血脈里的繼承
---淺評《繼承者們》(第1--17集)
作者：等待三天812

愛情最大的力量，莫過于能夠喚醒內(nèi)心的動力，莫過于對最真實的對方的真愛，莫過于歷經(jīng)患難的不離不棄，莫過于兩者心靈上的契合。
金嘆與恩尚的愛情，正在經(jīng)歷著以上種種。
美國的偶遇，雙方的交集，對自身情感需要極其敏銳的金嘆，很快地確立了心意。那個與他有著相似心靈之痛的女孩，那個堅強自立、心靈觸角同樣敏銳的女孩，開啟了金嘆的新人生。
金家男子骨子里強大的目標(biāo)性與執(zhí)行力。在金嘆身上，也是大放光華。在回國后一步步走進(jìn)恩尚心中的歷程中，金嘆最可貴的，誠如我上面所提到的，是對恩尚的心理呵護和敢于打破現(xiàn)實的勇氣。
從曲折的相認(rèn)，到帝國高中的各種保護，金嘆對恩尚的心理呵護，無以復(fù)加。而最最精彩的例證，莫于第14集末派對上的額頭之吻。恩尚提前一步自曝家世，這讓金嘆措手不及。在經(jīng)過短暫的心理斗爭后，他勇敢地和她站在了一起，一面撕開自己最大最深的傷口，一面用最隆重的定情之愛，去安撫內(nèi)心發(fā)抖的女子。真正的勇敢，不是從來不懂害怕，而是明知害怕，卻依然選擇了面對真實。
這一吻，是兩個人邁向心理成熟的開端，更是走向心靈契合的真正起點。

金父一代情感糾葛所導(dǎo)致的心靈之荒，并沒有使父輩們停下讓下一代沿襲的腳步。對于那種心靈之荒，也許是他們不自知，也許是明知，但考評行事的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)了變化，總之，金父依然執(zhí)著地，想讓兩個兒子走回他的老路，即身心兩離的政治聯(lián)姻之路。
金元對賢珠的愛，是真實的。但混跡商場的他，學(xué)會了行事的排列順序。他要先奪權(quán)占位，再來進(jìn)行愛情。這樣的順序，很冷靜，卻太冷。賢珠被金父辱罵之后，金元選擇了去整理斗爭；發(fā)現(xiàn)賢珠在帝高任教，依然止住了下車的步伐。金元的愛，多了歲月與現(xiàn)實的色彩。
金嘆的愛情，如同他飛揚的青春，是完全透明，絕不含糊的。上一代人的痛苦，他深銘于心，更加不會允許它發(fā)生在自己身上。他始終與劉R劃開鮮明的距離，從第一時間就看清并走向自己的愛。他自曝家幕的行為，雖然在父輩及同行們看來，是莽撞熱血的。但，畢竟是處于現(xiàn)境的他，目前最好的辦法。

兩代人之間的傳承，既有幸福，又有痛苦。劇中幾家人的兩代關(guān)系中，給下一代帶來心靈傷痛的，不在少數(shù)。筆者是做教育工作的，看到這里，尤其心痛。
崔家的情況就不必說了，可憐的永道，除了那個酒店繼承人的身份，從父親而來的，多是成長的苦水吧。

沒有媽的孩子，總是特別招人疼。但是沒媽的孩子，一旦蠻橫起來，也不得不讓人恨得咬起了牙關(guān)?？纯从赖赖拇酥腊?，明明在乎，卻偏偏要去傷害；明明喜歡，卻往往施以惡行。永道最大的悲哀，在于他的表里不一。最典型的，莫過于他對待金嘆和恩尚的表現(xiàn)。
真正的朋友，是敢于向自己袒露傷口的。然而，這個袒露，有時也是雙刃劍，倘若時間、場合或?qū)ο蟀盐詹划?dāng)，會成為自傷的器皿。母親，在他與金嘆，都是傷口般的存在。他不但在最好的朋友的傷口上，無情地插上一刀，也深深地刺傷了自己。

表里不一的孩子的回歸之路，永遠(yuǎn)都是曲折的。正如恩尚所說的，說一句對不起，就那么難嗎。永道心里對好友金嘆的愧疚，一直都強大地存在著。只是他偏偏不愿承認(rèn)，偏偏要無情地與好友劃分楚河漢界。廣播室事件之后，在一百頁的檢討書前，嘆嫂精妙的換位思考，讓兩個孩子從槍口對外，轉(zhuǎn)向槍口向內(nèi)。
所幸永道醒悟得不算太晚。流海放下的他，懂得柔軟的他，才是他走向成熟的第一步。

永道對恩尚的愛，遠(yuǎn)不如他的好友金嘆那樣占盡天時地利人和。所以，他只能是悲情的黑騎士。特別喜歡他對恩尚所說的，就算她的黑騎士再多，他也要算上一個。清楚自己的情感需要，卻不去自私地占有。在這樣的永道面前，我們真的是要為他大大地喝彩的。

