愛華網(wǎng)[譯文] 俯首碧潭，水清見底，因而懷疑水淺會(huì)沒有魚來上鉤；驀然見到荷葉搖晃，才得知水中的魚受驚游散了。
[出典] 儲(chǔ)光羲 《釣魚灣》
注：
1、 《釣魚灣》 儲(chǔ)光羲
垂釣綠灣春， 春深杏花亂。
潭清疑水淺， 荷動(dòng)知魚散。
日暮待情人， 維舟綠楊岸。
2、注釋：
潭清疑水淺：從物理學(xué)的角度來說，這是光的折射的現(xiàn)象。
3、譯文：
綠蔭中的幾樹紅杏，花滿枝頭，不勝繁麗。春色漸濃時(shí)，小伙子駕著一葉扁舟，來到了釣魚灣。他俯首碧潭，水清見底，因而懷疑水淺會(huì)沒有魚來上鉤；驀然見到荷葉搖晃，才得知水中的魚受驚游散了。你看在夕陽的反照下，綠柳依依，扁舟輕蕩，那小伙子時(shí)而低頭整理著釣絲，里面深情凝望著遠(yuǎn)處閃閃的波光，他心上的情人。
4、儲(chǔ)光羲生平見
5、這首詩寫一個(gè)青年小伙子，以“垂釣”作掩護(hù)，在風(fēng)光宜人的釣魚灣，焦急地等待著情人的到來。這首清新的小詩，將春天、春水、春花、春樹與青春融為一體，為讀者描繪了一幅美麗的春意圖。
一二句寫暮春季節(jié)釣魚灣的動(dòng)人景色。點(diǎn)綴在綠蔭中的幾樹紅杏，花滿枝頭，不勝繁麗。這時(shí)，暮色漸濃，那小伙子駕著一葉扁舟，來到了釣魚灣。他把船纜輕輕地系在楊樹樁上以后，就開始“垂釣”了。但是，“醉翁之意不在酒”，不管他怎樣擺弄釣桿，故作鎮(zhèn)靜，還是掩飾不了內(nèi)心的忐忑不安。杏花的紛紛繁繁，正好襯托了他此刻急切的神情。
“潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散?！边M(jìn)一步寫小伙子的內(nèi)心活動(dòng)。這一聯(lián)富有民歌風(fēng)味的詩句，包孕著耐人尋思的雙關(guān)情意：表面上是說他在垂釣時(shí)，俯首碧潭，水清見底，因而懷疑水淺會(huì)沒有魚來上鉤；驀然見到荷葉搖晃，才得知水中的魚受驚游散了。實(shí)際上是暗喻小伙子這次約會(huì)成敗難卜，“疑水淺”無魚，是擔(dān)心路程多阻，姑娘興許來不成了。一見“荷動(dòng)”，又誤以為姑娘輕劃小船踐約來了，眼前不覺一亮；誰知細(xì)看之下，卻原來是水底魚散，心頭又不免一沉，失望悵惘之情不覺在潛滋暗長。這里，刻劃小伙子在愛情的期待中那種既充滿憧憬歡樂、又略帶擔(dān)心疑懼的十分微妙的心理變化，真可謂絲絲入扣，惟妙惟肖。
讀者也許要問：前四句明明寫垂釣情景，而卻偏說是寫愛情，是不是附會(huì)？否。因?yàn)樵姷淖詈髢删潼c(diǎn)明：“日暮待情人，維舟綠楊岸?！痹娙藶槭裁床话堰@兩句點(diǎn)明愛情的詩，開門見山地放到篇首呢？這就是詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之妙，如果把最后兩句放到篇首，詩來氣脈盡露，一覽無余；再?zèng)]有委婉的情致。而且這樣一來，那一聯(lián)雙關(guān)句，勢必成為結(jié)尾，使語意驟然中斷，漫無著落，不能收住全詩?，F(xiàn)在這樣結(jié)尾，從全詩意脈結(jié)構(gòu)來看，卻極盡山回路轉(zhuǎn)、云譎霧詭、變化騰挪之妙。它使前面釣“垂釣”，一下子變成含情的活動(dòng)，也使“疑”、“知”等心理描寫，和愛情聯(lián)系起來，從而具備了雙關(guān)的特色。
詩就在裊裊的余情、濃郁的春光中結(jié)束了。你看，在夕陽的反照下，綠柳依依，扁舟輕蕩，那小伙子時(shí)而低頭整理著釣絲，時(shí)而深情凝望著遠(yuǎn)處閃閃的波光—他心上的情人?！叭漳捍槿耍S舟綠楊岸。”這簡直是一幅永恒的圖畫，一個(gè)最具美感的鏡頭，將深深印在你的腦海中。
6、在繚亂的杏花中，儲(chǔ)光羲寫暮春時(shí)節(jié)釣魚灣的動(dòng)人景象：
垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。
