作者:馮寶哲

最近，有朋友托我就《許敬宗答唐太宗問》的內(nèi)容，寫一配聯(lián)，但是我從百度搜索，卻發(fā)現(xiàn)此文的版本甚多，如：

 在陜西省耀州市中國古代藥王孫思邈的故居，藥王山廟謁拜。廟旁的一塊石碑上刻有：

 “唐太宗問許敬宗曰朕觀群臣之中惟卿最賢有言非者何也敬宗對曰春雨如膏農(nóng)夫喜其潤澤行人惡其泥濘秋月如鏡佳人喜其玩賞盜賊恨其光輝天地之大人猶有嘆焉何況臣乎臣無肥羊美酒以調(diào)眾人之口故是非不可聽聽之不可說君聽臣遭誅父聽子遭戮夫妻聽之離朋友聽之別鄉(xiāng)鄰聽之疏親戚聽之絕人生七尺軀謹(jǐn)防三寸舌舌上有龍泉?dú)⑷瞬灰娧墼磺溲陨跎齐蕻?dāng)識之”(戊辰年春 李思憲書)”

 四川閬中城南有座錦屏山，該山的碑林外有塊前清林則徐錄“唐太宗問許敬宗”的碑文。
“唐太宗問許敬宗曰朕觀群臣之中唯卿最賢人言其卿之非者何也敬宗對曰春雨如膏農(nóng)夫喜其潤澤行者惡其泥淋秋月如鏡佳人喜其玩賞盜賊惡其光輝天地之大人猶憾焉何況臣乎臣無美酒肥羊以調(diào)其眾口是非且不可聽聽之不可說君聽臣遭誅父聽子遭戳夫婦聽之離朋友聽之別親戚聽之疏鄉(xiāng)鄰聽之絕人生七尺軀謹(jǐn)防三寸舌舌上有龍泉?dú)⑷瞬灰娧谠磺溲陨跎齐蕻?dāng)識之 
已卯長至后一日 

林則徐”

 唐太宗謂許敬宗曰：朕觀群臣，惟有卿賢，猶有言卿之過者，何也？許敬宗曰：臣聞，春雨如膏，滋長萬物。農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘。秋月如鏡，普照萬方。佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝。天尚且不盡如人意，何況臣乎;臣無羊羔美酒，焉能以調(diào)眾口。是非朝朝有，不聽自然無。君聽臣遭誅，父聽子遭折，夫婦聽之離，朋友聽之絕，親戚聽之疏，鄉(xiāng)鄰聽之別。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。此之謂也。太宗曰：善哉！

 唐太宗問許敬宗曰：“朕觀群臣，唯卿最賢，人有言卿過者，何也？”敬宗答曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月似鏡，佳人喜其玩賞；盜賊惡其光輝。天且與人不足，何況臣乎？臣無美酒羔羊，焉能調(diào)其眾口。故顏曰：‘讒言不可聽，聽之禍殃結(jié)，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，親戚聽之疏，朋友聽之絕?！?/b>人生七尺軀，畏之三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。太宗曰：“卿言最善，當(dāng)書之，以警世人?！?/b>

 唐太宗問許敬宗曰：“朕觀群臣之中惟卿最賢，人有言卿之非者，何也？” 敬宗對曰：春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，而行者惡其泥濘； 秋月如圭，佳人喜其玩賞，而盜者惡其光輝；天地之大猶有憾焉，而況臣乎？臣無肥羊美酒以調(diào)和眾口是非， 且是非不可聽，聽之不可說。君聽臣受戮，父聽子遭誅，夫婦聽之離，朋友聽之絕，親戚聽之疏，鄉(xiāng)鄰聽之別。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。誰人面前不說人？誰人背后無人說？”太宗曰：“卿言甚善，朕當(dāng)識之?！?/b>

 唐太宗問於許敬宗曰：“朕視群臣，莫若卿賢，但亦有言卿之過者，何也？”許曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；明月當(dāng)空，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝?？v有肥羊美酒，難以調(diào)眾之口。是非不可聽，聽之不可說；君聽臣遭戮，父聽子遭災(zāi)，夫妻聽之離，兄弟聽之別，堂堂七尺軀，莫聽三寸舌；舌上有龍泉，殺人不見血。是非朝朝有，不聽自然絕。”太宗曰：“善哉！”

 唐太宗謂許敬宗曰：朕觀群臣，惟有卿賢，猶有言卿之過者，何也？許敬宗曰：臣聞，春雨如膏，滋長萬物。農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘。秋月如鏡，普照萬方。佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝。天尚且不盡如人意，何況臣乎……臣無羊羔美酒，焉能以調(diào)眾口。是非朝朝有，不聽自然無。君聽臣遭誅，父聽子遭折，夫婦聽之離，朋友聽之絕，親戚聽之疏，鄉(xiāng)鄰聽之別。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。此之謂也。

 唐太宗問許敬宗曰，朕觀群臣之中唯卿最賢，人有議卿非者，何哉？許敬宗對曰，春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝，天地之大尤憾而況臣乎？臣無肥羊美酒以調(diào)和眾口是非，且是非不可聽，聽之不可說。君聽臣受戮，父聽子遭誅，夫婦聽之離，朋友聽之絕，親戚聽之疏，鄉(xiāng)鄰聽之別。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。誰人面前不說人？誰人背后無人說？太宗曰：卿言甚善，朕當(dāng)識之。

 太宗問許敬宗：“朕觀群臣之中，惟卿最賢，有言非者何也？”敬宗對曰：“春雨如膏，滋長萬物，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝，天尚不能盡遂人愿，何況臣乎？臣無肥羊美酒，以調(diào)眾人之口，故是非不可聽，聽之不可信。君聽臣遭誅，父聽子遭戮，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉(xiāng)鄰聽之疏，親戚聽之絕。人生七尺之軀，謹(jǐn)防三寸舌。舌上有龍泉，殺人不見血。”帝曰：“卿言甚善，朕當(dāng)識之。

 如此等等，版本還有很多，雖然內(nèi)容相似，但大同小異，用詞用字多有不同，令人莫衷一是。關(guān)于此文的出處，網(wǎng)上多稱出自《貞觀政要》，手邊又無此書，經(jīng)我在網(wǎng)載《貞觀政要》中查找，真如大海撈針，無功而罷。于是，請教對史學(xué)頗有研究的博友白平教授，得到的答復(fù)是：“我查了四庫全書本的《貞觀政要》，其中并沒有這段文字。目前不知道這段文字的出處?！?既然白教授已經(jīng)查過籍典，說明《貞觀政要》絕不會有此記載。有人又說可能是《資治通鑒》，我也仔細(xì)查找了，仍然不見蹤影。此文既然能為林則徐所錄并且刻于碑上，想來不會是杜撰之作，那么此文源于何處呢？特向廣大博友請教，有誰知道《許敬宗答唐太宗問》一文的出處與標(biāo)準(zhǔn)版本，望能指點(diǎn)一二，以解迷津。