愛華網(wǎng)閩南書生按：滄海云帆快三周年了，翻出去年寫的這篇小文章，不禁有些感慨。應(yīng)該說，滄海是有堅(jiān)持的，滄海的人們也是善良而可愛的，盡管大家上這個(gè)論壇各有各的目的，各有各的需要。經(jīng)過三年，在最初的激情退潮以后，定位明確了，經(jīng)營成功了，人數(shù)增加了，論壇成熟了，剩下的是如何繼續(xù)的問題。在當(dāng)前的輿論環(huán)境下，在現(xiàn)今滄海論壇的境況下，我想，這篇文章并沒有過時(shí)。
材與不材的困境
——紀(jì)念滄海兩周年
不知道大家還記不記得我們那位可愛的莊周先生，這位莊先生生活在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代。有一天他走在山中，看到一棵枝葉茂盛的大樹，伐木者卻停在旁邊不去砍伐它。莊先生十分奇怪，就問伐木者，伐木者答道：無所可用。又有一天，莊先生來到一個(gè)朋友家，朋友很是高興，叫仆人殺一只鵝來款待貴客。仆人請(qǐng)示道，一只鵝會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪只好呢？主人說，殺不能鳴者。
這是記載在《莊子·山木》中的一則寓言。這里，莊先生告訴了我們兩種事實(shí)。其一，樹木因“無所可用”而免遭砍伐，用莊先生的話說叫作“以不材終其天年”。其二，鵝因“不能鳴”而死，是“主人之雁以不材死”。當(dāng)?shù)茏訂柷f周“先生將何處”，莊周說，周將處夫材與不材之間。處夫材與不材之間自然是一種討巧的生存哲學(xué)，但莊先生自己都不以為然，認(rèn)為“未免乎累”。
那么，今天我們?nèi)绾蝸砻鎸?duì)材與不材的困境？似乎沒有什么答案——至少我是沒有的。
眾所周知，我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)尷尬的莫名其妙的時(shí)代。說它尷尬，是因?yàn)槲覀兛梢愿杏X到有些東西在我們周圍蠢蠢欲動(dòng)，感覺到有一股力量正在生長，正在強(qiáng)大。然而，比這里來強(qiáng)大得多的一股力量依舊無處不在地壓抑著我們的生活。這個(gè)時(shí)代比以前好，但這絲毫也難以讓我們感到高興——因?yàn)榇蠹叶贾?，之前的那個(gè)時(shí)代是在是太糟糕了呀。
你可以不斷看到一些新事物在我們身邊涌現(xiàn)，并茁壯成長。你可以看到搖滾，可以看到韓劇，可以看到好萊塢大片；你也可以看到流行的青春小說，博客，街舞，娛樂生活豐富多彩，選秀活動(dòng)如火如荼（——甚至能在音像店里租到A片）。如果你有那么一點(diǎn)聰明才智，再輔之以堅(jiān)持不懈的努力，那么你可以在城市里擁有一套不大的房子，擁有一個(gè)美滿的家庭。這些，都是我們二十年以前所不敢想望的。但還有那么一些東西，總讓我們像是生活在沙丁魚罐頭里一樣——我們說一句話要小心翼翼，我們想讀一本和真相有關(guān)的書困難重重。我們寫出文字，我們表達(dá)信仰，我們舉行聚會(huì)，需要時(shí)刻警惕有沒有行蹤詭秘的人跟著我們——如你所知，在這個(gè)時(shí)代有太多的耳目、喉舌和爪牙了。
這就是我們的時(shí)代。狄更斯在《雙城記》的開頭說，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。如果要我說，我們的時(shí)代不是最好的時(shí)代也不是最壞的時(shí)代，而是一個(gè)平庸的時(shí)代，以及想要擺脫平庸的時(shí)代。
