愛華網(wǎng)簡評電視劇《貞觀之治》與《貞觀長歌》
期待已久的電視劇《貞觀長歌》終于在央視一套首播?，F(xiàn)在正值寒假，我也可無課業(yè)壓力之憂，在家中慢慢品味貞觀之風(fēng)，以彌補(bǔ)沒有完整看《貞觀之治》的遺憾。也許是我期望太高，也或許是我對唐初貞觀一史研讀的深入，亦或許是我心中的大唐太神圣，總之看完開篇兩集，我雖依舊抱以希望，但心中卻泛起點點憂傷。放完后，我急忙上網(wǎng)搜索《貞觀長歌》的相關(guān)介紹。看完82集的分集介紹后，我心情復(fù)雜，忍不住連夜寫點我對《貞觀之治》與《貞觀長歌》的一點淺薄的看法，還有我對涉及唐朝的影視作品的觀點。
先看看兩部關(guān)于貞觀時期的歷史劇的主題。《貞觀之治》的導(dǎo)演張健亞是這樣說的：“‘貞觀就要有貞觀的樣子’這是劇中人的一句臺詞，但也就是我們追求的藝術(shù)境界”；“我們希望通過《貞觀之治》，觀眾可以得到多種層次的欣賞感受：了解一段歷史，感慨一個人的命運(yùn)，獲得一種感動，還有，看看那個遙遠(yuǎn)而輝煌的時代?！倍敦懹^長歌》的導(dǎo)演闡述我未曾找到，但從網(wǎng)上的評論可以看出，這部戲的主題是講“大國崛起”。新浪和搜虎關(guān)于這部電視劇的介紹中都提出：“這是一部氣勢恢宏的歷史史詩，講述唐朝初期中華民族在困境中奮發(fā)崛起的艱難歷程，藝術(shù)的再現(xiàn)了令所有中國人為之驕傲的“貞觀之治”的輝煌歷史。”由此不難看出，《貞觀之治》是想再現(xiàn)貞觀時代的人文風(fēng)貌，而《貞觀長歌》則是想借古喻今，激勵今人重振我中華大國雄風(fēng)。
再看看兩部劇的情節(jié)與畫面?！敦懹^之治》的情節(jié)較為全面和復(fù)合史實，畫面質(zhì)樸。情節(jié)自李家從太原興兵，到李治稱帝，詳細(xì)全面的歷述了李世民輝煌的一生。就其畫面而言，我雖然沒全部看完，但是從劇照和看過的幾集來看，這部電視劇能較好的反映唐朝貞觀時期的風(fēng)貌。演員服飾也就為得體。特別值得一提的就是這部歷史劇對于歷史細(xì)節(jié)的把握，比如關(guān)于“坐”。唐人多為席地而坐，而不少涉唐題材歷史劇卻讓唐人坐在和現(xiàn)代人一樣的椅子上。而《貞觀長歌》雖然才播出了兩集，但其宏大的場面與絢麗的畫面已經(jīng)讓我深切地感受到了。開場關(guān)于李世民登基的一幕眾臣擁戴的畫面震撼人心。而就情節(jié)而言，《貞觀長歌》自李世民登基時講起，同樣以李治即位結(jié)束?；乇芰颂鸨⑿溟T之變等歷史事件。在講述太宗振興國力的同時，增添了許多凄切纏綿的愛情戲，特別是對安康公主和李恪兩個人的戲份加強(qiáng)，增添了這部戲的可看度。由此也不難看出，《貞觀之治》情節(jié)是在還原歷史，講述那段歷史真實的人物；《貞觀長歌》則在于用現(xiàn)代人的眼光去看待過去，強(qiáng)調(diào)人性而不在于歷史。
最后從演員陣容和人物塑造來說上來說，《貞觀之治》是由馬躍飾演李世民，苗圃飾演長孫皇后，而《貞觀長歌》中則是由唐國強(qiáng)飾演李世民，韓再芬飾演長孫皇后，并且還有陳寶國、孫飛虎、張鐵林、聶遠(yuǎn)等老中青實力派演員加盟。在《貞觀之治》中，李世民和長孫皇后分別是男主角和女主角。而在《貞觀長歌》中，長孫皇后卻不是其中的女主角，相反在歷史上名頭很小的安康公主卻擔(dān)負(fù)起女主角的地位?！敦懹^之治》中的歷史人物形象基本上是以新舊唐書為基礎(chǔ)，參照歷史故事和傳說進(jìn)行塑造的，以李靖最為典型。而《貞觀長歌》中，其中的歷史人物幾乎都來源于唐書，但與歷史上的人物差距很大。后面我將同樣以李靖作為分析。
