愛華網(wǎng)二、白事喪葬物品準(zhǔn)備：
（一）、擺放供品：靈柩前供桌上，除殯儀館現(xiàn)有的電子蠟燈、香爐外、還必須擺放;
1、兩盤水果（每盤3-5個(gè)）；
2、三盤糕點(diǎn)（每盤3-5個(gè)）；
3、放一杯酒、會吸煙的可放香煙；
4、一雙筷子；
5、用兩小碗半生不熟的大米飯扣到一起，然后插上三支帶棉球的筷子,放在供桌前面（其中一支開光時(shí)用）；
6、靈桌前面還應(yīng)擺放死者的遺像。
（二）、壓口錢：放在死者嘴里。
（三）、燒紙、香、金、銀元寶等：
1、三天須燒的紙（包括每天早、晚兩次、燒大紙一次、到火葬場一次）；
2、燒香、金、銀元寶與上相同；
3、燒紙用的喪盆一個(gè)；
4、歲頭紙:按陰歷歲數(shù)，每歲一張紙，每三張一疊,用白繩系好并上下各加一張即：天一張、地一張、在燒大紙
時(shí)`,長子披在肩背上帶入燒大紙?zhí)?指明路后，連同衣服披在男紙馬、女紙牛背上燒掉，并帶一瓶酒、剪刀5、用燒紙剪買路錢，用筷子穿成一串（出殯到火葬場路上用）
（四）、靈幡：準(zhǔn)備好出殮時(shí)用（由長子打到屬相室燒紙時(shí)燒掉）。
（五）、孝布、孝帶：1、買黑孝布（按應(yīng)帶的人數(shù)準(zhǔn)備，和別針）；2、白孝帶（兒女輩的七尺長白布分兩份，孫子輩的長七尺
白布分四份）；3、紅布一尺，孫子輩的黑孝布上別上一小條紅布；4、另外紅布車上用一點(diǎn)。
（六）、遺像：1、放一張黑白大照片，帶黑鏡框和黑紗（由長孫
抱著）；2、一寸照片一張，顏色不限（放骨灰盒上）。
（七）、買骨灰盒：在選骨灰盒時(shí)，按習(xí)俗不要用手去指，大家商
量時(shí)只要說是多少錢的那種即可。
（八）、準(zhǔn)備好要燒掉的死者遺物（三天出殯到火葬場大爐燒掉）；出殯的前一天晚上燒大紙時(shí)燒死者生前喜歡的衣物1—2件（不要太多）。
（九）、買一般的白酒兩瓶、餅干兩斤（在死者屬相室燒完紙后出門時(shí)使用）。
（十）、硬幣7枚（最好黃色），死者入殮時(shí)交給白司儀擺七星北斗使用。(如果骨灰盒要擺放,再準(zhǔn)備七枚.)
（十一）、紙灰錢另用3.6斤燒紙，燒完晾涼后包7包入殮時(shí)用,并按白司儀要求事先安排包好.(放包位置:腳下三包、左右手各一包、頭兩邊個(gè)一包)。
（十二）、金童、玉女、男紙馬、女紙牛、牽馬（牛）童、在燒大紙時(shí)一并燒掉，其它的東西打包到火葬場屬相室燒紙時(shí)投大爐里燒掉。
（十三）、領(lǐng)魂雞：買大公雞一只（到火葬場屬相室燒紙時(shí)放掉）。
（十四）、準(zhǔn)備幾個(gè)塑料袋（在死者出殯前安排專人把靈前供品裝袋，并拿到火葬場屬相室燒掉）。
（十五）、買水和煙備用（接待客人和到飯店每桌發(fā)一盒煙）。注：以上各項(xiàng)都要事前安排好專人負(fù)責(zé)。
三、白事程序分布：
（一）、人病故后，首先給死者穿好衣服，同時(shí)通告殯儀館，聯(lián)系好靈堂。并通知死者單位、親友、開出死亡證明、聯(lián)系車、飯店。
（二）、死者送到靈堂，長子抱頭部，其他人幫忙把死者安放在靈柩中并放好壓口錢，同時(shí)擺好供品，家屬哭時(shí)不要把眼淚滴在死者身上。
（三）、與轄區(qū)派出所聯(lián)系，拿死亡證明注銷戶口并開出火化證明。
（四）與火葬場、殯儀館聯(lián)系靈車、告別廳、棺木、定出殯時(shí)等。
