愛華網(wǎng)泉州晚報(bào)
美國的高等教育被認(rèn)為是世界最好的教育，但論及美國的基礎(chǔ)教育，人們的看法則有著較大的分歧。將中國的基礎(chǔ)教育與美國相比，人們普遍的看法是，中國的基礎(chǔ)教育是打基礎(chǔ)的教育，“學(xué)多悟少”，而美國的教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，“學(xué)少悟多”。對此觀點(diǎn)，筆者在數(shù)百余名教育工作者中進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，其結(jié)果是，７２·０２％的人表示贊同，２３·４６％的人表示不同意。另有２·４７％的人認(rèn)為，中國的教育的確是打基礎(chǔ)的教育，但學(xué)的東西并不多，美國的教育的確是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，但學(xué)的東西并不少。
中美兩國的教育有著極為不同的傳統(tǒng)，中國的教育注重對知識的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的尊重，注重對知識的掌握和繼承，以及知識體系的構(gòu)建。相比較，美國則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的實(shí)際能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神，注重對知識的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對待知識的不同的態(tài)度，中國的教育表達(dá)的是對知識的靜態(tài)接受，美國的教育則表達(dá)的是對知識的動態(tài)改變。這一“靜”一“動”之間，反映了兩國教育不同的知識觀。
在進(jìn)行中美教育比較中，筆者的調(diào)查顯示：６７·９％的人認(rèn)為，最理想的教育是將中美兩種教育模式的優(yōu)勢相融合，使我們的孩子既有很好的基礎(chǔ)又有很高的創(chuàng)造力。對此觀點(diǎn)，有６·５８％的人不贊同。另外，有３２·９２％的人認(rèn)為，由于這兩種教育模式是基于不同的文化傳統(tǒng)和社會背景，所以難以融合；有４·１２％的人認(rèn)為，由于這兩種教育模式在具體操作上有著相矛盾的地方，所以難以融合。
在中美教育差異中，最明顯的還是教育觀、知識觀的差異。譬如，到底什么是基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)？不同的國家有不同的認(rèn)識。以數(shù)學(xué)為例，我國教育界歷來認(rèn)為，基本概念和基本運(yùn)算是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，所以中小學(xué)階段不許學(xué)生用計(jì)算器。然而在美國，基本運(yùn)算不受重視，計(jì)算器在中小學(xué)的使用很普遍。美國人認(rèn)為，計(jì)算器既然算得又快又準(zhǔn)，我們又何必勞神費(fèi)力地用腦算呢，人腦完全可以省下來去做機(jī)器做不了的事。我國教育的“基礎(chǔ)”是指，大腦在獨(dú)立于計(jì)算機(jī)的前提下，盡可能多地儲備知識，盡可能快地提取知識，因而中國學(xué)生的大腦在這兩方面是得到了充分的訓(xùn)練。美國教育的“基礎(chǔ)”是指，大腦在充分利用計(jì)算機(jī)的前提下，放棄發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)的工作領(lǐng)域所需的能力，只發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)無法工作的領(lǐng)域所需的能力。因此，在閉卷筆試的考試形式下，美國學(xué)生比不過中國學(xué)生，但是，在可以隨意使用各種信息工具的現(xiàn)實(shí)研究中，中國學(xué)生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國學(xué)生了。顯然，在利用和開發(fā)大腦的內(nèi)在功能上，中國的教育是卓有成效的，但在利用和綜合外界的各種信息以及擴(kuò)展大腦的功能方面，美國的教育則更勝一籌。
美國的教育注重廣而博，中國的教育注重窄而深；美國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，中國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)精神。從發(fā)展創(chuàng)新能力的角度來看，中國的學(xué)生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯而習(xí)慣于固守規(guī)范。基礎(chǔ)好可以是創(chuàng)新的有利條件，但同時(shí)也可以成為束縛和阻礙創(chuàng)造性思維的障礙。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)可以帶來周全的思考，也可以成為跳躍性思維的大敵。
