(jì)。打球時(shí)必須依照特定規(guī)則，違規(guī)者就要受罰。比賽結(jié)束時(shí)桿數(shù)最低者獲勝。
如果你仔細(xì)并客觀地檢視足球、棒球和高爾夫球等球賽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這類(lèi)規(guī)則和結(jié)構(gòu)似乎完全武斷，沒(méi)什麼道理。想想看：
?美式足球：抱著一個(gè)充氣膨脹的皮球跑，或設(shè)法跨越白線和得分點(diǎn)時(shí)，將這顆充氣皮球丟給別人。不然就是，想辦法把這顆皮球踢過(guò)兩根金屬柱抵達(dá)得分點(diǎn)。
?棒球：設(shè)法用木棒擊中向你高速飛來(lái)的橡膠圓球或皮製圓球。接著，如果你擊中球，而且球沒(méi)被其他球員用手上大型皮革手套接到，你就要邊跑邊觸及放在地上的三個(gè)方形壘包，然后回到本壘才能得分。
?高爾夫球：用Ｌ形鈦金屬球桿設(shè)法擊中橡膠製的小圓球，想辦法用最低的敲擊數(shù)或「桿數(shù)」，讓圓球進(jìn)到幾百碼外淺淺的小洞。
如果你檢視橋牌、大富翁、撞球、西洋棋、跳棋、二十一點(diǎn)等其他普及游戲的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的武斷。你會(huì)問(wèn)自己：「怎麼有人想到這麼奇怪的游戲、規(guī)則和結(jié)構(gòu)！」雖然初次審視時(shí)，這些規(guī)則和結(jié)構(gòu)看似武斷，但是后面卻潛藏著創(chuàng)造規(guī)則與結(jié)構(gòu)要用到的智慧、計(jì)畫(huà)和意圖。
參與者很少質(zhì)問(wèn)所參加游戲的緣起，或懷疑規(guī)則與結(jié)構(gòu)看似武斷的本質(zhì)。這些游戲老早就發(fā)明了，所以后來(lái)人們玩游戲時(shí)，只是照著「有影響力人士」的說(shuō)法去做。
金錢(qián)游戲的情況也一樣。在仔細(xì)客觀地審視時(shí)，你很快發(fā)現(xiàn)金錢(qián)游戲的規(guī)則與結(jié)構(gòu)看似武斷，也不太合理。不過(guò)在后續(xù)章節(jié)你會(huì)看到，潛藏于金錢(qián)游戲設(shè)計(jì)后，讓人佩服的智慧、計(jì)畫(huà)和意圖。我保證，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)此事必會(huì)震驚不已！為你開(kāi)啟大門(mén)，從金錢(qián)游戲中徹底解脫。
我們長(zhǎng)大成人，度過(guò)特定年紀(jì)時(shí)，就成為運(yùn)轉(zhuǎn)不息金錢(qián)游戲的玩家。跟運(yùn)動(dòng)員和其他游戲玩家一樣，我們從未質(zhì)疑金錢(qián)游戲的規(guī)則與結(jié)構(gòu)。我們只是接受學(xué)到的規(guī)則與結(jié)構(gòu)，并依此進(jìn)行游戲，彷彿它們銘刻在石板上，沒(méi)有協(xié)商的馀地。
※作者極為清醒的提出了他的觀察：所謂運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽游戲，是參與者都同意游戲規(guī)則并遵守之（也包括犯規(guī)的處罰）。就拿現(xiàn)在正熱門(mén)的NBA季后賽來(lái)說(shuō)，球迷們?yōu)榍騿T的表現(xiàn)而瘋狂討論，在網(wǎng)路上爭(zhēng)論不休；但論其實(shí)質(zhì)上如果以較為廣大的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是人類(lèi)自導(dǎo)自演的戲劇。球賽成績(jī)重要是因?yàn)橄嘈徘蛸愐?guī)則的人認(rèn)可所產(chǎn)生。不然你問(wèn)一隻小花貓或搖尾巴的狗或兩歲小孩，熱火對(duì)公牛的比數(shù)重要嗎？一點(diǎn)都不重要！
說(shuō)到游戲規(guī)則，我就想到POLO老師在這一篇〈人造規(guī)則與實(shí)相法則〉文章裡所談的：
『外在的規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)是一種同意之下約定，只有你同意了它才會(huì)是真實(shí)的，具有效力的。往往困境是發(fā)生在自己對(duì)「同意」毫無(wú)覺(jué)知，也就是不知不覺(jué)地就接受了某一種論述。只要你不同意，那麼什麼規(guī)則對(duì)你都不適用，你就越能看到原來(lái)自己之前認(rèn)為的事實(shí)或標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是受到限制性信念的制約?！?br />
在此先介紹我們被教導(dǎo)的三大規(guī)則與結(jié)構(gòu)，這是在玩金錢(qián)游戲會(huì)出現(xiàn)的「真實(shí)」情況。其實(shí)，這類(lèi)規(guī)則與結(jié)構(gòu)還有幾十項(xiàng)（包括許多有關(guān)稅款、政府、投資等），但是下列這三項(xiàng)卻是我們最熟悉、也讓我們受害最多的規(guī)則，這一點(diǎn)你很快就會(huì)瞭解：
※以賽斯的說(shuō)法，就是三大核心限制性信念。
一、財(cái)源供給有限?？晒┠闶褂玫慕疱X(qián)有限，每次金錢(qián)「流出」，有限供應(yīng)的金錢(qián)數(shù)量就減少。因此，你必須想辦法持續(xù)補(bǔ)充供應(yīng)，否則錢(qián)會(huì)用完。你必須小心負(fù)責(zé)地保護(hù)你的錢(qián)，確保錢(qián)不會(huì)花光。因?yàn)榻疱X(qián)的核心供應(yīng)有限，你也必須有長(zhǎng)期計(jì)畫(huà)，好好儲(chǔ)蓄，聰明地投資，經(jīng)年累月地增加資產(chǎn)，供退休生活所用。
※很有趣的是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)正奠基于這種假設(shè)。但事實(shí)上，賽斯說(shuō)：有源源不絕的能量進(jìn)入這個(gè)宇宙，補(bǔ)充這個(gè)宇宙的能量。所以能趨疲，資源耗儘是不會(huì)發(fā)生的。我想，如果有一天人類(lèi)能夠發(fā)明將物質(zhì)轉(zhuǎn)為能量的有效率能源科技，例如，類(lèi)似核融合（但并非以核能方式），一件垃圾就可以供應(yīng)全城的電力，那麼財(cái)貨將可以不馀匱乏。
二、金錢(qián)流通。金錢(qián)會(huì)流進(jìn)和流出。金錢(qián)「就在那裡」，不知何故金錢(qián)跟你是分開(kāi)的，你必須去拿到錢(qián)，讓錢(qián)進(jìn)入你的生活中。另外，當(dāng)你花錢(qián)時(shí)，錢(qián)就從你這裡移動(dòng)到別人那裡，然后你的錢(qián)就變少了。你有收入和支出，你必須管理這兩者的變動(dòng)，才能讓收入超過(guò)支出，這樣做才有獲利可言。如果你想提高生活品質(zhì)，就必須增加獲利。
三、為了增加個(gè)人財(cái)源，你必須更努力或更聰明地工作。人生中無(wú)法想要什麼就有什麼。萬(wàn)事萬(wàn)物都要「花錢(qián)」。想要的每樣?xùn)|西，都會(huì)讓你「付出代價(jià)」。你必須「賺」錢(qián)，天底下沒(méi)有白吃的午餐。沒(méi)有付出就無(wú)法獲得。所以，如果你希望有更多錢(qián)，就必須想辦法增加更多價(jià)值或更努力工作——或更聰明地工作——才能賺到更多錢(qián)。而且你必須培養(yǎng)賺錢(qián)技能，全心全意地賺錢(qián)，否則你絕對(duì)不會(huì)有很多錢(qián)。
※這段讓我想起藍(lán)慕沙在《平行生命期：量子場(chǎng)的波動(dòng)》用的形容詞：質(zhì)量換質(zhì)量。
儘管諸多大師（奧修、賽斯、亞伯拉罕訊息）已經(jīng)告訴我們，只要存在，就是對(duì)宇宙有價(jià)值。我們天生就充滿(mǎn)價(jià)值。但是我們社會(huì)設(shè)計(jì)運(yùn)作的方式是：要拚命的賺錢(qián)來(lái)證明自己。所以大家生活的忙碌不堪。要做這件事，要做那件事。賺錢(qián)成為這個(gè)社會(huì)的主要活動(dòng)。
要支持傳統(tǒng)金錢(qián)游戲的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，我們一直對(duì)下列共同信念信以真：
?金錢(qián)是一切邪惡的根源。
?金錢(qián)是污穢或不好的——擁有金錢(qián)者亦然。
?有錢(qián)人愈來(lái)愈有錢(qián)，窮人愈來(lái)愈窮。
?錢(qián)永遠(yuǎn)都不夠。
?你必須控制金錢(qián)，否則金錢(qián)就會(huì)控制你。
?錢(qián)總是愈多愈好。
?錢(qián)得來(lái)不易。
?有些人有賺錢(qián)技能，有些人沒(méi)有。
?人不可能既懂得賺錢(qián)又高尚。
?資產(chǎn)淨(jìng)值就是財(cái)富與成功的實(shí)質(zhì)評(píng)量。
?你必須未雨綢繆。
聽(tīng)到我這麼說(shuō)，你或許很驚訝，我剛才提到的這些規(guī)則或信念，及其衍生出的次要規(guī)則和信念，竟然沒(méi)有一項(xiàng)是真的。沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有一項(xiàng)是真的。這些都是杜撰出來(lái)的，就跟所有游戲的規(guī)則一樣。只是我們信以為真。
※這些都是我們從小到大被教育的信念。而且我們深信不疑。沒(méi)有人告訴我們這不是真的，直到這本書(shū)出現(xiàn)……
現(xiàn)在，我打算先為兩項(xiàng)重點(diǎn)播下種籽，然后在第三章時(shí)再讓其長(zhǎng)大茁壯。
一、你無(wú)法在金錢(qián)游戲獲勝。
二、具體地說(shuō)，金錢(qián)游戲是為了創(chuàng)造徹底失敗而設(shè)計(jì)的。
你無(wú)法在金錢(qián)游戲中獲勝，因?yàn)椋?br />
?「獲勝」并沒(méi)有清楚定義。你怎麼知道自己在金錢(qián)游戲中獲勝了？你問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題嗎？當(dāng)你覺(jué)得自在時(shí)就算獲勝嗎？成為百萬(wàn)美元富翁就獲勝嗎？或是要好幾百萬(wàn)美元才算獲勝？要有十億美元才算獲勝？超越自己訂定的其他所得目標(biāo)或資產(chǎn)淨(jìng)值目標(biāo)，就算獲勝嗎？以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，雖然許多人為自己訂定財(cái)務(wù)目標(biāo)，為金錢(qián)游戲獲勝做明確定義者卻少之又少。如果你不知道目標(biāo)為何，怎麼可能擊中目標(biāo)或知道自己是否命中目標(biāo)？
?你的錢(qián)總是岌岌可危。不管你累積多少錢(qián)，你的錢(qián)總處在危險(xiǎn)狀態(tài)。你可能透過(guò)不當(dāng)管理、過(guò)度開(kāi)銷(xiāo)、股市崩盤(pán)、投資失利、被盜用侵吞、被偷、離婚、訴訟、經(jīng)商失敗、銀行破產(chǎn)、悲劇意外等諸如此類(lèi)的事，損失所有財(cái)產(chǎn)或大多數(shù)財(cái)產(chǎn)。況且，錢(qián)都沒(méi)了還不打緊，你還可能背負(fù)一大筆債務(wù)。你有愈多錢(qián)，愈聰明地理財(cái)，就誤以為自己的錢(qián)很有保障，但事實(shí)上，不管你有多少錢(qián)或你怎麼管理錢(qián)，錢(qián)絕對(duì)不安全。累積龐大財(cái)富后，經(jīng)過(guò)一代或幾代的時(shí)間卻把財(cái)富賠光，這種故事在歷史上比比皆是。
※當(dāng)然啦，這一點(diǎn)大概是作者有點(diǎn)夸張的描述。換一個(gè)信念：「我的錢(qián)總是安全無(wú)虞?！谷绾文?？
?沒(méi)有正式的終點(diǎn)。金錢(qián)游戲何時(shí)結(jié)束呢？當(dāng)你達(dá)到為自己設(shè)下的某些里程碑嗎？但是這樣行不通，因?yàn)榧词鼓銜簳r(shí)達(dá)到或通過(guò)這個(gè)里程碑，你的錢(qián)還是岌岌可危，所以你可能失誤，損失你所累積的財(cái)富。退休時(shí)，金錢(qián)游戲就結(jié)束嗎？情況也不是這樣。你的錢(qián)還是處于危險(xiǎn)狀態(tài)，即使你不再工作，卻仍舊任由金錢(qián)游戲規(guī)則與結(jié)構(gòu)的擺佈。那麼當(dāng)你死時(shí)，金錢(qián)游戲結(jié)束了嗎？或許你辭世時(shí)，你的金錢(qián)游戲結(jié)束了，但是你的家人和繼承人依舊深陷金錢(qián)游戲中。如果金錢(qián)游戲沒(méi)有正式的終點(diǎn)，你怎麼知道自己是否獲勝或何時(shí)獲勝？在足球賽第三局結(jié)束時(shí)領(lǐng)先，能說(shuō)自己贏了嗎？在棒球比賽第七局時(shí)領(lǐng)先，能說(shuō)自己獲勝嗎？打一場(chǎng)高爾夫球十八洞的比賽，在打完十二個(gè)洞時(shí)以桿數(shù)最少領(lǐng)先，能說(shuō)自己獲勝嗎？不行！
?總要付出代價(jià)。你也不能在金錢(qián)游戲中獲勝，因?yàn)榧词鼓阗嵉皆S多錢(qián)，保留一些錢(qián)，花了一些錢(qián)，聰明理財(cái)和投資，讓自己的資產(chǎn)淨(jìng)值不斷增加，過(guò)得如國(guó)王或皇后那般的生活，也為舒適甚至奢華的退休生活做好準(zhǔn)備，但是依據(jù)傳統(tǒng)規(guī)則進(jìn)行金錢(qián)游戲，總會(huì)引發(fā)一些各式各樣的緊張、壓力、不滿(mǎn)、痛苦或損失——尤其是失去閒暇時(shí)間、健康和關(guān)係。我相信你一定親身經(jīng)歷過(guò)、看過(guò)或知道有人成功地累積龐大財(cái)富，最后卻
——生病。
——孤獨(dú)。
——早逝。
——偏頭痛或其他讓人衰弱的身心失調(diào)。
——精神瀕臨崩潰。
——覺(jué)得心裡很空虛。
——生活優(yōu)裕卻認(rèn)為很無(wú)聊，心想：「一切就這樣嗎？」
※會(huì)付出代價(jià)是因?yàn)?，信念的焦點(diǎn)只在賺錢(qián)，結(jié)果自然而然忽略了人生其他方面。賽斯在《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》有說(shuō)明。第617節(jié)：
『且說(shuō)，「財(cái)富即一切」這個(gè)想法固然極不正確，但是若一個(gè)人死心塌地的接受了它，他真的會(huì)即有錢(qián)又健康，而所有的事情似乎也頗能契合他的信念，然而這仍舊是對(duì)實(shí)相所抱的一個(gè)信念，因此，在他的經(jīng)驗(yàn)裡，必然有不為他所知的，無(wú)形的鴻溝存在。
從外表看來(lái)，情況似對(duì)他極為有利，但雖然這人彷彿是心滿(mǎn)意足，在表面之下，對(duì)自己「并不完滿(mǎn)」的瞭解卻時(shí)時(shí)啃齧著他。在表面看來(lái)，則一切平衡。
因此，當(dāng)你的信念有所改變的時(shí)候，你的經(jīng)驗(yàn)與行為也會(huì)改變，你一方面在學(xué)習(xí)，同時(shí)一方面還會(huì)有些壓力——?jiǎng)?chuàng)造性的壓力——的存在。剛才所說(shuō)的那個(gè)富翁也許突然醒悟他的信念會(huì)限制他，因?yàn)樗恍牟毁E地專(zhuān)注于其上，以致財(cái)富和健康變成了他獨(dú)一的目標(biāo)。這個(gè)破碎了的信念也許會(huì)導(dǎo)致他生一場(chǎng)病，而生病會(huì)像是個(gè)負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)。但是，透過(guò)這場(chǎng)病，他很可能有機(jī)會(huì)看一看那些以前一直為他所拒的區(qū)域，從而大獲饒益。』
?總有人比你更成功。只有極少數(shù)財(cái)務(wù)相當(dāng)成功者例外，大多數(shù)人都掉入金錢(qián)游戲設(shè)計(jì)的陷阱中。當(dāng)人們互相比較誰(shuí)有錢(qián)，想要更有錢(qián)的慾望就油然生起，于是訂下目前遙不可及卻好像做得到的目標(biāo)，這時(shí)就掉入金錢(qián)游戲的陷阱中。舉例來(lái)說(shuō)，王小姐每年賺進(jìn)二十五萬(wàn)美元，對(duì)自己相當(dāng)滿(mǎn)意，她看到陳小姐每年賺進(jìn)一百萬(wàn)美元的生活后相形見(jiàn)絀。或者王先生搭商務(wù)客機(jī)頭等艙出差，得知陳先生是搭私人飛機(jī)出差；或是王太太有一幢豪宅，卻看到別人有兩幢豪宅。這類(lèi)比較都會(huì)引發(fā)一種不滿(mǎn)模式。當(dāng)我們?cè)谪?cái)務(wù)成功的食物鏈中往上移動(dòng)時(shí)，這種模式會(huì)繼續(xù)不斷地發(fā)生。
想像依據(jù)我描述的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，進(jìn)行或觀賞其他任何游戲。想像一下，進(jìn)行或觀賞一場(chǎng)無(wú)法知道誰(shuí)獲勝的游戲，沒(méi)有正式終點(diǎn)，不管自己已經(jīng)獲得什麼，卻知道總有其他團(tuán)隊(duì)或其他玩家比你玩得更好；即使你以為自己贏了，最后你總是輸家（因?yàn)槟惚仨毟冻龃鷥r(jià)）。
有誰(shuí)想玩或觀賞這種游戲？沒(méi)有！對(duì)玩家來(lái)說(shuō)，這根本是夢(mèng)魘。沒(méi)有人自愿參加這種游戲，而且也沒(méi)有人想觀賞這種游戲。這樣做有什麼意義呢？
儘管如此，每天有幾十億人現(xiàn)身參與并觀賞金錢(qián)游戲，完全沒(méi)有注意到真正發(fā)生的事實(shí)。這當(dāng)中有許多人相信，自己在金錢(qián)游戲中獲勝，相信自己是贏家，或相信自己在週遭或媒體上看到的人是贏家——而這一切只是錯(cuò)覺(jué)。
※大家都陷入了錯(cuò)覺(jué)之中了！于是市上滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷的理財(cái)書(shū)籍和理財(cái)專(zhuān)員…大家都是以「賺多少錢(qián)」而非「多快樂(lè)」來(lái)衡量工作。
在第七章，我會(huì)透露為什麼你無(wú)法在金錢(qián)游戲中獲勝的更大原因。但是現(xiàn)在，我必須提供你完成這張拼圖所需的更多基礎(chǔ)部分。
從來(lái)沒(méi)有人告訴你，金錢(qián)游戲跟我們進(jìn)行的其他游戲截然不同。談到金錢(qián)游戲，沒(méi)有任何事情銘刻在石板上，每件事情絕對(duì)都可以商量。其實(shí)，你不需要接受金錢(qián)游戲的傳統(tǒng)規(guī)則和結(jié)構(gòu)，因?yàn)槟憧梢赃x擇！
既然你無(wú)法在金錢(qián)游戲中獲勝，你就只有兩種選擇：
一、依據(jù)傳統(tǒng)規(guī)則與結(jié)構(gòu)繼續(xù)進(jìn)行金錢(qián)游戲，知道自己不管玩得多好，終將成為輸家并付出極大代價(jià)。
二、從金錢(qián)游戲中徹底解脫，為自己創(chuàng)造一個(gè)新游戲，選擇自己的規(guī)則，永遠(yuǎn)改變自己跟金錢(qián)的關(guān)係。
不管你認(rèn)為這些話(huà)聽(tīng)起來(lái)多麼瘋狂、多麼遙不可及，我保證一旦你看完這本書(shū)，就能採(cǎi)取第二種選項(xiàng)，從金錢(qián)游戲徹底解脫。
※亦即，選擇創(chuàng)造關(guān)于金錢(qián)的新信念！
在接下來(lái)的旅程中你將發(fā)現(xiàn)，在你生活中有三個(gè)令人不解的問(wèn)題，你將學(xué)會(huì)如何以讓你從金錢(qián)游戲徹底解脫的方式，回答這三個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)繼續(xù)閱讀第二章。（第一章 完）
---以上文字來(lái)自博客來(lái)網(wǎng)頁(yè)
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如果以云霄飛車(chē)比喻，第一章只是緩步啟動(dòng)。第二章則開(kāi)始慢慢爬升…請(qǐng)各位讀者繫好安全帶！咱們下回見(jiàn)！
這個(gè)世界的變動(dòng)速度彷彿越來(lái)越快了。身為這麼一個(gè)充滿(mǎn)戲劇般新聞的世界，身處在其中的我們得到了什麼啟示？
為了要尊重出版社的著作權(quán)，所以本書(shū)心得第二章開(kāi)始僅作重點(diǎn)摘述與列出標(biāo)題（粗體）。下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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２ 三個(gè)令人不解的問(wèn)題
三個(gè)問(wèn)題：「我是誰(shuí)」「為什麼在這裡」「 我的目的是什麼？」
作者先說(shuō)明：人類(lèi)無(wú)法得知絕對(duì)真相，但他的模型可以接近真相。但他的模型不完美也找的到破綻?！@是作者謙虛之語(yǔ)。當(dāng)然，如果要很接近很接近的答桉，把內(nèi)在意識(shí)世界的原理加以說(shuō)明，那麼《賽斯書(shū)》會(huì)告訴你答桉。但是，如果要先創(chuàng)造一個(gè)豐盛的外在實(shí)相，那麼，先把這本書(shū)所教的方法應(yīng)用一下吧！
我是誰(shuí)？
「你其實(shí)是一個(gè)擁有無(wú)窮能量又非凡出眾的存在體」「你的自然狀態(tài)是無(wú)限富足（Infinite Abundance）的一種狀態(tài)?！埂改阌袩o(wú)窮的慾望要表現(xiàn)創(chuàng)意，徹底體驗(yàn)源自這種表現(xiàn)的擴(kuò)展與喜悅?！?br />
對(duì)于喜歡身心靈訊息的朋友，這些話(huà)聽(tīng)起來(lái)再熟悉也不過(guò)了。注意「擴(kuò)展」，亞伯拉罕訊息常常提到這個(gè)詞。
我為什麼在這裡？
「你來(lái)自另一種意識(shí)層級(jí)的無(wú)限存有所在之處，你也決定玩一場(chǎng)人性游戲（The Human Game）」
我的目的是什麼？
「一般目的就是玩人性游戲」「 特殊目的是——以身為獨(dú)特的無(wú)限存有所選擇的獨(dú)特方式，進(jìn)行這場(chǎng)人性游戲?！?br />
作者開(kāi)始描述核心概念「游戲」。就我讀到的靈性資料而言，有相當(dāng)多的篇章在討論此事。例如巴夏在《2027：來(lái)自巴夏的生命訊息》第七章〈跟隨你的興奮〉開(kāi)頭部分。賽斯在《夢(mèng)、進(jìn)化與價(jià)值完成》裡談到這個(gè)宇宙的誕生。約書(shū)亞《靈性煉金術(shù)》裡〈未來(lái)由你決定—新地球〉談二元性部分也說(shuō)到這一點(diǎn)。
「人性游戲也有最高指導(dǎo)原則，就是你將無(wú)限能力和創(chuàng)意表達(dá)的無(wú)限能力設(shè)限」
啊哈！請(qǐng)看巴夏訊息〈限制大師〉。我們地球上人類(lèi)真的是限制自己的大師。
「既然你是無(wú)限存有，如果你想玩一場(chǎng)限制約束自己的游戲，你必須創(chuàng)造一個(gè)替代自我或人格面具（Persona）」
關(guān)于「人格」與存有的關(guān)係，請(qǐng)參閱賽斯書(shū)《靈魂永生》
「你的人格面具和擴(kuò)展的自我雖然看似不同，在最深層處卻合為一體，是屬于同一個(gè)無(wú)限存有?！?br />
作者提醒我們真相：其實(shí)最終一切是合一的。就我的觀察而言，有些靈性書(shū)籍并沒(méi)有提到這點(diǎn)，很可能會(huì)讓讀者誤以為兩者（自我和高我）是分開(kāi)的。
『因此，我們誤以為自己受到命運(yùn)擺佈，自己不是命運(yùn)的主人。這類(lèi)信念讓我們覺(jué)得無(wú)能為辦，也急于利用技術(shù)協(xié)助，彌補(bǔ)自以為不足之處。沒(méi)有人鼓勵(lì)我們運(yùn)用自己與生俱來(lái)的心電感應(yīng)能力，反正有電話(huà)可用。我們不需要完全記憶力，反正有電腦就好。我們不需要?dú)w巢本能，因?yàn)槲覀冇械貓D。我們不需要講究養(yǎng)生，反正有醫(yī)生幫忙?！?br />
這是作者引用科學(xué)家杜威的一段話(huà)，看得我真是心有慼慼焉。為什麼會(huì)這樣？賽斯說(shuō)這是因?yàn)檫^(guò)度自我取向的關(guān)係（詳見(jiàn)賽斯書(shū)《神奇之道》）。
接著作者說(shuō)人性游戲有兩個(gè)階段
第一階段
限制自己
第二階段
「這時(shí)候，你開(kāi)始覺(jué)得不完整，好像遺失某樣?xùn)|西，彷彿一切再也沒(méi)有意義，一定有什麼事你不知道。然后你開(kāi)始找尋答桉，找尋人生更崇高的目的?！?br />
這「兩個(gè)階段」觀點(diǎn)非常好用。這項(xiàng)概念讓我解決了不少讀靈性訊息時(shí)的沖突：因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，有些訊息是在講第一階段，因此有第一階段的作法，而有些則是聚焦于第二階段，同樣的，有為第二階段的教導(dǎo)。另外要說(shuō)明的是，我覺(jué)得第二階段代表另一種選擇，并不代表第一階段的教導(dǎo)沒(méi)有價(jià)值。
「你其實(shí)是一個(gè)很喜歡冒險(xiǎn)的靈體，你渴望擴(kuò)展自我和自我經(jīng)驗(yàn)。對(duì)「真正的你」來(lái)說(shuō)，人性游戲的限制根本不算什麼。」
然后作者開(kāi)始解釋玩游戲的概念。這個(gè)觀念一般人比較難接受，所以作者附加篇幅說(shuō)明。另外，賽斯在《未知的實(shí)相》中，也有說(shuō)明「意識(shí)喜歡嬉戲」的特性。另外，賽斯在《夢(mèng)、進(jìn)化與價(jià)值完成》第911節(jié)中說(shuō)：
『許多小孩做白日夢(mèng)，不只夢(mèng)到做國(guó)王或皇后，或被給予偉大的榮譽(yù)，他們也作為生為悲劇人物的白日夢(mèng)。他們做殘酷的死亡的白日夢(mèng)，他們?nèi)杠S于惡毒的后母的故事。事實(shí)上，他們盡其所能的想像涉及人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的每種情況。到某種程度，成人也做同樣的事，他們被涉及了悲劇、悲傷和偉大的戲劇性?huà)暝碾娪盎螂娨曀?。這是因?yàn)?，你們活著是你們?duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)之偉大好奇心的結(jié)果。你們活著，因?yàn)槟銈兿胍獏⑴c人類(lèi)戲劇?！?br />
