愛華網(wǎng)三打白骨精
竇桂梅
第一課時
一、聊小說的要素
（課前學(xué)生背誦詩歌后，導(dǎo)入）
師：瑯瑯書聲，朗朗乾坤。中國文學(xué)的歷史河流中，不僅有唐詩、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？
生：《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。
師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會閃現(xiàn)出哪些人物？（板書：人物）
生：孫悟空、豬八戒、唐僧 、沙僧（這些人物也是和學(xué)生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學(xué)生整體感受一下）。
師：師徒四人中，你印象最深的是誰？
生：孫悟空。他呀會七十二變，一個筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。
生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。
師：那我們就看看他可愛的樣子和動作。（播放八戒動畫）。《西游記》里說“俺老豬不是嘴長，耳大、臉丑，俺也是一個好男子呢?！保▽W(xué)生笑）
師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動畫），這次他看出的是誰？
生：白骨精。（板書：白骨精）
師：把你看到的送到詞中，再讀——
生：白骨精（生讀出“嚇人”的感覺）。
師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？
生：紅孩子、金角大王、銀角大王、蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學(xué)生聊出這些人物來。）
師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié)。
師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個具體的活動場所，這些場所就叫——生：地點(diǎn)。
師：要說地點(diǎn)專指具體的地方，這活動場所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢比劃，提示學(xué)生。）
生：是環(huán)境，沒錯，就是環(huán)境。
師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個故事。（板書：三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）
師：剛才我看了同學(xué)們的讀書報(bào)告單，大家預(yù)習(xí)得不錯?，F(xiàn)在我檢查檢查同學(xué)們讀書情況。
生：（分自然段依次讀課文，強(qiáng)調(diào)了“火眼金睛”這個詞，并重點(diǎn)讀了唐僧的話。）
師：把讀書報(bào)告單打開。結(jié)合剛才說的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報(bào)告單有什么特點(diǎn)？
生：分成三個部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評價(jià)，環(huán)境描寫。第二部分是有哪些需要探討的問題。
師：好啊，這份報(bào)告單就是對你們學(xué)習(xí)情況的“前測”。結(jié)合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對課文主要內(nèi)容的概括。
生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內(nèi)容略）
師：你們同意他這樣概括嗎？
生：太具體啦，這不叫“概括主要內(nèi)容”，這叫具體描述故事。
師：我們語文課的說法叫“復(fù)述”。其實(shí)，就故事的本身來說，把你們報(bào)告單中提煉的“起因、經(jīng)過、結(jié)果”加起來，就是主要內(nèi)容。
生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。
師：同意他的概括嗎？評價(jià)一下，如何？
生：他按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡練。
師：真好，作為六年級同學(xué)，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學(xué)們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對人物的做法進(jìn)行質(zhì)疑，還有的對故事結(jié)局產(chǎn)生進(jìn)一步追問，很好。
師：當(dāng)然有些是共性的問題，其中大多是對唐僧提出來的，比如：1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？4、唐僧如果知道自己錯怪了孫悟空后，會怎么樣做呢？
師：有的問題是提給孫悟空的。比如：1、金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死了，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孫悟空為什么對唐僧那么忠誠？有個同學(xué)還提出，當(dāng)悟空二打和三打時，八戒和沙和尚在干什么？
二、聊故事的環(huán)境
師；結(jié)合同學(xué)們的問題，我又進(jìn)行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進(jìn)故事里，深入探討。讓我們先走進(jìn)故事發(fā)生的環(huán)境。
