愛(ài)華網(wǎng)這些年我們見(jiàn)到了大量的心理健康狀況調(diào)查,這些調(diào)查所得的結(jié)果極不一致,以中小學(xué)生心理問(wèn)題的檢出率為例,高者有達(dá)50%上的,低者卻不足10%。仔細(xì)研究這些調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不同調(diào)查往往使用了不同的測(cè)量工具、不同的判別尺度、不同的衡量維度等等。這類調(diào)查越多,越是使人無(wú)所適從。而究其根本原因,實(shí)在是由于對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的把握存在著分歧。
對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際把握的分歧又來(lái)自心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的理論分歧。理論研究方面的學(xué)者給出了不同的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，而且新的標(biāo)準(zhǔn)還在源源不斷地出臺(tái)。有人收集到的國(guó)內(nèi)外12種心理健康標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)世界上已出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)恐怕遠(yuǎn)不止這些。
研究心理健康標(biāo)準(zhǔn)的分歧首先體現(xiàn)于確定心理健康標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)上。綜合有關(guān)文獻(xiàn)，我嘗試把學(xué)者們確定心理健康標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)歸類如下:
（一）以病因與癥狀存在與否為標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)以精神醫(yī)學(xué)研究為基礎(chǔ)，有臨床癥狀或病因者肯定是異常者。但這一標(biāo)準(zhǔn)適用范圍較窄，無(wú)此類病因與癥狀者并不能都被認(rèn)定為心理健康.
（二）以社會(huì)規(guī)范作為衡量標(biāo)準(zhǔn),行為符合公認(rèn)的行為規(guī)范為健康、正常,反社會(huì)規(guī)范視為異常。
（三）以個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)事人如自覺(jué)痛苦、抑郁,視為不健康。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)往往只是作為一個(gè)輔助依據(jù)，用于基本正常的人群。因?yàn)橛行﹪?yán)重的精神疾病患者反而自覺(jué)愉快，或堅(jiān)決否認(rèn)自己有病，,而這恰恰是不健康的證據(jù)。
（四）以生活適應(yīng)狀況為標(biāo)準(zhǔn)，善于生活適應(yīng)者為正常,生活適應(yīng)困難者視為異常。贊成這一標(biāo)準(zhǔn)者不很多,因?yàn)樯钸m應(yīng)狀況不完全由心理才能和品質(zhì)決定，淪為乞丐者并非都是心理不健康的人。
（五）以統(tǒng)計(jì)學(xué)上的常態(tài)分配作為標(biāo)準(zhǔn).
（六）以心理成熟與發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體身心兩方面成熟和發(fā)展相當(dāng)者為正常,心理發(fā)展水平較同齡人明顯為低者為異常。
以上6種判別依據(jù)，除第一種較為客觀，較少爭(zhēng)議外，其余5種都不很完備，存在爭(zhēng)議。其實(shí)仔細(xì)分析這五種依據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)所有作者都同意一個(gè)原則為"眾數(shù)原則"。這一原則是：:假定社會(huì)成員中絕大多數(shù)人的心理行為是正常的，偏離這一正常范圍的心理行為可視為異常。這一原則集中體現(xiàn)于常態(tài)分配標(biāo)準(zhǔn)。今日心理學(xué)用以鑒別心理健康的主要手段之一是使用心理測(cè)驗(yàn)，而心理測(cè)驗(yàn)的編制，都是遵循常態(tài)分配原則的。
二、判斷一個(gè)學(xué)生心理是否健康，主要有五大指標(biāo)
（一）智力是否正常：人的智力分為三等：超常智力，一般智力和低常智力，一般智力和超常智力都屬于正常智力。智力是人進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)和工作的最基本的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人與周圍環(huán)境取得動(dòng)態(tài)平衡的最重要的心理保證；而智力低常的人，卻難以適應(yīng)環(huán)境，生活、學(xué)習(xí)和工作都很困難，因而給家庭和社會(huì)帶來(lái)負(fù)擔(dān)，所以人的智力是否正常，是心理健康的基礎(chǔ)標(biāo)志。