（五）、找好白事司儀，講好錢數(shù)。（包括燒大紙所須的葬品,入殮開光、起靈）。
（六）、死者死后第2天晚上燒大紙，由白事司儀主持念禱詞。（包括燒大紙所需的金童、玉女、男紙馬、女紙牛、牽馬（牛）童、一兩件衣服等物品）。燒大紙前由死者長子代表在靈柩前三鞠躬后再去燒大紙，
（七）、第三天出殯,由白事司儀主持；開光前把絆腳繩剪斷；并從口中取出壓口錢；由白事司儀主持開光儀式后,送入整容室，整容后送入告別廳花叢中安放。
（八）、與死者告別前,要擺放好前來吊唁各單位獻(xiàn)上的花圈和自家子女獻(xiàn)上的花圈、花籃、條幅寫好掛上。
（九）、告別儀式開始，參加葬禮人員進(jìn)入告別廳，向死者告別，或集體或每5-7人一組，（由一人安排）向死者三鞠躬表示哀悼，然后向死者家屬握手表示慰問。最后家人在向死者告別，告別儀式結(jié)束后起靈,起靈前家屬在靈車前跪下，靈車一動摔喪盆，（一般由長子摔）然后上車去火葬場，路上要撒紙錢，在拐彎和過橋時(shí)要多撒一點(diǎn)，子女在路上拐彎和過橋處要說：拐彎了XX您走好，過橋時(shí)要說過橋了XX您走好。
（十）、尸體火化完，等骨灰晾涼后，把頭蓋骨先放一邊，由死者的兒女把骨灰放入骨灰盒內(nèi)的紅袋子中，最后把頭蓋骨放在上面，在骨灰放入骨灰盒前,盒內(nèi)也可以先用錢幣擺放好七星北斗,在把骨灰放入骨灰盒中蓋好（由長子抱著）。
（十一）、到屬相室燒紙，面向西（男左、女右），首先擺放好遺像、骨灰盒、供品（在靈堂拿來的供品）。燒紙要結(jié)束時(shí)，把供品也燒掉，同時(shí)，把孝帶解下來在火上甩三甩，（由代東或年長的說一句：孝帶過了火龍關(guān)，留下孝帶子孫世世代代保平安），然后收起來即可。
（十二）、走出屬相大門時(shí)喝一口酒，吃一塊餅干。
（十三）、把骨灰盒放在事先聯(lián)系好的存放室，離開火葬場。
（十四）、安排人員吃飯（在飯店門口處放幾盆清水、準(zhǔn)備好鏡子、毛巾、香皂）洗好后進(jìn)入飯店。由代東組織死者家屬在席前致答謝詞。飯后組織好車送客人。
（十五）、組織三天原墳；燒三七、五七、七七、百天、周年、三周年?？梢缘焦腔掖娣盘?，或在家附近十字路口處燒紙。（五七，死者的女兒買五盆紙花燒掉。短百天九十九天、長周年一年零一天）。
（十六）、如在公墓處安葬，還須準(zhǔn)備到公墓路上紙錢，7枚硬幣。
注：把死者的出生地、生、死、年、月、日寫好立碑用
師人到喪家?guī)椭侠韱试崾乱耍鲎罨镜亩寮隆Ｊ聦?shí)上，師人要做的遠(yuǎn)不止是二十五件事，這里只是擇要而言。筆者作一歌訣曰：
咒槨聯(lián)殃煞殮堂，忌押罡錢幡引壙。
符券步告破山開，起凈回謝真陰陽。
歌中除“真陰陽”三字外，其余二十五個(gè)字，每字代表師人要做的一件事。下面依次進(jìn)行解說。
一、咒
一個(gè)合格的陰陽師人，要掌握許多必要的咒語，如往生咒、護(hù)身咒、起靈咒、凈宅咒、破土咒、開羅經(jīng)咒、斬桑咒（禳重喪用）、安五精石咒（鎮(zhèn)兇死入祖塋）等等。其中《往生咒》為佛門密咒，此咒功效宏偉，可消除各種業(yè)障，引導(dǎo)亡魂往生“極樂世界”或生“三善道”。師人進(jìn)喪家，先對亡人遺體誦“往生咒”三遍，對去世之人有莫大的好處，可使逝者得福，生者吉祥。
往生咒全稱“拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼神咒”，共59字，容易記誦。咒曰：
