愛華網(wǎng)什么是人本主義學(xué)習(xí)理論？
人本主義形成于20世紀(jì)60年代，它強(qiáng)調(diào)人的自主性、整體性和獨(dú)特性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的、使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感活動(dòng)極為重要；個(gè)人對學(xué)習(xí)的投入不僅涉及認(rèn)知方面，還涉及情感、行為和個(gè)性等方面；學(xué)習(xí)不單是對認(rèn)知領(lǐng)域產(chǎn)生影響，而且對行為、態(tài)度和情感等多方面發(fā)生作用。在教學(xué)方法上，主張以學(xué)生為中心，放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。代表人物為羅杰斯。
附：
什么是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論？
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，它的起源可追溯至皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對知識(shí)意義的自主建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)知與編碼，從而獲得對知識(shí)意義的理解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)意義的直接建構(gòu)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被教師灌輸?shù)膶ο?，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)（而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上）。建構(gòu)主義認(rèn)為教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要幫助學(xué)生協(xié)調(diào)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的目的，它要靠學(xué)生自覺、主動(dòng)去完成，教師和外界環(huán)境的作用都是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)。
什么是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論？
認(rèn)知主義源于格式塔心理學(xué)派，這個(gè)學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人們通過感覺、知覺得到的，是由人腦主體的主觀組織作用而實(shí)現(xiàn)的，并提出學(xué)習(xí)是依靠頓悟，而不是依靠嘗試與錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)。該理論關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是：關(guān)于學(xué)習(xí)的心理現(xiàn)象，否定刺激（S）與反應(yīng)（R）的聯(lián)系是直接的、機(jī)械的。認(rèn)為人們的行為是以“有機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)”——意識(shí)為中介環(huán)節(jié)，受意識(shí)支配的，他們以S-O-R這一公式代替S-R這個(gè)公式（O為中介環(huán)節(jié)）；學(xué)習(xí)并不在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而在依靠主觀的構(gòu)造作用，形成“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，主體在學(xué)習(xí)中不是機(jī)械地接收刺激，被動(dòng)地作出反應(yīng)，而是主動(dòng)地有選擇地獲取刺激并進(jìn)行加工；對學(xué)習(xí)問題的研究，注重內(nèi)部過程與內(nèi)部條件，主要研究人的智能活動(dòng)（包括知覺、學(xué)習(xí)、記憶、語言、思維）的性質(zhì)及其活動(dòng)方式。代表人物有皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾、托爾曼和加涅。
什么是行為主義學(xué)習(xí)理論？
行為主義是20世紀(jì)20年代產(chǎn)生于美國的一個(gè)心理學(xué)派別，它用“刺激（S）反應(yīng)（R）”論來詮釋學(xué)習(xí)的過程，認(rèn)為S-R聯(lián)結(jié)構(gòu)成了學(xué)習(xí)過程的全部。在學(xué)習(xí)問題的研究方向上，注重學(xué)習(xí)者外部現(xiàn)象與外在條件的探索，忽視內(nèi)在過程與內(nèi)部條件的研究。行為主義學(xué)習(xí)理論重視客觀行為與強(qiáng)化，但否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，否定大腦對行為的支配與調(diào)節(jié)作用。隨著心理學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展，人們對心理認(rèn)知的研究逐漸增多，使心理學(xué)中認(rèn)知學(xué)派逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。該理論代表人物為桑代克、華生和斯金納。