生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險(xiǎn)峻，峰巖重疊。”（讀得平淡。）
師：在你的讀中，我沒看見“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠）
師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險(xiǎn)峻。）
師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？
生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)……萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒！?br />生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！
生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長蛇，沒準(zhǔn)白骨精就是它們的領(lǐng)導(dǎo)呢?。ㄐΓ?br />師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫，真妙呀，它預(yù)示著驚險(xiǎn)的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進(jìn)故事的情節(jié)。
三、聊故事的情節(jié)
（一）妖精“三變”的情節(jié)
師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？
生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。
師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。
生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道，‘造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機(jī)會來了！’”
師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）
師：“自言自語”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說。你是太激動了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。
生：（馬上會意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。）
師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？
生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學(xué)生又讀了名子。）
師：這個“勝”，和我們平時理解的勝，是一樣的嗎？（生：不一樣）不急于回答。我們先來看看白骨精怎么個不勝歡喜，自言自語的。（出示白骨精自言自語的動畫）有什么感受？（學(xué)生舉手要說）
師：把你感受到的，送到課文中去，讓我們在聲音中體會！
生：（有語氣讀，還故意學(xué)著奸笑了幾聲。掌聲、笑聲。）
師：這妖精，“得勝的貓兒”似的，都找不著北了。說時遲，那時快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。
生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的?！?br />師：用一個詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）
師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過咱先看看妖精變得怎么個美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）
生：好一個“月貌花容”的女子。
生：哇“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）
師：呵，看看原著中描寫的吧——
生“月貌花容的女兒，說不盡的那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”
師：《西游記》最著名的版本——“李卓吾批評本”，在妖精第一次變少女（故意重音強(qiáng)調(diào)）的文字描寫后，批了一個字。你們猜，是哪個字？
生：是個“好”。
師：呵呵，女子加在一起是個“好”。再想想，變的那個村姑可是個少女。
生：哈，明白，是“妙”字。
師：要不然怎么說“妙齡少女”呢。咱們看看白骨精變化后的長相，妙在哪？
生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅……”
師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；
師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”；
師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；
師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。
師：單看這變的長相，覺得妙。再想想她用的“計(jì)”，還妙在哪？
生：自古英雄難過美人關(guān)，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計(jì)”。（笑）
生：不僅是長相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心 。