『「真正的你」知道人性游戲中的所有體驗(yàn)，只是為了設(shè)計(jì)游戲和進(jìn)行游戲的游戲場(chǎng)所虛構(gòu)?！刚嬲哪恪怪肋@一切體驗(yàn)只是看起來(lái)好像真的，讓完全沉浸其中并信以為真的「人格面具」感到害怕——這就是人性游戲的重點(diǎn)——讓一切看起來(lái)好像是真的，其實(shí)不是真的?！?br />
說(shuō)的真好呢！就是新時(shí)代大家瑯瑯上口的一句話(huà)「一切皆是幻象」。不同于傳統(tǒng)「說(shuō)過(guò)就算了」的其他學(xué)派，這本書(shū)可是有提供如何「超越幻象」的辦法！
然后作者以棒球比賽舉例：人們就是喜歡戲劇性。請(qǐng)?jiān)賲㈤嗁愃拐n911節(jié)那段話(huà)，這是人性！
另外，為什麼很多靈性訊息告訴我們要去除戲劇性（如克里昂）？嗯，這樣聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)違反人性。我想，去除戲劇性很可能是第二階段后期的事（詳細(xì)論述的話(huà)，要等以后有機(jī)會(huì)再寫(xiě)出來(lái)討論。）
『我希望你記得太陽(yáng)和云朵這個(gè)隱喻?！刚嬲哪恪箵碛袩o(wú)限能力、智慧和富足，正如同太陽(yáng)一樣?！欢拗普窃贫?。
『管你的人生發(fā)生什麼事，不管情況怎樣，你真的沒(méi)有改變。你還是無(wú)限存有，你本來(lái)就擁有無(wú)限能力、富足、智慧、喜悅與平靜。你只是說(shuō)服自己，跟你完全相反的「人格面具」才是真的你?！?br />
太陽(yáng)和云朵的比喻，讓我想起日本宗教團(tuán)體「生長(zhǎng)之家」創(chuàng)辦人寫(xiě)的「生命的實(shí)相」，也是大量運(yùn)用類(lèi)似的意境說(shuō)明「真正的實(shí)相」。
太陽(yáng)和云朵的比喻很貼切也很容易明瞭。請(qǐng)多加以體會(huì)。
『為了讓人性游戲的第一階段得以運(yùn)作，一切真相必須遭到曲解或扭曲，避免你瞭解真相和自己的能力?！?br />
作者舉了「視覺(jué)化」自我成長(zhǎng)技術(shù)、自我肯定、顯現(xiàn)技術(shù)、吸引力法則的限制：無(wú)法持續(xù)奏效，因?yàn)樗麄兪恰傅谝浑A段的產(chǎn)物」。類(lèi)似的概念其實(shí)在《零極限》說(shuō)過(guò)。（順便說(shuō)一下，我覺(jué)得零極限是比較是屬于第二階段……）。
另外，亞伯拉罕訊息的吸引力法則其實(shí)有包含第二階段，但是由于取向不同：亞伯拉罕訊息比較屬于漸進(jìn)、集體意識(shí)、大眾的、旅程不顛簸的方式；而這本書(shū)比較是個(gè)人的、積極追求靈性、跳躍的方式。所以?xún)烧叱尸F(xiàn)不同，各有不同面向適合的人。
「人性游戲第一階段的設(shè)計(jì)是，帶領(lǐng)你讓你覺(jué)得有極大挫折和痛苦的境界，讓你開(kāi)始感到無(wú)能為力，好像有什麼事出差錯(cuò)，人生不該只是這樣，一定有什麼你不知道的事正在發(fā)生。以強(qiáng)烈程度抵達(dá)這個(gè)境界，就是你準(zhǔn)備好進(jìn)入第二階段的訊號(hào)?！?br />
讀到這裡的你，也有這樣的感覺(jué)嗎？我很早已前就體會(huì)過(guò)了。如果你也有有，請(qǐng)繼續(xù)看下去。
「第二階段才是開(kāi)啟并允許你從金錢(qián)游戲徹底解脫的入口。我把這個(gè)入口稱(chēng)為徹底解脫點(diǎn)」
以東方語(yǔ)言而言，有點(diǎn)類(lèi)似「進(jìn)入開(kāi)悟狀態(tài)」。
「當(dāng)你準(zhǔn)備好發(fā)現(xiàn)人性游戲的更多真相，及我們?cè)O(shè)計(jì)游戲的游戲場(chǎng)之真實(shí)本質(zhì)，請(qǐng)翻閱第三章?！?br />
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嗯，這本書(shū)越來(lái)越精彩了，不是嗎？第三章又會(huì)告訴我們什麼值得思考的道理呢？下回見(jiàn)！
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得更好的生活》小筆記：第三章-好萊塢也相形見(jiàn)絀
電影Yes Man (沒(méi)問(wèn)題先生)有一句經(jīng)典臺(tái)詞：
"The world's a playground. You know that when you're kid. But somewhere along the way, everyone forgets it."（世界是個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，孩提時(shí)你還知道，只是隨著長(zhǎng)大，每個(gè)人都忘記這件事了。）
你還記得嗎？
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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作者本章開(kāi)始解說(shuō)人性游戲和金錢(qián)游戲的兩個(gè)隱喻：游樂(lè)園和電影
「如果身為無(wú)限存有的你，打算玩一場(chǎng)游戲，那一定是終極游戲，是相當(dāng)錯(cuò)綜複雜又精心設(shè)計(jì)的游戲……要進(jìn)行人性游戲，就必須打造一個(gè)巨大的游樂(lè)園，提供各式各樣極其複雜的乘坐物和有趣事項(xiàng)」
你也許會(huì)想：人生是嚴(yán)肅的，怎麼可以把它當(dāng)成游樂(lè)場(chǎng)？那麼，思考一下賽斯的話(huà)吧：
賽斯：『 當(dāng)你想：「人生是正經(jīng)的」，而決定把孩子氣的東西放在一邊，那麼，你就常會(huì)看不見(jiàn)你自己的創(chuàng)造力，而變得如此要命的認(rèn)真，以致于你無(wú)法游戲，即使在精神上也變得如此。靈性的發(fā)展變成了一個(gè)必得達(dá)到的目標(biāo)，而這目標(biāo)必須透過(guò)努力工作才能達(dá)成，只要你相信這個(gè)，你就不會(huì)瞭解心靈是什麼。 我一直回到自然的比喻上——但植物并不努力去發(fā)展它們的潛能。它們并不因?yàn)橄嘈潘鼈冇胸?zé)任去讓你看著歡喜才變得美麗。它們美麗是因?yàn)樗鼈儛?ài)自己，并且愛(ài)美。』--《未知的實(shí)相》第732節(jié)
另外，有一本心靈小說(shuō)叫《黃金人生的入場(chǎng)券》，裡面把這個(gè)比喻擴(kuò)展成一部小說(shuō)。對(duì)游樂(lè)園情有獨(dú)鍾的可以一讀。
「在好萊塢電影裡，……。你在螢?zāi)簧峡吹降碾娪白詈蟪善罚瑳](méi)有任何一幕是隨意或偶然的結(jié)果。每一幕是為了對(duì)你產(chǎn)生特定影響——讓你笑、讓你哭、讓你生氣、讓你開(kāi)心而精心設(shè)計(jì)。
好萊塢電影中的每樣?xùn)|西看起來(lái)真實(shí)無(wú)比，但事實(shí)上卻不然。一切都是虛構(gòu)的，都是幻覺(jué)，特殊效果擴(kuò)大幻覺(jué)到讓人難以置信的程度。
「你的人生和人性游戲人間也一樣。在你的電影中，你看到的一切都不是真的。在你體驗(yàn)前，每一個(gè)場(chǎng)景都精心策劃。
「跟在好萊塢電影裡一樣，在你的世界裡一切真實(shí)無(wú)比，事實(shí)并不是這樣。一切都是虛構(gòu)的，你的五種感官體驗(yàn)到的只是幻覺(jué)——所有道具和特效只是為了創(chuàng)造一種替代真實(shí)體，讓你進(jìn)行人性游戲而設(shè)計(jì)——你自己的特效也將幻覺(jué)擴(kuò)大到令人難以置信的程度。」
如果你熟悉賽斯書(shū)《靈魂永生》，這以上的比喻根本是小菜一碟。如果你還是有疑惑，建議你找《靈魂永生》來(lái)看。
「因?yàn)橄矚g電影激發(fā)的感受，所以我們喜愛(ài)電影。事實(shí)上，我們根本不關(guān)心螢?zāi)簧系膭?dòng)作，只關(guān)心螢?zāi)簧系膭?dòng)作激發(fā)我們做何感受。
「以核心重點(diǎn)來(lái)看，電影、人性游戲和金錢(qián)游戲都跟感受有關(guān)，跟思考，邏輯或理解無(wú)關(guān)?！?br />
這段話(huà)和藍(lán)慕沙在《白寶書(shū)》第十九章說(shuō)的相呼應(yīng)：
「由高頻思想的體驗(yàn)而來(lái)的振奮激動(dòng)的感覺(jué)又會(huì)怎樣呢？它被捕獲在你的靈魂裡，在記憶中靈魂會(huì)永遠(yuǎn)保留它在那裡。你的靈魂準(zhǔn)許無(wú)拘束思想的記憶以情感和感覺(jué)出現(xiàn)。因此它吸引捕獲你所有時(shí)刻的認(rèn)知，使得那些你允許你自己去接收的事物能一再地被觸及。
振奮激動(dòng)的感覺(jué)的另一個(gè)奇妙情形是你的靈魂經(jīng)你的氣場(chǎng)把它散發(fā)到意識(shí)流中，它不只提升意識(shí)的密度而且還為你的人生招引會(huì)產(chǎn)生同樣感覺(jué)的境況。為了什麼呢？為使這個(gè)思想能透過(guò)經(jīng)驗(yàn)被完全瞭解。當(dāng)這個(gè)高頻思想被徹頭徹尾地瞭解了，它將作為智慧記錄在你的靈魂裡。智慧的意思是認(rèn)知在你的內(nèi)部變得絕對(duì)性的牢固。智慧不僅提升靈魂的頻率水平——它將促使你的人生與它更深入的情感存在協(xié)調(diào)一致——而且它還進(jìn)一步活化垂體，使得腦能接受并與更偉大和更高頻的思想推理思考，如此一直延續(xù)下去?！?br />
（順便說(shuō)一下，這本《白寶書(shū)》相當(dāng)不錯(cuò)，裡頭的觀點(diǎn)值得一讀）
「人性游戲的設(shè)計(jì)，也是要讓游戲以類(lèi)似方式運(yùn)作。人性游戲也跟探索「如果……就可能發(fā)生」的情境有關(guān)，因?yàn)槊看斡惺掳l(fā)生時(shí)，一切都跟著改變，必須考慮并運(yùn)用嶄新的機(jī)率組合。要讓我們繼續(xù)對(duì)人性游戲感興趣，想要繼續(xù)玩下去，就必須這樣做?！?br />
請(qǐng)參考賽斯論人性裡，賽斯的提醒：
『就像人在說(shuō)：「現(xiàn)在這個(gè)主意如何？我們能拿它做什麼？如果我們能把它實(shí)質(zhì)地丟到實(shí)相裡，會(huì)發(fā)生什麼事？任何一個(gè)偉大的社會(huì)的、科學(xué)的、宗教的概念，這些人類(lèi)心智那麼奇特的衍生物，到底可行到什麼程度？」
再次的，如果能在非實(shí)質(zhì)的畫(huà)圖板上把這種問(wèn)題全都抽象地解答了，那肉體存在的偉大挑戰(zhàn)將既不必要亦無(wú)意義。例如，國(guó)家主義能行到什麼程度？到什麼程度可以把世界當(dāng)作是外在于人類(lèi)，當(dāng)作一個(gè)物體來(lái)處理？藉由把身體當(dāng)作是架機(jī)器，當(dāng)它是海市蜃樓，當(dāng)它是被盲目的本能所驅(qū)馳，或當(dāng)它是擁有一個(gè)靈魂，人能學(xué)到什麼？』
「不過(guò)進(jìn)行人性游戲第一階段時(shí)，你不僅觀賞，還完全體驗(yàn)故事情節(jié)。想像下，你坐在電影院裡，看到電影開(kāi)始上映，你躍身進(jìn)入螢?zāi)?，忘了自己真正是誰(shuí)，開(kāi)始扮演電影中的角色，以為自己就是劇中人物，也以為電影中的所有人、事、物都是真的。那就是我說(shuō)的「完全體驗(yàn)」，也是你在進(jìn)行人性游戲時(shí)發(fā)生的事?！?br />
人生如戲，古人早就體悟到這個(gè)道理了。另外請(qǐng)參考賽斯書(shū)《靈魂永生》〈轉(zhuǎn)世劇〉 一章
「你必須在人性游戲樂(lè)園中，挑選特定的有趣事項(xiàng)，撰寫(xiě)跟這些事項(xiàng)有關(guān)的故事。我將此事稱(chēng)為任務(wù)或人生目的。我說(shuō)的有趣事項(xiàng)是什麼？你在物質(zhì)世界和上看到的一切，都是有趣事項(xiàng)。
請(qǐng)參考巴夏訊息《跟隨你的興奮》：
「因此你要認(rèn)清，對(duì)每一個(gè)人而言，你們的基本目的即是：你把自己設(shè)計(jì)成什麼人，你便去成為那個(gè)人。這已經(jīng)是最複雜的事。這即是去做最令你興奮的那些事情，并且由此而派上用場(chǎng)：成為你所能夠成為的最完全的你，因?yàn)槟銓⒂肋h(yuǎn)不再是這個(gè)你了?！?br />
「跟製作好萊塢電影一樣，擴(kuò)展的自我受僱擔(dān)任導(dǎo)演，監(jiān)督完全體驗(yàn)電影經(jīng)歷，在一路牌給你指點(diǎn)與保護(hù)。然后聘請(qǐng)演員陣容，也就是跟你一起在人性游戲中扮演大大小小角色的一群人?！?br />
請(qǐng)玩味：巴夏在《跟隨你的興奮》一章所說(shuō)的：
「你要膽大一些，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)對(duì)你掉頭不顧。對(duì)于你所真正需要說(shuō)的一切，是總會(huì)有一群適合的聽(tīng)眾的，而你也將會(huì)找到他們。對(duì)于每一個(gè)希望站在某個(gè)舞臺(tái)上的人，也總會(huì)有一群聽(tīng)眾，他們會(huì)欣賞你所必須說(shuō)的東西——原因一樣，因?yàn)橐磺卸紩?huì)合適。一切都有所歸屬；而且永遠(yuǎn)——永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)！——不會(huì)出現(xiàn)一名演員，他生下來(lái)，卻沒(méi)有一群為他而存在的觀眾同時(shí)被生下來(lái)?！?br />
（看到現(xiàn)在你應(yīng)該知道，巴夏訊息和這本書(shū)配合度很高呢?。?br />
「換句話(huà)說(shuō)，你在螢?zāi)簧峡吹降氖窃S多創(chuàng)意活動(dòng)的最終表現(xiàn)，而你并沒(méi)有看到這些活動(dòng)。然而你沒(méi)看到的這些創(chuàng)意活動(dòng)，才是你所看到故事劇情的主因和來(lái)源。
「在人性游戲中，一樣有你看不見(jiàn)的創(chuàng)意活動(dòng)。這些創(chuàng)意活動(dòng)為你創(chuàng)造體驗(yàn)?！?br />
關(guān)于策劃人世間的活動(dòng)的那個(gè)心靈層次，賽斯稱(chēng)之為「架構(gòu)二」。詳情請(qǐng)見(jiàn)賽斯書(shū)《個(gè)人與群體事件的本質(zhì)》。
「當(dāng)你準(zhǔn)備瞭解這些看不見(jiàn)創(chuàng)意活動(dòng)的真相，請(qǐng)繼續(xù)閱讀第四章?！?br />
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如果你讀到這裡，一定對(duì)這本書(shū)的精彩瞭然于心：這是本可以和許多靈性教導(dǎo)互相印證的好書(shū)！
我們下回見(jiàn)！
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得更好的生活》小筆記：第四章-思想改革
第四第五章講的是屬于科學(xué)范圍的量子力學(xué)和全像圖：作者為什麼要寫(xiě)這麼多科學(xué)原理呢？因?yàn)楫?dāng)我們瞭解這些原理后，自我才容易完全接納他說(shuō)的道理。現(xiàn)代人的腦袋裡，從小就被塞滿(mǎn)了科學(xué)原理，萬(wàn)事萬(wàn)物都要以科學(xué)驗(yàn)證（科學(xué)彷彿成為統(tǒng)治這個(gè)時(shí)代的宗教）。如果沒(méi)有科學(xué)原理加以輔助，靈性的真理有可能會(huì)因?yàn)槿藗兊淖晕覒岩啥鵁o(wú)法全然的被接受，以致于無(wú)法在生活中彰顯出來(lái)。所以科學(xué)原理是必要的。而這本書(shū)的比其他靈修書(shū)籍多了這一部分，可以說(shuō)是巧妙的設(shè)計(jì)。
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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「大衛(wèi)?包姆（David Bohm）這位科學(xué)家是量子物理學(xué)界率先突破的前鋒。包姆總結(jié)出一種方式，說(shuō)明科學(xué)家在次原子世界看到的奇怪行為。包姆認(rèn)為我們?nèi)粘Ｉ畹挠行问聦?shí)，其實(shí)是一個(gè)幻覺(jué)。包姆認(rèn)為潛藏在我們所稱(chēng)的現(xiàn)實(shí)之下，有更深層的存在，是更龐大也更基本層級(jí)的現(xiàn)實(shí)，讓物質(zhì)世界的所有物體和外觀得以產(chǎn)生?！?br />
話(huà)說(shuō)包姆（Bohm）和克里希那穆提是好朋友，或多或少有受到啟發(fā)。不過(guò)藍(lán)慕沙在《平行生命期：量子場(chǎng)的波動(dòng)》裡，說(shuō)包姆最后被克里希那穆提誤導(dǎo)以致于沒(méi)能發(fā)現(xiàn)更多。（平行生命期這本書(shū)有點(diǎn)難懂…充滿(mǎn)量子力學(xué)術(shù)語(yǔ)）
談量子力學(xué)的還有賽斯書(shū)《未知的實(shí)相》，然后還有科學(xué)家寫(xiě)了一本《心靈與科學(xué)的橋》來(lái)比較賽斯思想和量子力學(xué)之間的差異與展望。（也是一本充滿(mǎn)術(shù)語(yǔ)讓人看不懂的書(shū)）
「換句話(huà)說(shuō)，有證據(jù)顯示，我們的世界和世上萬(wàn)物——從雪花、楓樹(shù)、流星和旋轉(zhuǎn)電子——都只是幻影，是超越人類(lèi)世界、其實(shí)是超時(shí)間和空間的現(xiàn)實(shí)層面，所呈現(xiàn)的投射。
受到包姆的啟發(fā)，許多科學(xué)家繼續(xù)尋找包姆在此聲稱(chēng)更深層的秩序。他們最后在這個(gè)巨大智慧場(chǎng)子中發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)秩序，在科學(xué)界通常稱(chēng)為零點(diǎn)場(chǎng)（Zero Point Field，后續(xù)簡(jiǎn)稱(chēng)能量場(chǎng)）。」
預(yù)知詳情，請(qǐng)看《療癒場(chǎng)》，這本書(shū)裡頭寫(xiě)了許多科學(xué)界對(duì)零點(diǎn)能量場(chǎng)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。讀完后你心中大概會(huì)有個(gè)譜：零點(diǎn)能量場(chǎng)絕非虛言。另外，「零點(diǎn)」在《零極限》這本書(shū)也是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
『當(dāng)科學(xué)家繼續(xù)研究能量場(chǎng)，他們發(fā)展出一個(gè)理論，說(shuō)明物質(zhì)世界如何從能量場(chǎng)組合而成。這項(xiàng)理論包括四個(gè)要素：
一、 能量場(chǎng)。二、 粒子。三、 物質(zhì)世界。四、 意識(shí)。
我已經(jīng)介紹過(guò)能量場(chǎng)和粒子的定義，你也瞭解物質(zhì)世界為何物。至于「意識(shí)」就是物理學(xué)家說(shuō)的能量（energy），有人稱(chēng)為「心智」、「本源」、「梵天」、「上帝」，在人類(lèi)史和不同文化中有許多其他名稱(chēng)。意識(shí)不是物質(zhì)，卻是在人類(lèi)所說(shuō)「物質(zhì)界」中萬(wàn)事萬(wàn)物背后的創(chuàng)造力量。』
關(guān)于意識(shí)、能量之間，簡(jiǎn)而言之，兩者可以劃上等號(hào)（藍(lán)慕沙的教學(xué)也有相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)見(jiàn)A Beginners Guide to Creating Reality ）。至于詳細(xì)情形，建議大家聽(tīng)POLO老師的演講《一切萬(wàn)有的三個(gè)兩難之局》（并且下載演講的簡(jiǎn)報(bào)檔），這是場(chǎng)很精彩的演講，以賽斯觀點(diǎn)探討意識(shí)、能量、存有、人格！
本源在賽斯的語(yǔ)彙則稱(chēng)做「一切萬(wàn)有」（All that is）。無(wú)論你怎麼稱(chēng)呼，它是所有的一切。這道理在靈性書(shū)籍裡也是屢屢被提及。
『現(xiàn)在我們要討論人性游戲運(yùn)作模式之目的，所以我打算把意識(shí)定義為「真正的你」，把你定義為「無(wú)限存有」，也就是先前說(shuō)的「擴(kuò)展自我」。換句話(huà)說(shuō)，你就是意識(shí)?！?br />
注意：「擴(kuò)展自我」原文為Expanded Self。不習(xí)慣中文的可以默想英文原文
注：附帶一提。「自我」（或「小我」）在某些靈性書(shū)籍裡名聲不大好。但我覺(jué)得重要的是不是否定自我（因?yàn)槲覀冎灰钤谶@個(gè)物質(zhì)世界都帶著他），而是能夠和較為廣大的自己（內(nèi)我/高我/擴(kuò)展自我）相契合。
「你要理解的是，你所體驗(yàn)的一切都是由你的意識(shí)所創(chuàng)造。要從金錢(qián)游戲徹底解脫，絕對(duì)要理解這一點(diǎn)?！?br />
很重要的觀點(diǎn)！這個(gè)概念非常的接近一元究竟的觀點(diǎn)。后面的「流程」中，就有一項(xiàng)步驟是基于此點(diǎn)而來(lái)。
「簡(jiǎn)單講，科學(xué)家正在考證，除非你的意識(shí)以特定意圖專(zhuān)注于能量場(chǎng)中創(chuàng)造感覺(jué)，否則你無(wú)法看到任何東西（包括錢(qián)在內(nèi)）、聽(tīng)到任何東西、感覺(jué)任何東西、體驗(yàn)任何東西。
「量子物理學(xué)和意識(shí)研究的杰出科學(xué)家亞密特?哥斯瓦米博士（Amit Goswami）在電影《我們懂個(gè)X??？》（What the Bleep Do We Know？）中，談到這個(gè)現(xiàn)象：
…… 其實(shí)，你必須真正領(lǐng)悟到，即使我們週遭的世界，包括：椅子、桌子、房間、地毯、時(shí)間，這一切什麼也不是，只是意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。而且我時(shí)時(shí)刻刻在選擇，讓我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)具體顯現(xiàn)。」
順便說(shuō)一下《我們懂個(gè)X！？》（What the Bleep Do We Know？），這也許是近15年必看的新時(shí)代電影第二名（第一名駭客任務(wù)、第二名是全面啟動(dòng)，而這部也同列第二名）。是藍(lán)慕沙學(xué)校學(xué)生拍攝的（所以有很多藍(lán)慕沙通靈者杰西奈的談話(huà)），裡面介紹量子力學(xué)和靈性之間的關(guān)係。
『你去打棒球、籃球、足球、排球、壘球或高爾夫球時(shí)，要實(shí)際上場(chǎng)打球。但是進(jìn)行人性游戲時(shí)，你哪裡也不用「去」。你從你的意識(shí)，創(chuàng)造整個(gè)人性游戲和整個(gè)樂(lè)園，這就是你進(jìn)行游戲的地方?！?br />
巴夏對(duì)這點(diǎn)也有所說(shuō)明：
「 當(dāng)你趕上自己創(chuàng)造實(shí)相的速度時(shí)，你便會(huì)感到靜止不動(dòng)。你正以無(wú)限速度在旅行，而當(dāng)你那麼做的時(shí)候，你就立即無(wú)所不在。當(dāng)你立即無(wú)所不在的時(shí)候，你似乎就完全靜止。唯一可以感知到那個(gè)運(yùn)動(dòng)的方法，是當(dāng)你在自己的實(shí)相以及你所謂另一個(gè)實(shí)相之間，擁有某種相對(duì)尺度的時(shí)候。如果你知道，所有的實(shí)相、所有的事件和創(chuàng)造都與你相等，因?yàn)樗鼈兌紒?lái)自你——當(dāng)你讓它們?nèi)w都達(dá)致那個(gè)平衡的時(shí)候，你們便全都落在相同的速度上了。沒(méi)有任何東西正移動(dòng)得較快，也就有任何東西正移動(dòng)得較慢。你可以毫不費(fèi)力地把這些片斷四處移動(dòng)，因?yàn)樗鼈兌荚诨小Ｄ銈內(nèi)w合起來(lái)只是一個(gè)事件、一個(gè)意念，而你也可以真的把所有自己生命中的事件視為自我的延伸。」
「我認(rèn)為要進(jìn)行人性游戲，必須創(chuàng)造一個(gè)進(jìn)行游戲的場(chǎng)所，然后說(shuō)服自己這個(gè)游戲場(chǎng)是真的。你是否發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法跟「意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)世界」這項(xiàng)理論，搭配得多麼完美？」
如果你還有點(diǎn)不敢置信，作者以「作夢(mèng)」為例：
「在那些夢(mèng)境裡，你的意識(shí)創(chuàng)造整個(gè)世界——人、場(chǎng)所、事物——而且他們看起來(lái)好真實(shí)，其實(shí)不然。一切都是虛構(gòu)的，都是你的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。你做白日中運(yùn)用想像力看見(jiàn)某些經(jīng)驗(yàn)時(shí)，情況也是這樣?！?br />
請(qǐng)看電影《全面啟動(dòng)》。一部好電影可以讓你領(lǐng)悟很多，只要你知道這部電影透露的正是「真相的一部分」！想要瞭解更多作夢(mèng)的藝術(shù)與原理，請(qǐng)看賽斯書(shū)《夢(mèng)與意識(shí)投射》。
『想明白意識(shí)如何替人性游戲創(chuàng)造游戲場(chǎng)的基本事項(xiàng)，瞭解這些基本事項(xiàng)是「錢(qián)究竟怎麼來(lái)」的金鑰，如何利用這把金鑰開(kāi)鎖，讓你從金錢(qián)游戲徹底解脫，請(qǐng)翻閱第五章。』
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讀到這裡，你是否迫不及待想知道更深入的知識(shí)？我們下回見(jiàn)（揮手~）。
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第五章-錢(qián)「究竟」怎麼來(lái)的
本章引進(jìn)了全像圖概念來(lái)說(shuō)明意識(shí)如何創(chuàng)造物質(zhì)世界。
首先要瞭解什麼是全像圖。由于我在這裡無(wú)法把書(shū)的全文貼出來(lái)，而全像圖簡(jiǎn)介也一言難盡，想要知道原理，請(qǐng)參考這個(gè)網(wǎng)頁(yè)。