儲(chǔ)光羲也是一位失意的隱士，他的《釣魚灣》寫了隱居的情趣:綠蔭蔽天，杏花飄地，清潭見底，荷動(dòng)魚散，漁翁之意不在魚，單是這美好的景致就是最好的享受了。日暮罷釣系船，在綠楊芳草中等待好朋友（情人）來相見，那杏花的紛紛繁繁，就是小伙子急切心情的襯托。這樣無憂無慮的生活，不就等于神仙了嗎?實(shí)際上他們的生活也不會(huì)沒有困擾和煩惱，然而作詩時(shí)要暫時(shí)拋開它，抓住某一美好的場景和情緒，盡情發(fā)揮和渲染，詩人滿足了創(chuàng)作欲，也給讀者帶來美的享受。儲(chǔ)光羲寫風(fēng)光宜人的釣魚灣，寫盛開的杏花，渲染的是清新淡雅的美學(xué)境界。這種美學(xué)境界與邊塞詩派大漠雄風(fēng)、濃墨重彩式的美學(xué)思潮不同，避開了戰(zhàn)爭的烽火，解脫朝堂的傾軋，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，沒有市井的嘈雜，在杏花的搖曳中產(chǎn)生愉悅，凈化心靈。
7、垂釣是一項(xiàng)古老的戶外休閑活動(dòng)，兼有“賞畫的絢麗，吟詩的飄逸，弈棋的睿智，游覽的曠達(dá)”，真乃一竿在手，其樂無窮。古今名人多喜歡垂釣，描述垂釣詩歌豐富多彩，閑暇細(xì)品四季垂釣詩，從中可窺見垂釣的學(xué)問和情趣。
陽光和煦的春天，春江水暖，鳥語花香，魚兒戲浪，是一年中垂釣的黃金季節(jié)。唐人儲(chǔ)光羲在《釣魚灣》中寫道：“垂釣綠春灣，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散”，這首春釣詩，不僅寫得有情有景，又有釣魚的經(jīng)驗(yàn)。
唐人杜甫也喜歡春天釣魚，他在《渡江》詩中詠道：“春江不可渡，二月已風(fēng)濤。舟楫款斜疾，魚龍偃臥高。渚花張素錦，汀草亂青袍。戲問垂綸者，悠悠見汝曹”，生動(dòng)描繪垂釣春江情景，又寫釣魚人，詩中充滿自由歡樂的情趣。春釣最迷人還在于春景，唐人李白《姑蘇十詠》說：“波翻曉霞影，岸疊春山色”；唐人杜牧《漢江》說：“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深如染衣”；唐人韓《野釣》詩云：“紅雨桃花水，輕鷗逆浪飛”；呂從慶《釣魚》寫得更細(xì)致：“落花向我舞，啼鳥向我歌。旁有楊柳枝，迎風(fēng)翻婀娜。”
唐人張志和，一生鐘情于江河，自稱“煙波釣徒”，他曾寫過一首千古流傳、膾炙人口的春釣詞《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！倍潭?7字，寫了山、水、白鷺、鱖魚、斜風(fēng)細(xì)雨中怡然自得的漁父，情景交融，宛如一幅江南水鄉(xiāng)漁歌圖。正因?yàn)橛羞@么一首名作，張志和得以名揚(yáng)后世。
寫夏釣的有五代和凝《漁父》詞：“白芷汀寒立鷺鷥，萍風(fēng)輕剪浪花時(shí)。煙冪冪，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲?！蹦憧矗o靜白芷汀旁呆立著鷺鷥，遠(yuǎn)村炊煙裊裊，夕陽下的蓮荷飄香，使垂釣者如西山夕陽一樣不肯歸去，自然含蓄地描繪垂釣之樂。
夏釣，別以為是男人的專利，其實(shí)，女士也喜歡夏釣，唐代女詩人魚玄機(jī)生性聰慧，善于垂釣，她的《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》是融釣魚兼談情的好詩：“無限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸？自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯”。五代女詩人花蕊夫人，是后蜀主孟昶之妃，她也寫有一首夏日專心致志釣魚詩：“嫩荷香撲釣魚亭，水面文魚作隊(duì)行。宮女齊來池畔看，傍簾呼喚勿高聲。”
寫過春釣的張志和還寫過秋釣詩：“松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒?！睆堉竞鸵簧送究部溃瑑?nèi)心悲憤憂愁，然而在垂釣中尋求精神解脫的他，在此詩中似乎達(dá)到了物我兩忘的境界。
宋人陸游是一位垂釣高手，他在垂釣中深得其樂，詩情自胸中溢出，寫下一首首如畫的秋釣詩篇。他的《舍北望水鄉(xiāng)風(fēng)物戲作絕句》詩云：“西風(fēng)沙際矯輕鷗，落日橋邊系釣舟。乞與畫工團(tuán)扇本，素林紅樹一川秋”；他的《秋日郊居》也寫了秋釣之樂；“山雨霏微鴨頭水，溪云細(xì)薄魚鱗天。幽尋自笑本無事，羽扇筇枝上釣船?！?br />
