新聊齋志異(21)
鱷渡秋風(fēng)(潮州八景)
鱷渡秋風(fēng)、疍家與水鬼
吳仲湛
此中人語:潮州城外,有一個(gè)古渡頭叫鱷渡。江面寬闊,往昔金秋時(shí)節(jié),渡船往來兩岸,“一面風(fēng)使三面帆”,輕舟渺渺道清風(fēng),載向西來載向東。
唐代韓愈貶官潮陽(潮汕的古代統(tǒng)稱),聞“惡溪”(即今韓江)時(shí)有鱷魚出沒,食民物產(chǎn),民是以窮。韓文公便寫了一篇《祭鱷魚文》,率民眾到鱷魚經(jīng)常出現(xiàn)的地方,點(diǎn)香燭,讀祭文,限令鱷魚回歸大海。當(dāng)晚,惡溪上空雷雨暴風(fēng),數(shù)日后,卻溪水盡退,鱷魚不得不遷徙大海。此后,“鱷渡秋風(fēng)”成為潮州八景之一。
然而,有關(guān)鱷魚的傳說并不因此止息。俠客下鄉(xiāng)時(shí)候,有位知青農(nóng)友被招工到“水上公社”,所謂“水上公社”就是疍家集體。他常講船民的“水鬼”、“水猴”故事,我猜想,60年代初以前,可能在韓江口還有鱷魚出沒。
“疍家”也稱水上人家,是古越族、古黎族等南方民族反抗中原民族南侵斗爭失敗后,逃到水上的遺民,加上躲避官府追捕的逃犯、被朝廷流放的欽犯等,形成一個(gè)特殊族群。他們受陸上民族排斥和蔑視,終生漂泊于江河海面,不準(zhǔn)穿鞋、不準(zhǔn)建屋、不準(zhǔn)與岸上人通婚,制約力強(qiáng)似官規(guī)。官府也不把這些流動漁民入冊,所以疍家沒“戶籍”。
1949年以后廣東等省政府允許并鼓勵(lì)水上居民上岸定居,為疍家人建了“漁民新村”。廣州的漁民新村在河南的濱江路,有座紀(jì)念雕塑,汕頭的則在烏橋韓江邊上。但是,由于常年在水上生活,乍一上岸,疍家人會“暈陸”,有些年長者還是寧愿回到水面。
疍家以船為屋,逐水而居。
船民憂慮的倒不是生活的艱辛,他們最怕水鬼尋替身,所以一旦看見有人溺水,每每袖手旁觀,不敢或者說不肯搭救,更甚者則用竹竿把那人(他們叫水鬼)摁到水里淹死。夜里,月落烏啼,漁火愁眠,有人看見江面上漂著一段“浮柴”,便用撐篙去撈,不料卻被它拖下水底。有人看見船頭蹲著個(gè)小黑影,聽到人聲,就“撲通”一聲,跳進(jìn)水中。船民說,這都是“水鬼”、“水猴”或者“豬婆龍”。
江湖俠客認(rèn)為其實(shí)就是韓江里的“鱷魚”。
Believeme or not. 信不信由你。
鱷魚,還是水鬼?
江湖俠客補(bǔ)記:

1)疍家咸水歌“對花”,原汁原味的“下里巴人”。99%的人都說不知道在唱什么,俺也不知道。覺得東北的二人轉(zhuǎn)、小沈陽也可同比。
2)1950年代中后期,國家進(jìn)行民族普查,疍家差一點(diǎn)被列為我國的第57個(gè)民族。最近廣東、廣州電視臺都在播講有關(guān)水上居民上岸,水上民主改革等歷史往事。
3)為什么叫“烏橋”?因?yàn)閺拿房h、江西順韓江下運(yùn)而來的煤炭(稱為“客煤”),在此地的碼頭卸船,周邊的橋路、民居已被染成一片漆黑。疍家人除打漁謀生外,也從事水路運(yùn)輸。俗話道:“一慘擔(dān)魚崽(魚苗),二慘撐杉排”,“行船跑馬(馬幫商隊(duì))三分命”。
4)夜明珠君,期盼您利用您的影響力,向廣東省政府、澳門政府提議,申請疍家咸水歌為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因?yàn)橹楹!拈T也有疍家人啊。
對花(中山疍家咸水歌)
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