當(dāng)前，人們把智力不正常程度劃分為：
80——90分為愚笨；70——80分近似缺陷
70——50分為愚魯49——20分為癡愚20分下為白癡
人的智力不健康的問(wèn)題主要有注意力障礙、財(cái)富狂想、被害狂想、夸大狂想、發(fā)明狂想、健忘癥、思維強(qiáng)迫癥、思維中斷、思維貧乏等。
（二）情緒健康：情緒是什么？情緒是人對(duì)客觀事物的體驗(yàn)，是主觀對(duì)客觀的一種感受。有這么一首小詩(shī)：“你要是心情愉快，健康就會(huì)常在；你要是心境開(kāi)朗，眼前就是一片明亮；你要是經(jīng)常知足，就會(huì)感到幸福；你要是不計(jì)較名利，就會(huì)感到一切如意。”如果我們能有一份好心情，提高適應(yīng)環(huán)境的能力，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，使自己進(jìn)入灑脫豁達(dá)的境界，那就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。所以，情緒對(duì)人的健康很重要。
1、情緒為什么是健康的標(biāo)準(zhǔn)？
不少百歲老人的經(jīng)驗(yàn)表明，樂(lè)觀開(kāi)朗是他們長(zhǎng)壽的原因之一。能經(jīng)常保持樂(lè)觀態(tài)度、情緒愉快的人，對(duì)身體健康非常有利。相反，情緒不好，心情不佳——悲傷、焦急、恐懼、憤怒、暴躁，都可能成為產(chǎn)生疾病的導(dǎo)因，損害身體健康。
日常生活中有時(shí)見(jiàn)到暴怒之下突然中風(fēng)，或突然受驚心臟病發(fā)作，甚至致死的現(xiàn)象，還有的人生氣后腹部劇痛等等。專家們?cè)鴮?duì)這種現(xiàn)象做過(guò)研究，原來(lái)當(dāng)人在發(fā)怒時(shí)，血液內(nèi)紅細(xì)胞的數(shù)量劇增，血液比在正常狀態(tài)下凝結(jié)得要快，隨之就會(huì)出現(xiàn)心跳加速，每分鐘可達(dá)180次甚至230次，這種現(xiàn)象要等到怒氣消除后才會(huì)慢慢恢復(fù)正常；人在發(fā)怒的時(shí)候，血壓也在急劇上升，從正常的一百二、三十突升到二百三十以上，從而可能導(dǎo)致血管破裂，而心臟病發(fā)作則是由于心臟的冠狀動(dòng)脈跟緊縮造成的。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)每一個(gè)人在盛怒時(shí)會(huì)招致這樣的后果，也不是說(shuō)一次暴怒必然會(huì)引發(fā)疾病，然而可以肯定地說(shuō)，經(jīng)常發(fā)怒對(duì)身心是十分有害的。
（1）不良情緒對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)刺激較大：
可使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的平衡受到破壞，中國(guó)中醫(yī)就有“氣傷身”的說(shuō)法。情緒不良還能引起骨骼肌和內(nèi)臟肌肉繃緊的現(xiàn)象。如果不良情緒拖延的時(shí)間很長(zhǎng)或連續(xù)不斷地發(fā)生，就會(huì)造成部分肌肉的劇痛，甚至引起肌肉疼痛或纖維質(zhì)炎。這種疾病的產(chǎn)生，往往與“勉為其難”這種情緒有關(guān)。一個(gè)人不愿意做某件事，但又必須硬著頭皮去做，就會(huì)產(chǎn)生一種不愉快的情緒，并導(dǎo)致肌肉疼痛——通常是頸部與肩部肌肉疼痛，有時(shí)甚至引起后腦勺疼痛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，患這種病的人，百分之八十五是因情緒緊張引起的。
（2）胃也是最能接受人情緒影響的器官之一：
有的人在不愉快時(shí)，總覺(jué)得吃了飯不消化，有堵塞的感覺(jué)。這就是情緒不良引起胃肌緊縮造成的。如果這種胃肌發(fā)生劇烈的緊縮，就會(huì)產(chǎn)生疼痛，有時(shí)甚至是劇痛，如象得了胃潰瘍似的。其實(shí)，有許多專家認(rèn)為：即使就是潰瘍病，潰瘍的那部分并不痛，而是潰瘍附近的肌肉在緊縮作痛；而據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)生潰瘍般劇痛的那些人，其中有百分之五十是因?yàn)椴涣记榫w而引起的胃肌痛。
美國(guó)一家醫(yī)院調(diào)查表明，在500名胃腸病患者中，因情緒不好而致病的占74%，還有一家醫(yī)院的統(tǒng)計(jì)結(jié)果更令人吃驚，所有求診者當(dāng)中，竟有76%是情緒長(zhǎng)期不佳者。
不良情緒者引發(fā)胃肌痛的同時(shí)，還會(huì)引發(fā)結(jié)腸痛，因情緒受干擾而導(dǎo)致結(jié)腸發(fā)病的情形是很普遍的
（3）不良情緒造成假急性病癥狀：情緒影響健康，有時(shí)還以一種特別的形式出現(xiàn)，這就是由于內(nèi)心的煩惱往往造成假急性病的癥狀的發(fā)生。這種假急性病癥狀有時(shí)是那樣的逼真，從表現(xiàn)方式來(lái)看，幾乎與肓腸炎完全一樣，使得醫(yī)生很難確診。