秋日垂釣，自古趣聞不少。相傳清代乾隆皇帝有一個(gè)秋日和紀(jì)曉嵐開個(gè)玩笑，難為他一下，就讓他以遠(yuǎn)處一個(gè)釣魚翁為題，寫一首鑲嵌十個(gè)“一”字的絕句。紀(jì)曉嵐略一沉思，就脫口吟出一首描繪秋釣的《釣魚絕句》：“一篙一櫓一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一拍一呼又一笑，一人獨(dú)占一江秋?！鼻』实鄄唤陌附薪^，親自酌酒賞給紀(jì)曉嵐。
唐人柳宗元的《江雪》詩寫的是冬釣：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”寥寥20個(gè)字，卻以簡潔的語言勾畫出一幅寒江獨(dú)釣的畫卷。意境極為深遠(yuǎn)，盡管雪壓千山，盡管孤身一人，卻從容在雪中垂釣，其堅(jiān)忍不拔精神躍然紙上，流露出詩人孤傲清高氣質(zhì)，是垂釣詩的千古絕唱，被明代文學(xué)家評(píng)為：“絕唱，雪景如在目”。
8、唐代山水田園派詩人都向往秀麗的山水、恬靜的田園，希望通過觀賞自然風(fēng)光來領(lǐng)略玄理。垂釣作為一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)自然同他們結(jié)下了不解之緣,他們的文學(xué)創(chuàng)作都有所表現(xiàn)。唐代山水派的杰出代表“王孟韋柳”（王維，孟浩然，韋應(yīng)物，柳宗元）都寫下有關(guān)垂釣的詩句?！拔倚乃匾验e，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣?！边@是王維《青溪》里的句子。詩人已隱居青溪，垂綸養(yǎng)性作為自己的歸宿，顯露出詩人清高閑逸的胸襟。孟浩然在《萬山潭作》寫下“垂釣坐盤石，水清心益閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間?！钡木渥?。釣翁坐盤石垂釣，景物清幽，神思悠然可為言淡意永。詩人韋應(yīng)物在《游溪》中寫到：“野水煙鶴唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂釣綠蒲中?！弊髡咔逑幹鄞馆喌拈e情雅致，何其愜意，何其灑脫。儲(chǔ)光曦在《釣魚灣》里寫到“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散?！钡木渥?。隱現(xiàn)出詩人高雅的山水情趣。綦毋潛也在《泛舟若耶溪》中感嘆“生事且彌漫，愿為持竿叟?！?br />
而清代王士禎《題秋江獨(dú)釣圖》：“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋?！边B用幾個(gè)“一”字，信手揀來、一氣呵成，道盡江上漁父瀟灑逍遙；舉重若輕，輕描淡寫，繪就一幅漁人秋江獨(dú)釣的勝景。
由于垂釣是如此高雅而富有情趣的活動(dòng),是男女老少均可參加的活動(dòng)，也是體育、娛樂兼而有之的活動(dòng)，因此,它深受人們喜愛，參加此項(xiàng)活動(dòng)的人也越來越多。
然而，釣魚的心境卻因人而異。有的臨水而若有所思，釣翁之意不在魚，是棄浮華、摒世俗，乃一種身心修煉；有的臨水不語，一臉肅然，乃遇人生種種失意，借深潭靜水而避之；有的臨水放歌，極目遠(yuǎn)眺，陶冶性情，將郊野垂釣視若與大自然親和的機(jī)遇，“樂不思蜀”；有的臨水而躁動(dòng)，是專為取魚而來，心潮隨魚漂浮沉、桿梢搖曵，大呼小叫，攫取欲望表現(xiàn)俱足。
歷史上最有名的“漁”的代表是東漢的嚴(yán)子陵，早年他是漢光武帝劉秀的同學(xué)，劉秀很賞識(shí)他。劉秀當(dāng)了皇帝后多次請(qǐng)他做官，都被他拒絕。嚴(yán)子陵卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老。自漢以來，嚴(yán)甘愿貧苦，淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰。李太白曾有詩云“昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間”。宋范仲淹所撰《嚴(yán)先生祠堂記》石碑，文中“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長”之名句流傳至今。
