愛華網(wǎng)用生命解凍寒冷，找尋心靈的春天
——研讀熊芳芳老師的《寒風(fēng)吹徹》
丁衛(wèi)軍
布魯納說：我們要用自己的思想創(chuàng)造一個可能的世界。熊芳芳老師用她的思想為我們建起一座“生命語文”的皇皇大廈。無論是公開課，還是家常課，她的課堂充盈著濃郁的語文氣息和蓬勃的生命活力。公開課上出了家常課的味道，家常課上出了公開課的品位?！逗L(fēng)吹徹》是熊芳芳老師的一節(jié)家常課。
劉亮程的散文，不僅在其獨特的言說方式，更在蘊藉其中的對生活對生命的獨特體驗和思考，與學(xué)生是有距離的，對學(xué)生來說是一種挑戰(zhàn)，但熊芳芳老師喜歡這樣的文字，喜歡這樣的挑戰(zhàn)。熊芳芳老師從來不愿意重復(fù)自己的課堂，她更興奮自己帶著學(xué)生們在這樣的文字里“絕處逢生”。熊芳芳老師的過人之處在于牢牢地把握住文本特質(zhì)，從文本特質(zhì)出發(fā)預(yù)設(shè)教學(xué)，從文本特質(zhì)出發(fā)展開與學(xué)生的對話。
熊芳芳老師很巧妙地尋找到一個引導(dǎo)學(xué)生走進文本的入口，用劉亮程自己對《寒風(fēng)吹徹》選入教材的感受“這篇文章選入課本是我沒想到的，不是它不好……那些文字太寒冷的文字，可能不適合孩子閱讀……”，以此設(shè)問：“你們從這篇文章里讀到什么呢？你們覺得這樣的文字適合你們閱讀嗎？”精巧的資料鋪墊，為學(xué)生與作者直接對話打開了一扇門。此時，學(xué)生的不僅僅讀作者的文字，而且在讀自己的生活，在作者、文本與自己的生活之間找到某種“融合”。我想這樣的思維路徑是熊芳芳老師潛移默化的必然結(jié)果。生命語文必然是關(guān)注生活的。以學(xué)生的生活視野為起點，在語言的玩味中，達成對生命密碼的解讀。文本成為學(xué)生進入自己生活、生命世界的媒介。顯然已超越文本教學(xué)價值本身。
學(xué)生從文字里讀出了親情的溫暖，讀出了“人到了一定的年齡，自然會有一些寒冷和孤獨是任何旁人無法替他消解的”，讀出了“生命并不只是五彩繽紛的，在它的對立面，也有孤獨、寂寥、無助、無奈”，讀出了“對死亡的正視和理解”。學(xué)生的解讀個性而多元，也符合作者所要表達的要義——“中學(xué)孩子已經(jīng)處在人生的半成年期了，我們不應(yīng)該僅僅告訴孩子們‘春天來了’，而應(yīng)該把人生的一切告訴他們，包括死亡”“我的文字里面沒有單純的痛苦、快樂、傷感，所有東西都融合在一起了，是一種悲喜交集的文字吧”。整堂課里，像這樣的精彩俯拾皆是。
學(xué)生回答到位，教師并不是一個無動于衷旁觀者一個無所作為的聽眾。在這里熊芳芳老師“緊貼著”學(xué)生的理解或是對學(xué)生的回答作精要的提煉，或是一個追問一個鋪墊，將學(xué)生的思維引向深入，教師并沒有表現(xiàn)得比學(xué)生“更聰明”“更深刻”。廉價的肯定自然可以激發(fā)學(xué)生參與的熱情，但要言不煩而充滿哲思的精致表達，給學(xué)生以極好的言語示范，這樣的言說方式對學(xué)生極具感染力，更能激活學(xué)生的思考欲和表達欲。作者、文本、學(xué)生、老師之間的對話來得自然而妥帖。
如果說，這一問是讓學(xué)生說說對文本的整體感知的話，那么第二問，則讓學(xué)生走進了文本細節(jié)之中，走進了文本更深處。熊芳芳老師總能捕捉到問題的切口，順勢而為，不著痕跡。