簡單客觀地說完兩部電視劇的差異，下面我將結(jié)合我對涉唐題材電視劇的觀點談?wù)剬@兩部電視劇的看法。
還是先從主題上來看。拍攝一部歷史劇的目的到底是什么。有的導(dǎo)演是為了娛樂大眾，戲說歷史，比如說現(xiàn)在正在播映的涉唐題材的《紅拂女》，以及過去的《康熙微服私訪》等眾多的清宮戲。這類戲的特點是“穿著古人衣服說現(xiàn)代人的話”；有的是為了還原歷史，比如《漢武大帝》、《成吉思汗》等。這類戲的特點是“忠實歷史，還原歷史”；有的則是用現(xiàn)代的眼光去看歷史，比如現(xiàn)在正在熱播的《大明王朝》，以及央視前一段時間播《康熙王朝》等。這類戲的特點是“用現(xiàn)代人的眼光去看過去的歷史”，重在塑造歷史人物。某種程度上說可以是說，前兩種類型的歷史劇都是這種歷史劇的一種延展，只不過方向不同而已。由此來劃分，《貞觀之治》當(dāng)屬于第二種，而《貞觀長歌》當(dāng)是第三種。而我個人傾向于第三種歷史劇。因為再度還原歷史已經(jīng)是沒有意義的了，過去的終究過去，現(xiàn)實必須面對。古人早說“知史通興衰”，我們?nèi)タ甲C和再現(xiàn)過去的歷史的目的就是為了讓現(xiàn)代人懂得興衰成敗之理?！白x史以明鑒”，通過學(xué)習(xí)歷史，看清現(xiàn)實背后的真相，預(yù)測將來。用現(xiàn)代人的眼光重現(xiàn)解讀歷史能讓歷史重獲生機(jī)，賦予歷史人物更鮮活的生命和形象?！敦懹^長歌》就是這樣。在我們中國發(fā)展蒸蒸日上的今天，回味昔日我們最有夢想的大唐正是切合了當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，重振我中華大國雄風(fēng)的民族心理。即便是再現(xiàn)歷史的《貞觀之治》也同樣具有這樣的思想。主題無好壞之分，只有高下之別。相對與《貞觀之治》來說，《貞觀長歌》的主題境界更高，我也更喜歡。
情節(jié)是受主題引導(dǎo)的，什么樣的主題決定了什么樣的情節(jié)。建立在為了娛樂大眾而拍的戲說劇這樣低級的主題上，自然不能指望這些電視劇的情節(jié)多么的好。比如說《紅拂女》，我才看了一集就恨不得把編劇和導(dǎo)演給砍了。還有電視上多如牛毛的清宮戲，什么秘史之類的，把一個好端端的清王朝演繹的不成樣子，讓人提起來就想吐，只好看閻崇年等學(xué)者勉強(qiáng)來還原其真實。而后兩種主題決定了這兩類電視劇情節(jié)的可觀性。因此無論《貞觀之治》，還是《貞觀長歌》，從理論上來說，其情節(jié)我都不會太在意。
但是在人物塑造上，《貞觀長歌》讓我感到了一絲涼意。戲說劇的人物形象不值得一提。還原歷史型的不用多說。但是重新解讀歷史劇的人物形象卻十分重要，因為它在考驗人們對歷史上這些人物的認(rèn)知度。我并不是要導(dǎo)演和編劇完全按照歷史上人物性格去塑造人物，但也覺不是同意導(dǎo)演違背歷史上人物的性格去塑造人物。我個人最認(rèn)同的作法是將歷史人物最大程度的再現(xiàn)出來，不一定性格一樣，但是骨子里的“氣”和“道”一樣。簡單的說，就是要再現(xiàn)歷史人物的精神層面。以《貞觀之治》和《貞觀長歌》中都出現(xiàn)的一個歷史人物——李靖來說明。