唐代詩人胡令能的詩作《小兒垂釣》寫到：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。詩中的小兒不拘形跡地專心致志于釣魚，情景交融、形神兼?zhèn)?，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信。孩童之釣在于魚，心無旁騖。
唐代大詩人李白的《贈(zèng)孟浩然》，很傾慕孟浩然的瀟灑的隱逸生活：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”、“紅顏棄軒冕，白首臥松云”、“醉月頻中圣， 迷花不事君”，那真是佩服至極！連李白都感嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”?？梢?，在李白的筆下孟浩然是清高、隱逸、風(fēng)流的隱士。而在《臨洞庭上張丞相》中孟浩然寫到：“ 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！痹姷那鞍氩糠址簩懚赐ゲ憠验煟吧甏?、氣象開闊、落筆渾成，令人驚訝不已?？稍姷暮蟀氩糠旨淳吧?，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無路，閑居無聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心，述情乞援于當(dāng)時(shí)的丞相張九齡，其熱衷仕宦的世俗心態(tài)暴露無遺。難怪《詩源辯體》云：“前四句甚雄壯，后稍不稱”。浩然之釣在于援引，在于官，可惜只有“羨”的成分。
柳宗元晚年官場不得意，參與王叔文革新集團(tuán)失敗后，被貶為永州司馬、柳州刺史。他在任上興利除弊，盡心為政，同時(shí)寄情於山水詩文，以求得心靈上的平靜與解脫。其《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睆谋砻婵?，更多的是蒼冷、孤獨(dú)。所謂寄景言情，本詩透露出作者處境的嚴(yán)酷，心境的孤寂。然而柳宗元自比寒江獨(dú)釣者，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。似要表明不論處境如何，仍然盡心為政；身雖孤獨(dú)，性格卻格外清高孤傲，甚至凜然不可侵犯。醉翁之意不在酒，柳河?xùn)|之意不在垂釣，在乎自示而示人，言情而言志。一代詩文大家之風(fēng)骨，政治改革家之為官，盡顯無遺。和柳宗元約略同時(shí)的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。然而柳宗元與張志和不同，他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以，他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴(yán)正清苦，凜然不可犯的一面，個(gè)性尤為突出，躍然紙面。
姜太公，即周代的姜子牙。傳說他在渭水邊釣魚，用的是無餌直鉤，并且離開水面三尺，嘴里說“負(fù)命者上鉤來”。比喻心甘情愿地接受。而新近讀文，我對(duì)“姜太公釣魚，愿者上鉤 ”又有了新的理解：這個(gè)故事至少包含了這樣四層含義：（1）釣者說：“魚，我想釣?zāi)恪保?強(qiáng)權(quán)者說)（2）釣者說：“魚，我想釣?zāi)?，你也愿意被我釣。”（利益者說）（3）魚說：“你想釣我，我也愿意被你釣，其實(shí)你釣我時(shí)，我也釣?zāi)恪薄＃ɡ谜哒f）在諸多官商勾結(jié)中，在幕后的權(quán)錢交易中，又有多少這樣的“釣”與“被釣”呢……
與大自然親近是人類的一種本性，居塵世而有山林意，是現(xiàn)代都市人一種美妙的精神補(bǔ)償。以垂釣的方式走近大自然，樂在盈盈一水間，與魚兒斗智，與山水對(duì)話，在花香鳥語、風(fēng)吟浪呻中感悟風(fēng)景的暗示，其愉悅其曠達(dá)自然勝于掠魚之樂，其它娛樂亦不能相比。垂釣，正是這種親近的最怡然隨意的方式，當(dāng)你的心靈與大自然契合時(shí)，釣得的魚兒多寡自然退居次要位置。
