愛華網(wǎng)商以前的青銅器紋飾幾乎都是些幾何紋，如齊家文化期的銅鏡等。這些青銅器往往是一件一個樣，沒有統(tǒng)一的紋飾形象，其唯一的規(guī)律性即所有的紋飾都是高出器物的基體面呈凸線狀。在商以前的青銅器中，有紋飾的亦不多，屬于凸起的幾何紋。如二里頭出土的銅鼎（目前僅一例），其紋飾只是簡單的網(wǎng)格紋。而銅斝數(shù)量稍多，除了凸起的簡單線條外，就是簡單的乳釘紋。由此看來，青銅器紋飾在進入商之前基本處在摸索階段，沒有形成統(tǒng)一的紋飾制作思想。從商早期的青銅器來看，其紋飾制作技術(shù)已經(jīng)成熟，可以制作出規(guī)整的紋飾帶。如鄭州二里崗文化及黃陂盤龍城二里崗文化出土的斝雖隔兩地，但其紋飾的制作卻如同出自一人。這說明，此時已經(jīng)有了統(tǒng)一的紋飾形象。從二里頭紋飾技術(shù)的不成熟到二里崗紋飾技術(shù)的成熟，顯然制作技術(shù)的進步應(yīng)是在夏商之際的一百年中完成的。雖然商早期紋飾技術(shù)已經(jīng)成熟，但還是處在一個相對原始的階段。本文從商以前的紋飾制作技術(shù)開始，研究到春秋以后止。下面就各個歷史時期青銅器的紋飾技術(shù)發(fā)展，作比較及研究。
1、商以前紋飾特征
在沒有進入商代以前的地層中，也出土有一定數(shù)量的青銅器，這些銅器多為素面，即使在鑄有紋飾的銅器表面，其紋飾也顯得樸素單純。如齊家文化中出土的青銅器，其器形簡單，多是采用了單合范、雙合范鑄造而成，基本沒有多合范的產(chǎn)品，但卻鑄有紋飾。從齊家文化早期到先商，雖然多合范的青銅器也被鑄造出來，但紋飾技術(shù)卻沒有明顯的進步。圖1的上半部分是二里頭出土銅鼎的腹部紋飾，下半部分是二里頭出土銅斝的腹部紋
飾。從二里頭出土鼎的網(wǎng)格紋及斝的凸弦紋、乳釘紋看，并不比齊家文化期中銅鏡的紋飾復(fù)雜。在其他同時期的青銅器表面，凡鑄有紋飾，都與這兩件類似。宏觀看，從齊家文化到先商，青銅器的紋飾技術(shù)基本沒有發(fā)展。但從制作技術(shù)層面看，對于處在摸索階段的工匠而言，在平的范面制作紋飾最適合于初級階段的人們動手，容易操作。如齊家多是鑄造了些體積較小的青銅器，像齊家青銅鏡就是平面器。而二里頭的青銅器基本沒有平面，都是呈弧形的表面。在弧形的表面制作紋飾，其技術(shù)難度肯定比平面大。所以，盡管二里頭的青銅器在宏觀上看不比齊家文化的進步，其實還是進了一步的。
這里需要指出的是，不論是齊家文化時期的青銅器，還是二里頭的青銅器，其表面紋飾都具有兩個明顯的規(guī)律。其一，所有紋飾都是高出基體表面的，沒有低于基體表面的紋飾；其二，凸弦紋多呈不標(biāo)準(zhǔn)的直線或弧線，很少見到規(guī)整的線條。這就說明，青銅器的紋飾是在范面制作的，是用工具在范面壓塑出的陰紋，鑄造后再還原成陽紋。如果是在模面壓紋，就會壓出凹紋，翻出的范面雖然呈凸紋，但澆鑄后還是會還原成凹紋。在這一時期的青銅器表面并沒有見到凹紋，這就可以認(rèn)為紋飾都是在范面制作的。在范面直接壓出凹紋可以減少翻范的形象損耗，而對于沒有繪畫技能的范鑄工匠而言，壓出直線的凹紋，既是最原始的操作，也是最簡單易行的操作。在這個時期，如果要在范面壓出獸的形象，一是沒有社會意識形態(tài)的支持，二是沒有起稿獸的技能；在這個時期，既不可能用泥料在范面堆塑紋飾，也不可能在模表面制作獸紋飾。所以，在這個時期青銅器的表面，只有凸的幾何紋飾。
2、商早期紋飾特征