第二問：“以大家對文章的理解，能不能在文中找到一個現(xiàn)成的短語，來替換‘寒風(fēng)吹徹’這個標(biāo)題？”緊接著一個追問：“大家覺得哪一個更好？前者還是后者？”思維的碰撞就此展開，走向文本深處的突破口也因此打開?！耙粋€人的冬天”“自然的冬天”“心靈的冬天”“生命的冬天”，層層深入，師生之間的對話別開生面，充盈著生命的氣息與語文的味道。細細讀來，你會發(fā)現(xiàn)在這里師生的情意智得到最大的融合，師生對文本理解與文本、作者的情意得到最大的融合。師生之間的問答以文本為媒介，呈現(xiàn)出別有意趣的開放性，使師生對話、生生對話富有靈氣和活力，讓文本的多元解讀成為可能。
我們觀察這樣一個片段：
生：“我曾在一個寒冷的早晨，把一個渾身結(jié)滿冰霜的路人讓進屋子，給他倒了一杯熱茶。……當(dāng)他坐在我的火爐旁時，爐火須臾間變得蒼白?！崩涞蒙砩隙冀Y(jié)滿了冰霜，并且讓爐火都變得蒼白，如果沒有看過電影電視上的一些類似畫面，我會覺得太夸張了。
師：很好，抓住了細節(jié)。作者沒有夸張，這就是西北冬天的真實情景。我在蘇州的時候，教過新疆班，孩子們給我看過許多冬天下雪的照片，也向我講述過那里的生活，那里的村莊幾乎所有人家的房門都是朝屋內(nèi)方向開，因為冬天下雪結(jié)1米多厚的冰，會堵死開門的方向。
生：“他一句話不說。我想他的話肯定全凍硬了，得過一陣才能化開?！边@里肯定是夸張。（生齊笑）
師（亦笑）：嗯，作者的想象很奇特很豐富。
生：作者掛上棉門簾，寒風(fēng)還是進來了?！八任腋煜ι系拿恳坏兰毼⒘芽p”。是說寒風(fēng)很厲害，無孔不入。
師：很好?！笆煜ぁ庇昧耸裁词址?？
生：擬人。
師：寒風(fēng)對“我”和“我”的屋子了如指掌，“我”無處遁逃。
生：“我知道雪在落，漫天地落”，人躲在屋子里烤火，不敢出去。都是在寫冬天的寒冷。
師：非常好，通過寫雪來表現(xiàn)寒冷，是直接描寫；通過寫人來表現(xiàn)寒冷，是間接描寫。繼續(xù)思考，文中的寒冷，僅僅是因為自然界的冬天嗎？
這一組對話圍繞“自然的冬天”展開，內(nèi)容的理解顯然并不困難。但是學(xué)生對作者的寫作技法、語言特點的認識存在偏差。熊芳芳老師敏銳地抓住了這一點，相機點撥，或糾偏或追問或小結(jié)。師生之間是一種彼此經(jīng)驗的分享，是一種不同見解的平等爭鳴，教師沒有擺出權(quán)威的架勢，言語獨斷，而是在對話中喚醒學(xué)生去體悟作者個性化的言說方式和奇特豐富的想象。
真正的閱讀教學(xué)活動是一種生命活動，是一種生命和生命的對話，是一種生命的感悟。正如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編寫者、文本之間的多重對話的過程，是思想碰撞和心靈交流的過程。教師擺脫話語權(quán)威的桎梏，才能有師生之間的心靈答問應(yīng)和，“教”與“學(xué)”才會有心靈的碰撞和共鳴，也才會有見解的分歧與論爭，才使得課堂呈現(xiàn)出搖曳多姿，興味盎然。
文本理解的簡單之處需要教師的點撥與喚醒，對文本中容易讓學(xué)生產(chǎn)生困頓、茫然的地方，更考驗教師喚醒的智慧。熊芳芳老師采取還原的方法，設(shè)置情境，讓學(xué)生走進作者的生活境遇中，設(shè)身處地地去思考?！拔摇睘槭裁唇?jīng)歷了心靈的冬天?如何看待父親（繼父）？熊芳芳老師用作者和父親兩人的話語讓這“心靈的冬天”得以化解，學(xué)生得以釋然。面對姑媽的死，母親表現(xiàn)得很冷漠。如何看待母親的冷漠？在這里熊芳芳老師引用了教材中周國平《面對苦難》的結(jié)尾，哲人的思考有著巨大的沖擊力，其實這就是真實的生活，又高于生活的真實，學(xué)生在“感喟”中沉思。熊芳芳老師每一次助讀資料的穿插、鋪墊都恰到好處，啟發(fā)學(xué)生用心讀，用心聽，用心體驗，感受生命脈搏的躍動。