劉R，完全是女版永道的存在。這個充滿了扈氣的驕女，也如她的聯(lián)姻哥哥一樣，喜歡用惡行，來平衡自己波濤起伏的內(nèi)心。只是，她的內(nèi)心，遠(yuǎn)不及永道柔軟。她明確地表示，自己得不到的，也不會讓恩尚得到。這種玉石俱焚的復(fù)仇心理，反而推動嘆尚靠得更近，而她自己，一步步走入心靈的扭曲。
當(dāng)然，經(jīng)韓劇的一般設(shè)定，編劇是不會完全黑化任何一位的，劉R的各種表現(xiàn)，縱然屢次觸碰著觀眾的底線。但她對金嘆，還是有情的。一個人，一旦有情，就不會被黑暗完全吞噬。

只是，心中有愛，不等于會愛。會愛，還不等于能夠讓對方知道，并能夠引起共鳴－－那般是那種純感恩的共鳴。這一點，還可以參看《秘密》中的女二。
劉R與《秘密》中的申世妍，真還有一定的可比性。前期是高高在上地端著，中期是失衡后的各種報復(fù)，后期才敢于表白自己的真心，雖然君心已是一江春水向東流，但至少贏得尊重。所以說，一個人能夠敢于面對自己的內(nèi)心，并且能夠在各種劣勢中，始終保有溫暖柔軟的初心，才是真正的高貴。

劉R的性格特點與處事方式，跟她的母親是一脈相承的。這一點，也無須贅述。劉的母親李代表，年輕時與尹父是有一場轟轟烈烈的戀愛吧。如她自己所說，時至今時，看到他，依然心動。然而即使如此，對財富與地位的狂熱，還是淹滅了自己一顆跳動的芳心。與前夫的婚姻，包括與崔父的定婚，依然秉承財富第一的原則。即使是知曉崔父劣跡斑斑的丑行，依然披著聯(lián)姻的蓋頭。
她的價值觀與行事標(biāo)準(zhǔn)，自然極大地左右著女兒。女兒與金嘆的訂婚，無非是上一代的重復(fù)。她關(guān)心的，只是經(jīng)濟。女兒，成了她上升的工具。

誠如我的朋友北方老貓所說，這部戲的主線是金嘆的父親，盡管他出場不多，但所有的故追根究底都是源于他。理順了金嘆父親的經(jīng)歷和思想，也就理順了整個劇情，也就能清楚的了解金元和金嘆之間，金嘆和恩惠之間、金嘆與親媽和名譽母親之間等各條線的脈絡(luò)。其它的劉R、英道...等角色應(yīng)該都是為了增加劇集可看性。

金父的經(jīng)濟地位，奠定了二個兒子生來顯赫的地位；金父的家庭關(guān)系，造就了二個兒子復(fù)雜別扭的兄弟關(guān)系。金父在幕后的各種安排，無疑是整個故事發(fā)展的最大推手。

金父的本意，是希望二個兒子遵行上流社會的游戲規(guī)則，將利益視為第一。兩個兒子又偏偏如他一樣，傾心的，都是貧窮的繼承人。二個兒子如果所他所愿，帝國集團的鞏固與興盛，自不在話下，但又會給他的孫輩，即金元金嘆的下一代們，制造新的家庭劫難。二個兒子自幼飽不完整的家痛，又豈肯走上父輩的老路。故，兩代人之間的戰(zhàn)爭，肯定是避免不了的。

收之桑榆，失之東隅，也許人生的得與失，很難找到共存的平臺。但正于人生初端的兒子們，特別是已經(jīng)心有所屬，并且如其父般，對所愛執(zhí)著的共性。必在家庭內(nèi)部掀開一場自我保衛(wèi)戰(zhàn)。

二位兒子的意中人，都被金父安排進(jìn)了內(nèi)部機構(gòu)。二位兒子與她們的互動，他雇私家偵探了然于胸。他在與兒子的溝通上，固然失敗。但對待賢珠與恩尚，采用的是心理戰(zhàn)術(shù)。將她們置于殘酷的現(xiàn)實環(huán)境中，將她們知難而退。這是他作為父親，不直接傷害二位兒子的謀劃。

金元與金嘆，雖然彼此有心結(jié)，但血脈里的親情與共性，還是互通的。
兄弟二人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，還有離家出走的硬氣，還真是如出一轍。弟弟對哥哥，素來有著強大的愛。為什么說是強大的呢，因為，不管金元再怎么冷待自己，拒絕自己，做弟弟的，只想一頭撲進(jìn)哥哥的胸膛里。而哥哥對弟弟呢，心底也有愛，從賢珠的言論，到收留出走的弟弟，都是與他的言語不相稱的真心。

