愛(ài)華網(wǎng)“瘋狂”無(wú)疑是當(dāng)代思想界，尤其是后結(jié)構(gòu)主義所關(guān)注的核心命題之一。S.弗洛伊德正是以臨床精神病學(xué)為起點(diǎn)，建立了他的精神分析學(xué)說(shuō)，并使這一學(xué)說(shuō)成了一種劃時(shí)代的“超話語(yǔ)”。此后，德魯茲在他的《反俄狄浦斯》一書中，將瘋狂、精神分裂視為逃離歷史、逃離符碼之網(wǎng)、逃離控制與異化的唯一獲救之路。用F.杰姆遜的話說(shuō)，便是“當(dāng)代理論對(duì)中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀進(jìn)行批判的同時(shí)，暗暗地有一個(gè)自己崇拜的英雄——瘋?cè)?，”“德魯茲認(rèn)為偉大的當(dāng)代英雄只可能是精神分裂的人，只有他能擺脫這一切符碼，回到最原始的狀態(tài)（他們把那種狀態(tài)稱為精神分裂的流涌)?！痹诘卖斊澞抢?，精神分裂同時(shí)是一種將撕裂的自我拼合起來(lái)的語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)。他的英雄（瘋?cè)耍{借精神分裂實(shí)踐著薩特式的英雄模式：拒斥一切中產(chǎn)階級(jí)道德，對(duì)符碼化的一切高揚(yáng)起反叛的旗幟，上面大書著一個(gè)字：“不！”
而另一位后結(jié)構(gòu)主義理論家?？聞t就此寫作了他的重要著作《癲狂與文明——理性時(shí)代的精神病史》。在此書中，?？骂H富洞見(jiàn)地記述了瘋?cè)耸侨绾螝v史地取代了麻風(fēng)病人成為“文明社會(huì)”所必需的象征性的離軌者。歷經(jīng)愚人船式的放逐、展示，同時(shí)伴隨著關(guān)于瘋狂的話語(yǔ)建構(gòu)；到對(duì)瘋?cè)说膰?yán)格禁閉與緘默中的遮蔽；直到“解放瘋?cè)恕?，現(xiàn)代瘋?cè)嗽旱恼Q生?，F(xiàn)代瘋?cè)嗽河纱顺闪恕拔拿魃鐣?huì)”重要的權(quán)力機(jī)構(gòu)。其中，現(xiàn)代精神病醫(yī)師并不必須“根據(jù)有關(guān)疾病的客觀定義或根據(jù)具體的對(duì)疾病性質(zhì)的診斷來(lái)行事，而是要依靠籠罩在家庭、權(quán)威、懲罰以及愛(ài)情上面的神秘威力和通過(guò)這些來(lái)起作用?！贬t(yī)生借此“戴上父親、法官的假面具”，“成了一個(gè)醫(yī)道神奇的醫(yī)師，并具有魔術(shù)師的特點(diǎn)”。在現(xiàn)代瘋?cè)嗽旱尼t(yī)療實(shí)踐中，病人與醫(yī)生建立了一種“結(jié)對(duì)的共謀關(guān)系”，這一關(guān)系是瘋?cè)嗽旱慕Y(jié)構(gòu)性特征?！斑@種結(jié)構(gòu)成了瘋?cè)嗽旱幕竞诵摹Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主要結(jié)構(gòu)及其價(jià)值觀的象征性縮影。家庭與子女的關(guān)系以父親的威嚴(yán)為中心，違法與懲罰的關(guān)系以直接伸張正義為中心，癲狂與神經(jīng)紊亂的關(guān)系則以社會(huì)和道德秩序?yàn)橹行??！辈浑y看出，瘋狂與瘋?cè)嗽涸谟诟？聼o(wú)疑成了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代資本主義社會(huì)的寓言。在福柯那里，瘋?cè)嗽号c監(jiān)獄不僅是文明社會(huì)的范型，也是西方文化的范型。于是，瘋狂與瘋?cè)嗽罕愠闪水?dāng)代理論的一個(gè)特定的話語(yǔ)場(chǎng)。
福爾曼的影片《飛越瘋?cè)嗽骸酚捎谒奶囟ㄟx材，由于它于20世紀(jì)70年代中期在美國(guó)影壇上的轟動(dòng)效應(yīng)，引起了人們的持續(xù)關(guān)注，引發(fā)了人們?cè)⒀允浇庾x的興趣。事實(shí)上，從1962年肯·凱西的同名暢銷小說(shuō)發(fā)表，對(duì)這一文本的寓言式闡釋就不斷出現(xiàn)。曾有國(guó)內(nèi)論者在一篇頗有見(jiàn)地的文章中詳盡地論及了影片作為一部反美國(guó)現(xiàn)存體制之寓言的含義。
此論者認(rèn)為，影片包含著一個(gè)由拉奇德護(hù)士長(zhǎng)所指稱的關(guān)于“秩序的神話”，和由印第安酋長(zhǎng)和麥克·墨菲指稱的“反叛的神話”。此論者指出，在依據(jù)這一二項(xiàng)對(duì)立式、文本核心的象征符碼所建立語(yǔ)義矩形中，占據(jù)了秩序、反叛間一項(xiàng)的，是麥克·墨菲，“他被鎖閉在瘋?cè)嗽喊愕默F(xiàn)存體制中，其欲望的核心就是逃離和反叛這一異化的牢籠。而作為這一體制本身造就而成的產(chǎn)物，逃離和反叛的結(jié)局只能被秩序的強(qiáng)權(quán)施以懲罰并被剝奪意志和行動(dòng)的能力?！倍紦?jù)了非秩序、非反叛這一中立項(xiàng)的，是瘋?cè)嗽褐械谋姱傋?，他們“?gòu)成了一種奇怪而普遍的語(yǔ)義——社會(huì)關(guān)系”，“他們既不遵從和信賴現(xiàn)存體制的合理和可靠，卻又沒(méi)有能力徹底打碎和逃離這一異化了的秩序”。
而作以秩序、非反叛一項(xiàng)之指稱的，是拉奇德護(hù)士長(zhǎng)?！白鳛楝F(xiàn)存體制的守護(hù)神和管理者，其職責(zé)和功能就是非反叛，即扼制一切具有反叛意向的人對(duì)秩序本身的褻瀆、破壞和逃離。她與秩序同在，具有秩序賦予她的統(tǒng)治地位和話語(yǔ)權(quán)力，以療救者的身份，管理、拯救實(shí)則是壓抑和改寫著瘋子般的反叛者?！?br />
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