在中國的歷史人物中，我最崇拜李靖，故而對他的研究最多，也關(guān)注的最多?！都t拂女》中的李靖我懶得一提，塑造的一塌糊涂。而《貞觀之治》中的李靖卻是目前為止我看到的影視作品中對李靖塑造的最成功的。這部戲中的李靖基本是按唐書中的記載所塑造的，并且一個很特殊的人物——紅拂女也加入了其中。雖然《貞觀之治》中的李靖和我心中的李靖還有一點距離，但是在他和紅拂女的戲份中，我深切地感受到李靖最能打動人的精神層面，夫妻二人的那種睿智慧，那種寧靜底下的熱烈。李靖貧窮時得紅拂慧眼相識，趁夜私奔；紅拂性情奔放，懷有隱居的思想，可李靖卻一心建功立業(yè)，紅拂便只有助李靖建功立業(yè)。待李靖立下平定突厥的蓋世奇功后，紅拂又勸其不要功高震主，讓李靖閉門謝客。李靖雖然同意，但當(dāng)土谷渾戰(zhàn)事起時，又不顧妻子的勸戒和年老，毅然決定統(tǒng)兵為國效力。功成名就之后，夫妻雙雙隱居長安鬧市之內(nèi)。李靖與紅拂所達(dá)到的精神境界，正是大唐一種難得的古風(fēng)，也是留給我們后人一種難得的學(xué)習(xí)模范?！敦懹^長歌》中的李靖，就我從前兩集中和介紹中看到的而言，似乎離這樣的境界有相當(dāng)大的差距，盡管《貞觀長歌》中的李靖貌似更像歷史上的李靖，實際上完全背離了應(yīng)該讓世人感受到的真實的李靖。
除了李靖外，《貞觀長歌》中對李世民和長孫皇后的塑造也讓我感到了不安，因為李世民身上我看不到大唐英主的影子，感到了一絲做作和虛假；而從介紹中我絲毫感受不到長孫皇后作為一名她應(yīng)該具有的品格，和一般的皇后沒什么兩樣?？上矚g唐史的人都知道，締造貞觀之治除了李世民外，外靠魏徵，內(nèi)靠長孫（皇后）。當(dāng)兩人都早逝后，貞觀之治也就終結(jié)了。《貞觀之治》中的長孫皇后和魏徵都很好的再現(xiàn)了歷史上這兩位優(yōu)秀的人物所具有的優(yōu)秀品格，可在《貞觀長歌》中，目前我卻沒有感受到這兩個人物身上的這種品格。
由此也不難看出我對一部歷史劇的評判標(biāo)準(zhǔn)：是否還原那個時期的“氣”，也就是那個時期的遺風(fēng)。這里的“氣”和遺風(fēng)并不指得是完全按照歷史來編劇和拍攝那些個時期的歷史劇，而是要再現(xiàn)那個時期的社會風(fēng)氣。所塑造的歷史人物也不一定按照歷史上真實的人物去塑造，而是應(yīng)當(dāng)讓觀眾感受到那些歷史人物身上的優(yōu)秀品格和精神境界，這才是最重要的。涉唐題材電視劇應(yīng)該避免重走清宮戲的老路，給觀眾呈現(xiàn)大唐遺風(fēng)的精華，而不是空有宏大的場面。就此而言《貞觀之治》做得更好些，因為我們能從其中感受到貞觀之風(fēng)。《大明王朝》中我也感受到了海瑞剛正之風(fēng)和明朝腐敗之氣。而《貞觀長歌》我雖將拭目以待，不過從劇情介紹中，我卻沒有感受到強(qiáng)烈的唐風(fēng)，而是覺得與以往戲說劇中的俗套的政治風(fēng)、人性風(fēng)和愛情風(fēng)沒任何區(qū)別?？删褪找暵识裕敦懹^之治》和《大明王朝》都不理想，《貞觀長歌》雖然尚未統(tǒng)計，但從網(wǎng)上的評論來說，收視率決然不低。這不能不令我困惑了，究竟是我的鑒賞能力太高，普通觀眾的價值取向太低；還是我的鑒賞能力出了問題。到底誰對誰錯，希望大家指點迷津。不過，我依舊會堅持我的評判標(biāo)準(zhǔn)，我相信這個標(biāo)準(zhǔn)是對的，也應(yīng)該是歷史劇的重點希望之火的方向。
貞觀之治中唐太宗
貞觀長歌中的唐太宗
或許是唐國強(qiáng)演了太多的戲，看他都有點審美疲勞了。馬躍雖然名氣不如唐國強(qiáng)，但是卻感覺他塑造的唐太宗有著一股英武之氣。唐國強(qiáng)身上多了武氣，少了英氣。
貞觀之治中的長孫皇后
貞觀長歌中的長孫皇后
苗圃雖然不是很有名，但是她塑造的長孫皇后非常賢德，很有貞觀古風(fēng)。后者雖然很漂亮，感覺缺少了長孫皇后應(yīng)該有的氣質(zhì)。
貞觀之治中的魏徵
貞觀長歌中的魏徵
你感覺誰更像諫臣，我感覺是后者。但前者魏徵似乎更有古風(fēng)，不知你感覺到?jīng)]有?
