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種好“心田”
高區(qū)第二小學苗玉杰
“好書需要分享，閱讀豐富人生”，我很喜歡魏書生的一本書——《種好心田—魏書生與陶繼新的幸福教育》。魏書生老師的教育智慧和班主任工作被一線教師們奉為圣經(jīng)，他的相關(guān)著作也廣受歡迎。與魏老師以往著作不同，本書采用對話的方式，由著名教育專家陶繼新從人生經(jīng)歷、教學、管理、心靈修煉等多方面與魏老師進行對話，深入挖掘魏老師的成功之道與心靈修煉之道。在本書的最前面圖片的反面有一行小字叫“人越向內(nèi)走，就越發(fā)現(xiàn)自己的心靈越來越自由，越來越有定力，越來越安詳?！弊阋钥闯霰緯菆允亟處焹?nèi)心，“不動搖，不懈怠，不折騰”，總共從五個方面來寫，分別是：生命磨難、語文教學、班級工作、教育管理、種好心田。
陶老師和魏老師的經(jīng)歷都非常坎坷，那段歲月真是難以想象，在那個時代，遭受批斗的都是正直敢說真話的人。那個時代教育的落后、知識的蒼白，特別是不顧歷史的發(fā)展趨勢而倒退的封建專制，不懂萬事萬物的自然規(guī)律而盲目的超前意識思想的愚昧讓他們深深感悟，經(jīng)歷是一筆財富，也許這就是魏書生老師無論是教學還是班級管理都強調(diào)民主和科學的關(guān)鍵所在，比如書中所說“班主任工作也跟教學一樣，要簡化形式，直奔規(guī)律，需要怎么干就怎么干，學生需要什么就提供什么。還是一靠民主，二靠科學?！币苍S正是那段磨難，才把他們磨礪成鋒利的寶劍，才折射出他們閃光的靈魂。正像陶老師說的：“感謝這些敵人，他們迫使你不斷進步，不斷超越，給你釀造了一個又一個生命的春天。”司馬遷在《報任安書》中說：“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”
在語文教學這一章中，我欣賞魏書生的簡化形式、直奔內(nèi)容。“歸根結(jié)底，語文教學其實就是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，要抓住這個核心。而能力的養(yǎng)成自然要靠行為。要說了算，定了干，一不做二不休，不怕慢，只怕站，繩鋸木斷，水滴石穿，日久天長，形成習慣，習慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運，自然能力就形成了。”他的具體做法可總結(jié)為：一、收聽廣播。讓學生聽一些優(yōu)質(zhì)的語言，標準的語音，久而久之，會潛移默化地學到優(yōu)質(zhì)的文化。二、口頭作文。高高興興，隨隨便便，自自然然，圍繞老師出的題目，想說什么就說什么。從不同角度、不同思維、不同層次談自己的看法，提高說話能力。三、課外閱讀。所謂“布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！睍刑岬健盃恐亲幼叩慕滩氖呛茈y訓練出人的讀的能力，必須有一定的量，每天都要讀課外書”，而且讀書與交友一樣要擇善人而交。陶繼新說道“我讀的書也許并不比你多，可是，這二十多年來，我讀的書絕大多數(shù)是世界大師的書。盡管直到今天，我與世界大師之間還有很遙遠的距離，可是，二十多年來，我?guī)缀趺刻煜蚴澜绱髱熆拷艘稽c點?！彼?、天天日記。地球自轉(zhuǎn)一圈，就寫日記一篇。如果孩子無話可寫，就寫“今日無言?！边@讓我想起了管建剛的作文方法，同樣也是，每天把發(fā)生的事情記錄下來，到周末再挑選其中的素材寫成大作文。就這樣，得其語文精髓，聽起來，讀起來，說起來，寫起來，天天做，31年如一日。折騰什么折騰？哪有那么多奧秘？
在班級工作和教育管理這兩章，耕種心田的魏書生說他有“三寶”——民主、科學、注意力體操。他將民主放在第一位，沒有民主也就沒有自己的發(fā)展。因為民主，他尊重班主任的意見，因為民主，他將自己的所有管理權(quán)放手給學生。因為民主，他把自己當成一名學習者和參與者，與學生一起成為維護集體的一員。他的手下有太多的“官兒”，水官、花官、燈官、地官……眾“官員”各司其職、各守其責，他這個班主任也就當?shù)幂p松灑脫，他就有了更多的“利用公家的時間做私事”的機會，就有了幾百萬字的文稿出籠。也因為眾“官員”的鼎力而為，他才能有大段大段的時間不在學校時，學生依然能夠保持著秩序和規(guī)則?？梢哉f，是魏書生的民主成就了他自己。
科學是民主的基礎(chǔ)。在魏書生眼里，科學意味著“不折騰”，意味著守恒。練氣功(注意力體操)不是目的，“松靜勻樂”才是追求。在“松靜勻樂”中，人才有反照內(nèi)心的權(quán)利和資格，他使用頻率最多的詞匯就是“松、靜、勻、樂”，他強調(diào)時時事事都要想到這四字方針?！八伞本褪巧眢w要放松；“靜”就是心靈要寧靜；“勻”就是呼吸要均勻；“樂”就是情緒要快樂。他強調(diào)，無論做什么工作，無論多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有聲有色，有條不紊，從從容容的。重要的是“停止攀比，回歸內(nèi)心，種好心田，敬業(yè)樂業(yè)，超越自我，盡職盡責?！?/p>
魏書生的人生生存成本很低，不吃雞鴨魚肉，不吃水果，喝白開水。即便吃西瓜他也是把瓤給家人，自己吃皮。他有樸素的養(yǎng)生觀，他說牛、馬、駱駝不吃肉可力大無比。他強調(diào)運動鍛煉，他每天晚上跑步5000米，白天和老師們一起做氣功。他本真做事，深入研究教育，發(fā)展教育，看淡名利，遵從自己的心靈，以好的心態(tài)對待自己的生活、對待自己的人生?！吧坎粩辔諣I養(yǎng)來維持，健康靠長期堅持鍛煉來鞏固；合理的膳食、良好的心態(tài)和持之以恒的鍛煉，造就旺盛的生命！”
老子有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。審讀魏書生的三寶，與之有異曲同工之處。慈為慈悲、忠恕，慈就是尊重，慈便是民主。儉有儉省、克制，便是不折騰，是按照科學規(guī)律辦事。此書讀罷，仿佛有一種力量在心底傳遞。我想，在未來的前行中，讓健康身體支配自己的靈魂，讓平常的心態(tài)支配自己的心情，不敢為天下先，那就種好心田，守住內(nèi)心的寧靜，守住自我靈魂的世界。
