愛華網(wǎng)四、藏族的婚俗
進(jìn)藏第四天，去納木錯(cuò)。
汽車走出拉薩城，先到達(dá)羊八井。羊八井最著名的是地?zé)岚l(fā)電，這在中國絕無僅有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，一片白白的云霧向上蒸騰著，襯托著蔚藍(lán)的藍(lán)天煞是壯觀。本來可以去洗一洗溫水澡，因?yàn)樵诓貐^(qū)怕難以適應(yīng)高原反應(yīng)而感冒了，只能是望地?zé)岫d嘆了。
觀望中，前面來了一些軍車，這是西藏，邊疆，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)列隊(duì)的軍車和威武的軍人，卻也是難得一見景觀。
于是，汽車?yán)^續(xù)行進(jìn)在藏北的高原。藍(lán)天、白云、山丘和平整的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方有成片的綿羊或者牦牛在悠閑自在的吃著青草，喝著無污染的雪山上融化的清水，怡然自得。牦牛的旁邊是一方帳篷。藏民的帳篷是方方的形狀，這不同于蒙古人的圓圓的帳篷。不但形狀不同，色澤和材質(zhì)也不同，藏帳篷多為黑色，材質(zhì)使用牦牛毛制成的厚厚的毯子搭成，耐寒性很好。當(dāng)然，也有白色的，卻是少女的閨房。
藏族人對(duì)于貞操不是太看重，對(duì)于婚姻的形式也不太講究。在藏區(qū)的牧民中對(duì)于所謂的結(jié)婚登記制度基本上很陌生，或者認(rèn)為這是漢人的風(fēng)俗，所以，也不存在著離婚的問題。女孩子長到了14歲的時(shí)候已經(jīng)成為了成年人，可以去接觸男人，尋找自己的愛情了。于是，父親或者舅舅就在自己家的帳篷旁邊搭起了白色的帳篷，那是美麗的少女的婚帳。年輕的小伙呀，看見了我白色的帳篷，請你為我歌唱，歌唱幸福的生活，歌唱美好的愛情。如果是甜美的歌曲打動(dòng)了少女的心扉，于是那少女就邀你進(jìn)帳叩開美好的愛情之門。于是，這陌生的男人就暫時(shí)成了這一家的一員，你可以放心的住下，一天兩天，甚至一兩年，直到有一天你厭倦了，希望開始重新的流浪，開始尋找新的生活。于是，你瀟灑的揮一揮手，帶著你來時(shí)的行囊繼續(xù)著你的行程，把孩子或者愛情的種子留給這個(gè)曾經(jīng)為你打開白帳篷的姑娘。事實(shí)上，這種婚姻的不固定還隱含著另外的一個(gè)問題，就是這個(gè)女孩子所懷孩子父親的不確定性。藏族的生活之中明顯的帶有母系社會(huì)的特點(diǎn)，母系中的男性舅舅為大，是可以托付和信賴親戚關(guān)系，這情景與很多的少數(shù)民族的情景相類似，比如那個(gè)以走婚聞名的瀘沽的摩梭族人。這種婚姻對(duì)于女性來說少了很多的羈絆，卻多了一些自由；少了一些因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和孩子等問題的糾結(jié)，卻多了一些真摯的感情。但是，事物總有他的多面性，對(duì)于婚姻的不確定，或者過于簡單，卻同樣也存在性伴侶的多樣性和隨意性。據(jù)說，即便是如今的藏區(qū)，婚姻的形式還是以多種樣式的存在著，比如一夫多妻，甚至一妻多夫。這種情況往往存在于兄弟姐妹之間，最常見的卻是一個(gè)男人可以同時(shí)娶下姊妹多人，真像王洛賓歌中唱的“帶著你的嫁妝還有你的妹妹嫁給我”。