商早期是青銅器范鑄工藝技術(shù)大發(fā)展的時期，既可以鑄造大型器，又可以鑄造出與之配套的表面紋飾，與先商相比，青銅器的種類也逐漸增多。當(dāng)時陶器中容器的形制，大多可以采用范鑄工藝鑄造成了青銅器。圖2中的鼎，為河南鄭州張寨南街杜嶺出土的商早期方鼎。從表面我們可以看到當(dāng)時制作紋飾的工藝，此鼎腹部一周4個面，應(yīng)該是制作出了4塊泥范。以看到的這一面為例，是在整塊的泥范表面橫向畫出三條線，縱向畫出兩條線。
這五條線都是起稿線，目的是在這些格子里制作紋飾。從圖中可看到，最上面第一條橫線的左邊沒有畫到頭，在線下又補畫了一小段線。中間的橫線被完整地畫到了頭，而第三條橫線的右邊又沒有畫到頭，也沒有再補畫。再來看方形格中乳釘?shù)呐帕校坏梢钥吹綑M線、豎線粗細(xì)不勻、高低不等、長短不齊，亦可看到有的兩個乳釘之間的距離很近，有的兩個乳釘之間的距離又明顯較遠(yuǎn)。這些現(xiàn)象都只說明一個問題，即手工在范面制作紋飾的不準(zhǔn)確性，但也應(yīng)該看到此鼎的紋飾制作技術(shù)，應(yīng)該稱得上是一個大的進步。在上面的兩條橫線范圍內(nèi)，中間鑄有凸起的獸面線條紋，這對后世青銅器的紋飾制作產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。如果是在現(xiàn)代把直的線條變成弧狀的線條，本是件十分簡單的事，但在那個時期，在泥范表面用工具往下壓塑成凹槽，并將凹槽組成獸面紋飾，就不是件簡單的事了。所以，此鼎的獸面紋飾在當(dāng)時應(yīng)該是一個大的進步。此鼎表面既有直的凸線紋，又有弧狀的獸面紋，應(yīng)該是處在原始紋飾與進步紋飾的交替階段。還有一個進步就是在此鼎的分型處，即在上面的兩條橫向凸線范圍內(nèi)的兩邊，將一個完整獸面分成兩半，分別鑄在分型處的左右兩邊。方鼎四個角為分型處，每個角的兩邊各有半個獸面，每個角的兩邊合起來才是一個完整的獸面。這就需要左邊鑄右半紋，右邊鑄左半紋，人站在分型線的正面時，就能看到完整的獸面紋。這種左右紋飾分開制作的技術(shù)，一直被使用到青銅時代結(jié)束。所以，與前代相比，此鼎的紋飾制作技術(shù)有著兩項進步，一是從直線發(fā)展到弧線，二是以分型線為中心，將一個完整的獸面紋分成兩半，分別制作在二塊泥范的邊沿。這是一個里程碑式的進步，標(biāo)志著紋飾制作思想的成熟。
在稍后的商早期鑄有紋飾的青銅器中，主要有斝、鬲、鼎、爵、尊、簋、罍、觚等。在這些青銅器的紋飾帶中，我們可以看到幾乎相同的紋飾，只是在上述方鼎獸面紋的線條基礎(chǔ)上加寬了獸面紋，其紋飾的造形明顯受商早期方鼎的影響。在圖3中，自上而下分別為商早期尊、鼎、簋、斝、爵五種銅器腹部的紋飾，這五種銅器的形制雖然各不相同，但其腹部的紋飾卻沒有大的區(qū)別，結(jié)構(gòu)基本相同。仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，這些銅器的紋飾也具有明顯的規(guī)律性。首先，可以看到的是所有紋飾都高出基體面，仍然沒有凹于基體面的紋飾。其次，還可以發(fā)現(xiàn)紋飾與紋飾之間的地張，與紋飾帶以外的
基體面為同一個基體面。這說明，這些紋飾仍然是在泥范表面壓塑而成。這里所謂的紋飾壓塑技術(shù)，是指用工具在泥范表面向下壓出紋飾的凹槽，或者是先挖出凹槽的雛形，再用工具壓光或抹光。而乳釘紋的制作工藝，則應(yīng)是直接用成形工具在泥范表面壓出凹坑。凡在范面被壓下去的部位，澆鑄后則成為銅器表面凸出來的紋飾。那些沒有被壓塑過的部位，仍保持了泥范本來的基體面。由于沒有在泥范表面進行紋飾堆塑的操作，這個時期銅器的表面就不會有凹于基體面的紋飾出現(xiàn)。