南無阿彌多婆夜。哆他切多夜。哆地夜陀。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。茄彌膩。茄茄那。只多加里。娑婆訶。
對咒文的發(fā)音掌握不準(zhǔn)可請教佛門出家?guī)煾福蛘埥谭痖T居士。注意念誦此咒，要用恭敬心、虔誠心，一心稱念。要高聲清晰地朗誦，使亡者神識聽到，聽得清楚。在誦此咒前，要漱口凈手，雙手合十站在亡人遺體前稱念。至少念三至七遍。誦咒畢，再念回向文。
往生神咒，功德無量。亡人受持，往生西方。離苦得樂，靈魂安詳。千秋萬代，永世吉昌。
師人在誦往生咒時(shí)，在場家屬要肅立在亡人遺體前，此時(shí)萬不可哭泣，以免影響亡人正念。對亡者，對家人都有莫大的好處。
二、槨
指槨頭紙。由師人制作，又名歲數(shù)紙。此槨頭紙十分重要，第一用來示喪，第二擋煞。家中有人去世，在大門外掛上“槨頭紙”，作為喪家的標(biāo)志。此風(fēng)俗原為滿族獨(dú)有，后清軍入關(guān)后，此風(fēng)俗蔓延開來，成為民族融合的見證。
在農(nóng)村，喪事一般在自家舉辦，靈柩停在院內(nèi)，供親友奠吊。大門外掛槨頭紙，亡男掛在門左，亡女掛在門右。在城市，亡人遺體多在殯儀館停靈，家中設(shè)靈堂，槨頭紙一般掛在單元門外，而不是掛在自家進(jìn)戶門外，之所以這樣掛，是把單元門看成是外大門的緣故。
槨頭紙的做法有多種，但一般用紙的張數(shù)，要比亡人在世的虛歲數(shù)多出兩張，所謂天一張、地一張是也。用多出的兩張紙來供養(yǎng)天地，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的“天人合一”的理念。
三、聯(lián)
指靈堂的對聯(lián)。離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村，亡人去世后院內(nèi)搭建靈棚，靈棚大門朝向院門，靈棚左右有對聯(lián)，白紙墨書，由陰陽師人書寫。常用的聯(lián)辭有：
陣陣清風(fēng)吹弗醒先人大夢
滔滔江水洗不盡孝子哀情
畢生辛勞鞠育兒女成家業(yè)
功德圓滿駕返瑤池列仙班
四、五、殃與煞
《三元總錄》云：亡者去世時(shí)，“陽精陰魄，郁結(jié)而為殃煞”，絕不像一般人所說的那樣，殃就是亡者去世時(shí)呼出的最后一口氣。對于“殃”，師人要掌握的是殃占處，殃出日時(shí)、出殃時(shí)的高度、顏色、方向等等，均可由《三元總錄》的歌訣推出（有些歌訣較難理解，筆者曾總結(jié)“《三元總錄》十大難題”，其解法將于日后單獨(dú)撰文公布）。至于亡人去世時(shí)所犯的“煞”，則比較麻煩，比較難于處理。這就涉及《三元總錄》中所提到的“鎮(zhèn)法”，如“鎮(zhèn)用小函子一個(gè)，內(nèi)盛神符，在宅棺下，入墓棺上”等等。師人必須依法炮制，不可大意。如殃煞處理不好、不正確，結(jié)果會出現(xiàn)內(nèi)外妨、重喪等，這是師人面臨的最大問題，是師人從事喪葬職業(yè)的精華所在，也是喪家聘請先生的最大理由。殃煞處理好了，亡穩(wěn)生安，家屬平安吉祥；處理不好，輕則家人有病破財(cái)，重則家破人亡。做師人的要慎之又慎??！筆者從事師人職業(yè)十幾年，曾多次受喪家之請，處理一些粗心師人遺留下的殃煞問題，這些人家都是亡者出靈后，家宅不寧，人口不安，官司口舌疾病，接踵而至。經(jīng)筆者驗(yàn)查推算，都是殃煞鎮(zhèn)破不當(dāng)所致。而筆者將其化解后，立化平安順利吉祥，有些效驗(yàn)甚至隔夜即顯，連筆者自己當(dāng)初都覺驚奇不已。