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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『在全像圖隱喻中要注意的兩項(xiàng)重點(diǎn)是：
一、 要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全像圖（也就是某樣實(shí)物的幻覺(jué)），必須先創(chuàng)造包含所欲幻覺(jué)所有資訊的模式。
二、 要實(shí)際看到這個(gè)全像圖，接著必須把龐大能量加注到模式中，然后才能讓幻覺(jué)出現(xiàn)，看起來(lái)就像真的一樣。
換句話(huà)說(shuō)：
模式＋能量＝幻覺(jué)』
『你的意識(shí)在能量場(chǎng)中創(chuàng)造一個(gè)模式。這個(gè)模式包含你想真實(shí)呈現(xiàn)物體的所有必備細(xì)節(jié)——包括跟你（人格面具）和你所創(chuàng)造跟你一起進(jìn)行人性游戲的其他玩家的所有細(xì)節(jié)（身材、體型、髮色與長(zhǎng)度、個(gè)性、「背痛」等等）。在大眾文化中，這些細(xì)節(jié)模式又稱(chēng)為「信念」』
說(shuō)到「信念」，就一定要提賽斯書(shū)《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》，新時(shí)代經(jīng)典名句你創(chuàng)造自己的實(shí)相」「信念創(chuàng)造實(shí)相」就是從這本書(shū)來(lái)的。賽斯指出，一切一切的人生境遇，根源都是「信念」。如果想讀白話(huà)版本，請(qǐng)看《按對(duì)夢(mèng)想的開(kāi)關(guān)-思想變成實(shí)物的技術(shù)》。而巴夏訊息也是以「信念」為最基礎(chǔ)的要素。
另外想談一下「實(shí)相」這個(gè)詞。實(shí)相的英文是"reality」。PTT的NEW AGE版版友COZOO曾提醒大家，翻成「實(shí)相」的話(huà)，因?yàn)椤笇?shí)」這個(gè)字在中文的意思裡頭有著「真的、實(shí)際」的意味，所以使用的時(shí)候可能被「實(shí)」這個(gè)字制約，以為這個(gè)物質(zhì)世界很難改變。事實(shí)上，其實(shí)應(yīng)該稱(chēng)做幻相比較好。我想，這有一定的道理。解決之道就是遇到「實(shí)相」這兩個(gè)字，心中提醒自己這其實(shí)叫「幻相」。
再不然，"reality」譯成「顯相」也不錯(cuò)，顯露出來(lái)的世界嘛！（只不過(guò)先前有「宋七力顯相館」，會(huì)不會(huì)讓人用「顯相」一詞有些遲疑？）
「如果全像幻覺(jué)中的任何細(xì)節(jié)失敗或看起來(lái)不像真的，幻覺(jué)會(huì)馬上消失，人性游戲也隨之結(jié)束。因?yàn)椴蝗菰S這種情況發(fā)生，所以要投入龐大心血，讓一切看似真實(shí)并令人信服?！?br />
作者接著拿電影「魔戒」裡的動(dòng)畫(huà)角色「咕?！棺隼?，說(shuō)明要使角色逼真所花費(fèi)的龐大心力：就是這樣我們才能心甘情愿花錢(qián)看電影。
「實(shí)完成人性游戲樂(lè)園的幻覺(jué)，讓其中所有人、事、物都栩栩如生，這可是一項(xiàng)驚人成就，也正說(shuō)明我們其實(shí)擁有多麼驚人的一面，擁有多麼驚人的能力?！?br />
因?yàn)椤肝覀儭辜础敢磺腥f(wàn)有/意識(shí)」。你是否常常為生命的奧妙而感到敬佩不已呢？
「如果你現(xiàn)在看看前方場(chǎng)面的毯子上有一個(gè)污點(diǎn)，或是木板上有道刮痕，這只是能量場(chǎng)中模式細(xì)節(jié)的結(jié)果。那裡根本沒(méi)有毯子、沒(méi)有污點(diǎn)、沒(méi)有木板、沒(méi)有刮痕。一切都是虛構(gòu)的，都是幻覺(jué)。」
唉呀我好喜歡這一段！要瞭解這個(gè)，駭客任務(wù)是一定要看的
男主角尼歐拜訪祭師，等候時(shí)看到一個(gè)小孩用意念折彎湯匙。
小孩把湯匙遞給尼歐。
小孩：別試著折彎湯匙。那是不可能的。你要試著看清真相。
尼歐：什麼真相？
小孩：湯匙不存在
尼歐：沒(méi)有湯匙？
小孩：改變的不是湯匙，而是你自己。
『人性游戲第一階段的目標(biāo)是在能量場(chǎng)中創(chuàng)造模式，讓全像圖中出現(xiàn)幻覺(jué)來(lái)限制你——隱藏你的能力、智慧和富足——讓你確信自己跟「真實(shí)的你」截然不同。難怪你到目前為止經(jīng)歷的許多事——包括跟金錢(qián)有關(guān)的事——都讓你倍感挫折、困擾、辛苦，總是事與愿違。不過(guò)，這就是這些模式的設(shè)計(jì)宗旨，也是整個(gè)能量應(yīng)用之處，是必須出現(xiàn)在你個(gè)人全像圖中的結(jié)果?！?br />
嗯，就是所以說(shuō)地球是個(gè)有趣的地方，意識(shí)創(chuàng)造這裡體驗(yàn)受限制的經(jīng)驗(yàn)，接著入戲太深，以致于大家都遺忘了自己的力量，以為自己是平凡無(wú)奇的人…大家都被自己催眠了。
「錢(qián)為何物？跟人性游戲中的其它事物一樣，錢(qián)是全像幻覺(jué)。錢(qián)從哪兒來(lái)？跟人性游戲中的其它事物一樣，錢(qián)源自你的意識(shí)。在全像圖中，錢(qián)并非源自于任何人或任何事，只不過(guò)你讓自己以為是這樣。不管你目前或過(guò)去的財(cái)務(wù)狀態(tài)如何，不論你現(xiàn)在帳戶(hù)中看起來(lái)有多少錢(qián)，……，你運(yùn)用龐大能量讓這個(gè)幻覺(jué)出現(xiàn)在全像圖中。」
太不可思議了嗎？如果這樣想很正常，但很顯然你和大家一樣入戲太深了。接下來(lái)幾章作者會(huì)告訴你如何應(yīng)用這個(gè)想法。
『如果你接受我在第十五章提出的邀請(qǐng)，邁開(kāi)大步跨入第二階段，你自己就能證明這一切，……。但是這當(dāng)中會(huì)包括一些「奇怪」的事，例如：你到一家店買(mǎi)一件藍(lán)色的衫，看著店員把藍(lán)色運(yùn)動(dòng)衫放進(jìn)袋子裡，然后你回家打開(kāi)袋子，袋子裡面放的卻是粉紅色運(yùn)動(dòng)衫。其實(shí)，根本沒(méi)有任何藍(lán)色運(yùn)動(dòng)衫，只是能量場(chǎng)中某個(gè)模式創(chuàng)造出這個(gè)幻覺(jué)，要擴(kuò)展的自我改變模式說(shuō)「這件運(yùn)動(dòng)衫是粉紅色的」，根本是小事一樁?！?br />
真的會(huì)發(fā)生很多「奇怪」的事喔！我個(gè)人有親身的經(jīng)歷。
「要瞭解在你的全像圖中其他人究竟是誰(shuí)，他們究竟如何跟你互動(dòng)，協(xié)助你進(jìn)行人性游戲，請(qǐng)繼續(xù)翻閱第六章，繼續(xù)你從金錢(qián)游戲徹底解脫的旅程。」
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看到這裡，不知道你能消化這一套想法嗎？一般而言，如果你從未接觸過(guò)身心靈書(shū)籍，你會(huì)覺(jué)得這些想法天外飛來(lái)一筆，使你既有觀念搖搖欲墜，腦袋快爆炸了。但是如果你熟悉新時(shí)代訊息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：大師和經(jīng)典的教導(dǎo)，和這本書(shū)契合度之高，真是讓人驚奇！
欲知詳情，我們下次見(jiàn)。
《你值得更好的生活》小筆記：第六章-魔鏡啊魔鏡
從小到大的我總是比較喜歡人少的地方。算是比較不那麼愛(ài)跟其他人親近。甚至覺(jué)得人類(lèi)越少越好。長(zhǎng)大后我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)生活周遭真的沒(méi)有任何人來(lái)「打擾」時(shí)，自己的心叫喊著寂寞。原來(lái)，我內(nèi)心仍渴望與人交流。
為什麼會(huì)這樣呢？本章解答了我的疑惑。希望也解答你的疑惑。
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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既然一切都是幻覺(jué)，那麼其他人也是幻覺(jué)嗎？作者說(shuō)：
『但是大多數(shù)游戲，是要跟別的玩家一起玩。人性游戲的情況也一樣。如果你為某個(gè)游戲設(shè)計(jì)一個(gè)精巧的游戲場(chǎng)，但是游戲場(chǎng)裡只有你、沒(méi)有人跟你一起玩，就一點(diǎn)也不好玩，對(duì)你也沒(méi)有什麼好處……
因此，要進(jìn)行人性游戲，你必須在個(gè)人全像圖中創(chuàng)造其他玩家，讓整個(gè)幻覺(jué)看起來(lái)更真實(shí)，協(xié)助你進(jìn)行人性游戲，并讓整個(gè)幻覺(jué)越錯(cuò)綜複雜，讓你覺(jué)得有挑戰(zhàn)、有興趣也開(kāi)心不已。就像在夢(mèng)裡，這些「別人」其實(shí)跟你無(wú)異。他們是你的一部分，是你的其他面向，是你的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。』
你一定會(huì)問(wèn)：這是真的嗎？可是和我互動(dòng)人很真實(shí)??？
請(qǐng)先聽(tīng)作者繼續(xù)說(shuō)，我再請(qǐng)巴夏來(lái)解釋吧。
『我常聽(tīng)到人們這樣質(zhì)疑與評(píng)論：「你是說(shuō)，我的配偶、小孩、雙親、兄弟姐妹、友人和主管都不是真的？他們只是全像幻覺(jué)……」
……首先，不但別人都不是真的。在你的全像圖中，沒(méi)有一樣?xùn)|西是真的。依據(jù)我先前對(duì)「你」一詞的定義，包括你跟我，我們只是意識(shí)所創(chuàng)造全像幻覺(jué)的一部分，是意識(shí)允許我們進(jìn)行人性游戲。
其次，如同我在前一章所述及后續(xù)在第八章和第九章會(huì)再做詳述，整個(gè)人性游戲 是時(shí)時(shí)刻刻令人敬畏的一個(gè)奇蹟，是一項(xiàng)驚人成就，是一個(gè)絕妙的創(chuàng)作。在我的模式中，一點(diǎn)也沒(méi)貶低任何人或任何事物的跡象，一點(diǎn)也不是那樣。』
然后作者舉了量子力學(xué)的「糾纏體系」作為解釋。老實(shí)說(shuō)作者在這地方有點(diǎn)解釋不清楚（但為了書(shū)的完整還是要解釋?zhuān)?。但是沒(méi)關(guān)係，聽(tīng)聽(tīng)巴夏怎麼說(shuō)。
巴夏2027〈第五章 大合奏〉：
「你經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，肉身實(shí)相中的一切，都像徵著你在自己存有中，所正在創(chuàng)造的那種實(shí)際的互動(dòng)、那種基本的能量交換。只要是處在肉身實(shí)相中，你就會(huì)一直創(chuàng)造一個(gè)可辨認(rèn)的象徵，去向你反映那個(gè)進(jìn)行著的意念。既然你已經(jīng)把肉身實(shí)相創(chuàng)造為某種外在的東西，那麼你要瞭解，你在肉身實(shí)相中所看見(jiàn)的一切，都是那些多多少少實(shí)際發(fā)生在你裡面的過(guò)程，和互動(dòng)的象徵性生理延伸。不是真的在你的外面，而是在你裡面。
你是那個(gè)實(shí)際的互動(dòng)、那個(gè)實(shí)際的過(guò)程。你是自己所正在經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)!這并非指，你正在與其它意識(shí)產(chǎn)生互動(dòng)，而是，任何一個(gè)你所想像正與他發(fā)生互動(dòng)的人——任何一個(gè)象徵性經(jīng)驗(yàn)中——一般而言都是你在肉身實(shí)相中所唯一看見(jiàn)的事物。那是你對(duì)那個(gè)正在與你互動(dòng)的個(gè)體的自創(chuàng)版本，而你也正在以特定態(tài)度——一種必要的態(tài)度——來(lái)創(chuàng)造那個(gè)互動(dòng)。那種態(tài)度包含了你所需要的任何特點(diǎn)，讓你在別人的裡面看見(jiàn)一些你需要看見(jiàn)的、反映你自己的事情。于是，在那個(gè)互動(dòng)中，你經(jīng)常可以瞭解，你是在處理自己意識(shí)的不同層面?！?br />
然后是巴夏2027〈第六章 歡迎來(lái)到第四密度〉：
「一般而言，你那個(gè)有關(guān)從層次到層次、從層面到層面地進(jìn)展的想法：那個(gè)觀念，或過(guò)程，本即要你去認(rèn)清，你其實(shí)即是過(guò)去你認(rèn)為存在其中的那個(gè)次元。
所以，如果你發(fā)覺(jué)，你認(rèn)為自己正存在第三次元中，那麼就多想一下。你就是第三次元；你就是這個(gè)物質(zhì)性的宇宙；這個(gè)物質(zhì)性的宇宙就是你。當(dāng)你知道，你把這個(gè)物質(zhì)宇宙經(jīng)驗(yàn)成什麼，你便是什麼」
我想，每個(gè)人都創(chuàng)造自己的宇宙。儘管如此。當(dāng)我們的意識(shí)往意識(shí)更高的方向移動(dòng)時(shí)，終究彼此會(huì)真實(shí)的接觸（由心靈能量直接交流），在更上更上更上更上一層…….我們的意識(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，都是屬于更高的意識(shí)一部分。我們是一體。一切只是觀察角度和位置的不同而已。
「因?yàn)槿駡D的一切都是你的意識(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的，所以在全像圖中，你絕對(duì)安全也受到保護(hù)。別人絕對(duì)無(wú)法闖入你的全像圖，無(wú)法傷害你（或你關(guān)心的人）。在全像圖中，看起來(lái)好像有人傷害你，那只是因?yàn)槟阍谀芰繄?chǎng)中以那些細(xì)節(jié)創(chuàng)造一個(gè)模式，你運(yùn)用能量讓這個(gè)幻覺(jué)出現(xiàn)在你的全像圖中，讓自己信以為真。不論你從第一階段身為人格面具和個(gè)人體驗(yàn)電影明星的受限觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)此有何評(píng)斷，你這麼做的唯一原因是，這項(xiàng)體驗(yàn)?zāi)芴峁┠氵M(jìn)行人性游戲的適當(dāng)協(xié)助?！?br />
用這段話(huà)來(lái)解釋?zhuān)瑸槭颤N新時(shí)代思想說(shuō)：「只有創(chuàng)造者，沒(méi)有受害者」是怎麼一回事，讓我想大叫BRAVO！
要更深入瞭解「沒(méi)有受害者」這個(gè)真理，建議閱讀
巴夏訊息〈受害/中性處境〉
以及聽(tīng)
POLO老師演講「三個(gè)觀念過(guò)一生」，別忘了下載簡(jiǎn)報(bào)檔
「在能量場(chǎng)中跟其他人有關(guān)的所有模式，都是你所創(chuàng)造的，他們可以在你的全像圖中扮演下列三種角色：
一、 反映你對(duì)自己或自我信念的想法或感受。
二、 跟你分享有支持作用的知識(shí)、智慧或見(jiàn)解。
三、 讓某些事發(fā)生，在你的人生旅途中給你支持?！?br />
一、反映
這裡有一段科學(xué)家杜威的話(huà)太棒了，我想要照實(shí)打出來(lái)
「分離這個(gè)幻覺(jué)不但象徵我們的自我懷疑和疏離，也讓我們有機(jī)會(huì)把各種對(duì)立產(chǎn)生的內(nèi)在痛苦表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而加以克服。我們從別人身上看見(jiàn)自己；我們?cè)骱迍e人的某些作為，正是我們?cè)骱拮约旱淖鳛椋粍e人有讓我們喜愛(ài)之處，也正是我們喜愛(ài)自己之處。我們跟別人競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槲覀兿略诟约焊?jìng)爭(zhēng)。我們獎(jiǎng)懲別人，也獎(jiǎng)懲自己。分離的幻覺(jué)讓我們有機(jī)會(huì)解決，內(nèi)在實(shí)質(zhì)整合狀態(tài)全然的愛(ài)受到的壓抑。沒(méi)有這項(xiàng)幻覺(jué)及對(duì)他人的回應(yīng)，我們絕不可能知道有這些動(dòng)壓力存在?！?br />
額外補(bǔ)充：巴夏談〈每個(gè)人都是鏡子〉
「這是要你記住，每個(gè)人都是一面鏡子；那是每個(gè)存有在創(chuàng)造中所被設(shè)計(jì)的樣子。但是，一面鏡子并不表示，它就是對(duì)你所要下功夫的事物的如實(shí)反映。有時(shí)候，某個(gè)人會(huì)把其他似乎沒(méi)有價(jià)值的個(gè)體吸進(jìn)自己的生命中，因?yàn)?，透過(guò)吸引他們，透過(guò)不接納他們的價(jià)值喪失，他便向他們反映了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們可以看見(jiàn)，當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)肯定想做什麼的時(shí)候，他是怎樣的堅(jiān)定自立。他把機(jī)會(huì)交還給他們，讓他們堅(jiān)定在自己的信念上。因?yàn)?，任何人的任何信念都與其他信念同樣真實(shí)、同樣有用?！?br />
看懂了以上這些，自然會(huì)了解新時(shí)代訊息裡常出現(xiàn)的「投射」一詞，到底葫蘆裡賣(mài)什麼膏藥。
接下來(lái)作者開(kāi)始把：要吃維他命、「細(xì)菌論」、別人不懷好意的等信念拿出來(lái)檢討：這些信念會(huì)讓你「相信即看見(jiàn)」
二、知識(shí)、智慧與見(jiàn)解
你遇到的智慧、智者，其實(shí)是由你內(nèi)在安排給你的。所以《與神對(duì)話(huà)》才會(huì)說(shuō)：人生不是個(gè)學(xué)校，而是來(lái)「憶起」自己遺忘的智慧。
三、讓某些事情發(fā)生
人生發(fā)生的大大小小事，都是支持你以你想要的方式玩人性游戲。
……
『現(xiàn)在，你已經(jīng)讀完我說(shuō)的基礎(chǔ)部分，也幾乎準(zhǔn)備好要進(jìn)入實(shí)際部分。不過(guò)在此之前，我們必須從你已大幅擴(kuò)展的觀點(diǎn)，重新檢視金錢(qián)游戲，請(qǐng)繼續(xù)翻閱第七章?！?br />
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現(xiàn)在你乘坐的云霄飛車(chē)即將到達(dá)最高點(diǎn)，你準(zhǔn)備好要經(jīng)歷刺激的時(shí)刻嗎？
咱們下回見(jiàn)（揮手，舞臺(tái)下降~）
請(qǐng)繼續(xù)閱讀： 你值得更好的生活》小筆記：第七章-打開(kāi)你的透視力
在本章，作者開(kāi)始以本書(shū)前面所建構(gòu)的哲學(xué)和科學(xué)理論基礎(chǔ)，開(kāi)始拆解我們有關(guān)于金錢(qián)的信念。
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得小筆記
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『金錢(qián)游戲是一項(xiàng)杰作——是名副其實(shí)的天才之作。是由人性游戲第一階段的一項(xiàng)根本理念創(chuàng)造出來(lái)，目的是為了限制你、約束你?！?。在第一章中，我們討論到金錢(qián)游戲的三大規(guī)則：
一、 財(cái)源供給有限。二、 金錢(qián)流通。
三、 為了增加個(gè)人財(cái)源，你必須更努力或更聰明地工作?！?br />
財(cái)源供給有限
『錢(qián)究竟打哪兒來(lái)？是能量場(chǎng)中有某個(gè)模式包含有關(guān)金錢(qián)的明確細(xì)節(jié)?！?br />
『其實(shí)，你和世界擁有的財(cái)源供給是沒(méi)限制的?！?br />
金錢(qián)流通
『如果意識(shí)和能量場(chǎng)是金錢(qián)的實(shí)際來(lái)源，全像圖不是金錢(qián)的來(lái)源，那麼金錢(qián)真的會(huì)流動(dòng)、移動(dòng)或去哪裡嗎？
不會(huì)！
你在你的全像圖中，創(chuàng)造金錢(qián)移動(dòng)的幻覺(jué)，但這不是真的。你只是讓自己相信，金錢(qián)真的會(huì)移動(dòng)?！?br />
為了增加個(gè)人財(cái)源，你必須更努力或更聰明地工作
『既然所有錢(qián)都來(lái)自你和能量場(chǎng)中的模式，既然全像圖中錢(qián)似乎可以移動(dòng)或出現(xiàn)，這項(xiàng)幻覺(jué)來(lái)自模式細(xì)節(jié)。那麼有些人有賺錢(qián)技能，有些人沒(méi)，而且你必須精通賺錢(qián)技能，這是真的嗎？
不是！
你可以創(chuàng)造必須精通特定賺錢(qián)技能或必須賺錢(qián)的幻覺(jué)——例如：房地產(chǎn)、股票交易或經(jīng)營(yíng)企業(yè)——不然你也可以選擇為了樂(lè)趣而精通某項(xiàng)技能，但是這是規(guī)則或絕對(duì)必需的嗎？
不是、不是、不是！』
以上是三大關(guān)于金錢(qián)的限制性信念。從小到大幾乎每本關(guān)于金錢(qián)的書(shū)都是這樣教我們的。
其實(shí)有關(guān)金錢(qián)的種種，都是人造規(guī)則。如果你有看過(guò)「時(shí)代精神」影片，或是「Money AS DEBT」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代金融基礎(chǔ)是由債務(wù)所創(chuàng)造出來(lái)。
我一直在想，如果一夕之間全世界的債務(wù)都不見(jiàn)了，那會(huì)怎麼樣？結(jié)論是：沒(méi)有金錢(qián)債務(wù)，我們依然活著。就像森林裡的樹(shù)木一樣，只是存在著。 債務(wù)是我們?nèi)祟?lèi)融合了未來(lái)時(shí)間幻相所創(chuàng)造的幻覺(jué)。小貓、海豚、獅子、海鷗等動(dòng)物們，根本沒(méi)有「?jìng)鶆?wù)」這樣的概念！
『能量場(chǎng)＝無(wú)限能力和無(wú)限可能性。
金錢(qián)很容易就創(chuàng)造出來(lái)——任何數(shù)量、看似從任何來(lái)源——只要在能量場(chǎng)中創(chuàng)造一個(gè)模式，提供模式能量，讓它出現(xiàn)在全像圖中。貧、富、奮斗、安逸是源自能量場(chǎng)中不同模式的全像創(chuàng)作，而且這些創(chuàng)作并無(wú)差別，是花同樣的能量和努力創(chuàng)造出來(lái)的?！?br />
這裡要引用一下巴夏訊息談「富足」：
『 富足：在你想做的時(shí)候，做你所需要做并且想要做的事情的那份能力。結(jié)束！富足只不過(guò)是如此。假若它以多種方式出現(xiàn)，那麼你又有什麼好顧慮呢？——只要你仍有能力去做你想做的事。你要牢牢記?。焊蛔闶且粋€(gè)一般性的觀念，而金錢(qián)則是一項(xiàng)工具。
我們知道，在你們的星球上，富足是一項(xiàng)「重大議題」。好吧，你們現(xiàn)在都很富足：你們都應(yīng)該擁有富足，如你所想，應(yīng)有盡有，至少就我們所知即是如此。那麼，以下只是一個(gè)簡(jiǎn)短的范例——重組這個(gè)觀念：必要時(shí)把它應(yīng)用在自己身上。
由于有很多人一直以那種方式來(lái)發(fā)揮自己的功能，以致你往往看到一些實(shí)例，顯示你們星球上某些物質(zhì)富足的人士，在你的眼裡卻已經(jīng)在精神上或道德上破產(chǎn)了。這可能會(huì)對(duì)你製造某一類(lèi)的印象，令你毫無(wú)知覺(jué)地自動(dòng)把富足視同道德破產(chǎn)。你會(huì)在某種內(nèi)在對(duì)話(huà)中——它可能不如你所希望的那麼大聲——對(duì)自己說(shuō)：「如果我很富裕，那表示我也一定道德破產(chǎn)，可是我不想道德破產(chǎn)。因此我便讓自己遠(yuǎn)離富足?！?br />
在檢視自己有關(guān)富足的信念時(shí)，假如你發(fā)現(xiàn)自己具有那種信念，你便可以說(shuō)：「等一等。我明白，當(dāng)我想到某個(gè)富人的時(shí)候，我常常都會(huì)把他想成」——你們的俗語(yǔ) ——「某種『廢人』?！鼓惝?dāng)即瞭解，你已經(jīng)從不同的信唸成分中建立起一個(gè)特殊的信念結(jié)構(gòu)。你正以那個(gè)信念結(jié)構(gòu)如此說(shuō)：「每個(gè)變得富足的人都會(huì)變成廢人?！埂肝也幌朐賻е莻€(gè)信念了?！鼓憧梢哉f(shuō)：「那就是我的界定，但我會(huì)分解它的成分。成為富足，不必與道德破產(chǎn)相連。那麼，那些成分是什麼？我寧愿有什麼想法？」
這裡不要有所論斷：你不去論斷道德破產(chǎn)，或認(rèn)為它一無(wú)是處。它可能不是你所想要的：它可能是十分負(fù)面的東西?？墒羌偃缒阏摂嗨?，你便把振動(dòng)改變到相同的層次上。那就是你們那句圣經(jīng)箴言的意義，它說(shuō)：「不要論斷，以免你也受到論斷?！顾⒎侵福銓?huì)受到來(lái)自外界的論斷：它是指，當(dāng)你論斷的時(shí)候，你便會(huì)變成那個(gè)振動(dòng)：你把自己放在那個(gè)層次上，而且無(wú)法到你想到的地方。
這是要你放開(kāi)它，不作論斷。它是你所可能作的一項(xiàng)選擇，但你已不再選擇它。選擇不是論斷：選擇是分辨你到底是什麼、什麼會(huì)使你興奮的能力。經(jīng)驗(yàn)各種可能性，并且說(shuō)：「我寧愿把什麼成分附加在富足的觀念上，我寧愿附上這個(gè)想法：成為富足，可能會(huì)容許我繼續(xù)做一個(gè)有愛(ài)心的人。于是我便能夠藉著與別人分享某些想法而使他們感到興奮。我將能夠做這件使人興奮的事，并且以正向方式去協(xié)助改變這個(gè)世界。那就是我的富足觀念。」
在你們一本稱(chēng)作「渴望的技巧」的書(shū)中有一節(jié)，這一節(jié)除了幫助你去找尋自己的刺激和喜樂(lè)外，同時(shí)也給你很多例子，指出所有你可能用以表達(dá)富足的不同方式——除了必須擁有金錢(qián)之外。不錯(cuò)，你可以擁有金錢(qián)：那是一個(gè)十分有價(jià)值的想法。但它并非唯一的一個(gè)。你也可以做生意：你可以白手起家：你可以贏取它，或接受一份這樣的禮物：你可以借入；你可以借出……』