金元的爭斗，表面上看，是要獨占金家的繼承權(quán)。其實，歸根究底，還是因為自己童年情感的缺失。金父當(dāng)年沒有把心理失重的發(fā)妻扶回到正常位置，也自然沒能給長子一個完整的家庭之愛。金元對父親最大的怨恨，也來自于此。父親可以用別的女人，替代自己的各種需要。而金元呢。母親，永遠(yuǎn)只有一個，是任何人代替不了的。
童年時期所受的心靈創(chuàng)傷，倘然得不到有效的指引和及時的撫慰，是會引發(fā)很多問題的。小到心理陰影，大到成為社會安全的隱患。這方面的明證，社會上，故事里太多，就不例舉了。
金父雖然事業(yè)成功，但在處理家庭關(guān)系，不管是妻子們的關(guān)系，還是兒子們的關(guān)系上，的確是失敗的。中國古語，清官難斷家務(wù)事，這個家務(wù)事，比起做事業(yè)，要困難得多。咱們中國清朝時的第一政治家康熙，政績?nèi)绱撕蘸眨诤髮m問題，特別是在后嗣問題上，捉襟見肘，心力交瘁。最終的皇位繼承人，更是引發(fā)了一場場血案。
金元6歲時，父親再娶后，他舊疾未愈；他12歲時，金嘆的出現(xiàn)，又給他添上了新傷。身為父親的，總想著手心手背都是肉，想要平等地對待兩個孩子。然而，這樣冒出來的一個弟弟，將他心中獨有的夢，給撕碎了。

金家兄弟的抗?fàn)幹罚粫瞧教沟?。這也將是15集后的重點。金元與金嘆，要打得贏四場戰(zhàn)爭，才有可能成功。第一，與社會主流價值觀的斗爭；第二，與父親的斗爭；第三，兄弟之間的斗爭‘；第四，與自己的斗爭。
繼承者們，真正要繼承的，除了財富與傷痛，除了斗爭與和解，更要收拾起全部的精神，與社會主流的價值觀，作斗爭。能夠迎娶美嬌娘并非難事，但能夠保有妻子一輩子的人格尊嚴(yán)與心理平等，才是最困難的。而在這一點上，光有二兄弟密集的保護還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要二位未來的妻子，自身的精神系統(tǒng)更加強大，才有可能實現(xiàn)。恩尚目前在自身精神構(gòu)建上，已有雛形，這得益于金嘆一直以來的勢著，與她骨子里的特性。而賢珠，也還有更長的路來走。

兄弟二人與父親的斗爭，現(xiàn)在顯露的，還只是冰山一角。金元的釜底抽薪，金嘆的毀婚之舉，讓金父一時措手不及。但千萬別忘了，金家真正的經(jīng)濟與權(quán)力核心，才是金家老頭。他有足夠的實力與謀劃，來與兒子們較量。后續(xù)，將是看點之一了。
兄弟二人的戰(zhàn)爭，過去的角色，只有金元一人，故孤掌難鳴，而現(xiàn)下，弟弟為保護自己的愛人，也會堂堂正正地要回自己應(yīng)有的股權(quán)。但我們相信，心底有愛的兩兄弟，是打著骨頭連著特筋。最終一定是兄弟同心，帶著自己的愛人，一起去抗?fàn)幠缓笳嬲暮谑?---社會主流價值觀。

所有的戰(zhàn)爭中，真正困難，也唯一能夠成為核心武器的，是與自己的爭戰(zhàn)。
過去，金元對弟弟的不接受，金嘆對自己人生的不作為，歸根究底，是不能跟內(nèi)心的自己，達(dá)到和解。
金元以為是弟弟的出現(xiàn)，才讓自己的童年不完整。所以他想通過驅(qū)趕弟弟，通過獨占股權(quán)，來求得內(nèi)心的平和。
金嘆以為自己的出現(xiàn)，是讓家人們糾結(jié)痛苦的起因，所以，他也在想著法子躲避，去美國，既是哥哥的主意，也是他自己愿意的吧。家人間的各種傷害，朋友的傷害，讓三年前尚在初中時期的他，怎么能扛得住。

第14集里在天臺，恩尚一句，你的麻煩人生，也不是因為你時。他的眼神，也如永道一樣，晃得跟地震一樣。

關(guān)于人生問題的歸因，恩尚曾經(jīng)也有過類似的話。第一集里拒吃媽媽從金家?guī)Щ氐氖澄飼r，她也說了，難道這一切，都是我造成的么。其實，歸因，在筆者看來，一部分歸于命運環(huán)境條件等不可抗拒因素，另一部分，則來源于自己的觀念與心態(tài)。

第一部分的課題太大，暫不討論。筆者重點第二部分。這部分，我更欣賞金嘆。金元歸因于他人，而金嘆，則是槍口指己。表面上看，金元的態(tài)度，勝算更大，然而，我更看好金嘆的心態(tài)。

《易經(jīng)》中有句核心之句----“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”乾卦里的自強不息，是指不斷奮發(fā)上進(jìn)，這一點，金元在帝國集團奮斗的三年，也是一種自強不息。然而，真正的自強不息，除了自我奮斗以外，更要修煉與他人相處的能力。