一位美國(guó)醫(yī)生就曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)病例：一位名叫露易絲的姑娘，迫于父母之命，與她所厭惡的男子訂婚，情緒十分不好，于是在舉行訂婚禮的前一天晚上，她突然發(fā)生了嚴(yán)重的腹痛癥被送入醫(yī)院。檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)她血液中的白血球數(shù)目增到一萬(wàn)二千，癥狀極似肓腸炎，劇烈的腹痛延續(xù)了整整一個(gè)晚上，第二天早上才恢復(fù)了正常。由于這個(gè)原因，訂婚禮推遲了一周舉行，但在第二次要舉行訂婚禮的前夕，露易絲小姐的腹痛癥又告發(fā)作，于是訂婚禮再度延期。這樣重復(fù)了四次。露易絲堅(jiān)決要求醫(yī)生做切除肓腸的手術(shù)。但是，手術(shù)結(jié)果證明，肓腸完全正常，并無(wú)絲毫發(fā)炎癥狀。原來(lái)，露易絲小姐的嚴(yán)重腹痛癥完全是由于情緒受到壓抑而造成的。嚴(yán)重的恐懼心理有時(shí)也引起這種假急性病的癥狀。
情緒對(duì)人體健康的影響可以說(shuō)無(wú)孔不入、無(wú)處不在的。有一名運(yùn)動(dòng)員，體格健壯，體質(zhì)極佳，可是卻經(jīng)常鬧偏頭疼，醫(yī)生也診斷不出病因，無(wú)法對(duì)癥下藥。后來(lái)才弄清楚，原來(lái)是他因?yàn)槌煽?jī)總上不去，一種無(wú)名的悲觀失望情緒總是侵?jǐn)_著他，當(dāng)他克服了這種不良情緒后，他的偏頭痛病也就慢慢消失了。類似這樣的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
專家們指出：因?yàn)槿松眢w的一個(gè)重要組成部分是肌肉，人的所有血管（極細(xì)小的血管除外），管壁都有肌肉，而人體的每一塊肌肉都會(huì)受情緒的影響，而血管壁的肌肉則對(duì)情緒更為敏感。尤其是頭顱內(nèi)部的中型血管，特別容易受到情緒的影響。這些血管肌因受情緒的影響或刺激而發(fā)生緊縮，隨著就會(huì)出現(xiàn)普通的頭痛，或嚴(yán)重的偏頭痛。
（4）不良情緒造成“換氣過(guò)度癥”：
不良情緒還能引發(fā)呼吸加速，在醫(yī)學(xué)上把這種癥狀稱作“換氣過(guò)度癥”。有這樣一個(gè)實(shí)例：有一個(gè)人遇到一件極不順心的事，連緒幾天情緒激動(dòng)不已，幾天之后，竟出現(xiàn)了呼吸急促的感覺(jué)，嚴(yán)重時(shí)還伴隨著心跳，以為是心臟出了毛病。可是當(dāng)問(wèn)題解決之后，激動(dòng)情緒消失了，這種癥狀也就隨之不見(jiàn)了。這種癥狀有時(shí)會(huì)比上述情況更為嚴(yán)重，比如手指頭和整個(gè)手麻木，渾身的皮膚有針扎似的感覺(jué)，全身顫抖、頭暈?zāi)垦Ｒ灾禄柽^(guò)去。
這種“換氣過(guò)度癥”有時(shí)也在睡夢(mèng)中發(fā)生。白天由于遇到不愉快的事而情緒受到困擾時(shí)，這種情況就會(huì)在夢(mèng)里反映出來(lái)，情緒也會(huì)發(fā)生激烈反應(yīng)，隨著就發(fā)生了“換氣過(guò)度癥”。有時(shí)晚間發(fā)生抽筋現(xiàn)象也與此有關(guān)。
（5）長(zhǎng)期被不良情緒困擾，可能使內(nèi)分泌失調(diào)，影響免疫抗病系統(tǒng)：
近年，專家們對(duì)情緒影響健康的理論又有了新的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)。專家們的試驗(yàn)證明：內(nèi)分泌素是由腦下垂體制造出來(lái)的，這種內(nèi)分泌素溶于血液中，在人體的其他各個(gè)部分發(fā)揮著重要作用。
比如說(shuō)：有的腦下垂體內(nèi)分泌素可以使人的血壓升高；有的可以使人的不隨意肌收縮；有的能刺激腎臟加速制造成尿液，而有的能制止腎臟制造成尿液；有的還能調(diào)節(jié)全身的其它腺體，而使它們?cè)偕a(chǎn)出更多的內(nèi)分泌素。這些內(nèi)分泌素支配著人體內(nèi)部的一切活動(dòng)，甚至包括人的生理活動(dòng)。由此可內(nèi)，腦下垂體在人的身體里就好像是一個(gè)綜合性工廠，它能制造出人體所需要的若干重要必需品。而這些內(nèi)分泌腺與人體的情緒又有密切的關(guān)系；情緒影響它們，它們又能夠直接影響人的情緒。
