愛華網(wǎng)力士刺秦始皇于千軍萬馬之中的大無畏氣魄。
張良，字子房，太史公筆下的張良是一位卓越的戰(zhàn)略家。張良是個很奇特的人，單從其相貌來說，太史公言“余以為其人計魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女”，即說他長得象美女一樣，顯然屬于“優(yōu)美”一類。張良到底長相如何，恐怕今人已經(jīng)無從考證了，但其在歷史的功績倒是為世人所稱道。
張良的一生可謂坎坷起伏，其祖及父連續(xù)相韓五個王, 公元前250 年(秦孝文王元年),良父死,后20 年,韓為秦所滅, 時良年二十二三, 他雖未曾仕韓, 仍發(fā)誓為韓報仇。良家資萬金, 僮300 人, 弟死不葬, 把所有人力財力都用在刺秦王上, 終于覓得一位能操持120 斤重大鐵椎的力士。秦統(tǒng)一中國后的第3年(公元前218 年)， 良與力士趁秦始皇東游至博浪沙時, 予以突然襲擊, 誤中副車。秦始皇未能當(dāng)場捉住兇手, 又令天下大索十日, 亦無所獲。張良乃更名姓, 居于下邳(今江蘇睢寧) 從事任俠活動。天下大亂后，他曾于初期投靠沛公。而沛公拜良為“廄將”，職責(zé)是管理馬匹?？梢姰?dāng)初手下亦不過數(shù)千烏合之眾的劉邦根本沒有看重這個無國無家的流浪青年。此后，沛公歸屬項梁，張良?xì)w韓，輔助韓公子從事抗秦斗爭。及至沛公率軍西進(jìn)，途經(jīng)韓地，“張良為韓王送沛公”，地位自然與只身投靠的當(dāng)年不同了。精明過人，胸有韜略的他應(yīng)該對聲勢日壯、羽翼漸豐的沛公心向往之，卻因身份所限，以禮相待，無緣相知。而沛公帳下蕭何、酈食其等人已先入為主，屢有建樹。滅秦后，沛公更是招降納叛，今非昔比，但對張良并無虛位以待的誠意。
然而機(jī)會總是眷顧有志者的。當(dāng)秦王朝覆滅，劉、項之間的權(quán)力之爭演變成一場嚴(yán)重的政治危機(jī)時，張子房就迎來了穎脫而出的良機(jī)。秦亡，政治真空凸現(xiàn)?！芭婀蹶P(guān)中”，據(jù)守入秦要沖函谷關(guān)。不料項王叩關(guān)直入，從范增之見，以四十萬無敵雄師問罪沛公，必欲置之死地。千鈞一發(fā)之際，從項梁處得知絕密情報，張良立即作出也許是他一生中最重要的決定，“臣為韓王送沛公，今沛公有難，亡去不義，不可不語?！睆埩歼x擇了沛公，選擇了冒險。應(yīng)該說，這時的他對化解危機(jī)不是心中無數(shù)的，因為他握有一張絕好的王牌，就是項梁。但與此同時，選擇與沛公共命運又不可避免地面臨“俱死”的風(fēng)險。
機(jī)遇與風(fēng)險并存，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，這位杰出的政治家，大膽抉擇，把握了稍縱即逝的歷史機(jī)遇。
在風(fēng)起云涌的楚漢戰(zhàn)爭中，張良作為劉邦手下的頭面人物之一，既不象韓信、曹參等將帥那樣或獨當(dāng)一面、平國展土，或身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功；也不象蕭何等文官那樣留守后方，轉(zhuǎn)運委輸，補(bǔ)充兵源；而是“多病，未嘗特將也；常為畫策臣，時時隨漢王”。但是，正是由于他的跟隨和謀劃，才使得才疏學(xué)淺、勇力戰(zhàn)術(shù)又不足的劉邦仿佛有了靈魂，常能轉(zhuǎn)危為安，化險為夷，甚至轉(zhuǎn)敗為勝。難怪劉邦感慨：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房”。而張良的最大特點，就是善于在復(fù)雜的政治、軍事斗爭中，洞察當(dāng)時的形勢和人們的心理，找出紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象內(nèi)部深藏著的客觀規(guī)律并加以利用，出奇計巧妙、和諧、圓滿地解決問題。