『現(xiàn)在你知道，真正的你是從無(wú)限富足為起點(diǎn)，那是你的自然狀態(tài)。金錢(qián)游戲是為了讓你有恰好相反的體驗(yàn)所創(chuàng)造的——讓你體驗(yàn)限制和束縛。因此，只要你繼續(xù)從第一階段的觀點(diǎn)進(jìn)行金錢(qián)游戲，你一定仍會(huì)在某方面體驗(yàn)到某種形式的限制和束縛?！?br />
『所以你真正想要下面哪一項(xiàng)：
一、 短暫且為限制束縛你而設(shè)計(jì)的假富足狀態(tài)——不管你看起來(lái)獲得多少錢(qián)？
二、 無(wú)限富足的自然狀態(tài)——金錢(qián)和自由供給都不受限制？』
『現(xiàn)在，你已經(jīng)準(zhǔn)備好，發(fā)現(xiàn)從金錢(qián)游戲徹底解脫的實(shí)際步驟。翻閱第八章，你就向金錢(qián)游戲徹底解脫邁進(jìn)一大步。
在本章作者花了很大的篇幅告訴我們，金錢(qián)的一切都是幻相幻相幻相幻相?。。。ㄒ?yàn)榫W(wǎng)志篇幅的關(guān)係，就不一一列舉了。所以這篇心得比較簡(jiǎn)短。）我這裡所摘要的篇幅太過(guò)簡(jiǎn)短，如果你沒(méi)看過(guò)這本書(shū)，可能還是難以置信。不過(guò)，如果你勇敢的翻開(kāi)這本書(shū)，你會(huì)知道的。
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現(xiàn)在你開(kāi)始在云霄飛車(chē)的最高點(diǎn)往下俯沖，實(shí)在太刺激了。預(yù)知詳情，請(qǐng)待下回分解。
請(qǐng)繼續(xù)收看：《你值得更好的生活》小筆記：第八章-世紀(jì)尋寶
從這一章開(kāi)始，作者開(kāi)始分享如何跳脫金錢(qián)游戲的模型：彩蛋比喻。以及為什麼我們要「不評(píng)判」他人（解釋的很棒！）。
下面的藍(lán)色字部分，是我的心得筆記
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『一切就從轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)開(kāi)始。在我你分享的模式中，你進(jìn)行人性游戲體驗(yàn)到的一切都具有三項(xiàng)要素：
一、 創(chuàng)造者（意識(shí)＝擴(kuò)展的自我）、
二、 創(chuàng)造過(guò)程（能量場(chǎng)中的模式與能量）。
三、 創(chuàng)作（你在全像圖中看見(jiàn)及體驗(yàn)的一切：人、物、場(chǎng)所、事物、身體等等）?！?br />
『要從金錢(qián)游戲徹底解脫，你必須先將焦點(diǎn)從「自己的創(chuàng)作」，轉(zhuǎn)移到「創(chuàng)作過(guò)程」及「自己就是創(chuàng)造者」。……。當(dāng)你這樣做，就能取回自己的能力，充分開(kāi)發(fā)自己無(wú)限富足的自然狀態(tài)?！?br />
『當(dāng)你體驗(yàn)到別的事，你知道：
·那是擴(kuò)展的自我應(yīng)用龐大能量到能量場(chǎng)中模式製造出來(lái)的。
·那是全像幻覺(jué)。
·你可以從幻覺(jué)中要求能力并瓦解幻覺(jué)?！?br />
上面這段話(huà)讓我想到尼爾沃許的《與神合一》（順帶一提，這算是「與神對(duì)話(huà)系列」裡，最終極的重點(diǎn)提示吧，這本書(shū)裡，是最接近一元的觀點(diǎn)。），這本書(shū)的第二部目錄內(nèi)容如下：
『第二部 掌握幻覺(jué)
11．請(qǐng)把這些教給你們的孩子 12．見(jiàn)幻覺(jué)是幻覺(jué) 13．瞭解幻覺(jué)的目的14．冥想幻覺(jué)15．利用幻覺(jué)16．重新創(chuàng)造你的實(shí)相」
「見(jiàn)幻覺(jué)是幻覺(jué)！」《與神合一》內(nèi)容，跟這本書(shū)非常呼應(yīng)（說(shuō)不定與神合一也是這本書(shū)作者的來(lái)源）。不過(guò)，尼爾只提了大方向，要如何充分「利用幻覺(jué)」，《與神合一》并沒(méi)有具體的作法。以致于好像成為一本理論書(shū)而已。
幸運(yùn)的是：《你值得更好的生活》的作者研究出來(lái)了！
作者接著提了「彩蛋的比喻」，什麼是彩蛋？為了避免引用書(shū)裡太多篇幅，讓我引用網(wǎng)路文章復(fù)活節(jié) 復(fù)活彩蛋的由來(lái)的說(shuō)法吧：
『兔子一般都在春天生寶寶，而且一生就是一整窩，因?yàn)橥米由?qiáng)，所以代表著"富饒"的意思，呼應(yīng)著人們?cè)诖禾觳シN時(shí)期盼好年冬的心情，成為迎接春天的代表；而蛋跟兔子一樣，有著"生命、多產(chǎn)、更新"的意義，主婦們通常會(huì)將蛋煮熟，染上各種漂亮的顏色然后跟甜食一起放在長(zhǎng)得像鳥(niǎo)巢的籃子裡藏在院子中，讓小孩子們?nèi)ハ硎軐毜臉?lè)趣?！?br />
『在人性游戲第二階段中，擴(kuò)展的自我?guī)ьI(lǐng)你進(jìn)行一場(chǎng)相當(dāng)特別的尋找彩蛋活動(dòng)，我把這個(gè)活動(dòng)稱(chēng)為世紀(jì)尋寶，把你在第一階段為了自我設(shè)限，在能量場(chǎng)中投入龐大能力的彩蛋找出來(lái)。然后，你打開(kāi)這些彩蛋，從中取回能力（就像小朋友從蛋中拿回糖果或玩具），蛋中的模式就此瓦解，原本你在個(gè)人全像圖中體驗(yàn)到的限制束縛也跟著瓦解。最后，你就能開(kāi)發(fā)自己無(wú)限富足的自然狀態(tài)?！?br />
這個(gè)比喻很重要：張德芬在《遇見(jiàn)全新的自己》就是引用這個(gè)模型。
接著，作者將「能量場(chǎng)模式」定義為「信念」。然后好戲上場(chǎng)！作者開(kāi)始說(shuō)解釋「評(píng)斷」（英文原文為 “Judgment”）”
『你不能只在能量場(chǎng)中創(chuàng)造一個(gè)模式，賦予模式一些力量，就能在全像圖中產(chǎn)生幻覺(jué)。期望這個(gè)幻覺(jué)能欺騙你并持續(xù)發(fā)揮作用，你必須強(qiáng)化模式，保存模式中的能量，讓全像幻覺(jué)持續(xù)更新。這就是評(píng)斷的作用，評(píng)斷就是把信念「固定」在個(gè)人全像圖的粘膠。』
『當(dāng)你說(shuō)「我不喜歡那樣」或「那可真糟糕」或「我希望它消失」，或「我想改變它」，你就是在評(píng)斷某項(xiàng)創(chuàng)作不好。或者……做出有建設(shè)性的評(píng)斷，其實(shí)不管你怎麼判斷和描述經(jīng)驗(yàn)，你強(qiáng)化幻覺(jué)是真的，你讓你的能量留在幻覺(jué)中（或是把更多能量投入其中），所以幻覺(jué)就繼續(xù)存在你的全像圖裡?！?br />
啊哈！作者終于解開(kāi)我的疑惑：為什麼靈性大師與訊息都叫我們不要論斷（我猜有百分之七十的大師這樣說(shuō)過(guò)：奧修、藍(lán)慕沙、約書(shū)亞…族繁不及備載。）那讓我在這裡就不多做引用了！
『然而，評(píng)斷也未必能讓幻覺(jué)固定在你的全像圖中。為什麼？因?yàn)樵谠S多情況下，評(píng)斷并無(wú)說(shuō)服力。沒(méi)辦法有足夠的粘性讓幻覺(jué)「固定」在全像圖中。因此，你必須創(chuàng)造「結(jié)果」來(lái)增強(qiáng)粘性，進(jìn)一步強(qiáng)化能量場(chǎng)中的模式?！?br />
然后作者畫(huà)出一張圖
彩蛋（模式）＝信念+能量+評(píng)斷+結(jié)果 （請(qǐng)自行想像這四個(gè)詞外面被一個(gè)蛋形包圍）
『一旦以這種方式強(qiáng)化既有模式，以往出現(xiàn)過(guò)的體驗(yàn)就再度出現(xiàn)在全像圖中，你再次看到這項(xiàng)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)告訴自己；「你看，這是真的！」而且，這個(gè)有力佐證會(huì)讓你更深陷在自己的全像圖中。
在你的全像圖中，一切都是假的，一切都只是一個(gè)信念?！?br />
賽斯所說(shuō)的信念創(chuàng)造實(shí)相，又再次得到證明！
再參考巴夏關(guān)于「相信即看見(jiàn)」的觀點(diǎn)吧：
『就某種意義而言——讓我們用十分實(shí)用的、簡(jiǎn)化的辭藻來(lái)表達(dá)——你一直在說(shuō)，社會(huì)所曾教導(dǎo)你的是「看見(jiàn)就是相信」，而實(shí)際上即是「相信即是看見(jiàn)」！事情就是這樣運(yùn)作。現(xiàn)在，你的信念可能是無(wú)意識(shí)的，那麼，當(dāng)你看見(jiàn)它顯現(xiàn)的時(shí)候，你會(huì)想；「噢，是我看見(jiàn)這個(gè)想法，才我里面創(chuàng)造了這項(xiàng)信念。」于是你便盼望看見(jiàn)那些會(huì)造成某些信念的事物，這些信念是你以為想要的?？墒?，要看見(jiàn)那些事物的唯一方法，是先要具備將會(huì)看見(jiàn)它們的信念。接著，你的外在肉身實(shí)相會(huì)形成反映這項(xiàng)信念的象徵符號(hào)。在自己的實(shí)相中看見(jiàn)這項(xiàng)信念，即可讓你知道，你已擁有它。那麼它就不必再停留在無(wú)意識(shí)中?？匆?jiàn)它，即表示一項(xiàng)信念已經(jīng)存在了』
『這也說(shuō)明了為什麼正面思考、用肯定話(huà)語(yǔ)加強(qiáng)信心和其它時(shí)下流行的自我成長(zhǎng)策略與技術(shù)，無(wú)法持續(xù)奏效?！绻麛U(kuò)展的自我沒(méi)有在能量場(chǎng)中創(chuàng)造符合這些想法的模式，也沒(méi)有提供龐大能量，就無(wú)法讓模式在全像圖中產(chǎn)生幻覺(jué)。……。如果能量場(chǎng)中模式并沒(méi)有產(chǎn)生相關(guān)改變，一切根本毫無(wú)效果可言。相反地，如果你從模式中拿走力量，模式瓦解了，在全像圖中產(chǎn)生的幻覺(jué)也隨之消失。」
很讓人吃驚的看法，《零極限》這本書(shū)也談到了這種情形。這讓我聯(lián)想到約書(shū)亞在《靈性煉金術(shù)》中，〈找到內(nèi)在的平靜，全然臨在〉這篇所說(shuō)的「由心出發(fā)，創(chuàng)造你的實(shí)相」
『只有藉由「不知」、藉由保持開(kāi)放，你才能創(chuàng)造空間，讓新事物進(jìn)入你的實(shí)相。
這違反了很多新時(shí)代作品裡面「創(chuàng)造自己的實(shí)相」的說(shuō)法。你的確一直在創(chuàng)造你的實(shí)相，你的意識(shí)是具有創(chuàng)造力的—無(wú)論你有沒(méi)有覺(jué)察到。但是，當(dāng)你想要有意識(shí)地創(chuàng)造自己的實(shí)相時(shí)（就像許多書(shū)籍和療法教的那樣），你必須瞭解到，最強(qiáng)大的創(chuàng)造形式不是基于意志（主動(dòng)的），而是基于自我覺(jué)知（接受的）。
物質(zhì)世界裡的所有改變—例如在工作領(lǐng)域、人際關(guān)係或周遭環(huán)境—都反映了內(nèi)在層次的變化。只有當(dāng)內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程完成時(shí)，物質(zhì)實(shí)相才能透過(guò)改變你生命中的情境，來(lái)反映你內(nèi)在的變化。
當(dāng)你試圖出于意志而創(chuàng)造時(shí)—例如藉由一直專(zhuān)注在目標(biāo)或觀想目標(biāo)—便會(huì)忽略變化的真正先決條件：內(nèi)在轉(zhuǎn)化。你用這種人為方式創(chuàng)造，注定會(huì)失望；你并未發(fā)自靈魂深處去創(chuàng)造。
……
只要你「確切地知道自己想要什麼」，往往就限制了你在能量上可利用的可能性。你所尋找的這個(gè)新實(shí)相，無(wú)論是工作、人際關(guān)係或健康，都包含了許多你不知道的元素。你常常認(rèn)為你所渴望的，是某些你投射到未來(lái)的已知事物（好工作、摯愛(ài)的伴侶），但事實(shí)并非如此。創(chuàng)造新實(shí)相時(shí)，你真正做的是：走出自己的心理邊界之外。而你此刻無(wú)法得知那些邊界之外有些什麼。
你可以非常清楚地感受到那裡有某樣非常值得擁有的事物，但你不必藉由集中注意力或觀想去限定它，而是可以單純地帶著開(kāi)放和好奇的感覺(jué)來(lái)期待它。
真的，要為自己創(chuàng)造最理想的實(shí)相，自我接納比集中思想或意志重要得多。你無(wú)法創(chuàng)造你所不是的事物，你可以念誦咒語(yǔ)一千次，并在心裡創(chuàng)造一大堆正面意象，但只要它們沒(méi)有反映你的真實(shí)感受（例如憤怒、沮喪、不安），這些咒語(yǔ)和意象就什麼也創(chuàng)造不了，只能引起溷亂和疑惑（「我這麼努力，卻什麼也沒(méi)發(fā)生」）。
自我接納是一種愛(ài)的形式，而愛(ài)是吸引你生命的正面變化最大的磁鐵。如果你愛(ài)自己的本來(lái)面目，并且接受它，就會(huì)引來(lái)那些反映你的自愛(ài)的人和情境。就是這麼簡(jiǎn)單。
……
放開(kāi)控制，努力「不做」
發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)造，比出于自我的創(chuàng)造更為強(qiáng)大，而且更不費(fèi)力。你不必為細(xì)節(jié)煩心，只須對(duì)一切開(kāi)放—無(wú)論是內(nèi)在還是外在的。
因?yàn)樵谔囟释麑?shí)現(xiàn)之前，必須進(jìn)行能量轉(zhuǎn)移。但你是主人，是你能量實(shí)相的創(chuàng)造者，如果你基于恐懼而創(chuàng)造，實(shí)相會(huì)據(jù)此回應(yīng)；假若你的創(chuàng)造是出于信任和臣服，你將會(huì)收到你所渴望的一切，甚至更多?！?br />
『在全像圖中，沒(méi)有力量可言。所有力量都源自于你，也都儲(chǔ)存在能量場(chǎng)中的模式裡面，那是全像圖中一切事物的實(shí)際來(lái)源——包括身為人格面具的你或完全體驗(yàn)電影中的主角?！?br />
『在人性游戲第二階段中，也是以這種方式運(yùn)作。擴(kuò)展的自我知道能量場(chǎng)中最有能量的彩蛋「藏在」哪裡，也知道蛋裡面有什麼東西，哪些蛋對(duì)你產(chǎn)生最大的限制等等。在第二階段，擴(kuò)展的自我指引你找出這些「最重要的蛋」（地基），協(xié)助你取回蛋裡的能量，解除評(píng)斷和結(jié)果，瓦解模式，也就是移除全像圖中包含的限制。』
我想，因?yàn)槊總€(gè)信念都帶有一套與之相對(duì)應(yīng)的電磁模式，而瓦解限制性信念就是瓦解限制的電磁模式。
『參與世紀(jì)尋寶及從金錢(qián)游戲徹底解脫時(shí)，你也必須使用特定工具。要明白這些特定工具為何并瞭解如何使用它們，請(qǐng)開(kāi)始閱讀第九章?！?br />
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喔耶！開(kāi)始進(jìn)行尋寶游戲即將上場(chǎng)，你是否有些迫不及待？
PS.從下章開(kāi)始，我將改變心得的呈現(xiàn)方式，改以大重點(diǎn)提示為主，這樣寫(xiě)文章的速度會(huì)更快。再見(jiàn)囉！
從這章開(kāi)始，重頭戲上場(chǎng)。作者開(kāi)始介紹「從金錢(qián)解脫的四項(xiàng)工具」。這四項(xiàng)工具是：
一、表達(dá)感謝（Expressing Appreciation）
二、流程（The Process）
三、迷你流程（The Mini-Process）
四、讓話(huà)語(yǔ)具有力量和自我對(duì)話(huà)（Empowering Vocabulary and Self-Talk）
本章告訴我們，表達(dá)感謝的原理與方式。透過(guò)這一章，我才真正得明瞭感謝/讚賞的原理。
對(duì)于表達(dá)「感謝」（或是同義詞「感恩」、「感激」），我過(guò)去一直在我心中有著相當(dāng)大的疑惑：為什麼非要有感謝的態(tài)度不可？會(huì)這樣想，是因?yàn)橛袔讉€(gè)盤(pán)旋在心裡，有點(diǎn)想不通的環(huán)節(jié)：
首先，賽斯書(shū)部分。事實(shí)上就我記憶所及，賽斯在《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》這一本談創(chuàng)建個(gè)人實(shí)相的書(shū)裡頭，并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)一定要有感恩的態(tài)度。（最近我才發(fā)現(xiàn)，賽斯早期私人課中，賽斯有約略提到一些些）。然后我很喜歡的巴夏訊息也是沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那麼一定要有感恩的態(tài)度嗎？
然后，或許是自己多心，我想：不感謝是不是就不能得到自己想要的？感謝是不是隱約含有一種道德標(biāo)準(zhǔn)的感覺(jué)？在過(guò)去日子裡，我曾經(jīng)有一段時(shí)間覺(jué)得自己陷入了谷底。那時(shí)候看到「要感恩」的敘述，內(nèi)心其實(shí)不大能夠有所共鳴：覺(jué)得周遭人事物環(huán)境沒(méi)能讓我快樂(lè)，為什麼還要感謝？（當(dāng)然，此刻寫(xiě)文章的我，已然明白）。
第三，其他書(shū)裡的解釋并不能讓我滿(mǎn)意，舉一兩本的書(shū)做例子吧：
《與神為友》第12章
『神：感激也是一樣的。當(dāng)你覺(jué)得感激（gratitude）時(shí)，不需要人告訴你，是「該覺(jué)得感激的時(shí)候了」。你只是十分自動(dòng)自發(fā)的覺(jué)得感恩。在你甚至想到它之前，你便發(fā)現(xiàn)你已在感恩。感恩（gratefulness）是一種存在狀態(tài)。在你們的語(yǔ)言裡，沒(méi)有像「滿(mǎn)懷愛(ài)」（lovefulness）這樣的字眼，但應(yīng)該有的。
尼爾：你是個(gè)詩(shī)人，你知道嗎？
神：有人這樣說(shuō)過(guò)。
尼爾：好吧，那麼現(xiàn)在我對(duì)存在比思考要快已清楚了，但我仍不明白為什麼為某樣事物「心懷感激」反而能更快達(dá)成，比——等一下，我想在我說(shuō)這句話(huà)時(shí)，我已經(jīng)知道答桉了……你先前曾說(shuō)過(guò)，感激是一種存在狀態(tài)，它是在宣佈我很清楚我已有以為我需要的東西。換言之，就是如果我在為某樣?xùn)|西感謝神，而非向神要什麼東西，那我必須知道它是已然在的。
神：一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。
尼爾：那就是為什麼七步驟是「感謝神」。
神：一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。
尼爾：因?yàn)楫?dāng)你感謝神，你就是「在」覺(jué)察所有在人生中的東西都已然到這兒來(lái)了，來(lái)表達(dá)、經(jīng)驗(yàn)和演化如你選擇的樣子，你所需要的每樣事物——正確且完美的、地與事件——都已替你放在適當(dāng)?shù)奈恢昧??！?br />
《秘密》
（重點(diǎn)摘錄）「你以所有能讓你感恩（Gratitude）的事來(lái)開(kāi)始，感激感恩的心絕對(duì)能帶來(lái)給你更多，它會(huì)吸引過(guò)來(lái)，會(huì)吸引支持的力量，我們所想所感謝的會(huì)促成它的實(shí)現(xiàn)」
以上書(shū)中的說(shuō)明只是偏重于「感恩」的效果，卻似乎沒(méi)告訴我，感謝的本質(zhì)究竟是什麼，為什麼得到自己想要東西就會(huì)感恩？
然后，《你值得過(guò)更好的生活》作者在這章中終于解釋了感激的原理：
『如果每次為任何事項(xiàng)付款時(shí)，你都利用第二階段透視力仔細(xì)觀察，其實(shí)你所做的事只是說(shuō)：「謝謝，我為自己取得的物品（服務(wù)）表達(dá)感謝?！?（Thank you, I appreciate what I’ve received.）
基于你現(xiàn)在對(duì)人性游戲的瞭解，如果你在餐廳裡享用晚餐，使用現(xiàn)金、支票或信用卡付款，其實(shí)你把錢(qián)付給誰(shuí)了？你自己。對(duì)吧？沒(méi)有人「在那裡」付錢(qián)。每件事和每個(gè)人都是你的意識(shí)的創(chuàng)作。所以，最后是誰(shuí)提供價(jià)值，你究竟跟誰(shuí)道謝？
你自己。
如你所知，以剛說(shuō)的餐廳用餐為例。餐廳根本不存在。是你的意識(shí)創(chuàng)造這個(gè)幻覺(jué)——……你在那裡所體驗(yàn)到的一切及看到的人，全都是你創(chuàng)造出來(lái)的。在那裡沒(méi)有任何東西是真的，然而你說(shuō)服自己一切都是真的。這是令人難以置信的成就，所以你該利用機(jī)會(huì)徹底表達(dá)感謝！（so take the opportunity to fully appreciate it!）』
原來(lái)如此。關(guān)鍵是：當(dāng)表達(dá)感激時(shí)，感謝的對(duì)象是正是自己！
這也是《你值得更好的生活》和其他書(shū)不一樣的地方。其他書(shū)告訴你要感謝其他人事物，而這本書(shū)告訴你：其實(shí)感謝的對(duì)象正是自己?。ê冒桑杜c神為友》其實(shí)有隱約的暗示，但是不明顯）。
另外有一段話(huà)也是很重要，讓我終于能夠把「感謝」和巴夏訊息接軌：
「就算我創(chuàng)造出的經(jīng)驗(yàn)，以第一階段的觀點(diǎn)評(píng)斷是不好的，我一樣會(huì)表達(dá)感謝。為什麼？我們討論過(guò)，全像圖中沒(méi)有力量可言——任何事、任何人都沒(méi)有力量。其它人只是照本宣科的演員。食物完全是我意識(shí)的創(chuàng)作，所以如果我體驗(yàn)到不好的服務(wù)或難吃的食物，那是我在能量場(chǎng)中模式創(chuàng)造的幻覺(jué)，并讓自己信以為真——這也是相當(dāng)棒的成就——當(dāng)然是值得感謝的事。」
先提一下。靈性訊息從英文翻譯成中文，不免會(huì)有些些微的失真。像是gratitude、gratefulness、還有appreciate三個(gè)字都翻成感恩/感激/感謝，但其實(shí)有細(xì)微的差異。本章的「appreciate」，依照簡(jiǎn)明牛津美語(yǔ)辭典，還含有「recognize the full worth of」的意思。亞伯拉罕訊息在《財(cái)富的吸引力法則》也是把a(bǔ)ppreciate當(dāng)成最佳境界，中文版翻成「讚賞」。我想這個(gè)詞在本章裡的意思應(yīng)該感激和讚賞皆有（比重上，說(shuō)不定讚賞多一些）。
那麼來(lái)看巴夏訊息吧，《2027：來(lái)自巴夏的生命訊息》第七章：
『Q：什麼可能對(duì)我更有益處的語(yǔ)句，是我可以運(yùn)用的？
A：「這對(duì)我有什麼幫助——照它那個(gè)樣子？完全照那個(gè)樣子：它對(duì)我有什麼幫助？我能學(xué)到什麼？我怎樣才可以積極地從這件事學(xué)到某些東西？」當(dāng)你讓事情保留它原來(lái)的樣子的時(shí)候，就在那個(gè)時(shí)候，它就擁有轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N東西的最大機(jī)會(huì)。如果你否認(rèn)它出現(xiàn)時(shí)的形式，你便沒(méi)有讓自己看到它里面本就具有的東西。你沒(méi)有讓它以你所創(chuàng)造的方式來(lái)呈現(xiàn)它自己。你是在否認(rèn)自己的創(chuàng)造、自己的形式。只有當(dāng)你承認(rèn)那個(gè)向你自己傳遞訊息的形式，并按照它出現(xiàn)時(shí)的樣子來(lái)加以承認(rèn)的時(shí)候，你才創(chuàng)造了一種有意識(shí)的自由，把那個(gè)傳遞體系轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)你所喜歡的樣式。
倘若你一直視你的傳遞體系為功能失調(diào)，那麼你便沒(méi)有在聆聽(tīng)它。你認(rèn)為，你的里面有某些東西不太對(duì)勁，于是那便成了你所加強(qiáng)的信念。因此你便一直繞圈子：「有些東西不太對(duì)勁；有些東西不太對(duì)勁！」于是當(dāng)然羅，你的實(shí)相也會(huì)向你反射：「有些東西不太對(duì)勁；有些東西不太對(duì)勁?！?br />
一切都很好。在自己習(xí)慣視為最陰暗的境況之中，你可以讓自己去了解，一切其實(shí)都很好。「我主控了這件事；看我擁有多少主控權(quán)，可以創(chuàng)造出如此令人振奮的劇情。一切都顯得狂亂，從這兒到那兒，整片地方，看起來(lái)是那麼的狂亂、破碎、失控?？墒牵热晃抑雷约赫刂浦且磺?，看我有多大的力量。」……你逐漸領(lǐng)悟了嗎？』
這跟感謝有什麼關(guān)係呢？有點(diǎn)相似的敘述，但是沒(méi)提到感激。巴夏訊息裡，提到的是「認(rèn)知自己的創(chuàng)造」。在巴夏的詞彙中，創(chuàng)造的喜悅已經(jīng)包含了感激。所以，賽斯資料少提「感恩」似乎可以理解了。賽斯資料處處都在談創(chuàng)造力的喜悅和展現(xiàn)，自然而然就不用刻意強(qiáng)調(diào)一定要感恩了。
啊哈，謎底解開(kāi)了！靈性的福爾摩斯事務(wù)所又解決了一個(gè)棘手的桉件~
最后，來(lái)看作者所舉的一個(gè)動(dòng)人的咖啡例子，來(lái)做本章ENDING：
『假設(shè)明天早上你在上班途中經(jīng)過(guò)咖啡店，花四美元為自己買(mǎi)一杯香草拿鐵。當(dāng)你把四美元交給店員時(shí)，你可以跟自己這麼說(shuō)——并且真心感受到——「哇！這簡(jiǎn)直棒極了。我創(chuàng)造這間咖啡店、這部義式濃縮咖啡機(jī)、這些咖啡豆、牛奶、奶泡器、糖漿和杯子。我創(chuàng)造了店員和跟我一起出現(xiàn)在咖啡店裡的這些人呢。」然后，當(dāng)你啜飲這杯香甜溫?zé)岬目Х葧r(shí)，你可以再說(shuō)——并再次感受到——「哇！」這種神奇感受。為什麼？為什麼？因?yàn)槟茄e根本沒(méi)有沒(méi)有義式濃縮咖啡機(jī)、沒(méi)有咖啡豆、沒(méi)有牛奶、沒(méi)有奶泡器、沒(méi)有糖、沒(méi)有本子、沒(méi)有香甜溫?zé)岬目Х?。一發(fā)只是鏡花水月，只是幻覺(jué)。只是你讓自己相信，它們就在那裡，一切都是真的，而且香草拿鐵很好喝。
這實(shí)在是既驚人又了不起、既神奇又讓人佩服的「超自然」成就！
感謝它！」
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其實(shí)本章裡頭還說(shuō)了很多如何運(yùn)用感謝的方法，以及和金錢(qián)的關(guān)連，因?yàn)槠年P(guān)係。我想，就把作者更多精彩的論述留給正在閱讀的你啦！