據(jù)醫(yī)學(xué)專家們說(shuō)：內(nèi)分泌對(duì)于情緒的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響。因此，一個(gè)人如果長(zhǎng)期被不良情緒困擾，就可能使內(nèi)分泌失調(diào)，從而引發(fā)疾病。所以說(shuō)情緒不佳對(duì)身體是一種摧殘。但人類社會(huì)是這么復(fù)雜，人處在各種矛盾之中，不可能總處在順心的環(huán)境中，或總是心境很好。這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到情緒不佳對(duì)身心的嚴(yán)重危害之后，努力培養(yǎng)自己良好的情緒，有意識(shí)地控制和消除不良情緒，維護(hù)身心健康。要想在良好的情緒中生活，要熱愛(ài)生活，絕不被一時(shí)一事的得失耿耿于懷；遇事要豁達(dá)、開(kāi)朗，絕不為區(qū)區(qū)小事斤斤計(jì)較；遇到困難、打擊要樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)；對(duì)人要真誠(chéng)、熱情，坦率相處；不要疑神疑鬼，庸人自擾。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，良好的情緒可使機(jī)體生理機(jī)能處于最佳狀態(tài)，使免疫抗病系統(tǒng)發(fā)揮最大效應(yīng)，抗拒疾病的襲擊。許多醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，軀體本身就是良醫(yī)，85％的疾病可以自我控制。因此，有的心理學(xué)家把情緒稱為“生命的指揮棒”、“健康的寒暑表”。
（6）長(zhǎng)時(shí)間的情緒壓抑、郁悶、焦慮是導(dǎo)致神經(jīng)衰弱癥、癌癥等心因性疾病主要原因之一
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)業(yè)已證明：長(zhǎng)時(shí)間的情緒壓抑、郁悶、焦慮是導(dǎo)致神經(jīng)衰弱癥、癌癥等心因性疾病的一個(gè)很重要的因素?，F(xiàn)代中小學(xué)生中常見(jiàn)的神經(jīng)衰弱癥、情緒敏感以及情緒穩(wěn)定性差等都是情緒不健康的心理表現(xiàn)。
一切對(duì)人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。長(zhǎng)期情緒憂郁，恐懼悲傷，嫉妒貪求，驚怒激昂，或情緒緊張的人比精神狀態(tài)穩(wěn)定的人容易患一些不時(shí)之癥，如高血壓、冠心病、神經(jīng)官能癥、精神病、哮喘、慢性胃炎、青光眼、癌癥等等，婦女還容易引起月經(jīng)不調(diào)。醫(yī)學(xué)研究表明70％以上的胃腸疾患與情緒變化有密切關(guān)系，心理性因素引起的頭痛在各種頭痛患者中占80～90％?，F(xiàn)代身心醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，不良心理因素，心情郁結(jié)，精神過(guò)度緊張或憂郁悲傷，是一種強(qiáng)烈的“促癌劑”。上述種種，無(wú)不與情志變化密切相關(guān)。自古以來(lái)，由心情極度不良而致死或致病的事例屢見(jiàn)不鮮。
良好的情緒是人體的一種最有助于健康的力量。因?yàn)楫?dāng)人精神愉快時(shí)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮，指揮作用加強(qiáng)，人體內(nèi)進(jìn)行正常的消化、吸收、分泌和排泄的調(diào)整，保持著旺盛的新陳代謝。因此，不僅食欲好，睡眠香，而且頭腦敏銳，精力充沛。根據(jù)對(duì)四川省372名百歲老人的調(diào)查，有98％的壽星具有開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。
另一方面，良好情緒的“醫(yī)療價(jià)值是無(wú)法估量的。醫(yī)生們有這樣的經(jīng)驗(yàn)：勝利者的傷口，總是要比失敗者的傷口好的快；沒(méi)有精神負(fù)擔(dān)的病人，要比有精神負(fù)擔(dān)的痊愈得快。一個(gè)人患病之后，如果充滿信心，具有毫不懼怕敢于同疾病作斗爭(zhēng)的精神，則能加速康復(fù)，在治療過(guò)程中，用藥量小，或不治而愈。反之，若意志消沉，情緒沮喪，則無(wú)力驅(qū)邪，病后纏綿不能痊愈，或以致惡化，且多產(chǎn)生并發(fā)癥。由此可見(jiàn)，情緒的良惡直接影響著疾病的轉(zhuǎn)歸康復(fù)。
有一中學(xué)“中學(xué)生情緒狀況調(diào)查組”，在1999年對(duì)這中學(xué)部分學(xué)生的情緒狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果詳見(jiàn)《調(diào)查報(bào)告》。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在情緒狀況方面，絕大多數(shù)的中學(xué)生是正常和比較正常的。但是，也存在著一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在：有非正常情緒的中學(xué)生占相當(dāng)比例，其中有強(qiáng)迫癥狀表現(xiàn)的中學(xué)生約有30%，比較嚴(yán)重的約占0.9%；有抑郁癥狀表現(xiàn)的中學(xué)生約占被調(diào)查者總數(shù)的18.9%，情況比較嚴(yán)重的約有0.95%，其中女生較男生為多；有焦慮癥狀表現(xiàn)的約有16.3%，情形較為嚴(yán)重的占3.3%；有恐怖癥狀表現(xiàn)的被調(diào)查者約有14.2%，癥狀較重者約有0.3%。由上述數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)前有一些中學(xué)生的情緒問(wèn)題不容樂(lè)觀，應(yīng)引起我們的足夠重視。