總體看張良在劉邦集團(tuán)中的作用，可以從以下機(jī)件事看出其重要性：
1. 輔劉邦入關(guān)滅秦 劉邦入關(guān), 采取避難就易的戰(zhàn)術(shù), 不走從正面經(jīng)過函谷關(guān)的險路, 而取道南陽入武關(guān)。由于秦南陽守固守宛城, 劉邦欲舍宛西進(jìn)。良諫曰:“今不下宛, 宛從后擊, 強(qiáng)秦在前, 此危道也?！卑钅嘶剀妵? 宛守惶懼求降, 邦封以侯爵,仍令守宛, 惟收其兵。于是所經(jīng)城池皆照此處理, 收到了不戰(zhàn)而下城的功效。只有囹下軍仍為秦國守, 張良聞其將系屠者子, 乃以重寶誘之, 又令軍隊多張旗幟, 秦將既貪財, 又見邦兵勢盛, 果欲與邦連和, 良說邦趁秦軍懈怠時給以突襲, 邦從之, 果獲全勝, 遂得直趨咸陽, 秦王子嬰惶懼迎降。
以上良設(shè)疑兵之計, 固為兵不厭詐之術(shù), 而襲擊已降之將, 以確保勝利亦未可厚非, 蓋善戰(zhàn)者皆盡量避免和減少戰(zhàn)爭中兵員傷亡, 若邦對秦宛守先以兵威口赫震之, 繼以官爵籠絡(luò)之, 并以此為釣餌以招降其他城池, 固不戰(zhàn)而勝之之范例, 實未可以譎詐不信之人責(zé)之。張良制勝之術(shù), 一曰從穩(wěn)中求進(jìn); 二曰首先了解敵情, 然后見隙插針, 其為軍計, 固非只靠戰(zhàn)爭殺人。
2. 勸阻劉邦入居秦宮 邦入秦宮, 見美女眾多, 珍寶無數(shù), 意欲留居, 樊噲諫不聽, 張良曰:“秦為無道, 故沛公得至此, 夫為天下除殘賊, 宜縞素為資。今始入秦, 即安其樂, 此所謂助桀為虐; 且忠言逆耳利于行, 毒藥苦口利于病, 愿沛公聽樊言?！卑钍歼€軍霸上。這樣, 不僅使邦保住了為民伐虐的形象, 也使即將到來的項羽找不到攻殺邦的借口, 關(guān)系至為重大。
3. 使劉邦擺脫鴻門之險, 并取得了漢中地 劉邦入關(guān)后, 輕信人言, 派兵把守函谷關(guān), 以拒塞諸侯兵, 項羽率諸侯兵到達(dá)時, 怒而破關(guān)入, 屯駐于鴻門(今陜西臨潼東) , 將襲擊邦, 羽季父項伯曾犯殺人罪, 張良收容救活之, 項伯為了報答良恩, 馳往見良,請良與己同歸, 勿與邦俱死。良曰:“今事有急, 亡去不義?！绷妓炫c邦竭力討好項伯, 邦甚至與伯約為婚姻, 伯歸而為邦向羽說情, 羽怒始解。次日, 邦到鴻門向羽請罪, 并表示樂于服從。宴會時, 羽謀臣范增使項莊舞劍, 意欲殺邦, 項伯亦拔劍起舞, 以身遮蔽邦。良見事急, 乃出招樊噲, 噲入, 為邦責(zé)羽, 不宜加罪于先入關(guān)立有大功的邦。羽令噲就坐。邦在項伯張良樊噲的佑護(hù)下, 終于脫險。羽主持分封諸侯, 令邦王巴、蜀, 邦又令良厚賂項伯, 伯又為邦請得漢中地, 從而為邦打下了還定三秦及東進(jìn)中原的基礎(chǔ)。由是觀之, 良不僅是邦的救命恩人, 而且有大功于建立西漢皇朝。