我們下回見(jiàn)。
（嗯，但我不知道什麼時(shí)候才會(huì)生出下章心得）
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十章-踩下油門(mén)，上路吧：1.流程與情緒篇
這是我暌違了好久沒(méi)寫(xiě)的《你值得過(guò)更好的生活》筆記。在這段期間當(dāng)中，當(dāng)我運(yùn)用本章所介紹的「流程」方法時(shí)，有好多奇妙的體驗(yàn)涌入了我的生活……
由于本章的重點(diǎn)頗多，我還是強(qiáng)烈建議正在讀這篇文章的你，去書(shū)店買(mǎi)一本回來(lái)看，才能完整的吸收書(shū)裡的精華?。ㄊ聦?shí)上我寫(xiě)這麼多，目的還是想推廣這本書(shū)^^）。以下的心得是我比較關(guān)注的幾個(gè)重點(diǎn)之一。這一篇，我想談?wù)劻鞒膛c情緒。
※介紹「流程」
當(dāng)你體驗(yàn)到任何不適之時(shí)：
1. 正面迎擊。
2.徹底感受讓你不舒服的這股能量。
3.感受最強(qiáng)時(shí)，告訴自己真相為何。
4.從中取回自己的能力(power)。
5.越來(lái)越瞭解真正的自己。
6.向自己和創(chuàng)作表達(dá)感謝。
關(guān)鍵是，每次感到不適，尤其是在金錢(qián)方面感到不適時(shí)，就應(yīng)用流程。
實(shí)際應(yīng)用如下：
當(dāng)你感受到任何不適，而且感受程度最強(qiáng)時(shí)，你直接迎擊并說(shuō)：
「我是 ， 是我所創(chuàng)造的?！梗ㄔ诳崭裉幪钊肽闼x擇的描述。）
「這不是真的?！梗ù_實(shí)感受這些字的意義。）
「這全部是虛構(gòu)的?！梗ù_實(shí)感受這些字的意義。）
「這是我的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。」（確實(shí)感受這些字的意義。）
「我現(xiàn)在從這項(xiàng)創(chuàng)作中取回我的能力?！?br />
「當(dāng)我取回能力時(shí)，我覺(jué)得能力回到我身上?！梗ǜ惺芩。?br />
「我覺(jué)得這股能力在我全身流動(dòng)?！梗ù_實(shí)感受到能力的流動(dòng)。）
「當(dāng)我感受到這股流動(dòng)，我覺(jué)得自己越來(lái)越擴(kuò)展，跟真正的自己越來(lái)越接近，在人性體驗(yàn)中展現(xiàn)更多真實(shí)自我。我是 ?！梗ú迦肽氵x的描述。）
衷心感謝自己為了創(chuàng)造幻覺(jué)，并讓幻覺(jué)信以為真，必須創(chuàng)造如此驚人的杰作，也感謝這項(xiàng)杰作在第一階段有這麼好的表現(xiàn)。
在第1和第2步驟「正面迎擊」「徹底感受讓你不舒服的這股能量」中，作者是這樣說(shuō)明的：
「正面迎擊」：
不管你在意識(shí)裡體驗(yàn)到什麼不適，直接正面迎擊，不要逃避。不論你選擇怎樣正面迎擊，記住要徹底讓自己融入這股不舒服的能量中。
「徹底感受讓你不舒服的這股能量」：
一旦你完全融入這股讓你不舒服的能量，盡可能徹底感受它。不管你覺(jué)得這股能量像什麼，只要感受它的強(qiáng)度、起伏、原始的力量。如果你可以提高它的強(qiáng)度，讓自己有更強(qiáng)烈的感受，請(qǐng)這樣做。因?yàn)楦惺茉綇?qiáng)烈，你就取回越多的能量。因?yàn)樵诘谝浑A段裡，大多數(shù)人創(chuàng)造一股動(dòng)力，在允許自己感受情緒前，先自動(dòng)降低所有的情緒的強(qiáng)度。
這兩個(gè)步驟談到了一個(gè)相當(dāng)重要的重點(diǎn)：處理負(fù)面情緒的重要性！
『我們面對(duì)負(fù)面能量，往往選擇欺騙、否認(rèn)、掩飾、防范、隱匿、撒謊、壓抑、忽略。我們什麼都做，就是不仔細(xì)聆聽(tīng)?！唬ū揪涓膶?xiě)自「創(chuàng)作，是心靈療癒的旅程?！?br />
關(guān)于如何處理「情緒」，新時(shí)代的各門(mén)各派有不同的方法。賽斯則會(huì)說(shuō)覺(jué)察情緒背后的限制性信念，約書(shū)亞訊息說(shuō)情緒必須覺(jué)察并被理解，零極限用「對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)徫摇⒅x謝你、我愛(ài)你」四句話(huà)，亞伯拉罕訊息所說(shuō)的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)和漸進(jìn)改善法，瑟多那法用「釋放」方式，《當(dāng)下的力量》要我們活在當(dāng)下用意識(shí)轉(zhuǎn)化，《遇見(jiàn)全新的自己》裡黃庭禪用觀照心口氣機(jī)，《學(xué)會(huì)情緒平衡的方法》、《心的煉金術(shù)》……我估計(jì)大概一半以上的身心靈書(shū)籍都會(huì)談到這個(gè)主題，因?yàn)閷?shí)在太重要了！這也是有好多人在靈修的道路跌跌撞撞，始終卡住而無(wú)法更進(jìn)一步的關(guān)鍵之一。
事實(shí)上，在我運(yùn)用流程之后，我才驀然發(fā)現(xiàn)，我在生活中沒(méi)有徹底感受的情緒是何其的多啊。而我們往往沒(méi)有處理掉這些負(fù)面情緒，壓抑或累積在潛意識(shí)裡，然后……麻煩就大了。
請(qǐng)看賽斯私人課477節(jié)
『關(guān)于噪音的那件事。這裡有一些建議，將來(lái)當(dāng)你遇到生氣的事件時(shí)，就可以使用。這些建議告訴你，當(dāng)你在某些需要做出特定反應(yīng)的情況下，可以如何反應(yīng)。當(dāng)你被惹怒時(shí)，如果可能的話(huà)，向激怒你的那個(gè)當(dāng)事人說(shuō)出你的生氣，合理地，而且在生氣的當(dāng)下。如果你沒(méi)有以這樣的方式反應(yīng)，生氣會(huì)累積，然后你很可能會(huì)對(duì)一個(gè)單一事件過(guò)度反應(yīng)，好像牽涉到好多件事一樣，因?yàn)槠渌哪切┦?，在發(fā)生的當(dāng)時(shí)，沒(méi)有被充分的反應(yīng)出來(lái)。
例如，在這個(gè)例子裡，當(dāng)你被惹惱時(shí)，你應(yīng)該打電話(huà)給你的鄰居。那將會(huì)是一個(gè)健康而且合理的反應(yīng)。如果每次發(fā)生事情時(shí)，你都這樣做，生氣就不會(huì)持續(xù)。如果它繼續(xù)發(fā)生，你也有理由可以?huà)?cǎi)取更強(qiáng)硬的步驟。
你那時(shí)候不太愿意用正常且自然的方式對(duì)你的生氣做反應(yīng)，這就是情況越來(lái)越糟的原因。由于你沒(méi)有反應(yīng)，你給你的鄰居一個(gè)繼續(xù)活動(dòng)的允許。透過(guò)正常的反應(yīng)，你將教會(huì)她尊重別人的權(quán)益，她會(huì)覺(jué)得你的反應(yīng)是相當(dāng)正當(dāng)且合理的。
你的憤怒變得可以被理解，而且與你被傷害的那件事是成適當(dāng)比例的。如果你不是這樣反應(yīng)，痛苦會(huì)累積，而且你沒(méi)有幫助到相關(guān)的那個(gè)人。結(jié)果你反而傷害了他，因?yàn)槟銐阂至俗匀坏姆磻?yīng)，然后再突然爆發(fā)出來(lái)。
當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)事件的反應(yīng)似乎是情緒化而且不成比例時(shí)，它通常是因?yàn)檫^(guò)去對(duì)同類(lèi)的事件沒(méi)有充份反應(yīng)。我說(shuō)的是合理的反應(yīng)，并不是對(duì)每件小小的不高興就發(fā)飆。暴力就是這種壓抑的結(jié)果?！?br />
由于大家多半沒(méi)有完全活在當(dāng)下，所以情緒反應(yīng)往往溷合了過(guò)去的記憶。于是情緒就顯得難以控制了。
綜觀各家說(shuō)法，面對(duì)情緒最需要的，就是完全的覺(jué)察（完全的感受）負(fù)面情緒，千萬(wàn)不要逃避。因?yàn)橐惶颖?，就給了負(fù)面情緒能量。套用本書(shū)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是喂養(yǎng)了限制你人生的彩蛋模式。這會(huì)將你困在原地動(dòng)彈不得！至于完全覺(jué)察后的步驟，每個(gè)門(mén)派則各有千秋，有不同的途徑和方法。而「流程」真的是個(gè)非常巧妙的設(shè)計(jì)?。ㄈ绾吻擅?，請(qǐng)待日后分解^^）
接下來(lái)想談?wù)勎覍?duì)情緒的一點(diǎn)想法。
我覺(jué)得情緒基本上，有點(diǎn)像是……一切萬(wàn)有分離藉著幻化成每個(gè)人，人進(jìn)入地球這個(gè)大劇場(chǎng)所配備的屬性，藉此展開(kāi)創(chuàng)造活動(dòng)。因此情緒的表達(dá)而創(chuàng)造并體驗(yàn)。賽斯說(shuō)個(gè)人實(shí)相的制造推力之一就是情緒和情感。所以情緒表達(dá)（無(wú)論正負(fù)面）都是二元性世界正常的現(xiàn)象之一。（見(jiàn)《靈性煉金術(shù)》，未來(lái)由你決定--新地球）
靈魂欣喜于各種體驗(yàn)。正面和負(fù)面情緒對(duì)對(duì)靈魂而言都是珍貴又喜悅的游戲。當(dāng)我們沒(méi)有完全獲得情緒感受體驗(yàn)時(shí)，靈魂往往還沒(méi)玩夠……于是又引進(jìn)了新?tīng)顩r要我們徹底的……體驗(yàn)。
自己負(fù)面情緒如果被觸發(fā)，一定可以看做更瞭解自己的機(jī)會(huì)。例如，討厭的人事物，亞伯拉罕訊息說(shuō)這是一種對(duì)比，讓我們有更加擴(kuò)展自己，朝向與本源合一的愿望（詳見(jiàn)《吸引力漩渦》）。眾多訊息都告訴我們。負(fù)面情緒不是要被消除，而是被接納并整合（因?yàn)檫@是個(gè)納入型的宇宙，你無(wú)法真正丟棄任何東西），如此一來(lái)自己的意識(shí)將更擴(kuò)大，生命也更多喜樂(lè)。
其實(shí)好像也可以有更豁達(dá)一些的觀點(diǎn)：也不需太過(guò)度在意自己到底能不能對(duì)治情緒。反正，如果負(fù)面情緒可以轉(zhuǎn)化，則自己更開(kāi)心；過(guò)不去，則是宇宙更大計(jì)劃的一部分（而這個(gè)大計(jì)劃朝向價(jià)值完成--賽斯的意思大概是這樣），所以順其自然用輕鬆的態(tài)度面對(duì)自己情緒起伏就好了。
不過(guò)，話(huà)雖如此，如果你為真的為負(fù)面情緒所苦，我最后還是要推薦「流程」，因?yàn)檫@個(gè)方法對(duì)我而言，對(duì)于化解負(fù)面情緒真的非常的有效！
PS.最后推薦大家聽(tīng)一場(chǎng)POLO老師的上課錄音，請(qǐng)至POLO老師的部落格
http://sethway.org/blog/?page_id=111
下載 番外篇037：詐騙及其內(nèi)涵 的MP3檔，從25分開(kāi)始聽(tīng)。POLO老師很精彩的解析了如何轉(zhuǎn)化負(fù)面情緒。（雖然POLO老師只專(zhuān)精賽斯，好像沒(méi)讀過(guò)《你值得》這本書(shū)），但是他上課內(nèi)容和這一章講述的原理卻是有許多共通點(diǎn)！就像庖丁解牛故事裡『砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。』一樣暢快！想要更深入瞭解的話(huà)，聽(tīng)了會(huì)很有收穫的~
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下篇心得文，我想說(shuō)說(shuō)「信念」。內(nèi)容包括了流程、情緒和信念的關(guān)係。（不瞞大家，我很喜歡賽斯書(shū)，所以我大概會(huì)以賽斯思想為基礎(chǔ)來(lái)解析本章的一些關(guān)鍵點(diǎn)^_^）
請(qǐng)看：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十章-踩下油門(mén)，上路吧：流程與信念篇
接下來(lái)我想談?wù)劻鞒膛c信念的關(guān)係，這和流程步驟3、4、5有關(guān)
流程步驟：
3.感受最強(qiáng)時(shí)，告訴自己真相為何。
4.從中取回自己的能力。
5.越來(lái)越瞭解真正的自己。
這三個(gè)步驟的目的，如果以賽斯書(shū)的觀點(diǎn)分析，就是把限制性的信念換成（幾乎）完全沒(méi)有限制性的信念──與神合一的信念。這個(gè)信念將能夠超越限制。
還記得流程這個(gè)三個(gè)步驟說(shuō)了些什麼？
「我擁有神的力量并與神同在，我創(chuàng)造自己體驗(yàn)的一切。這不是真的，全都是虛構(gòu)的，是我的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。我現(xiàn)在從這項(xiàng)創(chuàng)作中取回我的能力。當(dāng)我取回能力時(shí)，我覺(jué)得能力回到我身上。我覺(jué)得這股能力在我全身流動(dòng)。當(dāng)我感受到這股流動(dòng)，我覺(jué)得自己越來(lái)越擴(kuò)展，跟真實(shí)的自己越來(lái)越接近，在人性體驗(yàn)中展現(xiàn)更多真實(shí)自我。當(dāng)我覺(jué)得自己向無(wú)窮能量開(kāi)放時(shí)，我是.……」
這就讓我想到賽斯在《個(gè)人實(shí)相本質(zhì)》第614節(jié)說(shuō)的一段話(huà)：
『你的信念可以變得像堵?tīng)澮粯?，把你重重包圍起?lái)。
首先，你必須認(rèn)知有這一重圍牆，你一定要先看到它們，否則你不會(huì)悟到你是不自由的，只因你無(wú)法看出圍牆之外。（非常斷然地：）這重圍牆將代表你經(jīng)驗(yàn)的極限。
然而，有一個(gè)信念可打破知見(jiàn)上的假障，這是一種擴(kuò)展性的信念，它會(huì)自動(dòng)地穿破那些虛幻和抑制性的障礙。
現(xiàn)在，分開(kāi)來(lái)寫(xiě)：
自己并沒(méi)受限制。
上面這句話(huà)說(shuō)明的是一個(gè)真相。你信它也好，不信也好，它就是存在。第二個(gè)觀念是：
自己是既無(wú)界限，也沒(méi)有分割的。
你所經(jīng)驗(yàn)到的「界限」與「分割」完全是錯(cuò)誤信念的結(jié)果。再下一個(gè)觀念就是我說(shuō)過(guò)很多次的：
你的實(shí)相乃由你自己一手所造?！?br />
如果仔細(xì)比對(duì)流程和賽斯的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者說(shuō)的都是一件事：
自己并沒(méi)有受限制、自己既無(wú)界線、也沒(méi)有分割的──這不就是無(wú)限、與神合一的信念？
你的實(shí)相乃由你自己一手所造，不就等于「這是我創(chuàng)造的幻覺(jué)、這是我意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的？」
然后，整個(gè)流程步驟3到步驟5，又跟賽斯提到的「三管齊下」方法有異曲同工之妙。
《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》第619節(jié)：
「你的情緒和想像力兩者都跟著你的信念走。當(dāng)某個(gè)信念消失了，那麼你就不會(huì)再懷抱那同樣的情緒，而你的想像力也轉(zhuǎn)向其他的方向。信念自動(dòng)地動(dòng)員起你情感的和想像的力量。
很少有純理性的信念。當(dāng)你檢查你意識(shí)心的內(nèi)容時(shí)，你務(wù)必要知道或認(rèn)出，那些與某個(gè)特定概念相連的情感的或想像的種種內(nèi)涵。要改變信念，可以藉以相反信念取代之的方法，這也還有好些不同的方法。其中一個(gè)特別的法子是「三管齊下」。首先，你要針對(duì)那個(gè)你想要改變的信念，生出一種與該信念所引起的情緒相反的情緒，此外，你要把自己的想像力轉(zhuǎn)到與受該信念所控制的想像力相反的方向上。同時(shí)，你有意地向自己擔(dān)保，那個(gè)不令人滿(mǎn)意的信念只是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一個(gè)概念，而非現(xiàn)實(shí)本身的一面。
你要明白，概念并非靜止不動(dòng)的，情緒與想像左右了它們的方向，而或加強(qiáng)或否定它們?！?br />
讓我們把流程和這段話(huà)加以比對(duì)與思考：
生出相反情緒──流程步驟5正是要你感受自己是無(wú)限存有時(shí)的感受：無(wú)盡的喜悅和平靜狀態(tài)。
想像力部分──流程倒是沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)?；蛟S步驟4為取回能力所說(shuō)的話(huà)本身就帶有想像力的色彩。
信念只是一個(gè)概念──過(guò)去的舊信念是虛幻不真實(shí)的：這不是真的，這一切都是虛構(gòu)的，此即流程步驟3。
賽斯在這段話(huà)所提示的另一個(gè)重點(diǎn)，就是情緒與信念之間的關(guān)係。在賽斯的體系中，是先有信念，再產(chǎn)生情緒。（同樣的說(shuō)法見(jiàn) 《巴夏- 創(chuàng)造你的實(shí)相：四個(gè)法則》）。所以，要改變情緒，最終極的其實(shí)是要改變信念：當(dāng)我們認(rèn)知到自己是神，是無(wú)限存有時(shí)，面對(duì)外境的種種變化，根本不需要有負(fù)面情緒：知道自己并不會(huì)也沒(méi)有被傷害，永遠(yuǎn)平安與喜悅。
不過(guò)在這裡，賽斯也說(shuō)：「很少有純理性的信念。當(dāng)你檢查你意識(shí)心的內(nèi)容時(shí)，你務(wù)必要知道或認(rèn)出，那些與某個(gè)特定概念相連的情感的或想像的種種內(nèi)涵?！挂馑际牵盒拍詈颓榫w通常最后會(huì)溷合在一起，難解難分。而依賽斯的理論，這又會(huì)形成一組特定電磁模式，顯現(xiàn)在我們的生活。既然如此，流程和賽斯的「三管齊下」的方式，就是畢其功于一役──一次解決信念和情緒的問(wèn)題！
說(shuō)到這裡，我想談?wù)劇溉』啬芰Α梗鞒痰牡?步驟。
本書(shū)的拿回能力的作法確是不同于其他法門(mén)（這也是作者所強(qiáng)調(diào)，與其他法門(mén)相異的部分）。其他大部分各派（包括釋放法）大多要你把情緒流過(guò)去，轉(zhuǎn)變能量狀態(tài)。像賽斯說(shuō)過(guò)，讓情緒自發(fā)性流動(dòng)，最后情緒會(huì)自然的轉(zhuǎn)變；瑟多納釋放法是把負(fù)面情緒釋放掉、零極限則用清理……
但「拿回能力」等于直接把強(qiáng)烈情緒拿過(guò)來(lái)用并轉(zhuǎn)化?；谫愃褂^點(diǎn)，簡(jiǎn)單說(shuō)每個(gè)強(qiáng)烈情緒（背后由信念支撐），是有一組電磁模式。一般而言普通做法是讓能量流過(guò)，自然會(huì)消散（如果真的臣服能于自然之流的話(huà)），然后因?yàn)椴辉偌訌?qiáng)舊有的限制性信念模式（透過(guò)覺(jué)察、觀照或轉(zhuǎn)念等），自然會(huì)形成新的電磁模式。
「取回能力」是直接把舊電磁模式拿過(guò)來(lái)用（透過(guò)強(qiáng)力的與神合一信念），當(dāng)下轉(zhuǎn)變，不必等新的電磁模式形成，速度會(huì)很快。因?yàn)檎f(shuō)實(shí)在的，情緒之流往往只是我們?cè)谀芰可霞由狭伺袛啵◤埖路摇痘畛鋈碌淖约骸诽岬降狞S庭禪有類(lèi)似的說(shuō)法），那麼直轉(zhuǎn)變自己的信念，舊情緒所構(gòu)成的舊電磁模式就直接拿來(lái)用來(lái)組成新信念的新電磁模式了，能量一點(diǎn)也不會(huì)浪費(fèi)掉。當(dāng)下直接轉(zhuǎn)換！
只是效果方面，轉(zhuǎn)換效果真的非常非常勐烈（親身經(jīng)歷）。若沒(méi)深刻身心靈相關(guān)知識(shí)的人，實(shí)行流程，可能會(huì)吃不消。相較之下，其他方法慢，但卻溫和。
所以我可以理解，這也是為什麼張德芬老師《活出全新的自己》用黃庭禪取代「流程」、許耀仁老師則是用瑟多納釋放法代替「流程」來(lái)用──他們卻不約而同的沒(méi)使用本書(shū)的精華「流程」。因?yàn)?，讀者如果因?yàn)槭褂昧鞒潭?jīng)歷更多挫折、不安、不適與恐懼（為什麼會(huì)這樣，之后心得文會(huì)詳談），一定會(huì)以為這會(huì)是個(gè)錯(cuò)誤方法，會(huì)帶領(lǐng)人走上錯(cuò)誤道路。
但基本上，本書(shū)的概念必須從頭到尾詳細(xì)讀一遍，才能夠真正領(lǐng)略作者所要傳達(dá)的理念。只有在書(shū)中片段的摘錄，讀者是領(lǐng)會(huì)不到其中的妙處的。
說(shuō)到這裡，讓我們來(lái)看看流程設(shè)計(jì)的巧妙：
這本書(shū)前面的1-8章，都是作者設(shè)計(jì)要來(lái)使你對(duì)「流程」有所信心。如果沒(méi)有閱讀前面的章節(jié)，直接翻到這一章看「流程」，普通讀者一定會(huì)覺(jué)得莫名其妙。作者花了長(zhǎng)長(zhǎng)的篇幅，就是要說(shuō)服身為讀者的你！基本上，如果之前有接觸身心靈新時(shí)代思想的朋友，會(huì)非?？爝M(jìn)入狀況：因?yàn)樽髡咚f(shuō)的，和新時(shí)代訊息其實(shí)如出一轍，不用作太多的信念轉(zhuǎn)換。但是如果是普通讀者，就必須一步一步照著來(lái)作者所規(guī)劃的閱讀順序才能跟的上。
以第4、5章為例，作者其實(shí)也可以不寫(xiě)有關(guān)科學(xué)方面的章節(jié)。只是這樣的話(huà)，將無(wú)法說(shuō)服被傳統(tǒng)的科學(xué)觀點(diǎn)所滲透包圍的現(xiàn)代人。而流程中與之對(duì)應(yīng)的就是步驟3告訴自己真相為何：「這是我創(chuàng)造的幻覺(jué)，這不是真的，這一切都是虛構(gòu)的?！?br />
只有當(dāng)你瞭解了第4、第5章，自己說(shuō)這幾句話(huà)的時(shí)候，才會(huì)有真正的信心。
流程包含了科學(xué)理論基礎(chǔ)，包含了對(duì)治負(fù)面情緒的方法，也包括了與神合一的信念、還再加上幾近獨(dú)家的當(dāng)下情緒能量轉(zhuǎn)換。最后第6步驟再加上感激──確認(rèn)自己身為無(wú)限存有的創(chuàng)造力量！只是短短的幾句話(huà)，卻蘊(yùn)含了這麼多東西，讓我讚嘆：流程的設(shè)計(jì)真的非常非常的巧妙！
從另外一個(gè)角度來(lái)談：整個(gè)流程就是一個(gè)訓(xùn)練自己走向全然信任過(guò)程：信任自己是神、自己是無(wú)限存有、自己創(chuàng)造了自己的實(shí)相。在理智上我們也許都知道這些訊息，但要真正感受，則是另外一回事。流程就是用來(lái)幫助我們自己，全然的信任并體驗(yàn)這些靈性真理。當(dāng)你真正對(duì)整個(gè)存在完全的信任，整個(gè)世界就不同了！
下篇心得談的是第十章的其他部分，會(huì)更傾向閒談性質(zhì)：）
請(qǐng)繼續(xù)收看：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十章-踩下油門(mén)，上路吧：3.迷你流程與其他
寫(xiě)完前面第十章前面兩篇重點(diǎn)心得，在這篇終于可以稍稍微喘口氣，以漫談的方式介紹其他的內(nèi)容^^
作者接下來(lái)介紹了第三項(xiàng)和第四項(xiàng)尋寶工具：「迷你流程」、「讓話(huà)語(yǔ)具有力量和自我對(duì)話(huà)」。
※所謂「迷你流程」，其實(shí)和「流程」是一樣的，差別是：當(dāng)你并未感到不適或負(fù)面情緒，卻覺(jué)察到自己的限制性信念時(shí)，請(qǐng)運(yùn)用迷你流程。
所以迷你流程是：
1.正面迎擊。
2.徹底感受讓你不舒服的這股能量。
3.感受最強(qiáng)時(shí)，告訴自己真相為何。
4.從中取回自己的能力(power)。
5.越來(lái)越瞭解真正的自己。
6.向自己和創(chuàng)作表達(dá)感謝。
迷你流程少了步驟1「正面迎擊」（書(shū)雖然未言明，但我想步驟2「徹底感受讓你不舒服的這股能量」自然也省略掉了）。簡(jiǎn)而言之，迷你流程就比較是單純處理「不夾雜負(fù)面情緒的信念」問(wèn)題。
迷你流程運(yùn)用的時(shí)機(jī)其實(shí)非常廣，因?yàn)楝F(xiàn)今大家對(duì)于金錢(qián)的基本信念，幾乎都有很大的限制（如果你對(duì)這一點(diǎn)還很困惑，請(qǐng)回頭看本書(shū)第七章《打開(kāi)你的透視力》）。例如，我們常常為了一些小折扣或特賣(mài)，四處斤斤計(jì)較──例如，為了汽油便宜幾塊，去漲價(jià)前夜大排長(zhǎng)龍的加油站──事實(shí)上，因?yàn)榈却娜サ臅r(shí)間成本，絕對(duì)超過(guò)省下來(lái)的幾塊錢(qián)?；蚴琴I(mǎi)東西時(shí)，為了稍微便宜的特價(jià)品，放棄了自己買(mǎi)最喜歡的品牌……蘊(yùn)含對(duì)金錢(qián)有限制性信念的例子太多了，簡(jiǎn)直不勝枚舉。
而實(shí)際上，我們擁有多少的富足是取決于我們自己的意識(shí)狀態(tài)的。迷你流程正是改變意識(shí)狀態(tài)的極佳的好方法！儘管我已經(jīng)運(yùn)用的迷你流程一陣子，但是還是會(huì)在日常生活中，時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)自己仍有許多大大小小的限制性信念，這時(shí)候迷你流程便能助我一臂之力，也的確讓我在能更自在而喜悅的使用金錢(qián)。
※第四項(xiàng)工具：讓話(huà)語(yǔ)具有力量和自我對(duì)話(huà)
作者建議我們：
使用的第二階段用語(yǔ)代替第一階段用語(yǔ)，改變所有構(gòu)想、概念和話(huà)語(yǔ)——并且在這樣做時(shí)，盡可能感受真相與新用語(yǔ)的意義。
成本→→要求感謝 帳單→→要求感謝
花費(fèi)→→表達(dá)感謝 經(jīng)常開(kāi)支→→每月定期表達(dá)感謝
價(jià)格→→被要求表達(dá)感謝 多少錢(qián)？→→這項(xiàng)作品要求怎樣的感謝？
付款→→表達(dá)感謝
請(qǐng)注意，感謝的原文是appreciate，如我在第9章心得文所討論的，也含有很大程度的「讚賞」意味。另外，話(huà)語(yǔ)雖然很重要，但是重點(diǎn)來(lái)是在內(nèi)心那股感謝和讚賞的感受。
接著，我想補(bǔ)充第十章其他一兩點(diǎn)心得。