在這樣一個(gè)擁有眾多選擇卻顧慮重重的時(shí)代，一個(gè)完全民間的網(wǎng)絡(luò)論壇，作為網(wǎng)絡(luò)交流空間，它能夠提供些什么又能夠堅(jiān)持些什么呢？
讓我們回到莊先生關(guān)于材與不材的討論。在第一種語境下，也即因“無所可用”而免遭砍伐的情況下，那些“有所用”的特異樹木必然不能終其天年。砍伐者何其強(qiáng)大，他有耳目可以探知你的存在，也許已經(jīng)盯了你很久了；他還有喉舌可以輿論造勢(shì)，蒙蔽真相，將捏造的事實(shí)毫不赧顏地寫進(jìn)史書；他還有爪牙，可以輕易地將這“有所用”的樹木砍倒在眾“木”睽睽之下。
假若這個(gè)寓言成立的話，那么多數(shù)原本想有所作為的網(wǎng)絡(luò)論壇的命運(yùn)可想而知，剩下的只是那些中規(guī)中矩的官方BBS和無關(guān)痛癢、口水汪洋的網(wǎng)站了。然而，即使你中規(guī)中矩?zé)o關(guān)痛癢也別高興得太早，這個(gè)砍伐者可是不受任何拘束的呀，哪天他不高興了揮斧一陣亂砍也說不準(zhǔn)。
在第二種語境下，即“主人之雁以不材死”的情況下，我想這位主人還是相當(dāng)明智的，它認(rèn)為生活中應(yīng)當(dāng)有一只會(huì)叫的鵝隨時(shí)叫上兩聲，或許能給他警示，或許能給他啟發(fā)，或許只是聲音悅耳聽著舒心。也就是說，這位主人有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：“不能鳴”的鵝毫無價(jià)值，應(yīng)該果斷地殺掉。
這里涉及到兩個(gè)問題，一個(gè)是鵝的叫聲，一個(gè)是主人的評(píng)判力問題。我的意思是說，這只鵝究竟應(yīng)該發(fā)出怎樣的叫聲，高雅？從俗？雅俗共賞？高亢？低沉？而且這只鵝是否一定要順從主人的意愿發(fā)出主人喜歡聽的聲音？而這個(gè)主人又是否真的具備了評(píng)判的能力？
從網(wǎng)絡(luò)論壇來看，一個(gè)論壇做什么樣的內(nèi)容、堅(jiān)持什么樣的方向，必然地與它的受眾有關(guān)。受眾需要能鳴的鵝，那些不能鳴的鵝只好慢慢衰落，自動(dòng)消亡。而受眾對(duì)論壇的要求也必然造就論壇的風(fēng)格。至于評(píng)判力的問題，我相信大多數(shù)受眾是具備的，他們可以給予論壇客觀評(píng)價(jià)。然而我們也知道，主人的趣味是會(huì)變的呀，他今天想要你這樣叫明天想要你這樣叫那你到底應(yīng)該怎么叫？好在這跟第一種語境的不同之處在于，論壇與受眾是雙向選擇的過程。因此，很顯然，網(wǎng)絡(luò)論壇應(yīng)該有自己的堅(jiān)持，我們知道，為流俗所殺的例子實(shí)在太多了。這里存在著兩個(gè)困境，一是曲高和寡，一是隨波逐流。也就是說，鵝在能鳴的情況下有時(shí)候也是會(huì)被主人殺掉的呀。
材與不材，這是一個(gè)很難把握的度。在這個(gè)尷尬的時(shí)代，我們要如何才能恰如其分？如何才有擺脫平庸的可能？我想，努力罷了。
滄海兩周年了。這么多人的努力，這么多人的喜怒哀樂在這里匯集成了一部編年史?，F(xiàn)在，這部編年史或許還不夠厚重，但其中必定有值得我們一讀再讀的濃墨重彩的篇章。我想，在前進(jìn)的過程中，考慮一下這些困境，對(duì)于我們更好地往前走應(yīng)該是有好處的罷?；蛟S有一天我們可以超越這個(gè)平庸的時(shí)代和這個(gè)時(shí)代的平庸，迎來像莊周先生所生活的那樣一個(gè)最好又最壞的時(shí)代。
2007.8.3于軍都苑若水齋