熊芳芳老師極力避免學(xué)生在文字表面滑行，努力一步步將問題引向深入，觸發(fā)學(xué)生的情緒，叩開學(xué)生的心智，喚醒、激發(fā)學(xué)生潛在的生命意識。從作品文學(xué)層面的咀嚼上升到作品哲學(xué)層面的思考?！吧亩臁边@是一個深層次的話題，沒有教師自我精到的解讀很難實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。這里學(xué)生多次在靜默中陷入沉思，甚至有思維凝滯的沉默。這時，熊芳芳老師沒有用自己的解讀綁架學(xué)生的解讀，而是有意識地指導(dǎo)學(xué)生朗讀文本，引導(dǎo)學(xué)生在精要的句段中發(fā)現(xiàn)。于是“人與自然的疏離”“人與人的疏離”“人與生命的疏離”一個個話題漸次展開。伊瑟爾在《閱讀活動：審美反應(yīng)理論》中的這樣說：“只有在閱讀主體那里，文學(xué)文本的意義才得到實現(xiàn)，文本的意義不能脫離讀者而存在；同樣，在建構(gòu)這種意義的過程中，讀者自己同樣也得到建構(gòu)?！睂W(xué)生在語言文字之間來來往往，在解讀生命意義中，生命得到豐滿，靈魂得以墊高。
我們讀一讀圍繞“人與自然的疏離”展開的討論，足見教師引導(dǎo)學(xué)生在文字的縫隙中發(fā)現(xiàn)的功力。有時學(xué)生也許只能抓住文字的表面的信息，有時生發(fā)的只是一些思想的碎片，這時需要教師有一定高度的提升和概括，需要教師旁征博引，有適時搭建支架的機智。人生命的生成性和差異性決定了課堂充滿著不確定性和無限的可能性。熊芳芳老師深諳此道，她尊重個性，不斷地激發(fā)，不斷地喚醒，點燃學(xué)生的智慧，課堂的生成因此無比奇妙而精彩，煥發(fā)出生命的活力。
劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》蘊含著關(guān)于生命主題的極為深邃的哲思，要讓高一的學(xué)生讀懂的確不是一件輕易的事情。文本極好地契合了熊芳芳老師關(guān)于生命語文的思考。在我看來熊芳芳老師課堂的最大魅力，就是在了無痕跡的自然問答中激活學(xué)生的思維，這種激活始終緊扣文本，又超越文本，在品味語言中，體驗生命，喚醒生命。我以為這正是生命語文的生命之所在。智慧的熊芳芳老師為很多人看起來很玄很虛的生命語文找到了最為恰當(dāng)?shù)闹潼c。
丁衛(wèi)軍，江蘇通州人。江蘇省中學(xué)語文特級教師；全國首屆中學(xué)語文教改新星、全國優(yōu)秀語文教師、全國教科研優(yōu)秀教師；南通市名師第一梯隊培養(yǎng)對象、南通市學(xué)科帶頭人、南通市中青年科技拔尖人才、南通市先進教育工作者；通州首屆名教師，通州十佳青年。南京師大、江蘇師大特聘碩導(dǎo)?！昂喖s語文”倡導(dǎo)者和踐行者。參編教輔用書18種，主編《教育學(xué)人報告：二十位中學(xué)語文名師經(jīng)典課例實證研究》，出版《小丁教語文》，發(fā)表教科研文章100余篇。全國中語會會刊《語文教學(xué)通訊》《作文教學(xué)研究》《教育》旬刊“封面人物”?！昂喖s語文”教學(xué)主張入選教育部語文出版社《名師成長研究叢書·把人的教育寫在旗幟上》、新生代通派名師系列之《名師是怎樣煉成的》。先后在上海、浙江、新疆、山東、安徽、湖南、四川、貴州、河南、黑龍江等省市講學(xué)，受聘多所高校國培班、省培班主講導(dǎo)師。
丁衛(wèi)軍老師博客：http://tzdingwj.blog.zhyww.cn/