3、商中期紋飾特征
與商早期相比，商中期前段的青銅器紋飾面積增大，造形復(fù)雜。由于在范面的紋飾壓塑技術(shù)越來越成熟，壓出的紋飾面積也越來越大。在圖4中，自上而下分別為陜西城洋青銅器中的尊、河南靈寶東橋出土的獸面紋牛首尊、河南靈寶東橋出土的獸面紋瓿及山西長子北高廟出土的獸面紋鼎，都是商中期的青銅器，這里只截取了腹部的紋飾作比較。從圖中
可以看到，這個時期的紋飾中已經(jīng)出現(xiàn)了雷紋的雛形。此時的類似雷紋，既不分主次，也不分高低，所有紋飾都是同一個高度。在鼎的獸面紋兩邊，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個雷紋為一組的紋飾。如果沒有商中期雷紋的雛形，也就不可能會有后來規(guī)范的雷紋來填地了。后代的雷紋，都是作為底紋分布在主紋與主紋之間的空間中，并且都低于主紋。
圖5的上半部分是三星堆出土的尊，下半部分是陳洋青銅器中的瓿。在三星堆出土尊的表面，我們可以清楚地看到雷紋出現(xiàn)了雙頭，而在陳洋瓿的表面，不但鑄有雙頭的雷紋，更是形成了雷紋的規(guī)范排列，即兩個雷紋為一組進行排列，如果排列不滿，就填單個排列，再不會出現(xiàn)三個或多個雷紋排列。而瓿這樣的雷紋排列，對后世青銅器的紋飾排列起了啟蒙作用。直到西周早期，雷紋的排列始終嚴(yán)格遵照這一思想。
再往后發(fā)展，我們又可以在青銅器上找到紋飾技術(shù)的創(chuàng)新點。如在大家熟知的龍虎尊及其與之相當(dāng)尺寸的幾個大型尊的表面基本鑄滿了紋飾，仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，除繼承了傳統(tǒng)的紋飾壓塑技術(shù)外，紋飾已經(jīng)有了主次之分，并且在主紋上已經(jīng)有了凹槽紋飾。凡青銅器表面凹的紋飾，在范面就是凸起的泥料。從在范面向下壓塑紋飾鑄造出的凸起紋飾，到采用泥條在范面堆塑紋飾鑄造出的凹槽紋飾，這是個關(guān)鍵性的技術(shù)進步，也是里程碑式的進步。如果商中期沒有出現(xiàn)在范面堆塑泥條的工藝技術(shù)，就不可能在商晚期出現(xiàn)三層花的紋飾制作技術(shù)。
4、商晚期紋飾特征
商晚期青銅器的紋飾技術(shù)，可以認(rèn)為是范面手工紋飾技術(shù)最高的時期。在這個時期的青銅器表面，可以看到紋飾普遍分出了主紋與地紋。在凸起的主紋表面，可以看到有較細(xì)的凹槽紋，而在主紋與主紋之間，基本填滿了雷紋。如在商晚期的方座簋、圈足簋、方彝、大型的罍、提梁卣、鳥獸尊、爵、角、盂等的青銅器表面，除主紋外，那些密密麻麻布滿在主紋之間的雷紋，使人看了既眼花繚亂又賞心悅目。眼花繚亂是因為看得太匆忙，找不出這些雷紋是怎么排列的如此井井有條，而紋飾的錯落有序又使人賞心悅目。所以，我們必須找出紋飾的規(guī)律。
在圖6中，上半部分是司母戊鼎的局部紋飾，下半部分是劉鼎的局部紋飾。白色箭頭所指之處，皆是雙頭的雷紋，都與主紋的某個尾部直接相連接。如這樣的雙頭雷紋，在商晚期其它各種青銅器上比比皆是。這個時期青銅器的紋飾制作工藝已經(jīng)有了規(guī)范操作思想，是在范面先挖或壓出主紋的凹槽，沿著主紋凹槽周邊地張壓出一周細(xì)凹紋，再順著主紋凹槽延伸出來的細(xì)雷紋就會與主紋邊上的一周細(xì)凹紋并行排列成雷紋，這樣就必然會形成雙頭的雷紋。其他的雷紋，因單線排列則多為單頭。在范面制作好主紋的凹槽以后，剩下的地張往往是無規(guī)則的形狀。