六、殮
殮，指亡人入棺盛殮。民間風(fēng)俗，亡人沒咽氣時(shí)，就穿好衣服，移到屋內(nèi)地上搭好的靈床上，咽氣后放入咽口錢，頭蓋蒙面紙，用白線絆手腳，左手拿打狗鞭，右手持干糧，胸前放壓心碟，上蓋水被，靈床前擺供、上香、點(diǎn)長明燈，此為小殮，然后擇吉時(shí)盛殮入棺，為大殮。入殮時(shí)按《協(xié)紀(jì)辨方書》所載，或選不沖刑害仙命的六黃道時(shí)。但絕不用《三元總錄》所列的入棺吉時(shí)（入棺吉時(shí)在《三元總錄》中另有所指）。這些都由師人主持進(jìn)行。入殮時(shí)忌四屬，只忌外人，不忌家人、親屬。
七、堂
指在棺頭前寫有亡人姓名的黃紙條，稱為“名堂”。書寫時(shí)字?jǐn)?shù)格式均有限制，格式上父親去世，稱“先考”，母親去世稱“先妣”，六十歲以下去世，故字前加“世”字，六十歲以上去世，，在故字前加“耆”字等等。字?jǐn)?shù)上男為陽，奇數(shù)；女為陰，偶數(shù)。一律用“生旺墓絕”四字排列，男最后一個(gè)字占“生”，女最后一個(gè)字占“旺”。例如：耆故先考〇府君諱〇〇之靈柩，共13個(gè)字，為陽為奇數(shù)，最后字占“生”。
八、忌
入殮、開光忌四屬：
正四七十虎猴蛇豬，二五八冬鼠馬雞龍，三六九臘龍狗牛羊。論交節(jié)，內(nèi)親有服之人不避。
“正四七十”是指正月、四月、七月、十月亡人入殮、開光時(shí)忌屬虎、屬猴、屬蛇、屬豬的人。計(jì)算月份時(shí)一律按交節(jié)論，如立春后按正月論，驚蟄后按二月論，清明后按三月論等等。有服之人是指帶孝之人。
九、押
押，指太歲押祭主。祭主，主祭之人，現(xiàn)多指扛幡的孝子。如趕上流年太歲押祭主，于扛幡的孝子不利，須由師人鎮(zhèn)破。如甲子年亡人，押癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午年出生的祭主。
十、罡
太歲押祭主，于孝子不利。再有祭主犯天罡河魁，也于扛幡的孝子不利。師人入喪家，應(yīng)仔細(xì)推查本年太歲、祭主的屬相，是否犯天罡河魁，及時(shí)加以鎮(zhèn)破，以保平安。
十一、錢
指買路錢。靈棚上懸掛的“掛錢”，都要由師人來剪、來做。當(dāng)前市面上有用機(jī)器刻成的“買路錢”，圖案設(shè)計(jì)有誤，不宜用。“買路錢”講究天圓地方，剪好的買路錢外面是圓形，內(nèi)里是方形，很有講究?！百I路錢”又稱天地流通錢，外圓代表天，內(nèi)方代表地。撒買路錢是供養(yǎng)道路將軍之神及各路游神的，要剪對，各路神祇才能保佑喪家，保佑師人。師人不要偷一時(shí)之懶，要親自剪正確的買路錢才好。
十二、幡
靈幡，又稱靈頭幡、孝幡，由祭主親自扛。其中有男女幡的差別、去世年齡的差別、顏色的差別（吉葬、兇葬），必須由師人親自制作，不可圖方便用市面花圈店出售的現(xiàn)成幡。當(dāng)前民間有扛幡壓運(yùn)氣的說法，以致有的亡人好幾個(gè)孝子都不愿扛幡。事實(shí)上，靈幡既稱孝幡，為去世父母扛幡引路，是為盡孝道，古人說，“富貴從孝敬中來”，因此，扛幡的本身是絕不會壓運(yùn)氣的。為去世父母扛幡后運(yùn)氣不順的事例可能也有，但都是“太歲壓祭主”或“祭主犯天罡河魁”所致。高明的師人如能查出并破解好，就不會出現(xiàn)這種情況了。