有人認(rèn)為，美國的教育界正在向東方國家學(xué)習(xí)，開始強(qiáng)調(diào)抓基礎(chǔ)，既然人家還要學(xué)習(xí)我們，那么我們就應(yīng)固守原有的教育傳統(tǒng)，沒有必要改進(jìn)。然而，我們應(yīng)該看到，美國是在創(chuàng)新有余而基礎(chǔ)不足的前提下才以抓基礎(chǔ)來補(bǔ)不足。我國的情況卻是與美國恰恰相反，我們是基礎(chǔ)有余而創(chuàng)新不足，因而我國教育的完善必須以抓創(chuàng)新來補(bǔ)不足。 教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映的是不同的社會文化內(nèi)涵，適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應(yīng)于中國現(xiàn)在的社會。因此，不同國家的教育比較必須基于社會文化背景的比較。正是由于社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國家、不同社會的教育差異。美國的教育傳統(tǒng)是與美國的文化傳統(tǒng)相一致的，同樣，中國的教育傳統(tǒng)也必然根植于中國的文化傳統(tǒng)。如何探索出既能適應(yīng)中國社會又能汲取世界教育精華的教育模式，是教育研究的重要內(nèi)容，也是研究的難點(diǎn)。總之，我們需要的是本土化與國際化相結(jié)合的現(xiàn)代化教育。
中美教育的十個最大差異
一、為誰而學(xué)：
美國教育告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事，讓學(xué)生自己去想，想學(xué)什么東西，因而學(xué)生一般學(xué)得主動、靈活、高興。而中國的教育總是要事先給學(xué)生做出細(xì)致繁瑣的各種規(guī)定，該學(xué)什么，學(xué)多少，什么時(shí)候?qū)W，該怎么學(xué)等等，中國的學(xué)生視學(xué)習(xí)為功利，因而習(xí)慣于應(yīng)付，學(xué)習(xí)是家長、老師的事情，是為升官發(fā)財(cái)找工作而學(xué)，學(xué)得被動、教條、無奈。
二、育人目標(biāo)：
美國不太重視“基礎(chǔ)知識”的學(xué)習(xí)，極其看重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)，因而才會有美國白領(lǐng)不會算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小時(shí)抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而中國教育特別重視所謂的“雙基”，重在練“基本功”，不重視對學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。美國的學(xué)生低分高能，中國的學(xué)生高分低能。因而世界500強(qiáng)企業(yè)，一般不愿意接收中國學(xué)生，在他們看來，中國教育是培養(yǎng)知識的奴仆，而不是在“育人”。
三、課堂：
中國的教育善于給孩子一個總結(jié)，把學(xué)生教到無問題就好；美國的教育善于給孩子一個啟發(fā)，把學(xué)生教到能不斷提出新問題。中國的課堂要舉手發(fā)言，美國的課堂鼓勵自由發(fā)言。中國的課堂如果對教師的結(jié)論不同意會遭受批評，而在美國的課堂上則受到表揚(yáng)。中國的課堂講紀(jì)律，美國的課堂講人權(quán)。
四、師生關(guān)系：
在中國，一日為師終身為父，孩子剛踏入學(xué)校就知道老師總是高高在上，而在美國教授也沒有什么權(quán)威可談的。美國人不承認(rèn)權(quán)威。中國孩子盲目崇拜老師，覺得老師總是對的，中國的老師喜歡保持威嚴(yán)，不茍言笑，美國老師很喜歡和小孩一起聊天，是要好的朋友關(guān)系。
考試制度不同
五、考試制度：
美國的考試經(jīng)常是開卷，孩子們一周內(nèi)交卷即可，而中國的考試則如臨大敵，單人單桌，主監(jiān)副監(jiān)嚴(yán)防緊守。在中國，考試的主要目的是為了淘汰；而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補(bǔ)缺，以利于今后的發(fā)展。
六、班級人數(shù)：
中國雖明文規(guī)定每班不超過45人，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣級學(xué)校班級人數(shù)平均60人之多，法律并不能約束什么。而在美國，一個班的人數(shù)不超過30人，31個人就屬于違反教育法，不同的是美國人看重的是誠信——自我信譽(yù)度，故不敢越雷池半步。
七、時(shí)間：
在一年中，中國中學(xué)生有8個月是上課時(shí)間，每天11個小時(shí)左右的在校時(shí)間。美國學(xué)生每年只有1000個小時(shí)左右。上學(xué)時(shí)間短、課業(yè)負(fù)擔(dān)少，這是讓孩子做自己感興趣的事，孩子有了更多的自由安排時(shí)間還能讓孩子學(xué)習(xí)自己安排時(shí)間。
八、成績單：