師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對村姑“美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學(xué)生用原著中對村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）
生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。
師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑陋的內(nèi)心。真是居心險(xiǎn)惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。
生：我想談?wù)劦诙白儭??！吧狡律祥W出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來?！蹦憧?，妖精的“變”妙就妙在變成了“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫巍巍的，拄著拐來找女兒，多可憐啊。
師：是啊，中國有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要?dú)⒓倮铄樱倮铄诱f自己家里還有八十多歲的老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時軟了下來。
生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學(xué)生聲情并茂地表演）
師：謝謝這位同學(xué)的創(chuàng)造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）
師：（對著剛才的學(xué)生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學(xué)生再讀，強(qiáng)調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）
師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的，然而你同情嗎？
生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上‘閃’出一位八旬老婦人”。這個“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計(jì)”也想讓唐僧哭，可憐呢。
師：那這“哭”里又藏著什么呢？
生：那是陰謀，是“笑里藏刀”。
師：妖精可是“哭”啊。
生：那就是“笑里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。
師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。
生：妖精一計(jì)不成，又生一計(jì)。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。
師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？
生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)?！?br />師；這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨——
生：（讀補(bǔ)充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門?！?br />生：掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！?br />生：“救人一命，勝造七級浮屠”。
師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善的嗎？
生：不是，這根本就是“無心向善。（板書：無心向善）
師：那這“善”里又藏著什么呢？
生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。
生：用成語形容，叫口蜜腹劍、笑里藏刀，他善很假。也可以說說“善里藏刀”。
師：這真可以說是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說“李卓吾批評本”，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個“妙”字，通過你們的聊，我發(fā)現(xiàn)，這三變，一次比一次“妙”。應(yīng)了個成語叫——（大部分學(xué)生齊說）妙不可言。
師：這“不可言”加雙引號。那是因?yàn)槊钭趾?，藏著的是不可言說的，不可告人的罪惡。透過文字，我們發(fā)現(xiàn)了語言的密碼。妙，真是奧妙無窮。那么，連起來想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？
生：我覺得這白骨精變這三個人是一家人，變得很巧妙。不過我覺得這個老奶奶歲數(shù)很大，不可能生出這么小，這么年輕的一個女兒。出了一個破綻。
師：出了個小破綻？你有火眼金睛啊。也有人說此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個破綻，他還跟師傅說明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個老奶奶之前來了個村姑，就認(rèn)定是她的親女兒。
生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點(diǎn)，所以施了美人計(jì)，結(jié)果被孫悟空識破了。接著又施苦肉計(jì)后，發(fā)現(xiàn)孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來白骨精再利用唐僧這個弱點(diǎn)變成老婦人的張丈夫，白發(fā)老公。