2、心理健康的情緒標(biāo)準(zhǔn)包括以下幾個(gè)方面
情緒穩(wěn)定：情緒穩(wěn)定表明個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)處于相對(duì)的平衡狀況，反映了中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的協(xié)調(diào)。一個(gè)人情緒經(jīng)常很不穩(wěn)定，變化莫測(cè)，是情緒不健康的表現(xiàn)。
心情愉快：這是情緒健康的另一個(gè)重要標(biāo)志。愉快表示人的身心活動(dòng)的和諧與滿意。愉快表示一個(gè)人的身心處于積極的健康狀態(tài)。一個(gè)人經(jīng)常情緒低落，總是愁眉苦臉，心情有苦悶，則可能是心理不健康的表現(xiàn)。一個(gè)人在生活的道路上難免發(fā)生挫折或不幸，例如親友的病故，情緒悲哀，這當(dāng)然是正常的情緒反應(yīng)。
3、為了身心健康如何對(duì)情緒進(jìn)行管理與調(diào)適：對(duì)情緒的管理就是對(duì)情緒的關(guān)照、引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，包括：
（1）學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒。好的情緒要與人分享，糟的情緒要與人分擔(dān)，這有助于我們?cè)黾訉?duì)情緒的敏感度并加深自我認(rèn)識(shí)和把握。負(fù)性情緒的表達(dá)尤其重要，它不僅有助于我們緩解當(dāng)時(shí)的緊張，而且可以避免壞情緒的積壓。在表達(dá)負(fù)性情緒時(shí)要注意一個(gè)原則：就事論事，對(duì)事不對(duì)人。
（2）要學(xué)著引導(dǎo)過(guò)度情緒。任何事情都有其適應(yīng)價(jià)值，只要適度就好。但生活是如此復(fù)雜，人難免會(huì)由于各種內(nèi)外刺激而產(chǎn)生過(guò)度的情緒反應(yīng)。這樣的時(shí)候要能及時(shí)感覺(jué)并學(xué)習(xí)為情緒找一個(gè)恰當(dāng)而安全的宣泄渠道，例如痛苦時(shí)要找人訴說(shuō)，讓情緒及時(shí)得到緩解。
（3）不在情緒沖動(dòng)時(shí)決策。因?yàn)榍榫w沖動(dòng)時(shí)人很難做出高質(zhì)量的決策，當(dāng)然，情況緊急時(shí)只能例外，而且對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，急中還能生智。
（4）加強(qiáng)思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。古人說(shuō)：“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性，養(yǎng)性莫若養(yǎng)德”。所謂養(yǎng)德就是注重道德修養(yǎng)。只有少私心，道德高尚的人，才能心胸開(kāi)闊，開(kāi)朗樂(lè)觀，生命之樹(shù)長(zhǎng)青。據(jù)調(diào)查，長(zhǎng)壽老人絕大多數(shù)都樂(lè)善好施。偉大醫(yī)學(xué)家孫思邈（531～632年）濟(jì)困扶貧，免費(fèi)為人治病，被尊為“藥王”，他以102歲的高齡而壽終。
（5）對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，不要患得患失。不為名利而爭(zhēng)，不為瑣事煩惱，要培養(yǎng)寬宏大度，襟懷坦白的品質(zhì)。千萬(wàn)不能對(duì)周圍的一切都看不慣，整天牢騷滿腹，怨天尤人，這種傷感情緒對(duì)身體健康極為有害。
（6）熱愛(ài)自己的工作。志有所專，樂(lè)以忘憂，每個(gè)人應(yīng)以對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)為樂(lè)。許多科學(xué)家是長(zhǎng)壽的，其中一個(gè)重要原因就是他們熱愛(ài)造福于人類、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)事業(yè)，勤奮用腦，心胸豁達(dá)寧?kù)o。有人曾對(duì)中國(guó)自公元221年以來(lái)到新中國(guó)成立前的3088位著名的自然科學(xué)家的壽命進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，他們的平均壽命是65.18歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的平均壽命。這個(gè)事實(shí)證明，凡熱愛(ài)本職工作，在事業(yè)上有成就的人，其壽命比一般人要長(zhǎng)。