成績在美國屬于“隱私”。老師給家長看成績單，他只給你看自己小孩的成績，不會公布全班的成績。在中國，行政部門會想方設(shè)法的公布學(xué)校成績。教師的考核也要看學(xué)生的升學(xué)率、優(yōu)秀率。學(xué)生從一年級開始就在這樣的機(jī)制下長達(dá)12年之久，心理壓力之大是顯而易見的。
九、教材：
美國的教材淺顯，對孩子沒有嚴(yán)格的要求，特別是數(shù)學(xué)，導(dǎo)致許多的成年人離開計(jì)算機(jī)對數(shù)字就沒了概念，連日常生活的計(jì)算都成了難題，看之非?？尚?，但是他們注重動手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國的教材一味的強(qiáng)調(diào)夯實(shí)基礎(chǔ)，才導(dǎo)致機(jī)械重復(fù)的作業(yè)一堆堆，其結(jié)果是造就了一批有一批的高分低能的人才。
十、課外生活：
中國一般不太允許小孩參加真正的社會活動。但在美國小學(xué)生一旦走進(jìn)校門就開始真正參與社會活動了。美國的課外活動是學(xué)生自發(fā)參與，經(jīng)費(fèi)也是大家共同出資、共同尋求贊助。比如，8歲的孩子會幫人家清洗洗衣機(jī)，一次8美元，為別人演奏等等，把賺到的錢拿來搞活動。當(dāng)然并非所有的活動都是為了賺錢，也有很多是打義工的。美國讓小孩接觸社會環(huán)境的方式非常多，他們認(rèn)為教育即生活。
中美教育比較給我們的啟示
孟春恩
中美教育有著極為不同的傳統(tǒng)，中國的教育注重對知識灌輸和積累，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的尊重，注重對知識的掌握和繼承，以及知識體系的構(gòu)建。相比較，美國則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神，注重對知識的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對待知識的不同態(tài)度，中國的教育表達(dá)的是對知識的靜態(tài)接受，美國的教育則表達(dá)的是對知識的動態(tài)改變。這一“靜”一“動”之間，反映了兩國教育不同的知識觀。
在中美教育差異中，最明顯的還是教育觀知識觀的差異。比如，到底什么是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)？不同的國家有不同的認(rèn)識。以數(shù)學(xué)為例，我國教育界歷來認(rèn)為，基本概念和基本運(yùn)算是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，所以中小學(xué)階段不許學(xué)生使用計(jì)算器。然而在美國，基本運(yùn)算不受重視，計(jì)算器在美國使用很普遍。美國人認(rèn)為，計(jì)算器既然算得又對又快又準(zhǔn)，我們又何必勞神費(fèi)力的用腦呢？人腦完全可以省下來做機(jī)器不能做的事。我國教育的基礎(chǔ)是指，大腦在獨(dú)立于計(jì)算機(jī)的前提下，盡可能多的儲備知識，盡可能快的提取知識，因而中國學(xué)生的大腦在這兩個方面得到了充分的訓(xùn)練。美國教育的基礎(chǔ)是指，大腦在充分利用計(jì)算機(jī)的前提下，放棄發(fā)展那些屬于許計(jì)算機(jī)工作領(lǐng)域所需的能力，只發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)無法工作的領(lǐng)域所需的能力。因此，在閉卷考試的形式下，美國的學(xué)生比不上中國的學(xué)生。但是，在可以隨意使用信息工具的現(xiàn)實(shí)研究中，中國的學(xué)生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國的學(xué)生了。顯然，在利用和開發(fā)大腦的內(nèi)在功能上，中國的教育是卓有成效的，但在利用和綜合外界的各種信息以及擴(kuò)展大腦的功能方面，美國教育則更勝一籌。
美國的教育注重廣而博，中國的教育注重窄而深；美國的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，中國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)精神。從發(fā)展創(chuàng)新的角度來看，中國的學(xué)生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯而習(xí)慣于固守規(guī)范。基礎(chǔ)好可以是有利的創(chuàng)新條件，但同時(shí)也可以成為束縛和阻礙創(chuàng)造性思維的障礙。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)可以帶來周全的思考，也可以成為跳躍思維的大敵。