師：用的是什么計(jì)？
生：（生語遲，不能回答）sorry。
師：那行，你先sorry著，先讓其他同學(xué)聊，然后再和你討論。
生：妖精變成一家三口不說，最后變?yōu)槌札S念佛的，跟唐僧是同行。（大笑）
師：那叫同道之人。
生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下五十四層地獄。再加上殺的還是一個信佛之人，更是罪加一等。
師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無地自容，羞愧難當(dāng)。
生：于是，唐僧就越來越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計(jì)。
生：（對著剛才語塞的那個同學(xué)）就叫離間計(jì)。真是詭計(jì)多端。
師：謝謝你“故意不可言，”給同學(xué)們啟發(fā)，最后你“可言”出妖精的這一計(jì)。哈哈。不是唐僧愚笨，實(shí)在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——
生：妙不可言。
師：這一次一次連起來，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——生：連環(huán)計(jì)！
師：真是神機(jī)妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)了妖精無心向善的地方，用歇后語的形式，把這妖精的不可言說出來了（課件顯示歇后語的前半句，學(xué)生接后半句）。
生：白骨精開口——不講人話。
師：張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？
生：白骨精送飯——虛情假意。
生：白骨精的飯盒——碰都不要碰。
師：這個歇后語好，尤其是在今天的生活里。面對那些誘惑，真是“碰也不要碰”。能自己再編一個嗎？
生：白骨精騙唐僧——沒安好心。
生：白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)。
生：白骨精三變——詭計(jì)多端。
師：用上了剛才的成語，這就是創(chuàng)造。你們真是妙語連珠啊。給他們掌聲。我們不僅看出妖精每一次變化的精明，也看出幾次的先后順序的精心策劃。我看，這哪是變，分明是騙！所以，三變就是三騙！所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了（點(diǎn)題）。你說，這樣“無心向善”的妖精該不該打？
生：該打，狠狠地打！
（二）孫悟空“三打”的情節(jié)
師：看課文，結(jié)合妖精的每一次“變”，聊聊孫悟空是怎么打的。
生：我想談最后一打。前兩次唐僧都反對，還有豬八戒挑撥，最后打出了真面目。
師：我要是你就根據(jù)課文具體來談。（學(xué)生把一打二打三打情節(jié)完整讀了一遍。內(nèi)容長，略。）
師：好，下面我們把描寫“三打”的句子直接提煉出來。讀讀。
生：“它是個妖精，是來騙你的。’說著，就朝妖精劈臉一棒?！保ㄒ淮颍?br />生：“孫悟空見又是那妖精變的，也不說話，當(dāng)頭就是一棒。”（二打）
生：“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打）
師：下面，我們再提煉打的三個動作。
生：劈臉一棒；當(dāng)頭一棒；掄起一棒。（和學(xué)生一起聊出）
師：聯(lián)系妖精的變化，說說為什么三次打的動作不同？
生：比如第一打，劈臉一棒。誰讓你妖精變得那么好看呢？我悟空就給你破相。所以，我就對著你的臉，劈臉一棒！（笑）
師：你的理解很有新意。你再看看課文的描寫，悟空怎么不對著村姑的后腦勺打呢？
生：孫悟空從南山摘桃回來，迎面看見有妖精來不及多想，所以迎面劈臉一棒，動作迅速。
生：第二次是當(dāng)頭一棒，從上往下打的。剛才同學(xué)說這個八旬老婦人，走路顫巍巍，一步一哭，一定是低頭，所以，順勢“當(dāng)頭一棒！”
生：還有最后那個白發(fā)老公公。悟空把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想必須打死他。而且，這次他吸取了前兩次的教訓(xùn)，叫來眾神作證，萬一唐僧再責(zé)怪他，也好讓他們幫助說話。所以，這一次是想好了，勁兒動足了，那是從下使勁——掄，把金箍棒揚(yáng)起，多有力量！一棒就死妖怪，讓她現(xiàn)原形，一堆白骨，上寫“白骨夫人”。
師：知道金箍棒多少斤嗎？
生：3500斤。
師：呵呵，少了一個數(shù)位。
生：知道了，是13500斤的金箍棒。
師：那可是相當(dāng)于幾輛裝煤卡車的重量，想當(dāng)年，老龍王介紹金箍棒時曾說——
生：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”
師：你說這樣的金箍棒，這劈臉，這當(dāng)頭，這掄起，打這么個妖精，那真叫小菜一碟！我們一起再跟著悟空三打這妖精。（教師把學(xué)生分組，學(xué)生分別讀“三打”）
師：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一個字形容，打得怎樣？
生：妙。太精彩、解恨，痛快！
師：悟空的“三打”的確妙不可言！真應(yīng)了那句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”
生：（小聲說）這是毛主席的詩。
師：你太厲害了，我用的就是毛主席的詩來贊美悟空的“三打”的。（師上前與該生握手，鼓掌。）
（三）唐僧“三責(zé)”的情節(jié)
師：然而，唐僧的態(tài)度呢？
生：我們認(rèn)為打得妙，可唐僧不這么認(rèn)為。孫悟空第一次打妖精后，扯住孫悟空，責(zé)怪孫悟空無辜傷人性命。