為排列好雷紋，是先在地張上畫出格子線，再在線內(nèi)壓塑地紋。雷紋屬于地紋，填雷紋的規(guī)范操作是兩個雷紋一組，不夠填一組的地方就填一個雷紋，不夠一個雷紋的地方，就在地張上壓出線條。這樣的標(biāo)準(zhǔn)操作就是商晚期青銅器上制作三層花紋飾的基本思想。這種思想不光體現(xiàn)在以上兩個鼎上，也體現(xiàn)在當(dāng)時鑄造的各種器形的青銅器表面。由于嚴(yán)格按照這種操作思想制作紋飾，使得商晚期到西周早期的青銅器紋飾技術(shù)達到了歷史的頂峰。
5、西周的紋飾特征
西周早期，青銅器的表面紋飾技術(shù)完全與商晚期的制作技術(shù)一樣，顯然繼承了商晚期紋飾制作技術(shù)的思想。早期以后，青銅器的紋飾技術(shù)逐漸簡化，主要是雷紋的簡化。在許多西周青銅器表面，可看到高凸起來的主紋，而圓形或方形的雷紋逐漸被長的細(xì)線條所代替。隨著歷史的進程，地紋越來越少，甚至有些青銅器只鑄有主紋，而沒有了地紋。圖7的上半部分為西周早期的伯格卣，中部為西周早期尊，下部分為西周中期壺。三器對比之下，就看出地紋簡化的過程。在卣圖的白色箭頭所指之處皆為雙頭雷紋。在尊圖中沒有標(biāo)
注箭頭，其地紋還是嚴(yán)格按商晚期的紋飾制作技術(shù)規(guī)范操作的，連著主紋的雷紋仍然為雙頭，雷紋還是兩個一組。但到了西周中期以后，簡化雷紋的思想已經(jīng)顯現(xiàn)在青銅器的紋飾布局中。從壺的表面可看到，設(shè)置主紋時就沒有計劃制作更多的雷紋。到西周晚期，許多青銅器表面基本只剩下主紋，連長線條凸紋都被省掉了。圖8為寶雞眉縣楊家村出土的27件青銅器中的單五父壺局部，此壺為西周晚期器，可看到在主紋之間已經(jīng)完全沒有了地紋，通身如此。顯然，此壺在設(shè)計紋飾時，就沒有計劃制作地紋了。在與此壺同出土鼎的主紋之間，也只鑄有十分簡單的長線條。
6、春秋后紋飾特征
春秋以后，以在范面手工制作紋飾的主流時代基本結(jié)束，取而代之的是逐漸發(fā)明了單元紋飾范拚兌技術(shù)。與西周及其以前的紋飾制作技術(shù)相比，此技術(shù)的制作工藝簡單，紋飾高度統(tǒng)一，制作工期短。其主要的技術(shù)是集中在單元紋飾模的制作，其他制范的人可以完全不考慮紋飾的操作，只需要在單元紋飾模盒中填實泥料夯出單元紋飾范，就可以在主體模上進行紋飾的拚兌。需要多大的紋飾面積，就拚兌多少紋飾范。一個很小的單元紋飾模盒，就可以制作出一個青銅器群的紋飾。在侯馬的東周鑄銅遺址中，就出土了許許多多、各種各樣的單元紋飾模盒及單元紋飾范，亦在周邊出土了與范配套的青銅器。
圖9是曾國編鐘中最大的一枚鐘，圖中的上下兩部分為同一個甬鐘的舞部。此鐘的舞部紋飾，就是采用了單元紋飾范的拚兌技術(shù)，為使得大家能夠看明白，采用了白色線條將每塊單元紋飾隔開，再與圖上半部分作個對比，就可看清楚這些單元紋飾是怎么拚兌的。曾侯乙編鐘共65枚，其中64枚為曾國鑄造，除素面鐘外，皆采用了單元紋飾范拚兌技術(shù)。不僅如此，在曾侯乙墓出土的其他青銅器，也有采用單元紋飾鑄造技術(shù)的。在九連墩青銅器群中，就有30多件青銅器采用了同一個很小的單元紋飾。
戰(zhàn)國以后，青銅器的紋飾普遍采用了單元紋飾范拚兌技術(shù)。在有紋飾的戰(zhàn)國青銅器表面很容易找到一個個紋飾單元，如同畫制的格子一樣，包括戰(zhàn)國青銅鏡的地紋亦是如此。戰(zhàn)國以后，青銅時代結(jié)束，中國青銅器的范鑄紋飾技術(shù)也基本結(jié)束。