作者一開(kāi)始告訴我們：「在人性游戲的第二階段，你要逐一的取回能力、智慧和富足，慢慢體會(huì)收回這一切的過(guò)程?！供ぉみ@是因?yàn)椋松脑O(shè)計(jì)就是讓一切萬(wàn)有/存有透過(guò)整個(gè)人格結(jié)構(gòu)來(lái)體驗(yàn)。一下子取回能力，就會(huì)立即終止結(jié)束在這個(gè)世界的上經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)什麼好玩了！記得嗎？我們是來(lái)玩人性游戲的。
『這個(gè)過(guò)程的運(yùn)作方式如下：擴(kuò)展的自我指引你找到并打開(kāi)令你害怕的蛋，讓你感受到蛋中的能力——也就是必須放在那裡維持限制幻覺(jué)的能力。當(dāng)?shù)按蜷_(kāi)了也發(fā)現(xiàn)能力了，接著擴(kuò)展的自我開(kāi)始引導(dǎo)你應(yīng)用流程工具，在當(dāng)下取回適當(dāng)能力?！?。一次擴(kuò)展引發(fā)下了次的擴(kuò)展，形式連鎖效應(yīng)，最后破壞并瓦解你在第一階段建立的「限制機(jī)器」。這時(shí)候，你就從金錢(qián)游戲徹底解脫?！?br />
擴(kuò)展的自我（Expanded Self）/高我/大我，在你有意識(shí)表達(dá)了「想要擴(kuò)展自己」，迎接更多的無(wú)限制經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始安排一些事件讓你經(jīng)歷并成長(zhǎng)/憶起真相。（如果依賽斯在《個(gè)人與群體事件》的本質(zhì)中的說(shuō)法，在形成這個(gè)世界事件的「架構(gòu)二」此時(shí)就開(kāi)始編寫(xiě)劇本了）。所以你會(huì)開(kāi)始為自己吸引來(lái)一連串的事件，開(kāi)始你的取回能力旅程。而這旅程真的是精彩連連。
希望心得文看到這裡的你，開(kāi)使用流程吧！
（P.S.在這裡我還是強(qiáng)烈建議大家把這本書(shū)買(mǎi)回家看，要瞭解流程的詳細(xì)細(xì)節(jié)，看原書(shū)是必要的?。?br />
我們下篇心得文見(jiàn)。
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十一章-徹底解脫（上）
當(dāng)你讀完了第十章，心中是不是有很多躍躍欲試的感覺(jué)？作者在第11章告訴我們更多關(guān)于從金錢(qián)解脫的種種。
在這篇心得文中，我想試試依順序?qū)ёx的方式，這樣的形式或許更加簡(jiǎn)單：
※P.180 「在第二階段，細(xì)節(jié)并不重要」
為什麼細(xì)節(jié)不重要？請(qǐng)看巴夏訊息-跟隨你的興奮之三，有著非常好的解釋?zhuān)?br />
『首先為你自己創(chuàng)造一些東西。你可以用任何自己感覺(jué)舒服的方式。它不必十分複雜；它可以是任何東西——它代表你的理想生活方式。想像一個(gè)景像：你正在做某些自己很喜歡做的事，而在那種生活方式中也獲得全面的支持。你毫不懷疑自己已獲得支持；你真的感覺(jué)那是你的生活之道。那就是你的生活之道，而一切都很不錯(cuò)。了解它，視它為你的生活感受的理想精粹。
我們并非要你描繪一個(gè)一成不變的畫(huà)面。我們是在談?wù)撃闼惺艿纳钫嫠?。在心中帶著那個(gè)理想的畫(huà)面，接著我會(huì)問(wèn)你一連串的問(wèn)題……你心中帶有那個(gè)景象或感覺(jué)嗎？
A：有。
好。那麼，在這些問(wèn)題上，你要誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己，而且也要這樣待我。你誠(chéng)實(shí)地想一想，你是否能夠在——噢，比方說(shuō)——十年之內(nèi)創(chuàng)造出那種生活？
A：可以。
你是否相信，你在一個(gè)月內(nèi)便可那樣生活？
A：不。
你是否相信，不管你所想過(guò)的生活是什麼樣子，你在一年之內(nèi)就可以過(guò)那種生活？
A：（稍停一刻）不。
你相信自己可以在三年內(nèi)做到？
A：我相信我可以做到。
好。你可以確定？你真的可以這樣感覺(jué)？……一年？
A：可以，只要我全心全意那樣做。
好的。你為什麼不那樣做？為什麼一定要專(zhuān)注在自己所不想做的事情上？
A：我想，我認(rèn)為自己必須照顧很多別的小環(huán)節(jié)。
可是你要明白：當(dāng)你做一些代表了你那個(gè)實(shí)相的振動(dòng)的事情時(shí)，所有小節(jié)便都會(huì)照顧自己了。這不是說(shuō)，你將不做任何事：這只是說(shuō)，當(dāng)你過(guò)那種精粹的生活；當(dāng)你的生活與你所選擇的道路之間，形成一種同步和諧的時(shí)候，一切便都會(huì)以它們需要的形式落在那條道路上，而且會(huì)落在它所需要的適當(dāng)位置上，讓你繼續(xù)做自己想做的那個(gè)人。你輕鬆自在地把所有照顧生活瑣事所必需的工具，同時(shí)吸到自己的人生之中。那就只有一整件而已。
你看，你現(xiàn)有的困難是在于認(rèn)為：你的人生是一系列分離的想法，而不是一個(gè)同質(zhì)性的事件。在這個(gè)事件之中，一切為了讓你成為你需要成為的那個(gè)人所必須做的事，都將會(huì)自然地獲得照料。那些沒(méi)有完成的事——如果你真的成為你所知道需要成為的那個(gè)人——其實(shí)都不必為此而有待完成?！?br />
※P.181 「在第二階段，你生活在我說(shuō)的回應(yīng)模式（reactive mode）中。早上醒來(lái)等著看個(gè)人全像圖中出現(xiàn)什麼，覺(jué)得自己想做什麼或有什麼靈感要做什麼?！?br />
P.184 「在第一階段，你讓自己相信全像圖中有力量存在，扮演人格面具的你是駕駛，你一肩挑起把事情完成的負(fù)擔(dān)和責(zé)任。在第二階段，你完全擺脫這些負(fù)擔(dān)和責(zé)任，你把自己交給第二階段的游戲，讓擴(kuò)展的自我指引你。如果當(dāng)你放手或考慮要放手時(shí)，出現(xiàn)不安、憂(yōu)慮或擔(dān)心，就應(yīng)用流程工具。反正在第一階段時(shí)，你從未掌控過(guò)什麼。在全像圖中根本沒(méi)有力量存在，一切都是幻覺(jué)。擴(kuò)展的自我總是掌控一切也有力量，所以在第二階段時(shí)乾脆放手，相信擴(kuò)展的自我，你只要證實(shí)真相并依據(jù)真相過(guò)活。」
這就是許多身心靈新時(shí)代書(shū)籍所說(shuō)的：完全信任存在，把整個(gè)生命交託給宇宙照顧，順流/隨順而活在當(dāng)下。作者教我們的正是所謂「臣服的藝術(shù)」?。P(guān)于順流、隨順的藝術(shù)，亞伯拉罕訊息《情緒的驚人力量》和《這才是吸引力法則》也有探討。）。我又聯(lián)想到約書(shū)亞訊息《靈性煉金術(shù)》中〈找到內(nèi)在的平靜，全然臨在〉的一大段話(huà)：
『放開(kāi)控制，努力「不做」
發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)造，比出于自我的創(chuàng)造更為強(qiáng)大，而且更不費(fèi)力。你不必為細(xì)節(jié)煩心，只須對(duì)一切開(kāi)放—無(wú)論是內(nèi)在還是外在的。
因?yàn)檫@份開(kāi)放，你可能不時(shí)會(huì)感受到一種拉扯，也許是覺(jué)得被特定事物吸引。這個(gè)拉扯實(shí)際上是你心靈的低語(yǔ)，是你的直覺(jué)；當(dāng)你出于直覺(jué)而行動(dòng)時(shí)，你是被拉，而不是被推。你會(huì)直到在內(nèi)在層次覺(jué)得適當(dāng)時(shí)，才展開(kāi)行動(dòng)。
因?yàn)槟惴浅Ａ?xí)于推動(dòng)，也就是用意志力創(chuàng)造事物，所以從小我到心靈的能量轉(zhuǎn)移對(duì)你來(lái)說(shuō)非常具有挑戰(zhàn)性。這個(gè)轉(zhuǎn)移極度需要「慢下來(lái)」，而且要真正接觸你的直覺(jué)之流，你必須有意識(shí)地努力「不做」，努力順其自然。這違背了許多你被教導(dǎo)的事和一直以來(lái)的做法。你很習(xí)慣根據(jù)你的思想和意志行事，讓思維決定你的目標(biāo)，并用意志力實(shí)現(xiàn)。這恰好跟以心靈為中心的創(chuàng)造相反。
當(dāng)你發(fā)自?xún)?nèi)心地生活，你會(huì)聽(tīng)從自己的心而行動(dòng)。你不會(huì)去思考，而是帶著警覺(jué)和開(kāi)放的意識(shí)傾聽(tīng)心靈的話(huà)語(yǔ)。心透過(guò)你的感覺(jué)發(fā)言，而不是你的思想；當(dāng)你覺(jué)得平靜、放鬆、踏實(shí)的時(shí)候，心的聲音最能夠被聽(tīng)見(jiàn)。
你的心此刻會(huì)為你指出一條路，可以通往最充滿(mǎn)愛(ài)與喜悅的實(shí)相。它的私語(yǔ)和建議并非基于理性思維，你可以透過(guò)它的輕快和喜悅的語(yǔ)調(diào)，而認(rèn)出心的聲音。輕快是因?yàn)樾撵`從不強(qiáng)迫，它的建議沒(méi)有附加條件。你的「心靈自我」并不執(zhí)著于你的決定，無(wú)論你做什麼，它都愛(ài)你。
發(fā)自?xún)?nèi)心地生活并不表示變得被動(dòng)或懶洋洋。順隨事物的自然，不貼上對(duì)或錯(cuò)的標(biāo)籤、不逼迫事物一定要往某個(gè)方向走，需要許多力量。這是「全然臨在」的力量—全然臨在就是面對(duì)一切，然后只是看著。你也許會(huì)覺(jué)得空虛、沮喪或緊張，但不會(huì)試圖趕走這些事物，而只是用意識(shí)包圍著它們。
你并不瞭解意識(shí)真正的力量。意識(shí)由光組成，當(dāng)你將某樣事物放在你的意識(shí)之中，它會(huì)因此改變。如果不以思考和你對(duì)于「做」的癮頭去約束你的意識(shí)，它會(huì)是一種療癒力量。
……
要發(fā)自?xún)?nèi)心地生活，你不僅要放掉過(guò)度使用心智和意志力的習(xí)慣，還必須真正信任自己。
你需要花時(shí)間學(xué)習(xí)傾聽(tīng)自己的心、信任其訊息，并採(cǎi)取相應(yīng)的行動(dòng)。然而，你越是這樣做越會(huì)明白，唯有讓?xiě)n慮和懷疑臣服于心的智慧，你才會(huì)找到內(nèi)在的平靜。
當(dāng)你沿著這條道路前行，并進(jìn)入從小我轉(zhuǎn)化到心靈的第三階段時(shí)，會(huì)第一次找到內(nèi)在平靜。你將瞭解到，讓你不安和焦慮的，正是藉由思想和意志力去控制現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈欲望。
當(dāng)你放開(kāi)控制，你就允許生命的魔法展開(kāi)。你要做的就是傾聽(tīng)，留意你生命裡發(fā)生的事、你對(duì)其他人的感覺(jué)，以及你的夢(mèng)想和渴望。當(dāng)你對(duì)自己內(nèi)在發(fā)生的事保持警覺(jué)時(shí)，實(shí)相會(huì)為你提供採(cǎi)取適當(dāng)行動(dòng)所需的一切資訊。
例如，你可能意識(shí)到你的心渴望一段充滿(mǎn)愛(ài)、真正與對(duì)方交流的關(guān)係，如果你只是留意并接受這份渴望，而不試圖採(cǎi)取行動(dòng)，你會(huì)驚訝于宇宙如何對(duì)此做出回應(yīng)。不下任何結(jié)論，只是在你的意識(shí)之光裡保持這份渴望，你的請(qǐng)求將被聽(tīng)見(jiàn)并回應(yīng)。
這花費(fèi)的時(shí)間或許比你預(yù)期的長(zhǎng)，因?yàn)樵谔囟释麑?shí)現(xiàn)之前，必須進(jìn)行能量轉(zhuǎn)移。但你是主人，是你能量實(shí)相的創(chuàng)造者，如果你基于恐懼而創(chuàng)造，實(shí)相會(huì)據(jù)此回應(yīng)；假若你的創(chuàng)造是出于信任和臣服，你將會(huì)收到你所渴望的一切，甚至更多?！?br />
請(qǐng)注意上面我所標(biāo)注粗體字部分，事實(shí)上，這本書(shū)作者和約書(shū)亞說(shuō)的其實(shí)都是同一件事：放開(kāi)控制，由心出發(fā)！有趣的是，約書(shū)亞在最后說(shuō)「這花費(fèi)的時(shí)間或許比你預(yù)期的長(zhǎng)，因?yàn)樵谔囟释麑?shí)現(xiàn)之前，必須進(jìn)行能量轉(zhuǎn)移。」我想是這因?yàn)椋弘姶拍Ｊ叫枰D(zhuǎn)移的關(guān)係。但還記得我在第十章的分析嗎？流程可以使得時(shí)間縮短！
※P.186 「有時(shí)候當(dāng)你感到不適，應(yīng)用流程工具后，倍感喜悅也覺(jué)得自己擴(kuò)展能力。接著，幾秒鐘、幾分種或幾小時(shí)后，你發(fā)現(xiàn)先前那種不適感又「回來(lái)」了。或許你覺(jué)得一樣，但是情況已經(jīng)改變。絕對(duì)不是先前引發(fā)不適的事又回來(lái)，而是新的事物引發(fā)不適。每當(dāng)你應(yīng)用流程取回能力，能力就屬于你。你并沒(méi)有跟自己開(kāi)玩笑或假裝。即使你未必馬上覺(jué)得不一樣（不過(guò)許多情況下，你會(huì)馬上感受到不同），這卻是千真萬(wàn)確的事。每次你應(yīng)用流程，你就有所改變，你進(jìn)入更拓展的意識(shí)狀態(tài)，對(duì)你而言一切都不同了。」
為什麼會(huì)不同呢？原因是──「你現(xiàn)在不是過(guò)去的結(jié)果」！請(qǐng)看巴夏的解釋?zhuān)?br />
歡迎來(lái)到第四密度之1
「此刻，你正在把自己創(chuàng)造為那樣的人，他們具有來(lái)自過(guò)去的習(xí)慣性模式。你現(xiàn)在就又做這件事?，F(xiàn)在又是這件事，一而再，不斷重複，可是，你不必帶著那種有關(guān)你自己的界定。
當(dāng)你愿意知道，你能夠改變那個(gè)界定，而改變它即會(huì)改變?nèi)缒闼?jīng)驗(yàn)的那個(gè)肉身實(shí)相時(shí)，你便將會(huì)了解，你的過(guò)去與你現(xiàn)在所正在經(jīng)歷的事情根本就沒(méi)有任何——建立在某種控制方式上的——關(guān)係。
現(xiàn)在不是過(guò)去的結(jié)果。你認(rèn)為現(xiàn)在的結(jié)果是什麼，現(xiàn)在便是你那個(gè)想法的結(jié)果。倘若你認(rèn)為，你的現(xiàn)在是你過(guò)去的結(jié)果，那麼那只是你所正在創(chuàng)造的一個(gè)效果。但你此刻就正在創(chuàng)造那個(gè)效果。所以，你從那個(gè)有關(guān)你現(xiàn)在認(rèn)為自己是誰(shuí)的理論，創(chuàng)造了所有明顯的、線形的連續(xù)性顯現(xiàn)，這些顯現(xiàn)似乎都處于適當(dāng)?shù)奈恢貌⒁蚨a(chǎn)生了意義。改變那個(gè)理論，你將不會(huì)經(jīng)驗(yàn)任何必然涉及到支持該理論事情。那時(shí)，你只曾經(jīng)驗(yàn)生命的那些顯現(xiàn)、感覺(jué)和信念體系，它們都朝向支持你此刻就正在成為的那個(gè)嶄新理論?！?br />
在每時(shí)每刻，我們其實(shí)都是嶄新的一個(gè)人。只是我們的意識(shí)創(chuàng)造連續(xù)性因果的幻覺(jué)讓我們以為自己沒(méi)有改變！
這個(gè)觀念更可以和P.188作者的另一段話(huà)配合
『在第一階段，行為和結(jié)果之間存著在因果關(guān)係的幻覺(jué)。我們讓自己相信：「如果我做X和Y，就會(huì)獲到Z?！故聦?shí)上，全像圖裡根本沒(méi)有這種關(guān)係存在。換句話(huà)說(shuō)，在全像圖中沒(méi)有會(huì)在全像圖裡引發(fā)結(jié)果的肇因。真正的肇因都在全像圖之外。真正的肇因就是你的意識(shí)。是能量場(chǎng)中的模式和你具備的能力。』
是的，所謂物質(zhì)世界物理上的因果定律，只不過(guò)是人們心中的對(duì)兩件事之間重要意義的評(píng)估而已，是被集體意識(shí)所認(rèn)可的假象，事實(shí)上物理因果并不存在。其實(shí)現(xiàn)象界是看不出真正的因果關(guān)係的，若要在物質(zhì)世界中想找某個(gè)「果」的最初原因，可以無(wú)限延伸...，所有事都可以溯源到地球存在，不是嗎？
或者區(qū)分的再細(xì)一點(diǎn)，真正的因果是「心因外果」（請(qǐng)注意：在這裡「因果」兩字不包含時(shí)間關(guān)係，只表示一種對(duì)應(yīng)關(guān)係──語(yǔ)言有時(shí)候不能精確表現(xiàn)我所傳達(dá)的意思）。就是內(nèi)在的意識(shí)狀態(tài)導(dǎo)致了外在物質(zhì)世界的結(jié)果發(fā)生。每個(gè)由內(nèi)心意識(shí)出發(fā)的因，皆會(huì)在宇宙中呈現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)（果）。這個(gè)觀念也很重要！瞭解了這個(gè)，也會(huì)更瞭解《零極限》為何有效：所有的事，都是在內(nèi)在解決的。外在環(huán)境只是內(nèi)在意識(shí)狀的反映而已！
呼，打一打，發(fā)現(xiàn)這篇心得文篇幅又過(guò)長(zhǎng)了。而還有好多頁(yè)沒(méi)有解析。先暫時(shí)在這裡中場(chǎng)休息一下吧~
休息夠了，請(qǐng)繼續(xù)收看 《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十一章-徹底解脫（下）
過(guò)了中場(chǎng)休息時(shí)間，我們又要上路了~
※P.186、187、188
『在第二階段，你只是為了取回能力而取回能力，不是為了改變、修改或改善個(gè)人全像圖而取回能力。這是你要理解的關(guān)鍵重點(diǎn)』
『如果你想改變、修改或改善個(gè)人全像圖，那以你正在做什麼？你在評(píng)斷它！你在說(shuō)：「我不喜歡這個(gè)?！刮覀冇懻撨^(guò)，評(píng)斷會(huì)讓第一階段幻覺(jué)維持現(xiàn)狀。所以如果你評(píng)斷某項(xiàng)創(chuàng)作，會(huì)發(fā)生什麼事呢？你強(qiáng)化現(xiàn)況，讓創(chuàng)作繼續(xù)存在于全像圖中。』
『如果你應(yīng)用流程，期望在全像圖中產(chǎn)生改變做為結(jié)果，那麼你在做什麼？你在尋求真相證據(jù)，因此你強(qiáng)化這項(xiàng)信念：「我不確定真相是不是真的?！埂?。當(dāng)你這樣做，全像圖中不會(huì)有任何改變，你也無(wú)法取回能力或擴(kuò)展。為什麼？因?yàn)槟阏^續(xù)提供能量給限制你的彩蛋?！?br />
這幾句話(huà)真的滿(mǎn)有禪機(jī)的。我想，這幾段話(huà)也許可以這樣解釋?zhuān)扔浫菀酌靼祝寒?dāng)你把你的焦點(diǎn)放在外在世界（所謂「全像圖」），而想要改善外在世界時(shí)，所採(cǎi)取的行動(dòng)，往往出于舊的意識(shí)狀態(tài)，于是所得到的結(jié)果也和以前無(wú)異。尤其當(dāng)我們張開(kāi)眼睛，四處尋找改變證據(jù)時(shí)，其實(shí)反映了一個(gè)想法：我們不相信自己內(nèi)在意識(shí)狀態(tài)的改變能夠反映在外在。換句話(huà)說(shuō)，你沒(méi)有百分之百的信任流程（以及本書(shū)建構(gòu)「流程」的背后理論基礎(chǔ)。），而這會(huì)使的流程無(wú)法完全發(fā)揮功效。
事實(shí)上，所謂我們想要「改善」的外在環(huán)境，有多少是出于限制性信念而產(chǎn)生的？絕大部分都是！當(dāng)你想要改成另一個(gè)東西時(shí)，往往還是出于限制性信念！所以你仍然受限，在生活上感到動(dòng)彈不得。是以，作者在P.189才會(huì)說(shuō)『你所做的只是用一個(gè)幻覺(jué)，交換另一個(gè)幻覺(jué)。你所做的只是用一項(xiàng)受限創(chuàng)作，交換另一項(xiàng)受限創(chuàng)作?！弧涸诘诙A段，你的目標(biāo)是發(fā)覺(jué)并真正「瞭解」，全像圖中沒(méi)有一樣事是真的，你擁有所有能力。強(qiáng)化幻覺(jué)不是第二階段的目標(biāo)?！?br />
也就是我們運(yùn)用流程所想要的真正的成果是：改變自己的內(nèi)在意識(shí)狀態(tài)/存在狀態(tài)。我們知道，一旦意識(shí)狀態(tài)改變，外在世界也一定會(huì)跟著改變。真正的改變是一定是起于內(nèi)心！在第二階段，我們不再著眼外在環(huán)境的的狀況：我們只在乎自己內(nèi)心是否存在喜悅中，是否臣服于宇宙之流、與神同行。當(dāng)你能夠完全以隨順模式生活時(shí)，宇宙源源不絕的供給自然會(huì)來(lái)到：因?yàn)槟悴辉賹⒆约汉捅驹吹亩鲗櫊顟B(tài)分開(kāi)。所以外在世界不管怎麼變化，你將不會(huì)再被限制，隨時(shí)隨地都能體會(huì)豐盛之流！
※P.191
「當(dāng)你進(jìn)行第二階段運(yùn)作，你的全像圖將會(huì)改變。你可能檢視這些改變，評(píng)斷它們變得更好。不過(guò)，真相是你的人生并未變得更好。只是變得不一樣，而且這些差異讓你只為了單純享受玩游戲的樂(lè)趣，而進(jìn)行不同的游戲。」
其實(shí)，作者所提供的四大工具，無(wú)非是幫助我們重回更高層次的觀點(diǎn)：在本源/神/一切萬(wàn)有的眼中，這世界的一切都是非凡的游戲。當(dāng)我們真的能夠感受的這世間萬(wàn)事萬(wàn)物存在的秩序和完美，就和神一樣，能夠即興的在自己的實(shí)相自由自在地創(chuàng)作自己喜歡的事物，快樂(lè)的嬉戲！
※P.192、193 作者再度告訴你，外在的境遇一切都是幻覺(jué)，一切都是虛構(gòu)的，是你意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的！
我得說(shuō)，這個(gè)真理聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要完全體會(huì)，對(duì)一般人而言不是那麼容易。因?yàn)?，物質(zhì)世界的幻覺(jué)太強(qiáng)了！很多時(shí)候我們身陷幻覺(jué)，忘了自己擁有跳脫幻覺(jué)的能力！
※P.194-198 作者告訴你「在第二階段應(yīng)有何期待」：
1.期待有不舒服之感。
當(dāng)我開(kāi)始運(yùn)用流程時(shí)，我才更覺(jué)察到自己在生活中累積了多少不愉快、不舒服的感覺(jué)。透過(guò)流程，我真的度過(guò)了好幾次情緒風(fēng)暴！
2.期待發(fā)生「奇怪的事」。
這個(gè)部分和第十二章心得文有關(guān)，下篇心得文再提。
3.期待讓自己的所有核心信念受到挑戰(zhàn)。
其實(shí)只要運(yùn)用流程、迷你流程時(shí)，就是把自己的限制信念拆除，換上與神合一、無(wú)限的信念了！
4.期待時(shí)而感覺(jué)困惑、挫折、壓力太大和喪失判斷力。
為什麼會(huì)這樣？因?yàn)槲覀兪沁€沒(méi)完全記起自己的身份。幸運(yùn)的是，流程可以幫我們記起。
P.201 『重點(diǎn) 第二階段與把事情搞清楚，邏輯或理智無(wú)關(guān)，而跟感受與直接體驗(yàn)有關(guān)。了解是第二階段倒數(shù)第一名的獎(jiǎng)項(xiàng)?！?br />
也就是說(shuō)進(jìn)行流程時(shí)，如果遇到太多奇怪的事，別一一搞清楚。
巴夏有一段話(huà)可以和作者的話(huà)互相呼應(yīng)：大合奏/完整的行動(dòng)/分析一切
『Q：你是否說(shuō)過(guò)，經(jīng)常分析一切可能會(huì)有害？
A：在某種意義上，你可以認(rèn)清，你將常常容許同時(shí)性進(jìn)入自己的生命中，并且決心不去分析它——因?yàn)榉治鏊赡軣o(wú)法讓你經(jīng)歷那種經(jīng)驗(yàn)，你將會(huì)又再把它分割為小塊，而不是讓它成為一個(gè)整體。信任吧。那是一種真知。你只要相信，一切你所見(jiàn)的都是同時(shí)性。沒(méi)有意外。你如何與它發(fā)生關(guān)聯(lián)正是你所需要的。簡(jiǎn)單又明白。不過(guò)如此。
Q：如果常常是；當(dāng)同時(shí)性存在，而你也照它行動(dòng)，但卻沒(méi)有發(fā)生任何事情，這又如何？
A：這是一個(gè)矛盾。你要明白，你正在設(shè)立兩個(gè)完全不同的有關(guān)同時(shí)性的觀點(diǎn)——一個(gè)正向，一個(gè)負(fù)向。須知道，它將永遠(yuǎn)會(huì)以任何需要的方式來(lái)顯現(xiàn)。再說(shuō)一次，它不一定是易于覺(jué)察的，好讓你可以利用它所顯現(xiàn)的樣子。因?yàn)?，假如你必定覺(jué)察到某些意念，你可能便無(wú)法移向它們；你可能會(huì)固著在這個(gè)機(jī)制上。這就好像，你忽然——分析性地——沉迷于那個(gè)擁有駕車(chē)能力的概念，但卻忘記了如何進(jìn)入車(chē)中開(kāi)車(chē)——因?yàn)槟闾讨?，「嗯，這一小塊，它與那一塊的關(guān)係怎樣？它與這個(gè)的關(guān)係怎樣——怎樣，怎樣，怎樣……？」那時(shí)候，你已經(jīng)趕不及赴約了。』
事實(shí)上，我們?nèi)祟?lèi)的自我（ego）的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，本來(lái)就是用來(lái)應(yīng)付這個(gè)物質(zhì)世界。對(duì)于這世界為了運(yùn)行所產(chǎn)生的龐大意識(shí)交流、資訊，要真正瞭解眾多事件的來(lái)龍去脈，是不能負(fù)荷的。那麼，請(qǐng)讓自己跟著感覺(jué)走吧！
P.203
有一段話(huà)讓我心有戚戚焉：
『不管你幾歲，身為無(wú)限存有，你用盡所有力量、創(chuàng)意、發(fā)明才能、聰明機(jī)智和巧思，說(shuō)服自己幻覺(jué)是真的，你跟真正的你截然不同。你殘酷地歐打自己的頭，「物質(zhì)世界是真的，物質(zhì)世界是真的，我的活存帳戶(hù)是真的，我的活存帳戶(hù)是真的，我的確受到限制，我的確受到限制」，直到你完全相信為止。你無(wú)情的讓自己從擁有無(wú)限能力，變成處處受限?！?br />
幾乎我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人（不管是現(xiàn)實(shí)生活上還是在網(wǎng)路上，也包括了過(guò)去的我），似乎都真的遺忘了自己擁有無(wú)限能力，以為自己是受限的。于是，過(guò)著夢(mèng)想處處碰壁的生活，每天殘酷的毆打自己的頭啊！
P204. 『重點(diǎn) 在第二階段，你不主動(dòng)讓事情發(fā)生或「證明成效」。你只是進(jìn)行第二階段，當(dāng)你這樣做時(shí)，云霧會(huì)漸漸消散，陽(yáng)光會(huì)逐漸展露，真正的你開(kāi)始發(fā)光發(fā)亮。發(fā)生這種情況時(shí)，你的全像圖會(huì)自然而然的以驚人的方式自行改變?！?br />