4. 使劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中逐漸反敗為勝 當(dāng)劉邦率領(lǐng)諸侯兵攻入彭城后, 項羽率領(lǐng)三萬精銳騎兵從伐齊前線馳回反擊邦, 邦軍頂不住楚軍的凌厲攻勢, 因而土崩瓦解, 于是楚強(qiáng)漢弱的局面又復(fù)出現(xiàn),諸侯多叛漢從楚。劉邦除賴有肖何從關(guān)中源源供應(yīng)援軍, 始得在滎陽一帶占住腳跟外, 張良向邦獻(xiàn)爭取彭越、英布及重用韓信共同對付項羽之策, 也是劉邦終能戰(zhàn)勝項羽的重要因素。良不僅善于運籌料敵, 而且也擅長知人薦能, 故其興漢功業(yè)能與肖何、韓信并列。
5. 勸劉邦以權(quán)宜之計駕馭韓信、彭越等人 當(dāng)韓信立下了滅齊大功而遣使要劉邦封他為齊假王時, 邦當(dāng)著使者的面罵韓信, 在場的張良、陳平勸邦且容忍之, 邦遂派良往齊拜信為齊王, 邦后與韓信、彭越約期會攻項羽, 二人卻按兵不動, 致邦又為羽所敗。良知韓、彭二人是要挾增加封地, 于是勸邦滿足他們的要求, 邦從之, 二人始引兵與漢軍共敗項羽于垓下。滅羽之后, 諸將爭功喧嘩, 邦憂之, 良勸邦先封己素所怨恨的雍齒為侯, 諸將皆曰:“雍齒且侯, 吾屬無矣。”于是眾心大安。由此可知劉邦之善于馭將,良參謀之功, 實不可沒。
6. 贊同劉敬建都長安之議 漢朝建立后, 群臣多勸邦都洛陽, 唯劉敬主張建都長安形勝之地, 良亦對劉邦說:“洛陽雖東有成皋, 西有黽之險, 然其中小, ??四面受敵, 不如關(guān)中, 左函淆, 右隴蜀, 沃野千里, 阻三面而守, 獨以一面東制諸侯??劉敬說是?！眲钍紱Q定西都長安。后吳楚七國反漢時, 都關(guān)中之利, 更得到證實。
7. 諫阻易太子 劉邦嫌呂后所生之太子盈仁弱, 欲立寵姬戚夫人之子趙王如意, 大臣多諫, 呂后使人求助于張良, 良曰:“始上在困難之中,幸用臣策, 今天下安定, 以愛欲易太子, 此難以用口舌爭, 唯上有不能招致者四人, 今誠能使此四人入侍太子,令上見之, 則刮目待太子矣?！焙蟀钜娝睦辖愿S太子,驚而問故? 四老曰:“陛下輕士善罵, 故臣等不愿受辱。太子仁孝愛士, 故臣等愿為太子效力。”邦見太子如此為人信附, 也就不再考慮易太子之事了。
以上張良勸招四老的事, 后人有懷疑其是否屬實及效果是否果如是之大者, 因史料限制,難以斷言,但從反對易太子一事而言, 朝臣亦多與良一致,故不能因此說良黨于呂后。戚姬與朝臣素?zé)o聯(lián)系,她只日夜向邦啼泣,求立其子,表明她無識而愚蠢, 假若讓她當(dāng)了權(quán),她是難以擔(dān)當(dāng)起治理國家的重任的,劉邦終不曾舍長立幼, 把政權(quán)交給缺乏政治頭腦的戚姬,正是劉邦所以不失為英明國君處。我以為就此責(zé)備良黨附呂后是不適宜的,從史書所載呂后統(tǒng)治時期“天下晏然,刑罰罕用,罪人是希,民務(wù)稼穡,衣食滋殖”等情況看, 也不能否定不易太子的主張。
總括以上諸種情況來看, 張良興漢之功是很大的, 所以劉邦給開國功臣之論功時, 首先從良說起,正因為良能協(xié)助邦由弱變強(qiáng), 由小變大, 危時能轉(zhuǎn)安, 錯時能糾正, 敗北能再起, 守勢能轉(zhuǎn)攻, 功成能守業(yè)。用真德秀的話說：“子房為漢謀臣，雖未嘗一日居輔相之位，而其功是為三杰之冠，故高帝首稱之。其人品在伊、呂間，而學(xué)則有王伯之雜；其才如管仲，而氣象高原則過之。其漢而下，為諸葛孔明略相伯仲?！?br />
雖說張良在劉邦集團(tuán)中功勛卓著，然而劉邦與張良的關(guān)系卻比較微妙。
先從劉邦封張良為留侯這件事說起。劉邦得了天下，即行論功封侯。表面上看，劉邦對張良評價很高，封賞最重。實際上，圍繞封侯這件事，劉邦與張良展開了心靈“過招”的第一回合。劉邦對張良說你有運籌帷幄、決勝千里之功，你可以“自擇齊三萬戶”，你想要齊國哪一片土地都行，隨你挑吧。出乎劉邦意料， 張良的回答不是謝恩，而是謝絕，他不要。