只不過，嫁過去的不是小妹往往是小伙子，經(jīng)過一番考驗(yàn)后的小伙子入贅過來，不但擁有了姐姐，姐姐以后的妹妹們一個(gè)一個(gè)的長大后，也多跟著姐姐隨嫁了這個(gè)男人。對(duì)于男人們，這聽起來確實(shí)很誘人的。但是，也有著這樣的相反的情景，哥哥娶了嫂嫂后，下面的弟弟們統(tǒng)統(tǒng)與這位嫂夫人一起生活，至于如何的安排歇息肯定是做女人的權(quán)利了，只不過生下的孩子卻統(tǒng)統(tǒng)喊老大為阿爸拉，其余的卻只能讓位叫叔叔了，當(dāng)然，共妻的事情不單單存在于兄弟之間。
事實(shí)上，我并不能確定以上所講述的事情，在寂寞的路途講故事或者也是旅游的一部分，更何況這種故事是發(fā)生在一個(gè)陌生的特定的地方，講故事的是一個(gè)藏族的導(dǎo)游，由于這特殊的身份使得游客們寧愿選擇相信。
汽車在這虛虛實(shí)實(shí)亦真亦幻的故事和傳說中行進(jìn)著，這是青藏公路，青藏路的旁邊就是號(hào)稱天路的青藏線鐵路，全世界最高的鐵路線，也是被歌聲中歌唱的最多的鐵路線。從前的藏區(qū)非常的封閉，沒有青藏公路，更沒有青藏線，那世世代代的藏民們所看到的只是白云藍(lán)天、藍(lán)天白云，還有遠(yuǎn)處的山崗近處的牛羊，人口的稀少確定了對(duì)婚姻的需要，更直白一些的講是對(duì)性的需要，也是對(duì)傳宗接代的需要。于是，這樣的情景造就了女人能多生育而為榮，也造就了一夫多妻或一妻多夫，以及男女之間的年齡相互差別很大的情景。如今西藏修建了公路和鐵路，對(duì)外交流多了，但是一些舊的習(xí)慣還需要慢慢的改變。
車子不知不覺間來到念青唐古拉山口，這是青藏路上的最高山口，過了山口不遠(yuǎn)就到了納木錯(cuò)湖。傳說，納木錯(cuò)是天帝之女，而念青唐古拉山卻是她偉岸的丈夫，兩人相親相愛，忠貞不渝?？梢姡幢闶俏鞑匾操澝乐邑懙膼矍?。
納木錯(cuò)是世界上海拔最高的咸水湖，也被認(rèn)為是一座神湖。在西藏還保留著原始的圖騰的符號(hào)，對(duì)于造物主的敬仰，造就了這里的人對(duì)山川大湖的崇拜。于是，藏歷的羊年來自藏區(qū)的各地的人們轉(zhuǎn)湖祈禱，那情景甚是震撼?？上?，今年不是羊年，而來自全國的游客卻也熙熙攘攘。人們來一睹這如藍(lán)寶石一般的湖水，一睹這許許多多電影或電視劇外景的拍攝地的美景。人只有到了納木錯(cuò)才感覺到天藍(lán)云白、湖水的碧綠，走到湖邊掬起一捧湖水據(jù)說可以蕩滌人的心靈，傍湖而居可以修身養(yǎng)性，這也是為什么一些活佛高僧來湖中小島上修煉的原因。于是，作為凡夫俗子的我們只能是輕輕地來到，又輕輕地離開，不帶走一片云彩，只留下美的影子和夢一般的記憶。但可惜，即便如此的神圣的地方，如今也充滿了銅臭的氣息，噪雜的凡塵的叫聲再難回到那世外的桃源，于是再揮揮手，只留下對(duì)湖的記憶。或者對(duì)于那些遠(yuǎn)來的少年們，留下的記憶還有那白色的帳篷，和帳篷中的少女。
下午回來的時(shí)候，本來很早，偏偏遇到了109國道的泥石流，黑暗中顫顫驚驚的通過災(zāi)區(qū)，等回到拉薩市又到了很晚的光景，其實(shí)西藏游中或者也包含著不確定的驚險(xiǎn)，甚至難得一會(huì)見的泥石流。
羊八井地?zé)岚l(fā)電廠
行進(jìn)中的坦克
藏北風(fēng)光
草地風(fēng)光
藏家小院
滿地牛羊
黑帳篷
徒者
納木錯(cuò)風(fēng)光
羊卓雍錯(cuò)，又一個(gè)美麗的湖
2012.09.15