（7）運(yùn)動(dòng)能使人精神愉快。到目前為止，世界上還沒(méi)有醫(yī)治“情緒病”的靈丹妙藥，但從事體育運(yùn)動(dòng)卻是改善不良情緒的好方法。當(dāng)自己情緒郁悶、苦惱時(shí)，或情緒激動(dòng)與別人爭(zhēng)吵時(shí)，最好的方法就是轉(zhuǎn)移一下注意力，到外面打一打球，或者散散步，這樣不良的情緒會(huì)在運(yùn)動(dòng)中消失。
（8）廣交朋友，樂(lè)于互相交談。當(dāng)你遇到困難，受到挫折，甚至遇到不幸時(shí)，首先要冷靜下來(lái)，控制一下自己的感情，然后可向親朋、同事傾訴苦衷，從他們的勸告和開(kāi)導(dǎo)中得到力量和幫助，這樣，苦悶的情緒會(huì)慢慢消失，而變的豁達(dá)、輕松。
（9）廣泛多樣，自尋樂(lè)趣。琴棋書畫是中國(guó)古人頗為贊許的興趣愛(ài)好，養(yǎng)育魚鳥，種植花木也是有益身心健康的活動(dòng)。在情緒不佳或緊張的工作之后，觀賞一場(chǎng)相聲或啞劇，常常被逗得捧腹大笑，精神振奮；或欣賞一下優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，緊張和苦悶也會(huì)隨之消除。尤其是對(duì)老年人，更應(yīng)培養(yǎng)廣泛的興趣，用豐富多彩的愛(ài)好，調(diào)劑、點(diǎn)綴自己的生活。
為了您的健康、長(zhǎng)壽，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，養(yǎng)成喜笑顏開(kāi)，無(wú)憂無(wú)慮的性格，生活在幽默、風(fēng)趣、歡樂(lè)、輕松的氣氛之中，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力，掌握好完全在自己手里的健康力量——良好的情緒。
（三）自我意識(shí)正確：
1、自我意識(shí)內(nèi)涵與價(jià)值
自我意識(shí)是指主體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。它包括自我判斷、自我控制、自尊和自信等。自我意識(shí)正確的人對(duì)“過(guò)去的我”、“現(xiàn)在的我”和“將來(lái)的我”以及“別人心目中的我”都有實(shí)事求是的了解。既看到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，又了解自己的缺點(diǎn)和不足。相反，自我意識(shí)不正確的人往往過(guò)高或者過(guò)低地看待自己，或者對(duì)自己產(chǎn)生一種“知覺(jué)歪曲”，與人相處時(shí)，往往過(guò)分地為自己辯護(hù)，不愿意充分解剖自己，或者過(guò)分地自我拒絕，甚至認(rèn)為自己活著沒(méi)有意義等，嚴(yán)重影響個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活。
健全自我意識(shí)的粗淺理論分析
學(xué)生健全的自我意識(shí)大體包括三個(gè)層次：清晰的自我意識(shí)，這是基礎(chǔ)；積極的自我意識(shí)，這是關(guān)鍵；理性的自我意識(shí)，這是高層次要求。
自我意識(shí)是人發(fā)展到一定階段，具有把自己和與環(huán)境、他人區(qū)分開(kāi)來(lái)，以及意識(shí)到自己機(jī)能狀態(tài)、心理狀態(tài)和行為并把自己客體化，以自我認(rèn)識(shí)對(duì)象的一種特殊意識(shí)。據(jù)我們了解，在學(xué)生當(dāng)前以求知為主要任務(wù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，多數(shù)學(xué)生整日忙于聽(tīng)課、作業(yè)考試，很少顧及“自我”。當(dāng)被問(wèn)及自我時(shí)，多數(shù)學(xué)生茫然，對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)展實(shí)踐的回溯析因、現(xiàn)狀評(píng)價(jià)，以及他們未來(lái)自我的設(shè)計(jì)和選擇等，或支離破碎，或無(wú)暇考慮，他們的“自我”是模糊的。顯然，學(xué)生要完善自我、發(fā)展自我、超越自我，是以清晰的自我意識(shí)為前提的，沒(méi)有真實(shí)、客觀的自我，就談不到發(fā)展、完善。如何指導(dǎo)學(xué)生建立清晰的自我表象，是我們面臨的第一個(gè)課題。
理論研究表明，學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展離不開(kāi)與人的交往和生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)這種實(shí)踐又始終是與學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、情感的自我體驗(yàn)和意志參與的自我控制等心理過(guò)程的體驗(yàn)緊密聯(lián)系，它是知、情、意、行的統(tǒng)一過(guò)程。從認(rèn)識(shí)角度看，自我認(rèn)識(shí)包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析自我評(píng)價(jià)等，其中自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)的核心，也是自我體驗(yàn)和控制的基礎(chǔ)。