與人相處，歸結(jié)來，還是德行的修養(yǎng)上。而德行又怎樣提升呢，首先要從真誠做起。這個真誠，首先是對自己真誠，力量由內(nèi)而發(fā)，才會源源不絕。金元應(yīng)該認(rèn)真思考一下，自己與家人為敵，到底是自己內(nèi)心的權(quán)力欲作祟，還只是為了尋求家人們的重視呢。

得到重視，這是人的七種需要之一。特別是物質(zhì)優(yōu)越的家庭，心理上的滿足感，才是真正的人生目標(biāo)。筆者以前的學(xué)生們，有的還在畢業(yè)后回來看我，當(dāng)時他們的話里，有一句是相同的－－老師，只有你最重視我。是的，重視他尊重他愛護他，才能在他心中播下愛的種子，才能讓他更自愛，并且更有力量去學(xué)會愛他人。

繼上面《易經(jīng)》里的后一句“厚德載物”，即易經(jīng)中的第二卦“坤卦”的核心思想?！袄へ浴钡膶嵸|(zhì)，是以柔弱勝剛強，以德行來承載萬物。在這一點上，弟弟金嘆的特質(zhì)，更加接近。面對哥哥的冷待，糟糕的身世，朋友的嘲笑，他始終保有著溫暖。但畢竟他才18歲，在這方面的修行雖遠(yuǎn)，但特質(zhì)具備。

一個人，最難做到的，也是最終能夠戰(zhàn)勝束縛的，是與自己的和解。金元接愛不了事實，金嘆也被身世所捆綁。兄弟二人目前的反抗與未來的相爭，距離至道，還很遙遠(yuǎn)。但人生最值得期待的，不就是擁有更多的可能性嗎。與自己的和解，在劇尾，一定可以看得到。

人之所以痛苦，在于不肯接受現(xiàn)實。而人之所以陷入心牢，莫過于一定要逆意強求。
金元對家庭關(guān)系的不接受，金嘆對自己出身的自卑，永道對未見母親最后一面的耿耿于懷，劉R對嘆尚的各種報復(fù)，不都是一種不同形態(tài)的自囚嗎。

《易經(jīng)》中有句至理之言。世間萬物，莫過于時間與空間二個概念。先不論時間，單說說空間。筆者這里所說的空間，是指每個人都能在各種關(guān)系中，找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?。即自知，并安道?br />尋到自己的位置，不冒進(jìn)，不退縮。該是怎樣一種至上的人生境界。而這個位置，本身就是一個玄妙的存在。它非靜態(tài)，亦非動態(tài)，或者說，它本身，就沒有一個態(tài)的形式。這一點，有點類同于佛教六祖的“本來無一物，何處染塵埃”的空空思想，也類似于道家“上善若水，大道無跡”的思想，需要人們有了足夠的深沉，足夠的感悟，又要有機緣，方有機會獲得。

中國哲學(xué)思想中有一句話“人的生命，需要實現(xiàn)價值?！焙螢閷崿F(xiàn)價值，即不光是活著，還要得著“道”。老子曾經(jīng)提到，十個人當(dāng)中，有三個活到自然的壽命結(jié)束；另外三個因疾病戰(zhàn)亂而提早結(jié)束；還有三個因養(yǎng)生過度而結(jié)束。十個人，僅有一位，可以得到“道”’。
當(dāng)然，道的思想，太玄妙，以筆者目前的修為，也不能闡述一二。這里，之所以引用來，是為了說明二點，一，真正的智慧，永遠(yuǎn)在極少數(shù)人手里。同樣地活著，能夠求得真正幸福、獲得心靈自由的，只會是極少數(shù)人。二，面對生活中的磨難，不要急著施加于人或自傷于己這樣一些外放形的方式來尋求解脫，先要放下心門地接受，才學(xué)著儒家反求諸己的思想，多從自身角度去尋找原因，即使問題最終無力改變，但心靈得著了解放，不是嗎。

劇中各類人物間的爭斗，其實只是在攪渾自己已然渾濁的心田。然而，這樣的爭斗，似乎也是不可避免的，因為，它也許是接近人生智慧最快的方式。

故事演到第16集，人物沖突開始加劇、情感糾葛也越來越強烈。無它，進(jìn)入故事高潮也。以此劇共20集的設(shè)定，這后面6集里，兩位主人角，是要被生生地、重重地、痛痛地虐上一把的。故筆者我選了這個面帶傷痕、內(nèi)心痛楚的擦肩而過的劇照來作為中篇的主題照。
都說，分離，是為了下一次更好的相逢，果然，在第18集尾，兩個18歲的孩子，在金嘆生日，即成人禮的宴會上，盛裝出席，是該到了要向全世界宣告他們共同的選擇的時候了。