中國青銅器范鑄工藝技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)過了數(shù)千年。而伴隨著青銅器紋飾制作技術(shù)的發(fā)展，也只能是同步經(jīng)歷了數(shù)千年。綜上所述，不難看出，從先商到戰(zhàn)國之間青銅器的紋飾制作技術(shù)，有著一條看得見摸得著的主流干線。從二里頭最簡單的凸弦紋及乳釘紋開始，發(fā)展到復(fù)雜的虎紋、龍紋、羊紋、牛紋、鳳鳥紋等，以及商晚期三層花的制作技術(shù)和各種紋飾，都可在西周早期以前的青銅器上看到制作工藝。不論什么器形、不論什么紋飾，都只是器形與紋飾形狀的不同，但其制作的工藝卻是相同的。春秋戰(zhàn)國時期，應(yīng)該是受到當(dāng)時分型嵌范工藝思想的影響，發(fā)明了單元紋飾范拚兌技術(shù)。而這種紋飾技術(shù)的痕跡，又大量留在了春秋戰(zhàn)國青銅器的表面。在范鑄青銅器中每一項技術(shù)的進步，都有著明顯的工藝承襲關(guān)系，都會在對應(yīng)時代的青銅器表面留下痕跡。它與歷史的發(fā)展一樣，不會有跳躍式前進，亦不會有捷徑可走。自古至今社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是一個道理，只要有社會認(rèn)可的技術(shù)被發(fā)明出來，就一定會有大量的相應(yīng)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來，然后再在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
值得我們注意的是，以上所用青銅器的出處，雖來自東南西北各個方向，但在同一個時期青銅器的表面，其紋飾技術(shù)卻是相同的，并沒有顯示出邊遠(yuǎn)地區(qū)的落后。這個現(xiàn)象可以說明，當(dāng)時青銅器紋飾技術(shù)的傳播速度是非常快的，它靠的是工藝技術(shù)的傳播，而不是靠美術(shù)技能的傳播。
提到技術(shù)的傳播，似乎應(yīng)該有一個漫長的過程，而作者不以為然。對于常規(guī)青銅器及其新紋飾的制作工藝而言，其實根本用不著派專人到某處去學(xué)習(xí)，亦不需要有專人來指導(dǎo)。不論是制模還是制作紋飾，凡從事范鑄技術(shù)的工匠只要見到別人的鑄件，就會立即明白是怎么制作的。尤其是紋飾的結(jié)構(gòu)問題，對于范鑄工匠而言，其工藝應(yīng)該是一目了然的。在銅器表面，不僅僅留下了紋飾結(jié)構(gòu)與紋飾制作工藝的信息，因為除此之外還會留下大量的披縫，即范鑄結(jié)構(gòu)的信息。青銅器上的披縫，存在著模與范的因果關(guān)系，這兩者之間有很強的邏輯性，范鑄工匠會較容易識別出制模工藝。所以，紋飾制作技術(shù)的傳播，與范鑄工藝技術(shù)的傳播應(yīng)該是同步的。
夏商周的政治中心都在中原，先進文化應(yīng)該是從中原向四周傳播。發(fā)明創(chuàng)造本是少數(shù)人所為，但人們的模仿能力極強。因此，作者認(rèn)為文化技術(shù)的傳播，應(yīng)該屬于自然傳播，其速度也是相當(dāng)快的。本文圖5中的兩器地區(qū)相對邊遠(yuǎn)，但卻顯示出文化技術(shù)的先進。這就存在兩種可能，一是可能中原地區(qū)還有更為先進的青銅器紋飾技術(shù)沒有被發(fā)現(xiàn)，二是邊遠(yuǎn)地區(qū)也可能會出現(xiàn)暫時先進的思想與技術(shù)。
