愛華網(wǎng)日本“月圓節(jié)”：日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”。而且這樣的節(jié)日有兩個，除農(nóng)歷八月十五外，九月十三也是。節(jié)日這天，居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月。
韓國、朝鮮“秋夕”：“秋夕”是全家團(tuán)圓以及為祖先祭祀掃墓的日子，比較隆重，有盛大的祭祀活動。重視程度等同于我們的春節(jié)。
越南“中秋節(jié)”：越南人農(nóng)歷八月十五也過中秋節(jié)，只是以孩子、鯉魚為貴。尤其孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍，還預(yù)示長大“跳龍門”之意。
斯里蘭卡“月圓節(jié)”：它是按“佛歷”習(xí)俗流傳的，每月當(dāng)月圓時，就要過一次佳節(jié)。當(dāng)然以中秋的“月圓節(jié)”最隆重?！霸聢A節(jié)”這天，全國放假。
泰國“祈月節(jié)”：把中秋節(jié)喚做“祈月節(jié)”，這是很名副其實(shí)的。節(jié)日之夜，各家各戶、男女老少都要參拜月亮。泰國風(fēng)俗，中秋祈月，八仙會帶著壽桃到月宮給觀音祝壽，神仙們就會“降福生靈，壽半人間”。
馬來西亞“中秋節(jié)”：馬來西亞的華人在中秋節(jié)時必定要做的三件事情：賞月、吃月餅、提燈籠游行。吉隆坡一些地方會舉行提燈籠游行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，服飾鮮艷的藝人和年輕人載歌載舞，非常熱鬧。
緬甸“光明節(jié)”：緬甸人在8月的月圓日要張燈結(jié)彩，以慶祝“光明節(jié)”的光臨。
老撾“月福節(jié)”：每逢中秋到來，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。
印度“明月節(jié)”：月圓之夜，年輕婦女頭頂五個重疊的泥水罐站在駱駝背上，慢慢地爬上沙丘，祈求五谷豐登，六畜興旺。
坦桑尼亞“月圓節(jié)”：每當(dāng)公歷9月的月圓之夜，人們會靜悄悄地走出家門，來到空曠處，圍成一個個圓圈，默默地坐下。直到皎潔的月亮高懸中天，人們才打破沉默，開始舉行慶?；顒?，歡度節(jié)日。
美國也過“秋月節(jié)”，家家都要吃葡萄、栗子、豆子等時鮮果品和新制作的食品。
非洲的加爾各答島的中秋節(jié)為“月圓節(jié)”。是夜在海灘上舉行盛大的“吹螺會”，在月光下飲酒吃飯。
美在中秋
□李衛(wèi)東
中秋節(jié)是人們的情感和自然現(xiàn)象結(jié)合得最緊密的節(jié)日，也是民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)的形成是古代人民的偉大創(chuàng)造，經(jīng)過幾千年的文化積淀，節(jié)日民俗事象不斷豐富，在國人生活中占有極其重要的地位，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)是一個美麗的節(jié)日。
民俗之美。節(jié)日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾族、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合。古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是有趣的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。
浪漫之美。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫，折射出一個多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。
團(tuán)圓之美?；ê迷聢A之夜，骨肉團(tuán)圓之時。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)民俗的中心意象。國人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，形成了和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事。中秋節(jié)為親人定期聚會提供了良好的時機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親，節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑，人們不約而同地對民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐，是一個偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報”?！包c(diǎn)心，點(diǎn)心”，點(diǎn)到而已，并不求奢華，重在情意。
中秋節(jié)是個大團(tuán)圓的節(jié)日。這種向往團(tuán)圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節(jié)，就要將傳統(tǒng)的文化元素、當(dāng)代人的審美追求、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)三者結(jié)合起來，豐富我們的節(jié)日民俗事象，讓中秋節(jié)過得有聲有色，有滋有味，把人們的情感充分表達(dá)出來，增強(qiáng)節(jié)日的吸引力、感染力，讓人民生活更加豐富多彩，使人們真正感受到：美在中秋!
鄉(xiāng)土中秋
□于建初
又是一年中秋至，我們來盤點(diǎn)一下湖湘大地各種迥異的民俗吧。
偷月亮菜——中秋之夜，湘西侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆。因為，這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。
跳月——每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了湘西苗家山寨，苗族男男女女全家團(tuán)聚后，都要到山林空地上，載歌載舞“跳月”。苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了99個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合在一起。苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要像水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。
食俗——除月餅外，餐桌上常有牛肉炒茭瓜、芋頭燉牛肉、鴨子、菱藕等。農(nóng)村有食芋頭者，將剝芋頭皮稱為剝鬼皮，寓意辟邪消災(zāi)。此習(xí)俗在中國南方廣泛流行。中秋節(jié)日主要食品是月餅，湖南部分地區(qū)也有端午不吃粽子卻在八月中秋包粽子的習(xí)慣。中秋佳節(jié)，古時候文人雅士喜歡品茶賞月斗文。最近兩年，華燈初上，圓月如盤，湘江畔的杜甫江閣上會有上千人身著唐宋華服，嘗果品，賞明月，品香茶，對詩詞，開懷暢談，其樂融融。
拜月——舊時，長沙、岳陽有拜月習(xí)俗。不過遵從“男不拜月，女不祭灶”俗規(guī)。拜月時，陳瓜果等食物于庭院，祈拜月亮。未婚少女則擺鮮果拜月，祈獲佳偶。
提節(jié)——長沙民謠有“八月桂花香，家家接姑娘”，娘家中秋將已嫁姑娘接回家過節(jié)，午后歸家，出嫁女向娘家饋贈月餅、菱藕等物。親友間亦互饋月餅、瓜果，俗呼提節(jié)。
偷南瓜送子——中秋之夜，衡陽一帶流行“偷南瓜送子”。中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地將所偷南瓜放在久婚不育夫婦床上，而南瓜瓜內(nèi)多子，俗信以為可使生子。有的還說吃偷來的南瓜“可治腰痛”。一些人家故意擺出南瓜讓小孩來偷，還擺上油燈，以點(diǎn)綴瓜棚豆架之下節(jié)日氣氛。