作者說(shuō)，他的喜悅感、平靜感和滿(mǎn)足感大幅增加。這也和上一篇約書(shū)亞信息相呼應(yīng)。就我個(gè)人體驗(yàn)而言，作者說(shuō)的是真的。
寫(xiě)到這裡，終于到了本篇尾聲。在下篇第12章心得筆記，我想談?wù)勊^的「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」。
請(qǐng)繼續(xù)收看：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十二章-過(guò)來(lái)人怎麼說(shuō)
在這一章中，作者開(kāi)始告訴你，運(yùn)用流程之后，發(fā)生在他和其他人生命中的親身經(jīng)歷。我不打算詳述這些故事。只是想挑出一點(diǎn)有意思的小細(xì)節(jié)。心得文的其他部分，我想要討論轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期、或許還加上一點(diǎn)建議。
※P.233 作者的客戶(hù)談到「時(shí)間是最大的幻覺(jué)」。如果你熟悉新時(shí)代思想，對(duì)這句話(huà)一定滾瓜爛熟，這是新時(shí)代裡的ABC。不過(guò)作者并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理，甚至把這個(gè)道理隱藏在客戶(hù)的話(huà)中。(在P.259作者也只是稍稍提到而已)。我想原因很簡(jiǎn)單：作者要讓這本書(shū)偽裝成一般的自我激勵(lì)成長(zhǎng)書(shū)籍──畢竟普通人聽(tīng)到「時(shí)間是幻覺(jué)」可能就此打退堂鼓。也算是作者的用心良苦。
（注：我打到第十四章的心得才發(fā)現(xiàn)，作者在P.279有說(shuō)明「時(shí)間是幻覺(jué)」的道理一整頁(yè)，是我忽略了，請(qǐng)大家多包涵。更詳細(xì)的解析請(qǐng)看第14章心得）
很多人看完了第12章的故事后，原本躍躍欲試的心情會(huì)開(kāi)始有些裹足不前，甚至退縮了。書(shū)中的人運(yùn)用流程后，的確發(fā)生了很多奇蹟式的故事，但在這些成長(zhǎng)發(fā)生之前，他們的個(gè)人全像圖中時(shí)常會(huì)似乎發(fā)生了一些所謂的「不好的事」或「奇怪的事」。讀到這裡的朋友就開(kāi)始想：自己如果實(shí)施流程，可能會(huì)冒很多險(xiǎn)，然后就將實(shí)施流程的念頭束之高閣。關(guān)于這一點(diǎn)，我想稍微討論一下。
※為何會(huì)有「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」？
所謂「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」在新時(shí)代的論述有許多說(shuō)法，有的稱(chēng)作「靈魂暗夜」（《找回祈禱的力量》──不過(guò)這個(gè)詞聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)小嚇人）。意思是指：當(dāng)你開(kāi)始追求靈性成長(zhǎng)，自我提升了一段時(shí)期之后，會(huì)碰到的一個(gè)瓶頸：你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外在的境遇似乎沒(méi)有隨著你的心靈一起提升，反而發(fā)生了許多大大小小，令你充滿(mǎn)挫折、不安的麻煩事。而在此時(shí)，人最容易懷疑自己是否誤入歧途、書(shū)上說(shuō)的是騙人的……最后自暴自棄，終止了成長(zhǎng)歷程，又回到原來(lái)那個(gè)庸庸碌碌的自己。
根據(jù)許多新時(shí)代書(shū)籍的描述，加上我自己的親身經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」是出現(xiàn)頻率很高的一件事。（但請(qǐng)不要就此認(rèn)為：沒(méi)有出現(xiàn)的話(huà)表示自己段數(shù)不夠?！皋D(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」也并非并然會(huì)發(fā)生）。而「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」為何會(huì)發(fā)生？有以下幾種解釋可以參考：
第一種解釋?zhuān)褪窃S添盛醫(yī)師的文章《你值得過(guò)更好的生活》之超渡你自己，：
『很多修行的人會(huì)說(shuō)，當(dāng)你修到一個(gè)程度，過(guò)去的業(yè)障會(huì)現(xiàn)前，其實(shí)并不是那個(gè)意思啦！弄錯(cuò)了，完全搞錯(cuò)了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛(ài)，你開(kāi)始有能力了，你累世轉(zhuǎn)世的自己，會(huì)來(lái)找你幫忙，并不是業(yè)障現(xiàn)前或是冤親債主來(lái)找你，不是的，累世的自己家人們來(lái)求你幫忙，當(dāng)你這一輩子的自己心靈力量變強(qiáng)了，你安定的力量也強(qiáng)了，有些在夢(mèng)境當(dāng)中，或是你往世過(guò)去的記憶會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。』
也就是說(shuō)，過(guò)去的自己、平行實(shí)相的裡的自己，開(kāi)始請(qǐng)你解決一些人生難題。他們的難題會(huì)跑到你的實(shí)相中顯現(xiàn)，而當(dāng)你解決了這些困擾，也就幫助了他們。
第二種解釋?zhuān)绻孕拍钣^點(diǎn)來(lái)分析，新舊信念的交接期，可能會(huì)讓你的實(shí)相裡壞事增多，但這只是暫時(shí)的效果。因?yàn)椋?dāng)舊的信念離去，而新的成長(zhǎng)信念還沒(méi)有穩(wěn)固的時(shí)候，你的世界忽然沒(méi)有可以真正有效運(yùn)作的信念。這時(shí)候，因?yàn)檫^(guò)去舊信念而生的一些事物就會(huì)開(kāi)始崩落，毀壞，顯得有些糟糕。但是，只要撐過(guò)這段過(guò)度期，新的成長(zhǎng)信念開(kāi)始接手，你的世界將開(kāi)始依照新信念而上軌道，一片欣欣向榮。
第三種解釋是心理學(xué)式的：當(dāng)你學(xué)習(xí)身心靈，提昇自己到一個(gè)階段時(shí)，自己潛意識(shí)一些被壓抑的記憶、想法、與情緒，會(huì)開(kāi)始不斷浮現(xiàn)。原先它們被藏起來(lái)，只有深入挖掘自己的心靈才會(huì)出現(xiàn)──而現(xiàn)在，他們開(kāi)始顯化為外在事件，讓你有機(jī)會(huì)去面對(duì)并處理。
第四種是《與神對(duì)話(huà)》作者尼爾在《荷光者》一書(shū)中的解釋?zhuān)?br />
「荷光者」步驟四
觀照反面 ，并稱(chēng)之為機(jī)會(huì)
你需要知道的第一件事乃是：將會(huì)有反面。在人們、事件和情況這三種形式的反面，將彷彿造成了一個(gè)對(duì)你說(shuō)你是的每樣?xùn)|西－－你宣稱(chēng)自己「是」的每樣?xùn)|西－－的阻礙。
事實(shí)上，不只是會(huì)有反面－－而且反面還會(huì)增加。會(huì)比以前曾經(jīng)有的反面大得多。所以，如果你以為自己以前遭遇過(guò)困難，那麼抓緊你的帽子吧！
……
「事情在變得更好之前，將會(huì)變得更壞」，這個(gè)事實(shí)也許不是自從你拿起這本書(shū)以來(lái)，所聽(tīng)過(guò)最令人興奮的新聞。不過(guò)卻必須讓你知道－－當(dāng)你明白為何是如此時(shí)，萬(wàn)一事情變?cè)懔?，你事?shí)上還會(huì)很高興呢！
這全都與原則四有關(guān)
原則四 一旦你決定了你是誰(shuí)以及是什麼， 與它不像的每樣?xùn)|西都會(huì)出現(xiàn)在空間中。
事情就是如此，而它必得是如此。
但現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)囍私鉃槭颤N。要理解你即將聽(tīng)到的東西，你必須清楚地看到關(guān)于「對(duì)立」的「真相」。
關(guān)于「對(duì)立」的「真相」是，它們并不存在，除了在彼此的空間裡。
那就是說(shuō)，除了在一個(gè)有「冷」的環(huán)境或空間裡，否則「熱」是不存在的；除了在「矮」的空間裡，不然「高」是不存在的；除非、并且直到有一個(gè)所謂「慢」的東西，否則，甚至不可能有「快」的觀念。
在「相對(duì)的世界」（ World of the Relative，附帶一句，那是你們選擇度過(guò)你大半時(shí)間的世界）裡，一個(gè)東西只在相對(duì)于它「不是」（not）的另一個(gè)（another）東西時(shí)，才是它之所「是」（is）。
你明白嗎？聽(tīng)起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)令人困惑，但你懂了嗎？你應(yīng)該好像聽(tīng)到一個(gè)振聾發(fā)聵的巨大「真理」一樣！
它只是以另一種方式去說(shuō)明，在我們目前生存的狀態(tài)中，每樣?xùn)|西都是相對(duì)的。
然而，當(dāng)這原則運(yùn)用到形而上學(xué)時(shí)，便產(chǎn)生了一些非常有意思的洞見(jiàn)。因?yàn)?，如果一個(gè)東西什麼都不是，除非在一個(gè)它所不是的空間裡的話(huà)，那麼，「你」無(wú)法是「任何東西」，除非在「你」不是的空間裡。
所以，你所希望「是」的反面，將會(huì)在你希望「是」它被聽(tīng)到之后幾乎立刻出現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò)，你的「靈魂」自己吸引了這些狀況。而「神」會(huì)給「靈魂」它召之前來(lái)的每樣?xùn)|西，作為最偉大創(chuàng)造者之最偉大的禮物，以便靈魂能在其中實(shí)現(xiàn)它自己、它最高的欲望。
因此，「靈魂」會(huì)感謝神賜予那些所謂人生的條件和事件的寶物；也因此，「靈魂」歡迎所有的人生經(jīng)驗(yàn)，平等地尊重它們，好壞兼收，不帶任何批判。
如果你覺(jué)得你了解這個(gè)基本的人生原則所包含的觀念的話(huà)，現(xiàn)在回到步驟四所說(shuō)的。
我們說(shuō)過(guò)：「不只是會(huì)有反面－－而且反面還會(huì)增加，會(huì)比以前曾經(jīng)有的反面大得多。」我們也說(shuō)：「當(dāng)你明白為何是如此時(shí)，萬(wàn)一事情變?cè)懔耍闶聦?shí)上還會(huì)很高興呢！」
你會(huì)高興的理由是：你將知道－－因?yàn)槟銓⒁暋阜疵妗篂橐粋€(gè)肯定和明確的記號(hào)－－你是在轉(zhuǎn)化的旅程上、榮耀的道路上、更高的道途上。
現(xiàn)在對(duì)你很重要的是，你也要知道以一種非常真實(shí)的形而上意義 －－「在隧道底有一道光?！刮覀冋劦竭@些負(fù)面的相對(duì)現(xiàn)象及效果只是暫時(shí)的，它們的目的是永遠(yuǎn)治癒你人生的外在經(jīng)驗(yàn)上任何負(fù)面的感受。
……。
在你人生的每個(gè)領(lǐng)域也將如此，無(wú)論你選擇「是」什麼，其反面都將出現(xiàn)（或你會(huì)更明顯地看出，它本來(lái)就一直在那兒?。┯谑?，當(dāng)你治癒這個(gè)「反面」－－即你是誰(shuí)的幻象 －－而懷著堅(jiān)決的焦點(diǎn)移入對(duì)「你真正是誰(shuí)」的持續(xù)且越來(lái)越大的表達(dá)時(shí)，反對(duì)你的那個(gè)東西將不再具有任何效果，你已令它失效了。
……
看完了上面的解釋?zhuān)t解所謂「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」是怎樣發(fā)生之后，就可以思考一個(gè)問(wèn)題：既然這是學(xué)習(xí)身心靈道路中普遍出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。那麼，運(yùn)用流程真的會(huì)比其他身心靈學(xué)派的方式危險(xiǎn)嗎？
事實(shí)上，在我聽(tīng)肯定句的時(shí)期，就隱約感覺(jué)到：每當(dāng)我提升自己情緒到一個(gè)階段，生活就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)一兩件反面事件──普通狀況會(huì)影響我整天心情的事件，當(dāng)這樣的事件發(fā)生，我會(huì)繼續(xù)努力提昇自己的情緒，然后就安然度過(guò)下去了。也就是說(shuō)，依據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，不使用「流程」，一樣會(huì)出現(xiàn)「反面事物」。那麼在流程中所出現(xiàn)的事也沒(méi)有什麼特別的嘛！
只不過(guò)，流程還是有特殊之處。如同我在第十章：2.流程與信念篇所提出來(lái)的現(xiàn)象：流程轉(zhuǎn)換實(shí)相的速度，效果既快又勐烈。相較之下，肯定句的提升是在徐徐的漸進(jìn)式提升──發(fā)生的事普通來(lái)說(shuō)規(guī)模不會(huì)太大，范圍也小，相對(duì)來(lái)說(shuō)就像低矮的跨欄，很容易就跳過(guò)去。而流程中出現(xiàn)的考驗(yàn)，規(guī)模比較大，外觀上也顯得比較驚人而已。而當(dāng)你以超快速度改變你的意識(shí)狀態(tài)時(shí)，周遭事物有時(shí)候很難跟上你的腳步，人性全像圖中發(fā)生很多奇怪的事，自然也不足為奇。
所以，如果有朋友想使用流程，那麼我的建議是：請(qǐng)多接觸身心靈知識(shí)吧。當(dāng)你對(duì)新時(shí)代觀念越來(lái)越熟悉，將會(huì)對(duì)流程有更大的信心與信任，并知道流程以及流程所蘊(yùn)含的道理所在。于是，當(dāng)你實(shí)施流程之后，遇到「轉(zhuǎn)換實(shí)相挫折期」，生活出現(xiàn)很多奇怪或令你不舒服的事時(shí)，能夠堅(jiān)持下去，直到看到曙光來(lái)臨！
這是你必須做的決定：穩(wěn)定地待在現(xiàn)在的實(shí)相，持續(xù)的卡住不動(dòng)；或是下定決心有所不同，運(yùn)用流程。這也許需要一點(diǎn)勇氣。但，這會(huì)是一個(gè)非凡精彩的旅程！
如果你在實(shí)行流程過(guò)程中遇到了什麼事，也歡迎你在這裡告訴我。我或許可以幫你加油打氣，增添信心。
請(qǐng)繼續(xù)欣賞：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十三章-無(wú)拘無(wú)束，盡情玩耍
處理完我心中比較重大的議題之后，寫(xiě)到這裡，終于有有一種比較放鬆的感覺(jué):：）
讓我們繼續(xù)閱讀這本書(shū)吧！
P.247 「無(wú)限透支保障」
要更詳盡的瞭解這個(gè)意象和比喻，請(qǐng)聽(tīng)POLO老師的課「豐盛的宇宙」（由這個(gè)網(wǎng)頁(yè)下載，在Jun, 2011的目錄下，一開(kāi)始POLO老師就以母親的奶水比喻宇宙豐盛的供應(yīng)，非常值得一聽(tīng)。）。在這裡我可以說(shuō)又遇到了一個(gè)同時(shí)性事件！這週才開(kāi)始想把這個(gè)心得筆記系列文好好的完成，這週三POLO老師的課就剛好講到這個(gè)部分。讓我輕鬆而不費(fèi)力的在這裡介紹：）
P249 「靜坐」
這可以證明，作者寫(xiě)得一切其實(shí)和新時(shí)代關(guān)連很深！他日常生活中也有靜坐冥想，可見(jiàn)作者也的尋道之旅，一定包含了許多新時(shí)代的方法和技術(shù)。
P.250 「「跳下懸崖。信任擴(kuò)展的自我會(huì)再我跳下時(shí)，適時(shí)的支援我」
關(guān)于完全信任，我想到巴夏訊息一段有關(guān)百分之百的信任的談話(huà)：
『當(dāng)我們談到無(wú)限信任的時(shí)候，我們不是在談某種難以做到的事情。當(dāng)我們說(shuō)：「百分之百地信任它」的時(shí)候，我們常常會(huì)從你們那裡聽(tīng)到一種集體的埋怨：「啊，不!太難了。百分之百的信任？所有人都知道那有多難!」
可是你看，你們一直都百分之百地信任某些東西。你們社會(huì)所謂的懷疑，并不是指信任的缺乏，而是對(duì)某個(gè)負(fù)向性實(shí)相的絕不動(dòng)搖的、百分之百的全然確信。你一直都在使用百分之百的信任。問(wèn)題只是，你信任你所喜歡的東西，還是你所不喜歡的東西。那麼，你要選擇信任那一個(gè)——喜歡的，或不喜歡的？
無(wú)論如何，一旦已經(jīng)決定了你將會(huì)百分之百地做你真正想做的事情之后，那麼就絕無(wú)理由——就這個(gè)宇宙而言——對(duì)你扣押任何少于百分之百的成果。如果你百分之百地往那個(gè)方向走，你便會(huì)得到百分之百的成果。有些時(shí)候，由于你那樣界定自己，以致你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使你只做某件事情的百分之九十九，有百分之一仍未動(dòng)手處理，可是那百分之一可能即足以妨礙你去經(jīng)驗(yàn)其馀的百分之九十九——這要看你如何安排那個(gè)界定。
百分之百的信任將永遠(yuǎn)——我保證一定可以：我可以承諾——對(duì)你百分之百地、絕對(duì)地反映了那個(gè)實(shí)相。關(guān)于這個(gè)你界定為你最可能掌握的實(shí)相，你永遠(yuǎn)都可獲得百分之百的反映。永遠(yuǎn)。這個(gè)宇宙將只給你一些你說(shuō)你已準(zhǔn)備好去處理的東西。故此，一旦你說(shuō)：「當(dāng)然啦，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)比那個(gè)更加感到興奮：因?yàn)檫@是我所喜歡的，而不是另一個(gè)，所以它一定能代表我的真面目。因此，基于界定，我當(dāng)然能夠掌握它。否則，我便不會(huì)想到它了?！?br />
一旦你好像那就是事實(shí)一樣地行動(dòng)，這個(gè)宇宙便會(huì)說(shuō)：「好吧，如果你想要這樣，那麼這裡就是了：所有機(jī)會(huì)都在這裡了，它們正代表了你現(xiàn)在相信自己就是那個(gè)樣子的你，相反的就是你過(guò)去所信任的那個(gè)你?！埂瓱o(wú)論你界定自己是什麼，你都永遠(yuǎn)可以得到一個(gè)絕對(duì)的反映——不多也不少?！?br />
當(dāng)作者決心百分之百的信任這個(gè)宇宙的富足豐盛之流時(shí)，他進(jìn)入了徹底解脫點(diǎn)。
P.251 『我剛才描述的事跟大家說(shuō)的「弄假成真」（fake it till you make it）并不一樣』
不一樣的地方在于，一般的弄假成真，只有發(fā)揮想像力，而沒(méi)有情緒和信念的完全支援──這會(huì)讓「弄假成真」的效果大大折扣……
P.253 『你可以以各種豪華形式展現(xiàn)自己的富足，如果這樣做真的能帶給你喜悅』
重點(diǎn)是「喜悅」。當(dāng)你喜悅時(shí)，你才是真正的富足
這和約書(shū)亞訊息《靈性煉金術(shù)》，〈從心所欲的輕鬆與豐盛—工作、金錢(qián)與創(chuàng)造力〉一文中的說(shuō)法可以互相呼應(yīng)：
充足的意思是「為了成為完整的人間天使所需的一切，我現(xiàn)在都可以得到」。活在充足之流中，意味著你對(duì)自己所擁有的感到滿(mǎn)足與感恩。你覺(jué)得自己被環(huán)境滋養(yǎng)，無(wú)論是在物質(zhì)、情緒、頭腦，還是靈性層面。這就是豐盛，這就是充足。
體驗(yàn)到「充足之流」，表示你可以享受自己此刻所擁有的。大家都知道，體驗(yàn)豐盛是一種主觀的心智狀態(tài)，取決于情境，物質(zhì)上的豐富度并不一定和你體驗(yàn)到的愉悅程度有關(guān)。體驗(yàn)豐盛跟金錢(qián)的富足并不相關(guān)，而是看你能否在周遭的一切之中體驗(yàn)到富足。你必須自己發(fā)掘可以滿(mǎn)足你、讓你圓滿(mǎn)的那種物質(zhì)豐盛。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，這可能意味著獨(dú)居在與世隔絕的小木屋裡，盡情享受大自然；對(duì)另一些人而言，則可能代表一棟城裡的豪宅，讓他們得以享受城市的喧囂。不管是我們，還是神或圣靈，對(duì)此都沒(méi)有任何評(píng)斷。
你必須找出「充足」對(duì)你個(gè)人的意義，關(guān)鍵就在于找到那種讓你覺(jué)得快樂(lè)、讓你覺(jué)得自己活出了生命的極致的流動(dòng)。那就是充足之流，你不是透過(guò)所擁有的物質(zhì)財(cái)富數(shù)量，而是藉由日常生活中感受到的喜悅和滿(mǎn)足感而認(rèn)出它來(lái)。充足是一種感覺(jué)，不是一件物品。
P.254『重點(diǎn) 每次應(yīng)用流程，你就擴(kuò)展、改變也確實(shí)變得不一樣，想要不同的東西。這是在第二階段活在當(dāng)下的另一個(gè)原因。因?yàn)閹滋旌竽憧赡芫妥兞?，?dāng)你不知道自己會(huì)變成怎樣或自己后來(lái)會(huì)想要什麼時(shí)（或創(chuàng)造什麼），何必替未來(lái)做打算？』
請(qǐng)看我在第十一章-徹底解脫（上）的討論，運(yùn)用流程之后，你就是全新的一個(gè)人了！所以自然的就在每時(shí)每刻活在當(dāng)下。
P.255『在第二階段，你做什麼并不重要。重要的是，你怎麼做和為什麼要做，以及你從體驗(yàn)中獲得喜悅和樂(lè)趣的整體水準(zhǔn)。』
這也是巴夏說(shuō)的一大重點(diǎn)：跟隨你的興奮（Follow your excitement!），想要更深入了解，請(qǐng)閱讀以下四篇文章
巴夏-跟隨你的興奮之一 、巴夏-跟隨你的興奮之二
巴夏-跟隨你的興奮之三 、巴夏-跟隨你的興奮之四
P.256、257 『你可以玩任何人性游戲、包括治療游戲』
很驚人的論點(diǎn)對(duì)吧？事實(shí)上所謂的治療也是一種幻覺(jué)！
作者真的很敢講──同樣的論點(diǎn)其實(shí)在零極限也有提過(guò)。既然一切都是幻覺(jué)，那麼治療當(dāng)然也是幻覺(jué)！這麼純粹以高層次眼光出發(fā)的觀點(diǎn)，在靈性書(shū)籍中并不是主流。但是作者在這裡并不退縮，展現(xiàn)了高度智慧！
P.263、264 作者再度運(yùn)用量子力學(xué)說(shuō)明徹底解脫點(diǎn)是怎麼一回事。
這幾乎是每個(gè)讀者都需要被告知的知識(shí)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，沒(méi)有科學(xué)證據(jù)，我們的自我會(huì)非常不安。有了科學(xué)證據(jù)，自我懷疑才不會(huì)出來(lái)?yè)v亂。這也是現(xiàn)代身心靈領(lǐng)域一項(xiàng)重大的挑戰(zhàn)：必須某程度上能夠有些科學(xué)理論支撐，否則聽(tīng)到訊息的人會(huì)信心不足……
P.264.科學(xué)家杜威一段非常美的話(huà)我很喜歡，要打出來(lái)分享給大家：
「意識(shí)非常喜愛(ài)自己，以體驗(yàn)喜悅主動(dòng)給予自己祝福。如果意識(shí)不是這麼沉迷于狂喜，我相信意識(shí)會(huì)令人害怕，但是害怕只是被動(dòng)旁觀者的情緒狀態(tài)，而被動(dòng)并非我們能應(yīng)用于意識(shí)的字眼。我們生而為人，越接近狂喜這種情緒狀態(tài)，就越接近生命的本質(zhì)，因?yàn)樯罹褪且@樣去過(guò)?！?br />
P.267-270 作者辦研討會(huì)的故事
和零極限裡，零極限作者和修藍(lán)博士辦研討會(huì)的故事很像對(duì)不對(duì)？這兩個(gè)故事中，都是完全依靈感和直覺(jué)的指引，進(jìn)行活動(dòng)。
P.276 作者再度解釋他為什麼要以這樣的順序?qū)戇@本書(shū)。他建議讀者按順序一章一章讀完，是有深刻道理存在的──這是他精巧的設(shè)計(jì)。我很感謝作者這麼用心！
本章內(nèi)容還有很多精彩的地方。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者過(guò)的生活，就是新時(shí)代書(shū)籍裡面的大師生活：完全信任放手與臣服──儘管很多讀這本書(shū)的讀者，未想到這一點(diǎn)。看到這裡，我確定作者是個(gè)化身為教育訓(xùn)練生意經(jīng)營(yíng)者的大師，用他的智慧引領(lǐng)許多未曾注意過(guò)身心靈訊息的人，走向自我成長(zhǎng)、自我超越之路。而我更感激他寫(xiě)了這本書(shū)，為蕓蕓眾生指點(diǎn)迷津。
套句佛家的話(huà)：「功德無(wú)量啊！」
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十四章-對(duì)話(huà)錄
終于，這本書(shū)的心得筆記閱讀旅程，快接近尾聲了。儘管如此，作者沒(méi)有偷懶，還是在這一章放進(jìn)了豐富的內(nèi)容。就讓我繼續(xù)解析下去吧！
P.279 「未來(lái)并不存在」
之前在第12章的心得文開(kāi)頭，我曾說(shuō)過(guò)作者沒(méi)很著重介紹「時(shí)間是幻覺(jué)」這個(gè)概念。寫(xiě)心得文再重翻第14章時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己忽略了第279頁(yè)作者的話(huà)。所以，我要在這裡更多一點(diǎn)說(shuō)明一下這個(gè)概念。請(qǐng)看巴夏的兩段話(huà)：
〈只有現(xiàn)在〉
你要完全掌握這個(gè)重要的觀念：你從現(xiàn)在創(chuàng)造了過(guò)去，而不是相反；現(xiàn)在是你所曾經(jīng)存于其中的唯一經(jīng)驗(yàn)性時(shí)間。你看著自己的任何時(shí)刻，它都總是現(xiàn)在；它將永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。
它可能是現(xiàn)在的不同顯現(xiàn)，但它永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。因此，你是從現(xiàn)在創(chuàng)造出任何所謂過(guò)去的觀念；你也是從現(xiàn)在創(chuàng)造出任何所謂而來(lái)的觀念。它可以是你所渴望的任何東西。