第15、16集里，在位人與繼承人之間的戰(zhàn)爭，越演越烈。準(zhǔn)確地說，先是金家兩兄弟向父親的宣戰(zhàn)，而在這二集里，則是父親的反擊。
在這里，三天我極其痛心地看到兩代人在思想領(lǐng)域與行為方式上的斷層。兒子們想要得到自己的所求，就必須要對父親現(xiàn)有的禁錮進(jìn)行打破；父親依然要將兒子們拉回成人世界的規(guī)則里，就掀起了一場見血見肉的主權(quán)之戰(zhàn)。

帝國集團的核心，終究還是金父。他的動作，要么深潛不動，要么一招見血。他要收服二個兒子，選擇他們的軟肋下手。金元在乎集團的領(lǐng)導(dǎo)之位，他揮揮衣袖，就能讓大兒子多年來的野心、三年的努力和對外的各種合作型經(jīng)濟外交，化為塵土。金嘆在乎感情深愛恩尚，他就從自尊又善良、愛金嘆勝過自己的恩尚著手，從心理上，一舉擊潰了恩尚，讓她不得不選擇離開。這二招“釜底抽薪”之計，打得兒子們措手不及。
大兒子雖然在那場鬧劇似的股東大會上，最終保住了自己的社長之位，但內(nèi)心所遭受的挫折，卻是無以復(fù)加的。小兒子揮動利劍，還是擋不住愛人悄悄離開的腳步。

金父是這一場發(fā)生的由來，他人生路上的所有選擇，都為今天的一切，奠定了基礎(chǔ)。家庭關(guān)系的復(fù)雜化，兒子們心理上與他的相似性、孩子們成長路上的各種發(fā)展等等，都源于他。這樣的父子之戰(zhàn)，大抵在他年青時，與自己的父親也重演過。他現(xiàn)在的行為，是在自以為是，為二個兒子糾正道路。

金父在事業(yè)上的成功，最重要的兩點，一來源于他的社會規(guī)則的掌控；二來源于他性格上的絕對強勢。
當(dāng)年的金父能夠從一幫兄弟中脫穎而出，自有他過人的能耐?？此谄拮觽兊倪x擇中，既看出他當(dāng)年的掙扎，又看出了他最終的妥協(xié)。當(dāng)然，正是因為這場掙扎，讓他的婚姻及兒子們成了現(xiàn)下這種畸形的狀態(tài)。然而，人生不能回頭，他所能做的，無非是深思的反省，和盡力阻止兒子們的重蹈覆轍。就像金嘆怨責(zé)他不尊重他的感受時，他的回復(fù)是----我要對你的人生負(fù)責(zé)，這和學(xué)長父親那句“別忘了你身上還有我的夢想”，是異曲同工的。

都說性格決定命運，此言至理也。金父性格上的強悍，從他的家庭關(guān)系中，可一覽無余。他在自己的妻子們面前，依然是長官的姿態(tài)。兩位妻子，在家中，對他的稱呼，依然是會長。召開家庭會議時，他是擁有絕對主權(quán)的，可以一針見血地指責(zé)她們的心思與動作，還可以用掃地出門來進(jìn)行直接的威脅，妻子們在他面前，也只有恭恭敬敬、不敢還嘴的份。
相反，對待兩個兒子，平常時，他還是隱忍的。但在他看來的原則性問題面前，他是絲毫不心軟的。前期對兩個兒子在婚姻上的干涉，以底下形式進(jìn)行。而小兒子金嘆的不顧一切，和三夫人背著他進(jìn)行的悔婚行動，徹底觸碰了他的底線。

今天看完了第17集，被金嘆的各種悲傷撕扯得心口發(fā)痛，特別是結(jié)尾處，那般自我放縱卻又無可奈何的他，怎不叫人跟著揪心呢？！
在位人與繼承人之間，最大的沖突，來源于思想領(lǐng)域的不同。
在位人更多的考慮，在利益、大局和面子。而年青一輩的繼承人們，更在乎自己內(nèi)心的情感需求。為了這更多的考慮，父輩們開始用大刀闊斧，來割斷后輩們難舍的情思。豈不知，這樣舍棄人性與親情的武斷之舉，只會是抽刀斷水水更流。

一場股東大會，不過是父輩們宣告主權(quán)的一場秀。金元的位置，雖然保住了，但，心，卻碎了。自己多年的努力，在父親眼里，不過是齏粉。沒有走在父親的既定路線上，就得被這樣生生地打擊。這場鬧劇，金元敗得悲壯，但，內(nèi)心里，卻開始了反省。
自己的努力，彈指間，就可以灰飛煙滅。這樣存在感，未免是一場空。那么，什么才是自己最應(yīng)該珍惜和把握的呢？什么才不是一場空一場夢的存在呢？
是的，是人，是情。金元在擁抱賢珠之前，也說過，現(xiàn)在才知道放下了你，得到的東西，有多么不值。金元在弟弟傾盡所有，捍衛(wèi)恩尚的行動中，也感覺到自己過去方向的錯誤。