有人認(rèn)為，美國的教育正向東方國家學(xué)習(xí)，開始強(qiáng)調(diào)抓基礎(chǔ)，既然人家還要向我們學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該固守原有的教育傳統(tǒng)，沒有必要改進(jìn)。然而，我們應(yīng)該看到，美國是在創(chuàng)新有余而基礎(chǔ)不足前提下才以抓基礎(chǔ)來補(bǔ)不足。我國的情況卻是與美國恰恰相反，我們是基礎(chǔ)有余而創(chuàng)新不足，因而我國教育的完善必須以抓創(chuàng)新來補(bǔ)不足。
中國有個留學(xué)生高綱帶9歲上四年級的兒子到美國讀書，美國教師講，在六年級以前不用學(xué)數(shù)學(xué)了。（中國小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容多，難度大，近幾年不斷改革，新的課程計(jì)劃一、二年級數(shù)學(xué)每周只有四節(jié)課。）去的第二年放學(xué)后就不直接回家了，而是去圖書館借來一大堆參考書，在微機(jī)上做作業(yè)，題目是《中國的昨天和今天》，教師說，美國是個移民國家，讓同學(xué)們寫一個介紹自已國度的文章，要求概括自已國家的歷史、地理、文化，分析與美國的不同，對學(xué)生獲取知識的能力很有好處。
幾天后，兒子完成了作業(yè)，沒想到打出來的是一本二十多頁的小冊子，從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗……不久，教師又布置一篇作文《我怎樣看祖國的文化》。
六年級快結(jié)束的時(shí)候，作業(yè)都是二戰(zhàn)問題《你認(rèn)為這場戰(zhàn)爭該誰負(fù)責(zé)》、《你任為納粹德國失敗的原因是什么》、《你是否認(rèn)為只有投原子彈才是結(jié)束戰(zhàn)爭的最隹方法》、《如果你是羅斯福的助手，你該怎樣為他參謀》……（這些在我們看來是研究生、博士生寫論文的題目，然而在美國作為小學(xué)生的作文題，確實(shí)值得我們思考。）小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)在圖書館查找各種音像資料。有一天，為獅子和豹子的覓食習(xí)性他和兒子爭了起來。第二天，兒子從圖書館借來一盤錄象帶，父子倆邊看邊討論，最終把問題討論得清清楚楚。他已經(jīng)學(xué)會了對不懂的東西知道在什么地方找到答案。
美國的小學(xué)沒有給學(xué)生灌輸大量的知識，而是想方設(shè)法把學(xué)生的眼光投向無邊無際的知識海洋。要讓學(xué)生知道生活的一切空間和時(shí)間都是他們學(xué)習(xí)的課堂，他們沒有讓學(xué)生背大量的公式定理，而是煞費(fèi)苦心的告訴學(xué)生怎樣思考問題，教給他們面對陌生的領(lǐng)域去尋找答案的方法，他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而且是竭盡全力去肯定孩子們的努力，去贊揚(yáng)孩子們思考的一切結(jié)論。
有一次他問老師：“怎么不讓學(xué)生背些重要的東西呢？”老師說：“對人的創(chuàng)造力來說，有兩個東西比背知識更重要，一個是他要知道到哪里去尋找所要的比他能夠記憶更多得多的知識；再一個就是綜合使用這些知識進(jìn)行新的創(chuàng)造。死記硬背，既不會使知識豐富，也不會使人聰明?！?br />
列夫·托爾斯泰說過：“知識只有在積極思維獲得，而不是靠記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識?！?br />
當(dāng)美國基礎(chǔ)教育受到某些非議的時(shí)候，有人站出來寫了篇文章《美國教育并不差》，列舉了大量的數(shù)據(jù)，很有說服力。
從1951-----2002年美國共有180人獲諾貝爾獎，占總數(shù)（327人）的55%。有人說，美國二戰(zhàn)后，之所以在科學(xué)上獨(dú)步世界，是因?yàn)橛写罅康某錾韯e國后來移據(jù)美國的科學(xué)家。事實(shí)并非如此，1970年后，美國獲諾貝爾獎劇增，其中在國外受教育的極少。
文章說，當(dāng)媒體還在對那些無效且無用的國際性考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行愚蠢的分析的時(shí)候，美國的基礎(chǔ)教育仍在不斷改善和發(fā)展，毫無疑問，是美國的中小學(xué)培養(yǎng)了世界一流的科學(xué)家。（國際奧林匹克學(xué)科竟賽，中國學(xué)生層層篩選，參加的是全國的精英。而美國的所有中學(xué)，都隨意報(bào)名，任意參加。）教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映的是不同的社會文化內(nèi)涵，適宜美國今日社會的教育方法，并不一定適應(yīng)中國現(xiàn)在的社會。因此，正是由于社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國家、不同社會的教育差異。美國的教育傳統(tǒng)和美國的文化傳統(tǒng)相一致，同樣，中國的教育傳統(tǒng)也必然根置于中國的文化傳統(tǒng)。如何探索出既能適應(yīng)中國社會又能汲取世界精華的教育模式，是教育研究的重要內(nèi)容?？傊?，我們需要的是本土化與國際化相結(jié)合的現(xiàn)代化教育。（單位：湖北省襄樊市襄陽區(qū)教研室）