在張良看來，劉邦封他齊地三萬戶，是深藏心計的：張良是韓國人，祖上“五世相韓”。秦滅韓， 張良從博浪沙雇人行刺秦始皇開始， 落泊造反，為韓國“復(fù)國” 做出了不懈努力。張良的身世背景、平生心愿，劉邦都一清二楚。但是，劉邦沒有將韓國故土封給張良，而是將他封到齊國的地面上，這絕不是劉邦的疏忽。不是疏忽就是蓄意，劉邦究竟什么用意呢？齊國這片土地，兩年前已經(jīng)封給了韓信，而且是張良親手經(jīng)辦的?！皾h四年，（韓信）平齊，使人言漢王曰：‘齊偽詐多變，反復(fù)之國也。南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定，原為假王便?！碑?dāng)時，劉邦被項羽圍困在滎陽，韓信在東邊打下了齊國，不但不來增援，反而派人來向劉邦提出要求，希望同意他自立為“假齊王”。劉邦大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立齊王！”，并想馬上派兵去攻打韓信這狗日的，張良和陳平在桌子底下“躡漢王足”，附耳道：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，使自為守，不然生變。”劉邦醒悟，立刻改口罵道：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”并立刻派張良帶上印信，前往齊國，封韓信為齊王。張良此刻便想，劉邦今天封他“自擇齊三萬戶”，這是想用一籠鎖二虎。把他和韓信封在同一片土地上，無非是想在他們兩人之間制造一點不大不小的矛盾，達(dá)到“以張制韓”、“以韓制張”的目的。
這說明，劉邦不僅對韓信不放心，骨干里對張良也有些信不過。張良對此心明如鏡。不過，張良覺得回絕得過于簡單了也不好，總得給劉邦留點面子。張良道：“始臣起下邳，遇上會留（“留” 是江蘇沛縣東南的一座小城），此天以臣授陛下，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！眲睢澳朔饬紴榱艉睢?。張良為什么要向劉邦重提留城，愿封留侯？他是想借此提醒劉邦，希望在他們君臣之間保持一點起事之初的純樸記憶?；叵氪蛱煜轮?，大家忙于殺伐征戰(zhàn)，縱橫捭闔，何曾斤斤計較于一得之功、一己私利？可是一旦得了天下，為了爭奪各自利益，宮廷內(nèi)外已是劍拔弩張。
圍繞“封功臣” 這件事，宮廷內(nèi)爆發(fā)了一場大風(fēng)波?！吧弦逊獯蠊Τ级嗳?，其余日夜?fàn)幑Χ粵Q，未得行封”。劉邦發(fā)現(xiàn)，文臣武將們每天都在宮道上三五成堆，交頭接耳，竊竊私議，便問張良：“他們在商量什么？” 張良回答說：“在商量謀反！”劉邦大驚，天下剛剛安定，為什么要謀反？張良直言道：陛下也是布衣出身，他們這些人跟隨你出生人死，現(xiàn)在你貴為天子， 他們也希望論功封賞?？墒?，目前得到封賞的人，都是蕭何、曹參的親信故舊。被誅殺的都是同陛下及蕭、曹他們有怨仇的人。他們都在擔(dān)心，自己不但得不到封賞，陛下反而對他們處處疑心，隨意誅殺，所以逼得他們聚在一起商量謀反。劉邦急問： “奈何？”張良問他，你平生最恨，而且群臣們都知道你最恨的人是誰？劉邦答，雍齒。他說這個人過去曾多次羞辱過他，他曾幾次想殺他，都因為念他立過不少戰(zhàn)功， 沒有忍心下手。張良說，那好，作為一項緊急措施，你趕快先封雍齒，好讓大家打消顧慮，先把人心安定下來，后面慢慢再做工作。