希望所有的釣者都能釣得更單純，釣得更綠色，釣得更恬淡，釣得更健康；讓垂釣回歸天真，回歸自然，回歸野趣；這樣才能多體驗(yàn)釣的過程，多領(lǐng)略釣的喜悅，多感悟釣的真諦。
套用一句時(shí)下流行的廣告語作結(jié)：人生就像一場垂釣,不必在乎垂釣的結(jié)果,在乎的是垂釣的過程、垂釣處的風(fēng)景以及垂釣時(shí)的心情。
9、垂釣，也許是人生中含義最深的動(dòng)作。
垂釣，是人和魚的對(duì)峙，是耐心和智慧的較量。釣魚之樂，在滿懷期望的等待，也在不可預(yù)知的懸念。
大多數(shù)持竿靜候者，想望的是魚兒上鉤，但也有一些垂釣者，釣翁之意不在魚，而在其它。
西周時(shí)候的姜太公，八十高齡，垂釣渭水，銀須鶴發(fā)，引人注目。更可奇怪的是，他用的是直鉤，沒有魚餌，且懸離水面三尺，如此釣魚，看來只有“愿者上鉤”了！小時(shí)候聽姜太公釣魚的故事，覺得匪夷所思。長大后，懂得了一些歷史，才知道姜太公釣魚用意所在，他通過這種奇怪的釣魚方式，表明心跡，向朝廷暗示自己的政治抱負(fù)，釣魚之舉其實(shí)是一種作秀式自薦，最終，他釣到了一條最大的魚――周文王，得到了周文王的賞識(shí)和重用。姜太公的垂釣，可以看作是一種政治垂釣。
濮水邊垂釣的莊子，沒有姜太公那樣瀟灑的風(fēng)儀，他維持生計(jì)尚且艱難，向河間候貸粟不得，困窘如涸轍之鮒。濮水邊的他，槁項(xiàng)黃馘，饑腸轆轆?？墒菗?jù)《莊子秋水》的記載，莊子垂釣的時(shí)候，他的身后就畢恭畢敬地站立著楚國國君的兩位使者，他們身負(fù)楚王的使命，來請(qǐng)莊子輔弼朝政。此時(shí)的莊子，面前是濮水的清波，身后是權(quán)勢的媒聘，只要他一轉(zhuǎn)身，就可以得到別人夢寐以求的一切，可是莊子卻“持竿不顧”！好一個(gè)莊子，他不要“留骨而貴”，只愿“曳尾涂中”，他輕輕松松拒絕了在別人看來是千載難逢的機(jī)會(huì)，選擇了粼粼的濮水和從容的游魚，選擇了無為潔凈的人生。超凡脫俗，孤標(biāo)傲世。莊子的垂釣，可以看作是一種精神垂釣，雖然他需要的可能只是一條果腹的小魚。
《列子湯問》里有一個(gè)故事，說的也是釣魚的事。詹何是釣魚的能手，他用麥芒那么細(xì)的針做鉤，用單股的蠶絲做釣繩，用楚國的細(xì)竹做魚竿，把米粒破開來做魚餌，能從百丈深淵里釣上大魚來。楚王對(duì)此十分驚奇，召見其故，詹何說，這沒有什么奇怪的，只要用心專一，去除雜念，隨魚進(jìn)退，順其自然，就能以弱勝強(qiáng)，以輕制重，取得成功。列子借詹何釣魚的小故事，表達(dá)對(duì)世事的深刻見解，釣魚之道，不也是處世之道、為政之道嗎？這樣的垂釣，可以看作是哲思垂釣。
從這些釣者身上，我們看到了進(jìn)與退的從容，入世與出世的智慧。
唐代的儲(chǔ)光羲寫過這樣一首趣味盎然的《釣魚灣》：“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸?！睂懙氖悄贻p的小伙子，以“垂釣”作掩護(hù)，在春色宜人的釣魚灣，焦急地等待著情人的到來。他把船纜系于楊樹，開始垂釣?？墒撬男乃既徊辉隰~上，不管他如何故作鎮(zhèn)靜，也掩飾不了內(nèi)心的忐忑不安。杏花的紛紛繁繁，正是他既憧憬歡樂又擔(dān)心疑懼的內(nèi)心寫照。他釣魚是假，等待情人赴約是真。類似的釣魚經(jīng)歷或類似的種種“意在彼”的行為，相信大多數(shù)年輕人都曾有過。我們可以把此類垂釣命名為愛情垂釣。在釣魚灣邊，在這樣一個(gè)年青人身上，我們看到的是春花一樣蓬勃的人生熱望。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠毁H永州后，精神很壓抑，為排遣郁悶，他選一個(gè)“鳥飛絕，人蹤滅”的所在，孤舟蓑笠，獨(dú)釣寒江。周圍是消逝了鳥影人跡的寂寥無邊的冰天雪地，水天不分，上下蒼茫，極端的寂靜，絕對(duì)的沉默，寒意從江雪里彌漫開來，一直浸入他的內(nèi)心，“寒”，既是外部的景，又是內(nèi)在的情，他借歌詠隱居山水之間的漁翁，寄托自己的孤傲清高，抒發(fā)遠(yuǎn)離俗世的一腔幽怨。作為一個(gè)封建社會(huì)的文人，柳宗元的失意情緒具有典型的意義，很多文人都和他一樣，既有積極用世的一腔熱情，又難免消極避世的滿懷感傷。這樣的垂釣，糾結(jié)著心靈的矛盾，飽蘸著靈魂的痛苦，是求之不得或得而復(fù)失的無奈的安慰。在這位獨(dú)釣寒江的封建文人身上，我們看到的是一種想超脫而無法超脫的深重矛盾。
