我們都知道，中國(guó)古代的社會(huì)，其實(shí)就以一個(gè)人情的社會(huì)，一個(gè)人犯了什么罪，有許多種辦法干涉司法程序的審判，比如請(qǐng)皇帝下個(gè)詔令啦、上書(shū)喊冤不合情理啦、法官于心不忍高抬貴手啦，甚至法律明文規(guī)定，可以按官的品級(jí)來(lái)抵罪，或者用錢(qián)抵罪，諸如此類，不勝枚舉。

但就是這么多的減刑手段，卻是有十類人是什么樣的辦法都不適用的，就算皇帝下令都無(wú)法赦免，究竟是什么人竟然如此不遭人待見(jiàn)？究竟是造下多大的罪孽才能收到如此的境遇呢？

十惡不赦的來(lái)龍去脈

說(shuō)起這十類人，有一個(gè)我們十分熟悉的成語(yǔ)就是來(lái)源有關(guān)這十類人的法律制度，這個(gè)成語(yǔ)就是“十惡不赦”。

“十惡不赦”，常用來(lái)形容惡貫滿盈、罪無(wú)可恕之人。那其中的“十惡”指的是什么呢？有不少人以為是“吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷”，大錯(cuò)特錯(cuò)了。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，成語(yǔ)“十惡不赦”中的“十惡”并非實(shí)指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國(guó)古代的刑罰律令中，“十惡不赦”中的“十惡”卻是實(shí)有所指的，這是一項(xiàng)明文規(guī)定的法律制度，也是司法實(shí)踐中，進(jìn)行減刑時(shí)必須注意的最重要的原則。

“十惡”，最初佛教中的一個(gè)用語(yǔ)，指十種當(dāng)招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報(bào)的惡業(yè)，故又稱“十惡業(yè)道”。

“十惡”作為古代刑法中的罪名，它是在西漢的“大逆不道不敬”罪的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，后隨著制度的發(fā)展，最早出現(xiàn)在由北齊尚書(shū)令、趙郡王等撰寫(xiě)《北齊律》中，當(dāng)時(shí)稱為“重罪十條”。

《齊律》曰：“列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”

八議制度也是《齊律》首創(chuàng)的被后世廣泛借鑒的律令之一，是專門(mén)為封建特權(quán)人物犯罪減免處罰的法律規(guī)定，也就是先前所說(shuō)的一些可以減刑的法定門(mén)道。但是《齊律》明文規(guī)定：犯重罪十條者，不在八議論贖之限。

“重罪十條”把以上十條罪行稱為“十惡”，并且規(guī)定絕不赦免，到了隋唐，經(jīng)過(guò)隋代《開(kāi)皇律》與唐代《唐律疏議》對(duì)之的進(jìn)一步的修訂，就正式形成了“十惡不赦”的罪名說(shuō)法。

無(wú)法饒恕的十種行為

“十惡”究竟是哪十類惡棍？這十類惡棍做了一些什么事才夠得上不赦的“十惡”呢？

首先，對(duì)于封建社會(huì)的統(tǒng)治者們來(lái)說(shuō)，最不能忍受的，就是直接對(duì)他們做一些“小動(dòng)作”，什么“小動(dòng)作”呢？首當(dāng)其沖的，就是百姓造反了。所以“十惡”的第一條，就是“謀反”，很好理解它的意思，就是指企圖推翻朝政的行為。這歷來(lái)都被視為十惡之首。

之后的兩條也是大同小異，謀大逆，是指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。謀叛是指背叛朝廷。

其次，也是“十惡”之中的主要成分，就是觸犯人倫道德底線的一些出格行為，這些行為，凡是有自己人格尊嚴(yán)的人，都不會(huì)允許這樣的行為發(fā)生，下面一一列舉：

惡逆，指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長(zhǎng)的行為。

不道，指殺一家無(wú)辜百姓達(dá)3人以上，或者是用肢解身體等殘酷手段致人死亡的舉動(dòng)。這種行為不僅觸犯了道德，更是跨越了做人的底線，人到這份上了，和野獸有什么區(qū)別呢。

不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期間結(jié)婚、作樂(lè)等。

不睦，即謀殺某些親屬，或女子毆打、控告丈夫等。

不義，指官吏之間互相殺害，士卒殺長(zhǎng)官，學(xué)生殺老師，女子聞?wù)煞蛩蓝慌e哀或立即改嫁等。

內(nèi)亂，親屬之間通奸或強(qiáng)奸等。我覺(jué)得碰到這樣的事情，作為受害人，無(wú)論男女都無(wú)法忍受吧。

最后還有一個(gè)著名的罪名，叫做大不敬，指冒犯帝室尊嚴(yán)的行為。通常為偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。這也是皇帝維護(hù)權(quán)威的看家本領(lǐng)，你對(duì)皇帝尊不尊敬，皇帝說(shuō)了算，皇帝說(shuō)你冒犯了他，你沒(méi)冒犯也只能當(dāng)做是冒犯了，欲加之罪何患無(wú)辭呢？于是拿這招收拾起看不順眼的官員來(lái)，那是一抓一個(gè)準(zhǔn)，當(dāng)官的都怕你，皇位才坐得安穩(wěn)。

由于“十惡”之罪直接危害了封建專制制度的核心——君權(quán)、父權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)，十類惡棍的十種惡行，更是威脅到整個(gè)封建社會(huì)最根本的社會(huì)秩序，如果任其發(fā)展，人與人之間到?jīng)]有什么道德可言了，可以說(shuō)人類社會(huì)直接退化到了原始時(shí)期。

因此，自隋代在《開(kāi)皇律》中首次確立“十惡”之罪以后，歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪，因此，民間遂有“十惡不赦”之說(shuō)。

歷史上，文學(xué)作品中第一次出現(xiàn)“十惡不赦”這個(gè)詞，是在元曲大家關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折里：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦?！?/p>

其實(shí)將這“十惡”放到今天，一樣不能赦免這些罪行，我國(guó)現(xiàn)行的《刑法》對(duì)這十類行為都制定了十分嚴(yán)重的罪名和適用刑，可見(jiàn)，不管人類社會(huì)如何發(fā)展，有些東西其實(shí)是共通的。

歡迎大家關(guān)注我的微信公眾平臺(tái)，微信號(hào)liudian2011，下方是二維碼。每天會(huì)有我的文章推送，更多地與大家分享我的所見(jiàn)、所想、所感，希望與更多志同道合的朋友交流、學(xué)習(xí)！同時(shí)，我在使用網(wǎng)易云閱讀，大家也可以關(guān)注“劉典的文化天空”，與我互動(dòng)交流，感謝各位朋友！http://yuedu.163.com/sns/feed?uid=uEY2tTg

愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101011/97005.html