《談心療法》：生活心理與心理生活

　　影片著重對(duì)弗洛伊德老師、父親、同事多重身份的塑造。從最初榮格以弗洛伊德的談心療法治療斯賓娜為緣由向弗洛伊德自薦,到兩人在書信中進(jìn)行深入探討,再到兩人一見(jiàn)如故,直至最后他對(duì)榮格極其賞識(shí),將其視為繼承自己衣缽的不二人選。隨著劇情的推進(jìn),弗洛伊德這一人物逐漸呈現(xiàn)多面性,人物形象也豐滿起來(lái)。榮格與弗洛伊德決裂后,兩人都參加了在慕尼黑舉辦的會(huì)議。會(huì)議后兩人看似波瀾不驚其實(shí)暗潮洶涌的對(duì)話,透露出榮格不甘于在弗洛伊德的光環(huán)之下,并打算自成一派的想法,對(duì)話最后以弗洛伊德的暈厥告終。影片也不忘適時(shí)展現(xiàn)弗洛伊德性格中凡人的一面,其中不乏幽默之處,比如:榮格不斷向盤子上堆食物時(shí),美國(guó)之行中榮格走向輪船頭等艙時(shí),弗洛伊德的表現(xiàn)都讓人忍俊不禁,適度地調(diào)解了影片整體嚴(yán)肅冷靜的氣氛。

　　影片中的次要角色也在劇情推進(jìn)中起到關(guān)鍵的作用,從不同角度折射出榮格性格的不同側(cè)面。從妻子艾瑪身上可以看到榮格內(nèi)心墨守陳規(guī)、忠于婚姻的一面;通過(guò)斯賓娜,折射出追求激情四溢的愛(ài)情,蔑視陳規(guī)舊習(xí),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的榮格;而心理醫(yī)生奧托展現(xiàn)了榮格長(zhǎng)期壓抑的反叛的一面,這個(gè)反叛的榮格以不同于弗洛伊德角度思考心理世界,形成自己的心理分析理論。

　　三、象征意象,夢(mèng)境人生

　　影片中共有三次釋夢(mèng)的情節(jié)。前兩次是在榮格和弗洛伊德之間進(jìn)行的,但弗洛伊德始終沒(méi)有談?wù)撟约旱膲?mèng),表現(xiàn)出他強(qiáng)勢(shì)的一面;最后一次是榮格對(duì)斯賓娜訴說(shuō)自己的夢(mèng),表現(xiàn)榮格對(duì)于與恩師和情人的決裂感到痛心疾首。懸掛的馬、海關(guān)的幽靈和變成鮮血的洪水,這三個(gè)夢(mèng)境分別象征榮格對(duì)事業(yè)、家庭和愛(ài)情的心理變化。

　　影片中有許多動(dòng)靜結(jié)合的象征事物,例如:榮格與妻子艾瑪靜靜坐在長(zhǎng)長(zhǎng)的餐桌兩頭,象征兩人精神的距離是很遙遠(yuǎn)的;弗洛伊德無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛在嘴邊的雪茄,象征其情感生活的缺失;妻子艾瑪送給榮格的紅帆船象征榮格追求自由的靈魂;影片開(kāi)始與結(jié)尾都出現(xiàn)斯賓娜乘坐馬車的場(chǎng)景,馬車載來(lái)了新人,也帶走了舊人,讓人不禁感慨,物是人非,人生無(wú)常。

　　《談心療法》以冷靜與理智的敘事風(fēng)格、精巧的劇情結(jié)構(gòu)、多面的人物塑造、復(fù)雜的人物關(guān)系、無(wú)處不在的精神分析理論、充滿神諭氛圍的電影音樂(lè)建立了其獨(dú)特性。正如愛(ài)默生所說(shuō):“所謂終極的真相只不過(guò)是探索新一輪真相的開(kāi)端?！睒s格將宗教神話融入心理分析,在他的時(shí)代走在心理學(xué)發(fā)展的最前沿,雖然在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們廣泛的接受,但卻為未來(lái)心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。而影片以主人公所信奉的心理學(xué)理論來(lái)架構(gòu)故事、塑造人物,可謂是走在電影創(chuàng)作的最前沿,具有重要的實(shí)驗(yàn)意義,不管是對(duì)未來(lái)的電影創(chuàng)作,還是文學(xué)創(chuàng)作,都開(kāi)辟了另外的可能性。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 喬治•勃蘭兌斯.十九世紀(jì)文學(xué)主流•引言[M].張道真,等譯.北京:人民文學(xué)出版社,1988:2.

愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101013/161556.html