一個(gè)辭職后賦閑在家的朋友，想做點(diǎn)事但又因?yàn)榉N種原因而舉棋不定，一日妻子和女兒陪他到垂釣中心消遣。那垂釣中心的魚塘養(yǎng)著太多的魚，他親眼看到，主人一網(wǎng)下去，網(wǎng)得百十斤活蹦亂跳的鯽魚。在魚塘旁釣魚的人，包括他的從未釣過魚的妻子和女兒，都收獲頗豐，最令人不可思議的是，妻子見魚浮好久不動(dòng)，一邊拉動(dòng)釣絲，一邊自言自語“這魚餌怕是被魚吃了，我得看看”，不想竟然拉上一條一尺多長的魚來！可是我這位朋友，空有滿肚子的釣魚經(jīng)驗(yàn)，且目不轉(zhuǎn)睛孜孜以求，卻不曾釣上一條來！他后來說起這件事，總用一種揶揄的語調(diào)，帶著一臉的悲觀的表情，并且斷言，這是一個(gè)極不好的兆頭，說明他的事業(yè)前途黯淡，人生也許一無所獲，因此消沉了好長一段時(shí)間。我這位朋友當(dāng)然算不上真正的釣魚者，因?yàn)樗烎~的目的是找一種象征，找一種人生的比喻，他是專程去釣吉兆或悲讖的。
一個(gè)人，哪能真的在一無所獲的時(shí)候，“滿船空載月明歸”呢？那不過是令人神往的禪境罷了，也很難做到“釣罷歸來不系舟，江村月落正堪眠”的安逸曠達(dá)。人生在世，既有衣食住行的重壓，又有煩擾俗事的包圍，更有無情歲月的催逼，各種各樣的約束如影隨形?？吹侥恰皞?cè)坐莓苔”“怕得魚驚不應(yīng)人”的蓬頭稚子，專心垂釣的可愛模樣，何嘗沒有產(chǎn)生羨慕之情呢！但我們總是一面感嘆著“生事且彌漫，愿為持竿叟”，一面仍像蝸牛一樣，背上生命沉重的殼，一步一步往前爬。
垂釣之中有人生，如果你仔細(xì)咀嚼，可以品味得百味叢生。
10、儲(chǔ)光羲是一位失意的隱士，他的《釣魚灣》寫了隱居的情趣:
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。綠蔭蔽天，落花飄地，清潭見底，荷動(dòng)魚散，漁翁之意不在魚，單是這美好的景致就是最好的享受了。日暮罷釣系船，在綠楊芳草中等待好朋友(情人)來相見，這樣無憂無慮的生活，不就等于神仙了嗎?實(shí)際上他們的生活也不會(huì)沒有困擾和煩惱，然而作詩時(shí)要暫時(shí)拋開它，抓住某一美好的場景和情緒，盡情發(fā)揮和渲染，詩人滿足了創(chuàng)作欲，也給讀者帶來美的享受。
11、垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。——題記
暮春了嗎？我問。卻見你不語。
那么，我只好素手拾來一片荷綠，輕折成一葉扁舟，緩緩向著釣魚灣來。
灣岸泥草柔若無骨，似濃綠又似淡綠。伸手輕觸泥草，仿佛我也曾被染綠了一般。
偶陣小風(fēng)絲絲拂走，惹的灣中纏纏綿綿滿樹的葉子碎碎地?fù)u著頭，只怕這風(fēng)的無意，會(huì)驚擾了他們一簾濃的化不開的綠夢呢。
我隱約瞥見幾株嫵媚的紅杏，杏花開，花開碟滿枝，像多情的女人若即若離地淺淺隱藏于綠蔭中輕笑著。
其實(shí)，誰也不會(huì)知道那些花的心事，就連離她最近的灣水也懵懵懂懂地猜測著花瓣落水的因原。
似懂非懂的灣水也亂了方寸，柔柔地皺著陣似一陣的漣漪。
一木矮矮楊樹樁叫住我，讓我將那一葉扁舟系在他的身上。
我凝望那木矮矮楊樹樁，想問他身上許些老痕和新跡是否是垂釣人系舟船的痕跡否？
欲言又止。想來，這些新跡是今歲入灣的人所留，那些老痕是前朝垂釣的人印上的吧。
我俯首碧潭，幾瓣落花，幾莖藕斷絲還連的荷花，還與我輕皺眉間的倒影外，灣水清澈一眼望穿見底。
這釣魚灣可曾有魚否？如若無魚又為何要叫釣魚灣呢？
驀然間，憂郁如我的荷綠搖晃輕動(dòng)小陣。心中若狂，定是你來赴我共垂釣之約。我急忙撥弄著耳邊的碎發(fā)，卻怎也掩飾不了見你的喜悅和忐忑。
探究竟時(shí)，怎知是那些灣水中再也耐不住寂寞的魚兒們，見我疑惑的窘態(tài)，又驚又喜的轟轟游散了。