張良的這番分析和建議，可謂“一石二鳥”。一方面，他巧妙地點了一下蕭何、曹參的名。那意思，是說劉邦包庇慫恿蕭、曹也好，是說蕭、曹結(jié)黨營私也好，是說張良對此有些看法也好，你劉邦自己去理解吧。另一方面，他也為劉邦解決這場風(fēng)波獻(xiàn)出了關(guān)鍵的一招。這等于告訴劉邦，你身為皇上，用小人之心度我君子之腹，我的肚量比你大，我在人格上決不會輸給你。意見要向你提， 為臣之責(zé)仍然要盡到，此乃堂堂君子之風(fēng)。
然而， 經(jīng)過這場風(fēng)波， 張良畢竟受到很大刺激，心中有些悲涼。他看到朝廷內(nèi)各個利益集團(tuán)、各個門派之間的矛盾已暴露得異常尖銳，自己在劉邦心目中僅僅是—位謀士而已，并非信可托國之重臣。劉邦天下已經(jīng)到手，再沒有多少危急大難需要有人為他出謀劃策了。況且自己身體也一直不太好，這個“臣”是不能再做下去了。前思后想，他決心急流勇退，“淡出”政壇。
張良決心脫離劉漢朝廷，抽身而去，也有他自身的悲劇根源：這同他的身世背景、政治理想直接有關(guān)：張良原是韓國的貴族子弟，他的祖父、父親都曾做過韓國的相國，先后輔佐過五位韓國君主。韓國被秦始皇滅國時，張良家中還有“家僮三百人”。當(dāng)時張良還是一個在校學(xué)生，正在淮陽“學(xué)禮”。他血氣方剛，年輕氣盛，“弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇”。作為一名亡國之士，張良念念不忘的就是要為韓國“復(fù)國”，但是，秦雖暴虐，“分久必合”卻是天下大勢；即使揭竿而起推翻秦朝，走向統(tǒng)一的時代潮流也不可逆轉(zhuǎn)，張良“復(fù)韓”的政治理想只能是一種不切實際的空想。這就注定了張良命運中存在著先天的悲劇因素。
一個人最初確立的政治理想，猶如人生初戀，往住難以忘懷、張良雖然加入了劉邦營壘，他心中的“復(fù)韓”夢想?yún)s難以泯滅，一有機(jī)會就會冒出來。項粱與劉邦會合后，為了打旗幟，“共立楚懷王”。張良覺得機(jī)會來了，借機(jī)說服項梁，把韓國公子成也立為新的韓王，張良本人也被任命為韓國司徒。他和韓王成一起， 領(lǐng)著一支千把人的隊伍，要去奪取原來屬于韓國的地盤。結(jié)果當(dāng)然不會成功，剛剛打下幾座小城，被秦軍輕而易舉就奪了回去，他們的隊伍也成了散兵游勇，張良只得重新回到劉邦隊伍中來。
劉邦利用項羽正在巨鹿和秦軍主力決戰(zhàn)的當(dāng)口，搶先入關(guān)中， 占領(lǐng)咸陽， 滅了秦朝。項羽隨后入關(guān)，覺得劉邦投機(jī)取巧，十分惱火，“欲擊沛公”。張良和項伯從中竭力調(diào)解，幫助劉邦度過了鴻門危機(jī)。隨后，項羽封劉邦到漢中去做漢王，劉邦臨走前送給張良“金百鎰，珠二斗”，打發(fā)他回韓國去，等于把他“辭退”了。張良將金銀悉數(shù)轉(zhuǎn)贈項伯，只身回到韓國，方知韓王成已被項羽所殺。至此，張良的“復(fù)韓” 理想徹底破滅，重新投奔劉邦。
張良的以上經(jīng)歷， 說明了一個問題：他在劉邦陣營內(nèi)始終帶有“客串”性質(zhì)。劉邦雖然重其才，用其計，但對他的信任度一直有所保留，始終沒有達(dá)到傾心相依的地步。劉邦本人粗俗豪放，做泗水亭長時衙役小吏“無所不狎侮”， 做了皇帝仍然“素慢無禮”，對蕭何等都是直呼其名，動輒臭罵。張良身上則有一股子貴族書生氣質(zhì)，見解精辟，談吐文雅。劉邦對張良一直以“子房”稱之，始終客客氣氣，連重話都不曾說過一句。相敬如賓， 要害在“賓”。