金元對金嘆，自童年來，一直持排斥態(tài)度。金嘆幼年時，作為二夫人的保障，來到金家。這對自小見慣父親與叔伯們廝殺的他來說，無疑是一個重大的威脅。沒有了母親，卻多了一個來跟自己搶位子的異母之弟。那份緊張與不安，讓他對金嘆始終無法接受。弟弟自小，對他投來的無數(shù)溫暖和求好的目光，他都無情地截殺回去。他以為，這樣，自己內(nèi)心的不安，可以減輕一些。
金父對金元的批評，預(yù)言他要么會被關(guān)進(jìn)大牢，要么像他一樣病倒。為什么他會這樣說，以他的王者之智，不會空穴來風(fēng)。金元最大的問題，在于內(nèi)心不開闊，不能容人。行事上，要么過遲，要么過激?？此麑t珠的感情，多年來，連告白都尚未進(jìn)行，他不像金嘆，一旦明白心意，就窮追不舍，告白親昵等，無所不能。在清理父親的忠黨時，他過于招搖，故反而更易著了父親的道。
金父對金嘆的評價，還是相當(dāng)高的。嘆十歲時，就被父親當(dāng)作繼位人來培養(yǎng)。嘆雖18歲，但行事上，確有過人之舉；品德上，也寬和仁厚。金父深知，立長，則難有幼子的地位；但，倘若立幼，長子的利益，不會損少半分。在位人在選拔繼位人時，能力，只是其中的一個方面，德行上能否撐得起，胸懷上能否張得開，能否站在安定團結(jié)的原則上任人行事，才是更重要的考核指標(biāo)。

《易經(jīng).系辭傳》中，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的三個條件中，有記載“其出入以度，外內(nèi)便知懼，又明于憂患與故，無有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常?！奔词箾]有老師與保護者，也會好像面臨父母在指導(dǎo)一樣。領(lǐng)導(dǎo)者的三個條件是什么呢？
第一個需要德行。修德行善，方能與他人心意相通。也才能吸引人脈與資源。
第二個才是能力。此處不表。
第三個是智慧。而這個智慧，說通俗了，即面臨困惑時，或復(fù)雜問題時，如何選擇的問題。
金元對弟弟和戀人的態(tài)度，都達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。故父親，才想以弟弟的力量，來牽制或者主導(dǎo)他。

然而，金嘆的志向，并不在權(quán)與利。自己的身世之隱，讓他自小飽受心理之苦。金嘆人生夢想，在于讓媽媽能夠堂堂正正地走出爸爸的臥室，能夠有一份能公開的身份；在于能讓哥哥接受自己，不管哥哥怎樣待己，始終用溫暖與笑臉，去等待哥哥的懷抱；在于能與自己的朋友坦陳相待，真實面對，并肩共同成長；在于與自己的戀人一起，共同迎對風(fēng)雨，攜手人生甘苦路。
然而，父親的反擊來得太突然，他被軟禁在家。不破一切逃出來，第一時間沖去找哥哥，擔(dān)心哥哥誤解與受傷的他，卻得到了哥哥最殘酷的回答。哥哥的無情，徹底擊潰了金嘆的真心。他不得不用18歲的肩膀，去擔(dān)起成人世界的武器----戰(zhàn)爭----與自己家人的戰(zhàn)爭，與自己家人進(jìn)行商業(yè)合作、相互利用的規(guī)則來進(jìn)行。這對于視家人如天的金嘆來說，如同刀尖上的舞蹈，步步都是自己的鮮血！

金嘆太年輕了，他把自己最大的弱點，給了成為自己對手的父親。失去哥哥，唯有恩尚。愿為保護她，而不顧一切。這樣的決心與真心，的確感天動地。然而，在戰(zhàn)場上，無異于將自己的命門，完全地暴露給了對方。父親輕易地破除了恩尚的心理防線，讓她選擇了自愿離開。這一舉，就讓金嘆敗得體無完膚。

第16集，是恩尚的放手。第17集，是金嘆的放手。他們都以為，放手，才能還原對方的人生，才能讓對方回到原來的軌道上，各安其命。
然而，感情來了，一切都變了。正如金嘆所說，天黑了，才能更清晰地看到星星。倘然沒有這場撕心裂肺的分離，怎么知道兩人已經(jīng)血脈已共，骨肉相融呢？！又怎能更真切地看到曾經(jīng)在乎的家人朋友，他們內(nèi)心的情感真相呢？！

失去對方，即失去了自己。美國的相遇，讓金嘆發(fā)現(xiàn)，恩尚，就是另一個自己。相同的親情創(chuàng)傷，相同的內(nèi)心溫暖，讓金嘆看向，并一路走向恩尚。從美國到韓國，從學(xué)校到家里，那種來自心靈深處的呼喚，讓這兩個少年，鼓起了所有的勇氣，要來打破這個現(xiàn)實世界的禁梏，想要過上面向心靈的誠實生活。
真正分開他們的，不是進(jìn)擊的金父，不是殘酷的現(xiàn)實，而是他們那樣一顆相同的，想要拼舍自己來保護對方的真心！嚴(yán)格地說，是外在的自己，放棄了內(nèi)在的自己。內(nèi)在的自己，又摧殘著外在的自己。金嘆的傷，鮮血淋漓，觸目驚心；恩尚的傷，藏在心底，滿目瘡痍。
他倆的人生，注定只有相互拯救的份。