從情感角度看，自我體驗(yàn)主要有情感與道德兩方面的體驗(yàn)，前者如自尊、自愛(ài)、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感、羞恥感等，是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)自我和理想自我比較和評(píng)價(jià)后得到的結(jié)果，看其是否符合大家的利益，是否會(huì)沖擊自身的安全；道德體驗(yàn)是上述看結(jié)果是否與公認(rèn)的道德準(zhǔn)則、傳統(tǒng)等相抵觸。這些自我體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生形成“我是什么”、“我應(yīng)干什么”、“我能干什么”等觀念，并引起對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我追求的強(qiáng)烈激情與沖動(dòng)。從意志角度看，自我控制包括自立、自主、自制、自強(qiáng)、自信等形式，是對(duì)個(gè)人不合規(guī)范的行為和價(jià)值觀的節(jié)制和限制，從而使自己的行為和觀念朝著理想自我發(fā)展。它對(duì)自我提高的內(nèi)在需求是吻合的，是意志積極的自我控制。如何指導(dǎo)學(xué)生在這些心理體驗(yàn)和與外界的交往、實(shí)踐過(guò)程中建立積極的自我意識(shí)，是我們應(yīng)努力探求的第二個(gè)問(wèn)題。
自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條件。一個(gè)人如果還不知道自己，也無(wú)法把自己與周圍相區(qū)別時(shí)，他就不可能認(rèn)識(shí)外界客觀事物。其次，自我意識(shí)是人的自覺(jué)性、自控力的前提，對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。人只有意識(shí)到自己是誰(shuí)，應(yīng)該做什么的時(shí)候，才會(huì)自覺(jué)自律地去行動(dòng)。一個(gè)人意識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，就有助于自己發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取得自我教育積極的效果。再次，自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善?？梢?jiàn)，自我意識(shí)影響著人的道德判斷和個(gè)性的形成，尤其對(duì)個(gè)性傾向性的形成更為重要。
在積極獨(dú)立地學(xué)習(xí)外在知識(shí)或技能，獨(dú)立對(duì)外部對(duì)象進(jìn)行分析、研究，尋找解決途徑的同時(shí)，反思自己與活動(dòng)有關(guān)的心理狀態(tài)與過(guò)程，尋求改善、提高的途徑，進(jìn)而反思自己的精神世界和心理世界的狀態(tài)，尋找發(fā)展自己的途徑，是健全自我意識(shí)的較高境界，也是自我教育能力的核心體現(xiàn)。如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)選擇或設(shè)計(jì)理想自我，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的統(tǒng)一，使自己的行為和觀念更具有理性，養(yǎng)成以自省、自警和自勵(lì)為主要形式的自我教育能力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性促進(jìn)自己主動(dòng)發(fā)展，也應(yīng)成為我們不斷探索的重要課題。
2、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)
自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)是從自我意識(shí)的第三層次，即從知、情、意三方面分析的，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。
自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺(jué)、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己能力、品德、行為等方面社會(huì)價(jià)值的評(píng)估，它最能代表一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的水平。
自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。自尊心是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過(guò)程中所獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。自信心是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)。自信心與自尊心都是和自我評(píng)價(jià)緊密聯(lián)系在一起的。
