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沉魚落雁閉月羞花是指中國(guó)四大美女。沉魚指西施，落雁指王昭君，閉月指貂蟬，羞花指楊玉環(huán)。
西施
西施浣紗--沉魚：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚”的別號(hào)，在附近流傳開來(lái)。
>西施
>西施最后的結(jié)局
>西施一生的事跡
>關(guān)于西施的傳說(shuō)
王昭君
昭君出塞－－落雁：漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱。
>王昭君
>王昭君的事跡
>王昭君的生平
>王昭君的死因
貂蟬
貂蟬拜月－－閉月：三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
>貂蟬
>貂蟬的命運(yùn)如何
>貂蟬的歷史背景
>貂蟬的事跡概括
楊玉環(huán)
貴妃醉酒－－羞花：唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季，想到自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”。聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭?！靶呋ā狈Q號(hào)由此得來(lái)。
>楊玉環(huán)
>楊玉環(huán)的簡(jiǎn)介
>楊貴妃的平生事跡
>楊貴妃下落之謎
西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，
越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)與鄭旦一起由
越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，
為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)女子的高尚思想情操。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是
漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年
，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容
靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。
”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓
所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)
計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾
。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人
之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒
楊玉環(huán)（公元719－756年）：號(hào)太真，蒲州永樂(lè)人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質(zhì)
豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見。開元七
年719年農(nóng)歷六月初一生于容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的
上柱國(guó)、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土
曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊玄珪家。
西施（沉魚）
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光
別名西子，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚”的代稱，在附近流傳開來(lái)。 七夕節(jié)前浙江寧波紹興地區(qū)的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發(fā)的習(xí)俗，傳說(shuō)可以使頭發(fā)滑潤(rùn)烏黑。相傳春秋時(shí)期，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐被俘作了人質(zhì)，得赦回國(guó)后，選范蠡為相，臥薪嘗膽，圖謀報(bào)仇，復(fù)興大業(yè)，范蠡深思熟慮之后，準(zhǔn)備選取一才色兼?zhèn)涞呐铀徒o吳王，使其溺情于聲色，不理朝政，以便越國(guó)報(bào)滅國(guó)之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國(guó)色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以后，她常在浣沙溪邊自吟：“春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國(guó)恨。
”范蠡見西施不但貌美，而且為亡國(guó)而哀痛，是個(gè)難得的好女子。在稟告越王勾踐之后，范蠡帶了印符護(hù)送西施到了吳國(guó)。西施委曲求全入?yún)?，吳?guó)滅亡后，范蠡便帶了西施于七月七日隱姓埋名，泛舟于五湖之間，老百姓為了表示對(duì)西施的敬愛，于七月七日用荊樹葉浸水洗發(fā)，以示紀(jì)念。
王昭君（落雁）
王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時(shí)期人氏，從小長(zhǎng)得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩(shī)人贊她：“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真”，“娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林”。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有“落雁”之姿，傳說(shuō)昭君出塞時(shí)滿腹愁懷，為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。“落雁”故此而來(lái)。 范曄《后漢書》有如下記載：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴
貂蟬（閉月）
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原來(lái)縣木耳村，15歲被選入宮中。漢末宮廷風(fēng)云驟起時(shí)，貂蟬出宮被漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允收為義女。當(dāng)時(shí)，董卓專權(quán)，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。 《后漢書·呂布傳》有這么一段記載：“卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安?！睆倪@一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國(guó)演義》“董太師大鬧鳳儀亭”的故事，就是因此生發(fā)出來(lái)的。在這里，“侍婢”僅僅是一個(gè)被污辱與被損害者，談不上什么品格。后來(lái)，經(jīng)過(guò)人民群眾和許多藝術(shù)家的創(chuàng)造，這一“侍婢”才變成光彩奪目的貂蟬女形象。
楊玉環(huán)（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號(hào)得來(lái)。 “羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來(lái)見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無(wú)比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，其兄楊國(guó)忠仗勢(shì)欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠通于胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩(wěn)定軍心，乃殺楊國(guó)忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說(shuō)楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時(shí)38歲。雖說(shuō)紅顏禍水，但一個(gè)女人的命運(yùn)怎能決定一個(gè)國(guó)家的衰敗。無(wú)論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
西施是大腳，所以她的裙子都很長(zhǎng) ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時(shí)不僅沒(méi)有腳板聲，反而因?yàn)殁徛?，倒更增添了幾分女性的嫵媚? 楊玉環(huán)有狐臭，必須一天洗幾個(gè)花粉浴才能減少狐臭的影響。 貂蟬耳朵太小，所以戴一對(duì)大大的耳環(huán)，使美貌與耳朵對(duì)稱。 王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。中國(guó)古代四大美女
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專題簡(jiǎn)介