生：第二次，唐僧從馬上摔下來，念了二十遍緊箍咒。
師：第一次是責(zé)怪，這次呢？
生：懲罰，不，應(yīng)該說是責(zé)罰，既有責(zé)備，又有懲罰。
師：課文兩次寫悟空打后師父的責(zé)罰。悟空三打之后的結(jié)果是怎么樣的呢？有個同學(xué)在報(bào)告單里就提出了這個問題。讓我們看看原著中描寫的情景：
生：（看錄像，悟空圍在唐僧的四周，跪拜，懇求師傅留下的鏡頭。）
師：悟空這樣求唐僧，可他一再責(zé)難——
生：唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！’”
師：原來，妖精三變，悟空三打，唐僧也有三責(zé)（板書：三責(zé)）。這“三變”，“三打”，“三責(zé)”的情節(jié)，敘述的次數(shù)相同（板書：相同），可你們讀著，重復(fù)嗎？
生：（又是剛才語遲的那個學(xué)生）不重復(fù)。妖精三變，孫悟空就三打，唐僧就三責(zé)。
師：呵呵，你這才叫重復(fù)。等于沒說。還給你機(jī)會，因?yàn)槟闶且欢伲俣?，?zhí)著地表現(xiàn)自己，建議你把剛才說的話具體說說，別人聽著就不重復(fù)了。
生：（還是剛才的學(xué)生）第一次變成村姑，第二次是變成老婦人，第三次變成老公公。
師：我要是你就概括成一句話，變的內(nèi)容——
生：不一樣。
師：不同（板書：不同），相信自己，接著講。
生：孫悟空三打的內(nèi)容不同，唐僧的三責(zé)也不同。
師：但課文是這樣，“三變”寫完了，再寫“三打”嗎？
生：不是。實(shí)際是一變一打一責(zé)，二變二打二責(zé)，三變?nèi)蛉?zé)。而且，更重要的是，每一次，程度都是不斷加深的。
師：想想我們唱的歌曲，旋律大體相同，分幾段歌詞。歌曲這樣演唱的目的是為了反復(fù)抒情。那么小說的敘事呢？
生：叫反復(fù)敘事（板書：反復(fù)敘事）。
師：對啦。這是文學(xué)上經(jīng)常采用的一種手法。這樣寫，不變中有變，相同中不同。也正應(yīng)了一個成語叫“一波三折”。讓讀著不感覺重復(fù)，卻耐人尋味。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)密碼，這也可以用一個字形容——生：（齊說）“妙”！
師：作者真是妙筆生花。剛才有個同學(xué)報(bào)告單上寫“為什么非要三打，一打不就解決了嗎？”現(xiàn)在該明白作者為什么這樣寫了吧。
生：（點(diǎn)頭笑）。現(xiàn)在我明白了。原來作者故意這樣寫，讓故事情節(jié)好看了，所以才這樣反復(fù)敘事。
品析：竇老師深厚的語文文化底蘊(yùn)，和諧的課堂氣氛，激情洋溢的語言讓我們嘆為觀止。
竇老師首先從孩子們“瑯瑯書聲，瑯瑯乾坤”，自然而然把孩子們帶入了四大名著，引入了《西游記》中《三打白骨精》的特定學(xué)習(xí)。接著抓住小說的環(huán)境、情節(jié)和人物，以一種輕松自由的“聊”的方式“聊”出了《西游記》的特定“語言密碼”，體會到了“三打白骨精”的“三變”“三打”“三責(zé)”的妙不可言，并巧妙地施以串講，帶領(lǐng)學(xué)生一起解讀了小說〈西游記〉的結(jié)構(gòu)，體會到小說中反復(fù)敘事的方法，感受到整部小說則是一個更大的反復(fù)敘事的結(jié)構(gòu)，這些都令我感觸很深。
課本中的《三打白骨精》，是對原著作了一些改編的，有一些很精彩的文字都被簡化了，而竇老師在課堂上就把這些原著的文字呈現(xiàn)出來，使得學(xué)生對文本有更好的理解，比如，在對白骨精變成村姑的描述中，只有“美貌”一詞，而老師在讓學(xué)生讀原句后，引導(dǎo)孩子們用語言來表達(dá)自己理解的“美貌”，就聽得“閉月羞花”、“沉魚落雁”滿場飛，那種月容花貌怎一個“美貌”概括得了？透過文字，再來看，則能看到美貌下的蛇蝎心腸。盡管在課堂上只是從課本中到原著里小小的“跳越”，卻跳得妙不可言。
在課堂上，師生重點(diǎn)是研究“三變”“三打”“三責(zé)”，研究故事中的“反復(fù)敘事”的方法。學(xué)生入情入境地體會到了反復(fù)描寫使得故事一波三折，扣人心弦。在《三打白骨精》里用了反復(fù)的描寫方法，在整本書里也用了這種方法，就是反反復(fù)復(fù)遇妖降妖的事，卻各有巧妙，這樣，學(xué)生讀起整本書來，思路就清晰了。由一個故事，帶動總結(jié)所有的故事，看似讀一個故事，其實(shí)梳理了整部故事。這樣的導(dǎo)讀確實(shí)落到了實(shí)處，真正立足于學(xué)生的發(fā)展了。在理解故事的同時，竇老師還引導(dǎo)學(xué)生讀原著，相互比較，領(lǐng)會名著的魅力，讓學(xué)生明白：“更美妙的文字在名著的里邊。”領(lǐng)著學(xué)生步入文學(xué)的殿堂。學(xué)生整堂課緊緊圍繞著一個“妙”字，白骨精變得“妙”，孫悟空打得”妙“，吳承恩寫得“妙”。整堂課孩子們被充分調(diào)動起來了，在朗讀、感悟、體會中，他們對原著產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不可否認(rèn)，課堂上的孩子們是精彩的，竇老師則是這場精彩演出的導(dǎo)演。激情讓課堂充滿生命力，而竇老師則把這種生命力通過這些學(xué)生們演繹到了極致！講臺上她激情四射，就像是明星。竇老師的課熱鬧，但并非花架子，該有的教學(xué)上基礎(chǔ)知識點(diǎn)一個不少。竇老師的課更注重教學(xué)的有效性，是一種富有彈性和張力的表達(dá)方式，給孩子們留有足夠的學(xué)習(xí)空間。而你在這中間，老師則起了很好的引領(lǐng)作用。竇老師看似隨意，張口就來，實(shí)則需要相當(dāng)?shù)墓αΑ?/p>
我想，一個優(yōu)秀老師必定是個人格完善的人，要有自己的思想、個性和行動。正如竇老師本人所說“與其馬馬虎虎做許多事，不如認(rèn)認(rèn)真真做一件事”。是的，教學(xué)既要實(shí)事求是，又要有創(chuàng)新，要善學(xué)善思，更要有目標(biāo)和方向。