自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我檢查是主體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)目的加以比較、對(duì)照的過(guò)程。自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言行實(shí)行監(jiān)督的過(guò)程。自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)中直接作用于個(gè)體行為的環(huán)節(jié)，它是一個(gè)人自我教育、自我發(fā)展的重要機(jī)制，自我調(diào)節(jié)的實(shí)現(xiàn)是自我意識(shí)的能動(dòng)性質(zhì)的表現(xiàn)。自我意識(shí)的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為：?jiǎn)?dòng)或制止行為；心理活動(dòng)的轉(zhuǎn)移；心理過(guò)程的加速或減速；積極性的加強(qiáng)或減弱；動(dòng)機(jī)的協(xié)調(diào)；根據(jù)所擬訂的計(jì)劃監(jiān)督檢查行動(dòng)；動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致等。
（四）個(gè)性（人格）是否完整
1、個(gè)性的內(nèi)涵
個(gè)性也叫人格，它是人的整個(gè)精神面貌。包括性格、氣質(zhì)、興趣、與能力等心理活動(dòng)的綜合表現(xiàn)。它是在先天生物學(xué)的基礎(chǔ)上，在與社會(huì)、文化環(huán)境相互作用下，通過(guò)個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程而逐漸形成的。因此，人格是個(gè)體整個(gè)生活歷程的反映，具有完整人格的人都有比較正確的人生觀和信念，人生觀和信念是人格最高調(diào)節(jié)者，在它們的調(diào)節(jié)下，把個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、興趣、欲望、目標(biāo)和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。青少年學(xué)生常見(jiàn)的病態(tài)人格大多是從童年或少年時(shí)期開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的一種心理變態(tài)，到青年期更為明顯，是人格的最高調(diào)節(jié)者----人生觀和信念失去調(diào)節(jié)作用的表現(xiàn)。具有這種病態(tài)人格的人具有極端反常的性格、很不穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出與社會(huì)不相適應(yīng)的行為。
成功個(gè)性包括：判斷、了解、勇氣、仁慈、尊重、自信和自我接受。
2、變態(tài)人格的特征
（1）行為的目的與動(dòng)機(jī)不明確；
（2）認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)；
（3）不能從失敗中吸取教訓(xùn)；
（4）對(duì)人缺乏情感；
（5）有神經(jīng)官能癥的不安和失望感。
3、常見(jiàn)變態(tài)人格的種類
（1）無(wú)情變態(tài)人格
（2）違紀(jì)人格
（3）暴發(fā)性人格
（4）攻擊性人格
（五）人際關(guān)系是否適應(yīng)：
國(guó)外一位心理健康專家曾說(shuō)：最佳生活狀態(tài)基于對(duì)心理健康和人際關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。人際關(guān)系是指人與人之間或人與集體之間在感情上的親疏厚薄的心理關(guān)系。人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，離群索居對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，也是不可能的，幾乎做任何事都必須與人打交道。人際交往既是個(gè)體作為社會(huì)成員的心理需求，又是生產(chǎn)實(shí)踐客觀需求的歷史產(chǎn)物，具體體現(xiàn)在人的物質(zhì)交往和精神交往過(guò)程中。人的交際活動(dòng)能反映人的健康狀態(tài)，人與人之間正常的、友好的交往不僅是維持心理健康的必不可少的條件，也是獲得心理健康的重要方法。
人際關(guān)系中存在的心理障礙表現(xiàn)：嫉妒、羞怯、自卑、猜疑、自私、自傲、偏見(jiàn)與報(bào)復(fù)心理。
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