中國(guó)古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽(yù)。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。
基本定義
中國(guó)古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 中國(guó)的四大美女究竟誰(shuí)排第一,本來(lái)已有定論，不過(guò)那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環(huán)為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說(shuō)是褒姒，西施，妲己，楊玉環(huán)。并稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉?xiàng)铄薄?br />
因?yàn)轷跸s是《三國(guó)演義》里的人物，《三國(guó)志》里并沒(méi)有。
我國(guó)最早出土的木刻年畫，1909年在甘肅發(fā)現(xiàn)的南宋平陽(yáng)木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現(xiàn)存于莫斯科博物館?！邦}材雖皇家內(nèi)容，但將漢晉兩朝人物于一圖，其雕刻線條流暢細(xì)膩，構(gòu)圖豐滿華麗。”
“（《四美圖》）畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。
綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風(fēng)情畢現(xiàn)；王昭君身著異族服飾，執(zhí)筆修書，神情沉郁；趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得；班姬持扇列后，文靜矜持。整個(gè)畫面素色，講究線條，一派清穆之風(fēng)?！?br />
是不是由此可以說(shuō)這四位美人才是中國(guó)古代的四大美人。至少也可以說(shuō)這也是一個(gè)版本。再說(shuō)，這里有有力的證據(jù)——南宋的文物。說(shuō)起年代也在唐朝之后。既然南宋這樣將這四位美人跨時(shí)代組合在一起，自不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，肯定有他的道理。
西施簡(jiǎn)介；
西施與王昭君、貂蟬、
楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月
的故事?！靶呋ā?，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪本褪钦丫鋈墓适隆?br />
“沉魚”據(jù)說(shuō)是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以后都忘記了游動(dòng)，沉了下去。
其實(shí)西施的美貌我們誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實(shí)據(jù)考證，她們都有缺陷。
西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發(fā)明了遮腳裙。
貂蟬是一眼大一眼小，應(yīng)該是比較明顯，雖然每個(gè)人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來(lái)，但貂蟬的估計(jì)是挺明顯的。
王昭君是溜肩，故發(fā)明了墊肩。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
◆西施一生的事跡
◆西施最后的結(jié)局是怎么樣的？
昭君簡(jiǎn)介
王昭君(wáng zhāo jūn) ,(約公元前52—公元前20)與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱
為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā保f(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！保ā逗鬂h書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。
◆王昭君的生平介紹
◆ 關(guān)于王昭君的故事
◆王昭君出塞的原因是什么？
◆王昭君為什么會(huì)自愿和親
貂蟬簡(jiǎn)介；
貂蟬，是我國(guó)民間傳說(shuō)中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計(jì)，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來(lái)到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說(shuō)貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說(shuō)家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無(wú)記載（對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會(huì)不記載嗎？）；其二：小說(shuō)人物貂蟬從事的活動(dòng)并不具有“國(guó)家性質(zhì)”，而“間諜”是“國(guó)家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國(guó)）搜集國(guó)家情報(bào)的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說(shuō)是個(gè)“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說(shuō)法非常錯(cuò)誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國(guó)演義》之中，出場(chǎng)的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象?？梢赃@樣說(shuō)，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談已無(wú)從考證。
元代雜曲《連環(huán)計(jì)》，雜曲中說(shuō)她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事一般認(rèn)為由此故事改編而來(lái)。
◆貂蟬的歷史
◆歷史上貂蟬是被誰(shuí)所殺?還是自刎？
◆貂蟬的歷史背景
楊玉環(huán)
人物簡(jiǎn)介
楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書，唐初被親王李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶。她10歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在時(shí)任河南府士曹的三叔楊玄璬家。后來(lái)又遷往永樂(lè)（山西永濟(jì)）。貞元四年(公元788年)，唐玄宗的八女咸宜公主舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下下詔冊(cè)立她為壽王妃。后來(lái)，宦官高力士有一次把楊玉環(huán)帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對(duì)她一見鐘情，但因份屬翁媳，為掩人耳目，玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行，天寶四年（745），才讓她還俗，封為貴妃，父兄均因此而得以勢(shì)傾天下：其大姐封為韓國(guó)夫人，三姐封為虢國(guó)夫人，八姐封為秦國(guó)夫人。其堂兄楊國(guó)忠為人好賭，但也封官入朝、把持朝政。
貴妃每次乘馬，都由宦官高力士親自執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長(zhǎng)史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長(zhǎng)安，有詩(shī)云＂一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)＂，所以荔枝又稱＂妃子笑＂。
楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：身體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇逃離長(zhǎng)安，西幸成都。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當(dāng)為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實(shí)只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說(shuō)楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。另在日本山口縣長(zhǎng)門市向津具半島流傳說(shuō)她當(dāng)時(shí)曾被解救，后來(lái)到了日本度過(guò)余生的說(shuō)法?！短茋?guó)史補(bǔ)》說(shuō)玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦靿一只，相傳過(guò)客每一借玩，必須百錢，前后獲利極多，媼因至富。
◆唐玄宗為什么那么喜歡楊玉環(huán)
◆真正的楊玉環(huán)是怎樣的
◆如何看帶楊玉環(huán)？從學(xué)歷史的角度