魚們見我眼角眉梢斂起無魚疑慮的淡淡哀愁后，又仨倆成對(duì)，聚了又散的親親我我的暢游著。
不知是寂寞的魚先動(dòng)？還是憂郁的荷先動(dòng)？怎耐好惹我心動(dòng)，好惹我心沉！
我悵然若失，時(shí)而凝望遠(yuǎn)眺你來的方向，時(shí)而困酣的嬌眼，欲開還閉。
心里擠滿憂郁，日也已臨遲暮。
岸邊維舟楊柳依依搖拽，安情不亂地低語著，你們是在笑我癡情，還是憐我感傷？
我的心不自禁緩緩地動(dòng)了一下，有一種難以名狀，輕輕的隕落。
你是否知道我在等你？你是否能感受到我恍若相隔千年后的心跳？
我只是在另一個(gè)世界多聽了一曲禪偈，多飲了一杯相思酒，卻錯(cuò)過了與你相會(huì)到凡塵的約定，與你錯(cuò)過了相扶一世的情緣。
一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂就這樣擦肩而過，即便隔世千百回，我一次又一次地追逐著你的步伐，如此這般相約釣魚灣時(shí)，荷動(dòng)知魚散，魚散知荷動(dòng)，你我縱然相逢應(yīng)不識(shí)，相識(shí)又叫不出你的名字？
我以淚洗心，心空皎若琉璃。
素手蘸著灣水，寫了一句你喜歡的話：“凈土不必遠(yuǎn)，就在你心里?！?br />
頓覺那時(shí)你已經(jīng)在告訴我“人遠(yuǎn)天涯近”，那時(shí)你已經(jīng)知道我們是今歲如此的劫數(shù)了嗎？
可你，又叫我如何面對(duì)這萬丈紅塵呢？！
在我閉眼的一瞬，我看見你沉睡在我的心間，近的比什么都遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的比什么都近。
我想，這就已經(jīng)足夠了，足夠了。
12、青天之下，大地之上，春夏秋冬，四季輪回。世人心性，愛春愛秋愛冬者眾，獨(dú)獨(dú)把一個(gè)夏怨了又怨。何也？無非是夏之酷熱加之淫雨給人以抑悶，不若春華秋實(shí)冬雪雅潔那般討人巧心。
人在夏中，于人于夏都是一種不可更改的存在。小老百姓不可能把夏移走，也不大可能如候雁一樣冬去春回，能去山莊避暑的也只是少數(shù)，大多數(shù)小老百姓都被生活制在原地，在夏的懷中一天一天的過。
五柳先生《飲酒》有言：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！逼鋵?shí)熱悶與否，夏都不應(yīng)該是受怨的對(duì)象，關(guān)鍵在于人。人在夏中，熱與不熱在于心而不在于境。象有心生。居蔭樓用空調(diào)是一夏，薄扇一把竹席一片也是一夏，心靜自然涼。在春也好，在夏也罷。重要的是你是心懷憂怨還是心懷感恩。心懷憂怨，則觀花嘆春逝，見柳傷離別。心懷感恩，就會(huì)如芭蕉和尚說的那樣“思無不是月，見無不是花”。心中有月眼里有花，所思所見當(dāng)然不會(huì)傷花、嘆離別了。
夏，其實(shí)是美麗的?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！薄疤肚逡伤疁\，荷動(dòng)知魚散。”“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香?！薄澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！薄白詠碜匀チ荷涎?，相親相近水中鷗”。“菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣?！?br />
還有火紅的石柳花，夜市上搖曳的燈火,和著天空閃爍的群星。即使是那惹人厭的雨也如多情女子的心事在檐前起起落落。還記得嗎，“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，清草池塘處處蛙。”“階前滿樹木槿花，忐忐忑忑到天明?！比绻阍敢猓氵€可以佇在夏夜美麗月光里，如朱自清先生樣去欣賞那迷人的荷塘月色。
一句話，夏是可愛且美麗的。你所有的抱怨是因?yàn)槟阈撵`的浮躁。安靜下來，你會(huì)明了四季都是美麗的。