當(dāng)你改變現(xiàn)在這個(gè)你的時(shí)候，你會(huì)專(zhuān)注在某些屬于過(guò)去的想法上，那些想法將代表了現(xiàn)在的這個(gè)你。因?yàn)?，那個(gè)所謂過(guò)去的想法會(huì)有很多可能顯現(xiàn)的方式，正如未來(lái)也會(huì)那會(huì)多的顯現(xiàn)方式一樣。所以，無(wú)論你現(xiàn)在是那一個(gè)想法，它都將會(huì)決定你如何與過(guò)去產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并且決定什麼是你所看見(jiàn)關(guān)于過(guò)去——以及未來(lái)——的真實(shí)的東西。
〈影片類(lèi)比〉
我們談過(guò)一個(gè)觀念，就是，時(shí)間中的不同片刻都是——如你們的科學(xué)家所說(shuō)——分離的量：每一個(gè)片刻都是它自身的此刻的宇宙，到了下一個(gè)片刻，它已經(jīng)是一個(gè)完全不同的實(shí)相了，任何時(shí)刻，無(wú)論你決定自己是什麼，都將決定下一刻會(huì)被塑造成什麼樣子——在某個(gè)意義上即是決定你將如何經(jīng)驗(yàn)下一刻。一個(gè)片刻不一定與下一個(gè)片刻相連。直至你把那個(gè)必然有從一刻到另一刻的連續(xù)性的觀念，附加在那些畫(huà)面以及整套影片的上面。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，你這一生以及很多很多世，就像一套影片一樣；一次一張，一次一個(gè)人世。
在線形時(shí)間里面，它們似乎是一張接一張，可是那只是你肉身實(shí)相的本質(zhì)罷了。
就假設(shè)而言，從放映師的角度來(lái)看，那麼所有畫(huà)面現(xiàn)在就已經(jīng)存在了。你這一生立刻就在那里；你的每一世，所有的畫(huà)面，立刻就在那里。就那個(gè)假設(shè)性的放映師——他就是你的高層次自我、你的超靈——而言，任何畫(huà)面都可以在任何時(shí)刻以任何順序來(lái)觀看，儘管你認(rèn)為必須依照線形時(shí)間來(lái)看。那不一定是從A到B到C……
過(guò)去和未來(lái)的都自我造出的幻覺(jué)。這道理幾乎每本靈修書(shū)都有提（賽斯書(shū)、靈性煉金術(shù)、與神對(duì)話(huà)、當(dāng)下的力量、與佛對(duì)話(huà)），因?yàn)樽宸辈患皞漭d，而且說(shuō)明的更詳細(xì)，所以我在這裡的說(shuō)明也只是點(diǎn)到為止啦。
P.285 「靜坐者減少犯罪率這件事根本不是真的?！?br />
作者睿智的發(fā)言又再令我驚嘆！這麼無(wú)拘無(wú)束的觀點(diǎn)，是在其他新時(shí)代書(shū)籍中幾乎找不到的。其他的書(shū)會(huì)告訴你：靜坐真的可以減少犯罪率，發(fā)生效果──但顯然這是從外在二元世界觀點(diǎn)的說(shuō)法。這本書(shū)毫不妥協(xié)，直指核心真理：這一切都是幻覺(jué)！
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)難能可貴的地方，就顯現(xiàn)在這裡。當(dāng)別的身心靈書(shū)籍為了顧及讀者的接受程度，在一元和二元觀點(diǎn)來(lái)回跑時(shí)（一下子說(shuō)一切都是幻覺(jué)，一下子又告訴你靜坐可以影響外在世界），也往往會(huì)使讀者的觀念有點(diǎn)迷惑，不能清楚的解析脈絡(luò)。而這本書(shū)卻從頭到尾始終如一的以至高觀點(diǎn)解釋一切，讓頭腦瞬間清晰的接觸真相！
P.286 「是好是壞，這些故事都是我們虛構(gòu)的，一切都是有利的」
P.293 「正直、倫理和道德都是虛構(gòu)」
這個(gè)觀念新時(shí)代的朋友應(yīng)該也不陌生，舉《與神對(duì)話(huà)》P.133做例子吧（注：此處譯文與臺(tái)灣版稍有不同）：
人的靈魂的目的，就是去經(jīng)驗(yàn)所有一切——因?yàn)樗軌蚴撬械囊磺小?br />
如果從來(lái)不曾是下，怎麼能是上；如果從來(lái)不曾是右，怎麼能是左？如果不知道冷，怎麼能成為熱；如果否認(rèn)惡，怎麼會(huì)有善：顯然，如果無(wú)物可選，靈魂將無(wú)法選擇成為某種事物。靈魂要想體驗(yàn)其偉大，它必須瞭解什麼是偉大。如果除了偉大，別無(wú)他物，它就不可能做到。所以，靈魂認(rèn)識(shí)到，偉大只能存在于不偉大之中。由此，靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)譴責(zé)淼小，而是祝福它——把它視為自身的一部分，為了另一部分的實(shí)現(xiàn)，這一部分必須存在。
當(dāng)然，靈魂的工作是使我們選擇偉大，選擇你最好的形象——不去譴責(zé)你所未選。
這是一個(gè)巨大的任務(wù)，需要幾生幾世，因?yàn)槟懔?xí)慣于急于作出評(píng)判，認(rèn)為事情是錯(cuò)的、壞的或不足的，而不是祝福你所未選。
你做的比譴責(zé)還要壞，你實(shí)際上想方設(shè)法傷害你所未選的。你想方設(shè)法毀滅它。如果有一個(gè)人、位置或事物你不同意，你攻擊它。如果一種宗教與你的宗教相悖，你宣稱(chēng)它是錯(cuò)誤的。如果一種想法與你的想法相矛盾，你嘲笑它。如果有一種與你不同的想法，你就拒絕它。在這方面，你錯(cuò)了，因?yàn)槟阒粍?chuàng)造了半個(gè)宇宙。當(dāng)你拒絕另一半時(shí)，你甚至不能理解你的那一半。
另外，《靈性煉金術(shù)》〈未來(lái)由你決定－新地球〉，提到好壞正是二元性游戲的特徵：
『二元性游戲的特徵
………
三、你對(duì)于好與壞有強(qiáng)烈的看法：
評(píng)斷他人讓你得到一種安全感。當(dāng)你將行為、思想或人分成對(duì)與錯(cuò)時(shí)，生活顯得井然有序?！?br />
當(dāng)然，這個(gè)部分也是現(xiàn)今很多新時(shí)代朋友很難跨過(guò)的觀念（因?yàn)檫@是二元性游戲的特徵嘛?。?。學(xué)身心靈的朋友雖然都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的道理，但往往聽(tīng)到社會(huì)上某件新聞，又忍不住大肆批判（例如：那個(gè)小三搶了人家老公，真是個(gè)壞女人?。＠蠈?shí)說(shuō)，新時(shí)代裡的有些宗派，仍然存留有許多傳統(tǒng)僵化的道德教條，以致于修到最后遇到了過(guò)度二元取向的瓶頸。
另外，據(jù)我觀察，其他新時(shí)代朋友很容易跨不過(guò)的話(huà)題還有：性、金錢(qián)、還有死刑。
P.294 「如果我考慮以超過(guò)特定金額的數(shù)字表達(dá)感謝，就再次引引發(fā)限制信念」
這段話(huà)說(shuō)明了「流程」其實(shí)蘊(yùn)含著改變信念的要素，可以證明我第十章心得文的解析是有所本的。
P.294 「潛意識(shí)這東西不存在」
哇！作者又講出了一個(gè)極為有智慧的話(huà)。請(qǐng)看賽斯和巴夏的解析：
賽斯《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》第614節(jié)
『話(huà)說(shuō)回來(lái)，首先，你們要明白，人真正的自己并不受任何限制，也沒(méi)有任何分割可言，雖然為了說(shuō)明上的方便，有些地方我會(huì)使用「自我」（ego）這個(gè)名詞，原因是你們還多少能明白在你們心目中它的含意?！?br />
巴夏〈一個(gè)意識(shí)〉
「倘若你現(xiàn)在想把自己分離為一個(gè)心、一個(gè)意識(shí)以及一個(gè)潛意識(shí)，你便會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)將持續(xù)多年的游戲，正如你們有很多人所已經(jīng)做的一樣。你認(rèn)為，你必須調(diào)和這一切自造的不同斷片，可是，創(chuàng)造出這些層面的卻是你。
我要讓你進(jìn)入一個(gè)小小的秘密之中，那其實(shí)也根本不是什麼秘密。你其實(shí)并不具有——你們之中沒(méi)有一個(gè)人真的具有——一個(gè)無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)的心靈。你是一個(gè)意識(shí)，一個(gè)同質(zhì)性的意識(shí)。你所謂的靈或靈魂、你的高層意識(shí)、低層意識(shí)、你的心智、精神性、你的肉體意識(shí)、潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)：這一切都只是不同的方便途徑，讓你可以避免正視你所恐懼的某種東西。只此而已。你是一個(gè)不可分割的意識(shí)。
你創(chuàng)造了一些方便的隔間，可以把某些東西放置其中：你曾被教導(dǎo)，基于某些理由，正視那些東西是一件危險(xiǎn)的事……為什麼？那只是你的一部分。你身上絕不可能發(fā)現(xiàn)，有任何東西是無(wú)法以正向方式來(lái)加以應(yīng)用的。噢，對(duì)了，你可以發(fā)現(xiàn)很多東西，并且全都以負(fù)向方式來(lái)加以應(yīng)用，可是那不是你的選擇嗎？是或不是？』
P.299 「這套游戲不只跟金錢(qián)游戲有關(guān)，而會(huì)擴(kuò)展到你整個(gè)人生?！?br />
作者這句話(huà)說(shuō)出了「流程」的本質(zhì)！我覺(jué)得，作者其實(shí)是用解脫金錢(qián)游戲當(dāng)誘餌，吸引讀者入門(mén)。事實(shí)上，他這套尋寶工具流程方法，是為了擴(kuò)展我們的人生而設(shè)計(jì)的。
最后，我從作者這麼無(wú)拘無(wú)束的生活態(tài)度，聯(lián)想到《靈性煉金術(shù)》〈人是唯一的靈性煉金師—光之工作者的真正任務(wù)〉中的一段話(huà)，在此作為結(jié)尾吧！
『而最深切的請(qǐng)求是：原諒自己，并找回你的純真。你是純真、無(wú)罪的，而且一直都是。你能真正瞭解這一點(diǎn)嗎？如果可以，你不會(huì)再想改變世界或?qū)共还?；你?huì)想要玩、想要開(kāi)心，而且享受生命的每一刻，成為你之所是，并與他人分享。
當(dāng)光之工作者放掉「為任何事或任何人而戰(zhàn)」的觀念后，將不再因?yàn)榕c眾不同，而遭到「外在世界」—通常是社會(huì)或其他人—的反對(duì)。你不會(huì)想改變什麼，因此就不會(huì)遇到阻力；你將知道自己是受歡迎的，你對(duì)這個(gè)實(shí)相的貢獻(xiàn)很有價(jià)值，也會(huì)明白你被別人所珍視。
當(dāng)你完全釋放小我意識(shí)，就會(huì)知道自己將免于迫害或外在威脅。你會(huì)超越受害者和加害者的角色；你的旅程會(huì)兜了一圈回到原處。你將釋放業(yè)力負(fù)擔(dān)，并且完全自由地去創(chuàng)造任何你想要的事物?！?br />
請(qǐng)繼續(xù)閱讀：《你值得過(guò)更好的生活》筆記：第十五章-邀請(qǐng)
終于，歷經(jīng)了兩個(gè)月的時(shí)間，我的《你值得過(guò)更好的生活》的心得筆記文終于邁向了最終章。現(xiàn)在我的心情有一種微微的興奮，一點(diǎn)微微的奇妙。記得剛寫(xiě)心得文時(shí)時(shí)，面對(duì)全部十五章的內(nèi)容，心中想說(shuō)的話(huà)洶涌澎湃，不知從何說(shuō)起，最后毅然選擇了分章筆記。這個(gè)旅程雖然看似有點(diǎn)漫長(zhǎng)，但是卻能提供我一個(gè)將自己的感動(dòng)抒發(fā)出來(lái)的好機(jī)會(huì)，所以我甘之如飴。
那麼，讓我們開(kāi)始談?wù)勥@一章，以及我進(jìn)行流程后的所發(fā)生的一些事。
在最后的一章裡，作者還是相當(dāng)貼心的列明了他的溫馨的叮嚀。一開(kāi)始他告訴我們：如果我們從頭到尾看完了這本書(shū)的話(huà)，就表示我們已經(jīng)決心走上了不同的道路──人性全像圖中，一些奇異又特別的事將會(huì)發(fā)生。如果撇開(kāi)這一點(diǎn)不論（普通人也許會(huì)作者的話(huà)玄之又玄，但我知道作者說(shuō)的話(huà)是真的），這一本書(shū)仍是非常精彩的靈性書(shū)籍，就我所知，看過(guò)的新時(shí)代朋友都說(shuō)很棒，也啟發(fā)了他們的一些想法（例如，也有朋友想重翻賽斯書(shū)對(duì)照、有朋友想起了奇蹟課程的某些段落）。如果你的目的單純只是閱讀本書(shū)而不打算按照書(shū)的建議方式去生活，這仍是一場(chǎng)愉快的旅程！
然后，作者給我們進(jìn)入第二階段的五大邀請(qǐng)：
一、耐性（Patience） 二、牢記（Remember） 三、信任(Trust)
四、感謝（Appreciate） 五、擴(kuò)展（Expansion）
簡(jiǎn)單說(shuō)，作者鼓勵(lì)身為讀者的你，進(jìn)行流程，并堅(jiān)持下去，所有問(wèn)題解答都是流程（就好像零極限裡，所有的解答都是清理）──但前提是，你要對(duì)流程有信心。而要有信心和信任。這五大點(diǎn)，重點(diǎn)大致上都已經(jīng)在前面章節(jié)解釋過(guò)了。
不過(guò)關(guān)于第五點(diǎn)，再提起好萊塢電影的比喻，讓我想起最近讀的一本靈性小說(shuō)《夢(mèng)幻飛行》（Illusions: The Adventures of a Reluctant Messiah）?！秹?mèng)幻飛行》是由《天地一沙鷗》的作者理查巴哈寫(xiě)的，關(guān)于作者遇到一個(gè)孤獨(dú)的救世主故事。（這部小說(shuō)，也是神對(duì)話(huà)作者尼爾的在臉書(shū)網(wǎng)志中提到，最啟發(fā)他的書(shū)之一－）。
其中有一段也是有關(guān)電影的，當(dāng)時(shí)，救世主就是用電影的比喻說(shuō)明人生。
「唐（救世主的名字），而且電影就像一生，對(duì)不對(duì)？」
「對(duì)?！?br />
「那麼為什麼有人會(huì)選擇不好的一生，一部恐怖電影？」
「他們不只是為了好玩才去看恐怖電影的，在走進(jìn)去的時(shí)候，他們就知道會(huì)是恐怖電影了。」他說(shuō)。
「可是為什麼？……」
「你喜歡恐怖電影嗎？」
「不喜歡?！?br />
「你看不看恐怖電影？」
「不看?！?br />
「可是有些人花很多錢(qián)和時(shí)間看恐怖電影，或是連續(xù)劇，即使其他人認(rèn)為那些無(wú)聊又乏味？…」他把這個(gè)問(wèn)題留給我回答。
「對(duì)?！?br />
「你不必看他們的影片，他們也不必看你的，這就叫『自由』。」
「但是為什麼有人會(huì)想要被驚嚇？或是覺(jué)得厭煩？」
「因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那是報(bào)應(yīng)，因?yàn)橐郧皣樳^(guò)別人，或是他們喜歡受驚嚇的刺激，或認(rèn)為厭煩就是影片該有的樣子。你相信，有這麼多人，為了自以為正當(dāng)?shù)睦碛桑硎芟嘈潘麄冊(cè)谧约旱挠捌惺菬o(wú)助無(wú)依的？不對(duì)，這很難令人相信?！?br />
「對(duì)，這很難令人相信?！刮艺f(shuō)。
「直到你了解為止，你會(huì)奇怪，為什麼有些人不快樂(lè)。他們不快樂(lè)是因?yàn)樗麄冞x擇不快樂(lè)，還有，理查，那樣沒(méi)關(guān)係！」
「嗯。」
「我們是喜歡玩游戲，玩得開(kāi)心的生物，我們是宇宙的水獺。我們不會(huì)死，我們不能傷害自己，就如銀幕上的幻象不能受傷一般。但是，我們可以相信我們受了傷，以各種我們想望的痛苦細(xì)節(jié)。我們可以相信我們是受害人，被殺死，殺人，被好運(yùn)和厄運(yùn)擺佈?！?br />
「生生世世？」我問(wèn)。
「你看過(guò)多少部電影？」
「哦?！?br />
「有關(guān)于在這個(gè)星球上生活的影片，有關(guān)于在其他星球上生活的影片，任何包含時(shí)空的東西都是電影，都是幻象，」他說(shuō)：「但是，在很短的時(shí)間內(nèi)，我們可以從我們的幻象裡學(xué)到許多，也玩得很開(kāi)心，不是嗎？」
「唐，這種電影的解釋?zhuān)憧梢院w得有多廣？」
「你想有多廣？你今晚看電影，部分是因?yàn)槲蚁肟?。很多人選擇在同一世出現(xiàn)，因?yàn)樗麄兿矚g在一起做事情。今晚電影裡的演員，也曾在其他電影裡一起合作過(guò)！這部電影之前或之后，端賴(lài)你先看過(guò)哪部而定，或者，你也可以在不同的銀幕上，同時(shí)觀賞這些電影。我們買(mǎi)票去看這些電影，花進(jìn)場(chǎng)費(fèi)，前提就是我們同意相信，空間和時(shí)間的逼真性，前兩者無(wú)一為真，但是，任何不想付這種票錢(qián)的人，就不可能出現(xiàn)在這個(gè)星球上，或任何時(shí)空的系統(tǒng)裡?！?br />
「有沒(méi)有人，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)在時(shí)空中的生命裡？」
「有沒(méi)有人，從來(lái)不去看電影？」
「我懂了。他們用別的方法學(xué)習(xí)？」
「你對(duì)了，」他說(shuō)，很高興?！笗r(shí)空是相當(dāng)初級(jí)的學(xué)校，但是，很多人留在幻象裡，即使幻象十分無(wú)趣，而且，他們還不愿意燈光早點(diǎn)亮起?！?br />
「唐，編寫(xiě)這些電影的是誰(shuí)？」
「奇不奇怪，其實(shí)我們知道這麼多，只要我們問(wèn)自己就好，而不是問(wèn)別人？理查，編寫(xiě)這些電影的是誰(shuí)？」
「是我們自己?！刮艺f(shuō)。
「演的是誰(shuí)？」
「自己?！?br />
「誰(shuí)是攝影，放映師，戲院經(jīng)理，賣(mài)票員，發(fā)行人？誰(shuí)是目擊所有這些發(fā)生的人？誰(shuí)能隨時(shí)在中場(chǎng)，或在任何時(shí)候，走出戲院，任意改變劇情？誰(shuí)能隨意，一遍又一遍地，重複看同一部電影？」
「讓我猜猜看，」我說(shuō)：「任何想這麼做的人？」
「對(duì)你來(lái)說(shuō)，這算不算是足夠的自由？」他說(shuō)。
「這是不是為什麼電影這麼受歡迎的原因？本能的，我們知道電影是我們?nèi)松姆?？?br />
「也許是如此……也許不是。無(wú)關(guān)緊要，不是嗎？放映機(jī)是什麼？」
「腦子，」我說(shuō)：「不是，是想像力。是我們的想像力，不論你說(shuō)什麼?！?br />
「影片是什麼？」他問(wèn)。
「這可難倒我了?！?br />
「任何我們同意放進(jìn)想像力裡的東西？」
「唐，也許是如此?！?br />
「你可以把一捲影片拿在手上，」他說(shuō)：「影片已經(jīng)完成了，首尾完整—開(kāi)頭，中場(chǎng)，結(jié)尾，在同一秒，在百萬(wàn)分之一秒內(nèi)同時(shí)存在。影片的存在，超越了它被拍攝的時(shí)間，而且如果你知道這部電影的內(nèi)容，在踏進(jìn)戲院之前，你就大概知道電影演的是什麼：會(huì)有戰(zhàn)役和刺激，勝方和負(fù)方，羅曼史，災(zāi)難，你知道這些都會(huì)在那裡。不過(guò)，為了要給電影吸引住，沉迷其中，為了要盡力享受這部電影，就必須要把影片放入放映機(jī)中，讓影片一分接一分鐘的，從鏡頭裡呈現(xiàn)出來(lái)……任何幻象都需要時(shí)空，才能被人經(jīng)歷。所以，付了錢(qián)，拿了票，你坐下來(lái)，渾然忘懷戲院外的世界，于是，電影開(kāi)始為你上演?！?br />
是的，我們?cè)谧詫?dǎo)自演，在自己的電影中，演出并體驗(yàn)自己想要的角色，我們樂(lè)在其中。在第二階段，你將享受自己在幻象中逼真的演技，并從中獲得樂(lè)趣。
接下來(lái)我想談?wù)勛约旱膽?yīng)用流程經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用流程的句子，多練習(xí)個(gè)幾次，就自然而然記起來(lái)了。熟悉之后，兩三分鐘就可以做完一回合。，幾乎隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，是個(gè)很快速又方便的方式。而流程所使用的句子全文的表現(xiàn)形式，最好把第十章所提過(guò)的每個(gè)流程的關(guān)鍵重點(diǎn)再確認(rèn)一遍，打造你自己最喜歡的敘述句──因?yàn)橛兴惺?，是最重要的事?br />
就我而言，實(shí)際運(yùn)用了幾天之后，開(kāi)始真的感覺(jué)有能量在身上運(yùn)行，甚至在流程開(kāi)頭的第一句話(huà)就感覺(jué)得到。而運(yùn)行完流程之后，自己的負(fù)面情緒往往就消融了。
有發(fā)生什麼奇怪的事嗎？老實(shí)說(shuō)，還滿(mǎn)多的。隨便舉個(gè)例好了：有一天，我想換客廳時(shí)鐘電池，結(jié)果失手打破了掛了二十幾年的舊鐘；當(dāng)天晚上，我又率壞了浴室蓮蓬頭──這引發(fā)了我察覺(jué)到自己一個(gè)很大的限制性信念。有一天，我在圖書(shū)館地下室自習(xí)室遇到停電事件。又有一天，豪雨滲漏進(jìn)自習(xí)室天花板，整個(gè)自習(xí)室開(kāi)始漏水──同一天，換電池不到九個(gè)月的錶竟然沒(méi)電了（照理說(shuō)換個(gè)電池不該撐那麼短吧），然后，前往補(bǔ)習(xí)班的路上，因?yàn)楹烙臧鸭t綠燈打壞了，整個(gè)路段異常大塞車(chē)，我在車(chē)上動(dòng)彈不得二十幾分鐘。
然后在今天上午，這篇筆記心得文剛寫(xiě)了開(kāi)頭部分時(shí)，父母邀請(qǐng)我同去王功漁火節(jié)游玩。到了王功時(shí)，因?yàn)檐?chē)位不足，父親的車(chē)停到草地上時(shí)，草地高低不平，結(jié)果一個(gè)車(chē)輪冒煙了。為了確認(rèn)原因，花了一個(gè)小時(shí)等當(dāng)?shù)氐妮喬バ写_認(rèn)──原來(lái)是車(chē)的傳動(dòng)軸壞掉，但勉強(qiáng)仍可以開(kāi)回家，不用拖吊。我們?cè)谕豕淞艘魂囎樱诔粤诵〕灾蠡丶?。回程路上才發(fā)現(xiàn)：車(chē)的冷氣也壞掉了──這時(shí)候外頭溫度是33度，車(chē)裡的我們自然也揮汗如雨……
這些時(shí)刻發(fā)生時(shí)以及之后，我的心情并沒(méi)有很差，而是一種驚奇的角度觀看這些事件：這些事情真是帶點(diǎn)奇幻味道。而不像過(guò)去既穩(wěn)定又乏味的實(shí)相，我顯然走入新的劇情了。發(fā)生的有些事會(huì)帶給我不適感，這時(shí)候我就運(yùn)用流程，提醒自己：這一切都是幻覺(jué)，這是我意識(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的。于是，這些奇怪的事，很快就不能影響我的情緒了。
不過(guò)，除了這些奇怪的事之外，流程讓我更加和以前停滯的生活有所不同。
使用流程后，我才覺(jué)察到自己平常壓抑了多少不適感和負(fù)面情緒在心裡沒(méi)解決──而同時(shí)我也更加能有意識(shí)探索負(fù)面情緒背后的限制性信念。以前常常出現(xiàn)的背部輕微麻癢（通常是我情緒不對(duì)勁的信號(hào)），現(xiàn)在很少出現(xiàn)了。
運(yùn)用流程也讓我感覺(jué)，自己內(nèi)心的某個(gè)部分重見(jiàn)天日了。
大學(xué)以前我算是個(gè)情感豐富，容易感動(dòng)的人。上大學(xué)之后的生活，讓我訓(xùn)練自己，不輕易被事物感動(dòng)，于是成了冷澹不輕易流淚的人。運(yùn)用流程后，我發(fā)現(xiàn)：自己現(xiàn)在看到感人的文學(xué)作品時(shí)，又開(kāi)始會(huì)很容易被觸動(dòng)而盈滿(mǎn)淚水。然后，我一向?qū)ο胂窳Σ辉谛?，而?duì)如何復(fù)原想像力不知所措──但是最近的我想像力開(kāi)始活躍起來(lái)，我又能在腦海中閃現(xiàn)一些影像了，我的想像力正在復(fù)甦。
而這本書(shū)所提供的整個(gè)模型，也讓我重看以前閱讀過(guò)的新時(shí)代書(shū)籍時(shí)，有一種恍然大悟的感覺(jué)，開(kāi)始知道他們說(shuō)的是哪一部分，并更加津津有味的以不同眼光，在舊的字裡行間得到新的靈光乍現(xiàn)的啟示。
也有讓我嘖嘖稱(chēng)奇的經(jīng)驗(yàn)。例如：某天我在圖書(shū)館用電腦，隔壁的五歲小女孩居然轉(zhuǎn)過(guò)頭跟我說(shuō)話(huà)，很怪吧？──這在我以前的生活發(fā)生的機(jī)率微乎其微。某天在圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了賽斯書(shū)作者珍羅伯茲的絕版童話(huà)《小王子艾米爾生命之旅》──喜愛(ài)賽斯書(shū)的我竟然會(huì)漏掉這一本好幾年又發(fā)現(xiàn)，真是意外的驚喜！
還有，我在噗浪和臉書(shū)遇到越來(lái)越多新朋友，并和一些過(guò)去較少互動(dòng)的網(wǎng)友有了共同話(huà)題。并且我發(fā)現(xiàn)：只要出自于喜悅的分享近況或想法，得到朋友的回應(yīng)總是超過(guò)我的預(yù)期，并且讓友誼更加深了一層──而之前我常常好像只是對(duì)著樹(shù)洞在自言自語(yǔ)。
我開(kāi)始有動(dòng)力重拾寫(xiě)作──拾起這個(gè)深埋至少有十年的夢(mèng)想。為自己的樂(lè)趣和喜悅而寫(xiě)。于是，有了這系列心得文。本來(lái)以為，不是很熱門(mén)的書(shū)，可能沒(méi)有什麼人注意到我的心得文吧。但是寫(xiě)著寫(xiě)著，慢慢收到了許多志同道合的朋友們的鼓勵(lì)與感謝。這讓我驚奇又欣喜：當(dāng)我知道，自己的觀點(diǎn)能夠解決很多朋友的疑惑時(shí)，過(guò)去對(duì)自己價(jià)值的懷疑，也慢慢褪去了。我慢慢對(duì)寫(xiě)作建立起了信心，并欣喜于加入這個(gè)世界的大合奏，演奏出屬于我的音色……
在我生活中所發(fā)生的「不一樣的事」，其實(shí)不只寫(xiě)出來(lái)的這些，但我要在此收筆了：）現(xiàn)在我知道，人生的旅程中，還有好多的驚喜與樂(lè)趣等著我發(fā)掘~~
終于，我的心得筆記到此結(jié)束。結(jié)束，不是一種遺憾，也不是別離?！杜c佛對(duì)話(huà)》書(shū)中不是說(shuō)過(guò)嗎？
「結(jié)束是一種讚美」。
謝謝你從第一篇心得文，陪我走到最后一篇；也感激我自己，創(chuàng)造了這個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在我以讚美的心，向你說(shuō)聲再會(huì)啦！
感謝不知名的博主寫(xiě)下這么棒的文章，也感謝自己創(chuàng)造了這么棒的文章，加油！
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