在劉邦心目中，張良這個人“身在漢營心在韓”，并不是死心塌地的追隨者。因此， 在關(guān)鍵問題上，劉邦對待張良和蕭何的態(tài)度是有本質(zhì)區(qū)別的。封侯前，劉邦對“三杰”做出評價， 第一個就講到張良， 給人以錯覺，好像他把張良列為第一位大功臣。實際上，劉邦內(nèi)心一直把蕭何排在第一位，“高祖以蕭何功最盛”，只是由于群臣爭功激烈，劉邦自己不便直說，“難之”。最后正式排列位次時，關(guān)內(nèi)侯鄂君揣摸到了劉邦的心思，挺身而出，力排眾議，發(fā)表了“蕭何第一，曹參次之”的意見，劉邦立即表態(tài)：“善!” 加封蕭何“父子兄弟十余人，皆有食邑”， 賜蕭何“帶劍履上殿，入朝不趨”，恩寵無以復(fù)加。
司馬遷有評語：“高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉。”劉邦遭遇過很多次危機(jī)，危急關(guān)頭都是張良為他出謀劃策，化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。劉邦面臨重大問題時，也往往都是張良為他做出精辟分析，幫助他做出正確決斷。在這一系列重大問題上，劉邦都曾得力于張良的計謀和忠告。人們不禁要問，劉邦既然明確表態(tài)“蕭何第一、曹參次之”，那么張良應(yīng)該排在第幾位呢？劉邦對此三緘其口，別人也再沒有誰提出這個問題。
劉邦對待蕭何和張良一親一疏，有一件事最能說明這一點。開國后，張良和蕭何兩人誰都沒有當(dāng)上相國， 這是一件咄咄怪事，其中大有奧妙。這說明，劉邦在處理這些敏感問題時，心是很細(xì)的， 心計也是很鬼的。讓張良當(dāng)相國， 他不放心；讓蕭何當(dāng)相國， 又怕張良不服。撇下張良用蕭何， 怕是群臣也不服，不太好辦。有時不好辦的事也好辦： 不立相國。劉邦這點心思， 哪里瞞得過張良？ 好吧， 我先請個假，養(yǎng)幾天病再說，看你劉邦如何動作。劉邦卻久久不愿捅破這層紙，晾著，不急。時間一長， 張良反倒覺得太沒意思：別人還以為是我張良盯著這個位子不肯讓步，顯得我不夠豁達(dá)似的，豈不低俗？古往今來，將相大臣們要想徹底擺脫地位、權(quán)力、名利的羈絆，難。但張良很快從中擺脫了出來，主動為劉邦解開了這個扣子，再一次顯示了他的君子風(fēng)骨。他利用最后一次隨劉邦出兵伐代的機(jī)會，出奇謀拿下了馬邑，順便勸說劉邦立蕭何為相國。
至此， 張良覺得平生無愧于己，無愧于人，便和劉邦作了一次告別談話。他從回顧自己的身世講起，一席話講得情真意切。他說： “家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資， 為韓報仇強(qiáng)秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶， 位列侯，此布衣之極，子良足矣?！弊詈?， 他向劉邦明確表示，“愿棄人間事， 欲從赤松子游耳”。赤松子是神話傳說中的“仙人”， 他要求“仙” 去了。就這樣，張良毅然決然告別了政治舞臺，但話語中也不乏絲絲縷縷的傷感情調(diào)。