第17集里，有眾多觀眾質(zhì)疑金嘆自我發(fā)泄的方式。都如金父與金元那樣，希望他能有更強勢的表現(xiàn)，然而，別忘了，他，還只是一個18歲的少年。誠如哥哥所說，是硬撐起來的強大。然而，當(dāng)那個撐起的精神力量失去時，他又能如何？
他的沉淪與渲泄，固然有點消極，但，有一點，筆者我倒認(rèn)為特別難能可貴。那就是在經(jīng)歷重大打擊后，平衡自我的方式。金嘆最大的優(yōu)點，我上面提到過，一是能思考；二是處理負(fù)能量的能力；三是保有溫暖的初心；四、對愛勇往直前、鍥而不舍；五，則是我今天重點要闡述的，不遷怒。

金嘆傷其重，痛其深，決不向外界，特別是身邊人，遷怒。這，即是可貴的品質(zhì)。

儒家思想中，孔子在評價自己的得意門生顏回時，曾說，顏回有二大重大品質(zhì)，一是不二過，二是不遷怒。我們來看看金嘆在遭受重大人生打擊后的表現(xiàn)吧！

第一，初中時與崔永道的割席事件。捧出自己的秘密，只愿能夠平復(fù)永道的痛，然而，得到的，竟是恥笑與決裂。盡管如此，永道的母親相求時，他依然厚著臉皮去找他。然而，永道因為自己的固執(zhí)，還是失去了與母親的最后相見，他把這份遺憾的帳，算到金嘆頭上，從此相見為仇。金嘆一面難以平復(fù)身世之痛，一面還得面對失去好友之苦。他，沒有遷怒崔。

第二，三年前被哥哥流放，他默默接受，并按照哥哥的吩咐行事，明明知道哥哥的意圖，明明知道哥哥吩咐背后代表的是什么，他照做了。他以為那樣的順從，能夠喚醒哥哥的愛。那被流放在美國的三年，金嘆不斷地游走在自我與表象的精神分裂當(dāng)中，無數(shù)次把黑夜當(dāng)作惡夢的來臨，這三年，對那個當(dāng)年還是初中生的他來說，如同煉獄一般，所以，哥哥在第16集說，還要將他送往美國，并讓他永不回來時，他的反應(yīng)為什么會那樣強烈。他對哥哥，始終保著希望與溫暖。決無遷怒。[PS:美國貌似成了他們金家的監(jiān)獄呀，金嘆被哥哥、恩尚被金父、嘆媽被金父流放時，都不約而同選擇那里......]

第三，恩尚的離開，他卸去了一切戰(zhàn)爭的武器，拱手相讓自己的全部，只求換來恩尚的正常人生。這一次的痛苦，是他人生之年最大的吧，他沒有遷怒于人，反遷怒于自己。所以，他選擇了自己摧殘。

相比較，金元內(nèi)心無安全感時，他的遷怒對象是誰？

崔永道見不到母親最后一面，他遷怒于誰？
金元的權(quán)威受到兒子們的威脅，他的遷怒于誰？

劉R得不到金嘆的真心，他的遷怒對象是誰？
二夫人得不到丈夫的愛，他的遷怒對象是誰？
......
《秘密》中趙敏赫不能保護自己的女友，她慘死街頭時，他的遷怒對象又是誰？
.........
失意時的自我平衡，是最能體現(xiàn)一個人骨子里的品質(zhì)的。金嘆在第17集里的自我遷怒，更折射他珍貴的內(nèi)心。

第17集，雖然悲慘，但永道的友誼回歸，和哥哥的親情回歸，還是足夠溫暖人心的。特別要表揚崔永道同學(xué)，自從放下流海后，有的將靈魂里的柔軟和真心，都展現(xiàn)了出來。
青春期的愛情，通常是用來成長的。永道的初戀，雖然得不到恩尚相應(yīng)的回應(yīng)。但懂得珍惜朋友、尊重他人的他，真的非常可愛。

與其說他在與恩尚戀愛，不如說，他在與他內(nèi)心里柔軟成長的自己戀愛。失去，都是一種痛。特別是失去一個曾經(jīng)相愛的人。劉R在報復(fù)金嘆，擁吻學(xué)長之前，就說過，你也失去一個人試試。是的，真正的失去，莫過于此。

小崔同學(xué)的失去，也是何其多。童年時，父親的荒唐、母親的離去，讓他成為一個有父有母的孤兒；金嘆當(dāng)年去美國，他失去了最好的朋友，甚至連一聲對不起，都來不及說；恩尚的一夜蒸發(fā)，金嘆是后知后覺后痛，而他，則是先知先覺先痛，時時踩著自己的心尖，提防恩尚的離開。
在他與金嘆的人生字典里，最痛苦的詞語，就是離開吧。而他比金嘆更痛的是，金嘆可以以正牌男友的身份，光明正大地渲泄自己心中的思念與痛苦，而小崔呢，只能淚往心里流，血往肚里吞。