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13、蘇生的春天滋潤著干枯的泥土，躍動(dòng)著青春的活力，“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散?！碧旎[之音，細(xì)水長流，曲折柔軟的林間草地迸出生機(jī)活力，散發(fā)出迷人的芳香。
我獨(dú)自走著，轉(zhuǎn)瞬間，肩上的依偎吸住了我的明目，目視下，一對(duì)相愛甚久的戀人撐著油紙傘，帶著春的氣息，洋溢著幸福的笑容，奏響了愛的交響曲，點(diǎn)燃了生命的煙火，迸出激情的星光，輝映著花季深處徘徊的倩影?？罩械妮p吻泛起淡淡淺笑，在鐘琴的季節(jié)里悄悄撥動(dòng)心上的琴弦，趁著瑟瑟清風(fēng)，冒著淋瀝春雨，誘引我跳動(dòng)的靈魂。我那羨慕的目光穿過神秘面紗，跨越萬山峻嶺，激情舞動(dòng)華爾茲，為柔軟的纏綿注入了新的活力。
柔情似水，佳期如夢，多少次的洶涌澎湃拍打心中的激石， 多少次的水花飛揚(yáng)蕩起心中的漣漪。
桃紅柳綠江南岸，風(fēng)花雪月月如水。時(shí)光境遷，暗香浮動(dòng)，低頭絲語，靜靜回答：你們不是曾經(jīng)的愛情鳥了。啊!那我們是什么呢?原來我不過是你的一片云，時(shí)常浮動(dòng)在你的波心。
?？菔癄€，天長地久。曾經(jīng)的海誓山盟真的銷聲匿跡嗎？那還什么“我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”呢？這不成了空話嗎？也許是我糊涂了，我倆并不是這樣，只不過是一對(duì)苦命的牛郎織女，隔河相思罷了！“一種消思，兩處閑愁”，為什么我們不是羅密歐與祝英臺(tái)？或者我們也應(yīng)該是未來的平凡夫妻！
春的靜寂帶來我無邊的思緒，春的熱情送給我真心的安慰。我低著頭，默默的說著“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，當(dāng)初，我倆相識(shí)、相戀，從那時(shí)“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”到如今的“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”， 真可謂嘗遍了甜蜜、苦澀，如今這杯甜澀的美酒早已埋下了無言的結(jié)局，可又是這杯美酒蒸發(fā)時(shí)的濃烈，愈合了深痛的傷疤，沉醉了我無情的冷寞。
春雨輕拔琴弦，暮花飄落柔波。經(jīng)過了桃紅柳綠，那頭已沒有了你的影子，旁人的綿長細(xì)語只能勾起我往事的傷痛，孤單寂寞化作一曲蝶戀花，戲說感人肺腑的故事。舞蝶輕盈，我的心徘徊不前，曾經(jīng)的一切美好匯成驚濤駭浪，拍打岸邊的礁石，激情澎湃。
春意盎然，多情的土地陪伴飛舞的喜鵲，感嘆華麗的浪漫篇章：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，“但愿人長久，千里共嬋娟”。
美好的回憶已化為烏有，它已不再是愛情，愛情的火花需要我重新點(diǎn)燃，直到永遠(yuǎn)。
14、常反思自己走過的路，為什么我現(xiàn)在如同磨光了棱角的石頭，我最初接受的哲學(xué)思想就是善小而為大，水善利萬物而至柔，做塊軟布能包住鋼刀，刀至剛則易斷，所以一直做的事情就是孟子說的天將降大任與斯人必先苦其……而凌萬物而超脫的想法只有在夢里出現(xiàn)。曾經(jīng)的滿懷豪情，曾經(jīng)的有多少放不下的胸中事，曾經(jīng)的苦盡甘來，不管有多少的曾經(jīng)，一切都過眼云煙了，忽然的我逐漸感到累了或者是因?yàn)槌墒彀?，想起了恬淡自然的生活，放下了一顆易動(dòng)的心，在去年總算看到了掬水月在手，弄花香滿衣的味道，去體會(huì)潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散的情趣，在晚上散步時(shí)能低頭靜聽疑月聲了，但沒有了少年人的浪漫和沖動(dòng)了，少了幾分以前的激情和抱負(fù)以只是在手里拿著種子的時(shí)候眼里看到了春天。
15、潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散?？v使歲月?lián)崞角?，解開纏繞的絲絲弦扣，又能如何？