劉邦對張良“用而不信，疑而不任” 的態(tài)度，到死也沒有改變。劉邦討伐黥布叛亂時為流矢所中， 返京途中箭傷發(fā)作，回宮后一病不起，太醫(yī)百般醫(yī)治，回天無術(shù)。劉邦自己也說：“命乃在天，雖扁鵲何益?！?不愿再治。呂后到榻前詢問后事：“陛下百歲之后，蕭相國即死，令誰代任？”劉邦答：“曹參可。” 呂后又問其次，劉答：“王陵可，然陵少贛，陳平可以助之，陳平智有余，然難以獨任?！?呂后再問，劉答：“周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！?呂后再問，劉邦答：“以下非你我所知也?！?呂后打破沙鍋問到底，問到最后也沒有從劉邦嘴里問出張良的名字來。原因很簡單， 劉邦壓根兒就不信任張良。其實， 呂后倒是很想請張良再度出山的。劉邦死后，呂后強(qiáng)迫張良進(jìn)食， 并勸他說：“人生一世， 如白駒之過隙，何自苦如此！”張良“不得已，強(qiáng)聽食”，但未見他為呂后做過什么事，又活了六年才死。
細(xì)想起來， 張良用如此方法回避俗世煩惱， 他的內(nèi)心何嘗能徹底輕松？ 俗世之事難，求“仙”之事就不難嗎？一個曾經(jīng)充滿抗暴復(fù)仇精神的英雄俠士，一個才華橫溢、指點江山的戰(zhàn)略家，一個功成名就，“封萬戶，位列侯”，居“布衣之極”地位的開國元勛，有什么理由一定要“愿棄人間事”，去過幽冷孤寂的“避世”生活呢？正如王伯祥先生所說，這其實不過是“委婉避禍之詞”，其真正原因，則是“時韓信、彭越、黥布、陳烯諸人都已被誅，故良處處表示知足，并假托神仙以期自脫”。所以，在這看似輕松的話語中含著有深刻的兔死狐悲、禍福不測的悲劇心理。這不正是當(dāng)時那種“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的血腥現(xiàn)實的反映嗎？司馬光曾說:“以子房之明辨達(dá)理, 足以知神仙之為虛偽矣。然其欲從赤松子游者, 其智可知也。夫功名之際, 人臣之所難處。如高帝之所稱者, 三杰而已?；搓幷D夷, 肖何系獄, 非以履盛滿而不止也? 故子房托于神仙, 遺棄人間,等功名于外物, 置榮利而不顧, 所謂明哲保身者, 子房有焉?！?br />
當(dāng)然，這還不是原因的全部，另一個重要原因是張良對即將到來的權(quán)利斗爭的預(yù)感和躲避。他預(yù)感到取得勝利的劉邦統(tǒng)治集團(tuán)中正醞釀著一場皇室與外戚的血腥斗爭，而這場斗爭對他來說真正是波譎云詭、變幻莫測的，所以他要竭力躲避這一斗爭的糾纏。但是盡管如此，他還是被深深地卷了進(jìn)去。在劉邦晚年的太子之爭中，他被呂后勢力裹脅，成了他們的謀主，以請出“商山四皓”的計謀穩(wěn)住了劉盈的太子地位，致使呂后勢力占了上風(fēng)。
天下洶洶，各為其主。張良是一個“優(yōu)美的”戰(zhàn)略家，在戰(zhàn)略實踐活動中是何等瀟灑俊逸！然而，他作為戰(zhàn)略家出現(xiàn)只是短暫的幾年光景。劉邦與張良曾經(jīng)是一個最佳組合。楚漢相爭，劉邦的實力遠(yuǎn)不及項羽，但依靠他們這個最佳組合將能量發(fā)揮到極致，終于贏得了這場比賽。比賽一旦結(jié)束，促成他們構(gòu)成最佳組合的客觀條件也就不復(fù)存在。因為這個最佳組合是打天下的班底，不是坐天下的班底。劉邦為了獨掌天下，需要重組班底，這就注定了他們這個最佳組合的傾情演出，上半場是正劇，下半場是悲劇。所以，他后期實際上是一個可悲的“小人物”，身世相當(dāng)凄涼。結(jié)合《史記》之外的其他漢史看，這種凄涼還延及他的家族后世：由于他身不由己地被卷入了漢初這場皇室與外戚生死斗爭的漩渦，并曾是外戚勢力的謀主，所以深為兩漢歷代劉氏皇帝所暗自忌恨，身后家世相當(dāng)冷落。蕭何、曹參等大功臣的后代所承襲的爵位總是除而復(fù)封，終兩漢數(shù)百年傳而不絕，而他的爵位則僅傳一世，到他的兒子張不疑就因“坐不敬”而“國除”了。這位名列“漢初三杰”之首的大戰(zhàn)略家，下場還不夠悲涼嗎？