崔永道與金元的成長之痛，相似，都是失去了母愛。金元之所心選擇能隱忍的賢珠，在于她身上有著強大的母性，是那種甘做他背后女人、不求名份的偉大。而崔永道，他未來的人生對象，一定要能補償他童年缺失的母愛，才能被他愛上。

小崔同學(xué)最偉大的，莫過于對金嘆與恩尚的成全。金嘆被囚，恩尚出走，奔赴現(xiàn)場，最終給力的，只有他。學(xué)會了愛人的他，未來一定會有一段好姻緣。期待！

《繼承者們》眾人物中，我本人非常欣賞的人，除了金嘆，就是尹燦榮的父親，尹載鎬。

尹在帝國集團里，是一位高級經(jīng)理人，或者是一位高級打工者。他雖單身，但在家庭教育上，值得所有的父親們學(xué)習(xí)?？梢苑Q為“韓國好爸爸”了。單親家庭中長大的尹燦榮，雖也身在等級觀森嚴(yán)的帝國高中，但如同他的名字一樣，燦爛如陽光，繁榮似暖春。他和寶娜的愛情，也是清新動人，可愛之至。

尹載鎬的人格，在整個繼承者們的長輩中，是極其完善，且獨權(quán)一幟的。他年青時，一定是遭受了劉R媽媽的背叛吧，等級制的硬傷，當(dāng)年也讓他痛徹心肺吧。他后來與燦榮的媽媽也一定有過幸福快樂的好時光。尹在與崔代表應(yīng)酬時，精神姿態(tài)上，始終是不卑不亢的。這份氣節(jié)，讓見慣了受雇者對雇主人格低勢的崔代表非常難受。看到他將劉R媽媽按倒在墻上的激吻，我們才驚覺，這個外表溫文爾雅的男人，內(nèi)心火一般的熱情。也讓我們看到，真正的完勝，原來在這里。
獨身多年，自己帶兒子。私生活方面，完全沒有污點。原來我也曾希望劉R媽媽能與他白首，一圓年青時代的初戀夢。但觀劉R媽媽，對女兒婚姻背后的種種心理，特別是與永道父親分手的真相，才發(fā)現(xiàn)，那個女人，實在太配不上他！

劉R媽媽，是個被商業(yè)社會完全腐化的典型。從年青時的婚姻選擇，到與劉R父親離婚時的財產(chǎn)略奪；從與崔氏聯(lián)姻的動機，到有難臨頭獨自飛的行徑，讓人驚嘆商業(yè)化對人心腐蝕的可怕！倘然年青的一代，也如同她這般，這個世界，成了什么？一群被復(fù)制的商業(yè)機器么？！
成人世界的游戲規(guī)則，大抵就是利益的交換。而交換的代價，有人拱手的，卻是自己的人格與真心。劉R媽媽大約算是一個交易的犧牲品吧，而尹載鎬，在整個劇情中所起的推動力，在我看來，僅次于金父。

尹載鎬在帝國集團能夠長期生存，并且一路上升的秘訣，正在于他有一顆公心。身處集團內(nèi)部的斗爭當(dāng)中，不偏不倚。反倒是對于處于弱勢的一方，還進(jìn)行扶助。他的公心，羸得了金父的重用----太子太傅類的角色、金元的尊重和金嘆的愛戴，雖然劇情還來不及讓金嘆表達(dá)這份心情，但，從出境口拉回恩尚與母親，無疑是最大的功勞。
金元對尹載鎬，是那種極欣賞，又無法把控的感覺。這感覺，很像男女間的愛情----被深深吸引，不由自主的感覺，呵呵！尹之所以能夠主導(dǎo)著金元的感覺與情緒，讓他屢屢想收為己用，利益于尹本身強大的人格力量。尹人格亮點中，除了正義善良、溫暖陽光外，還有一點，就是他消化負(fù)能量的強大自我成長能力。年青時被初戀背叛、中年時獨身、沒有任何背景僅憑借人格與能力，在帝國集團中被金家父子三人引為自家人，光這些，就足見他人格魅力的強大了吧。

金嘆幼年時的成長老師，就是尹載鎬。金嘆在“污點”身世中長大，在家庭中得不到關(guān)愛，內(nèi)心極度干涸，但卻始終保有一顆愛人向善的心。一個人的成長，其實就是與自己的和解。說得再具體點，就是處理消極能量、負(fù)面情緒的能力。金嘆名字里的嘆，大約就是他無奈的身世之苦吧。然而，身在苦中，心卻不被其囚，還能保持金子般的光彩。真屬不易。這份難得的愛善之心，也有很大一部分來自于他的老師尹載鎬的言傳身教吧。

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