十三、引
路引。家人去世，陰陽先生要為亡人書寫一張“路引”，這是去往另一個(gè)世界的“通行證”。亡人的靈魂有此路引，會暢通無阻，各路“關(guān)卡”均不能阻攔，孤魂野鬼也不敢劫搶亡人身上攜帶的衣物及金銀財(cái)寶。讓亡人安安穩(wěn)穩(wěn)地去另一個(gè)世界，一路走好，表達(dá)了子女對去世父母的美好愿望。為亡人開路引，古已有之，清人紀(jì)曉嵐在其《閱微草堂筆記》中，就講述了他自己親身經(jīng)歷的去世之人有路引者平平安安，沒有路引者哭哭啼啼的故事。他自己甚至親耳聽到?jīng)]有路引的亡魂的哭聲，由遠(yuǎn)及近，哭到他官邸的花園，直至窗前。紀(jì)曉嵐是清朝乾隆年間的大學(xué)士，曾擔(dān)任《四庫全書》的總編纂官，他上曉天文，下知地理，五術(shù)之學(xué)，無所不精。但他又不是一個(gè)迷信鬼神之人。亡魂們?yōu)楹蔚郊o(jì)曉嵐的官邸哭鬧，原來紀(jì)曉嵐先前認(rèn)為為亡魂開“路引”，是當(dāng)?shù)氐年庩枎熑藗兊尿_錢行徑，就以官府的名義明令禁止，后來經(jīng)過亡魂們的一番哭鬧，就又用官府的名義，張貼告示，解除對“路引”的禁令。禁令解除后，紀(jì)曉嵐的官邸就再也聽不到鬼魂的哭聲了。有趣的是，紀(jì)曉嵐的書中還記載了當(dāng)時(shí)書寫路引的文字樣式，內(nèi)容簡潔曉暢，文采斐然。筆者在行業(yè)過程中，采用的就是紀(jì)曉嵐書中記載的路引樣式。
十四、壙
壙，是指墓穴。墓穴的方位、長寬、深淺、墓穴中安放的鎮(zhèn)物、隨葬物，都由師人安排確定?！度備洝分袉卧釅簤恳还?jié)指出，“凡人家單葬夫喪，單葬妻喪，古有陽待陰、陰待陽之說，若不壓鎮(zhèn)，必主重喪。法用新磚一塊，磨青做平，上書神符，左邊寫‘身披北斗，頭戴三臺。右邊寫‘壽山永遠(yuǎn)，石朽人來’。背書‘長命富貴’，葬后千年大吉。”行業(yè)師人要認(rèn)真辦理，否則出現(xiàn)重喪就大不吉了。還有一種鎮(zhèn)壙符，因古時(shí)用處較少，所以《三元總錄》不載。但陰陽師人不可不知。此符名為“生墳鎮(zhèn)壙符”。生墳者，人沒有去世而營造之墓壙也。按現(xiàn)在的理解，某些人患了不治之癥，其子女?dāng)y帶醫(yī)院開具的診斷書，可以在人沒去世前到公墓選購現(xiàn)成的墓壙，避免人去世時(shí)選墓，臨時(shí)忙亂，匆忙草率。這種做法無可厚非，問題是墓壙造成后，老人去世尚有一段時(shí)日，墓穴空在那里，古人認(rèn)為會導(dǎo)致鳩占鵲巢，墓壙被孤魂野鬼占據(jù)，是很不吉利的。這時(shí)生墳鎮(zhèn)壙符就可以派上用場了，依法鎮(zhèn)破，千年大吉。
十五、符
《三元總錄》用符很多，計(jì)有六十甲子日布瓦符、殃占處符、禳月重喪符等等，除有些特殊符要求用柏木板書寫外，一律黃紙朱書。此外，民國時(shí)出版的符箓書、民間師人代代相傳的鎮(zhèn)符等都應(yīng)該是師人必須掌握的基本功，只有對鎮(zhèn)符的運(yùn)用得心應(yīng)手，才能將喪事辦得圓滿，使主家平安吉祥。
十六、券
指墓券。《三元總錄》上說，凡墓葬不立墓券者，“為盜葬，主鬼魂不安，生人不利”，并且列有《立券文契》的樣式，稍加修改即可照搬應(yīng)用。問題是在“文契”中要求填寫“知見人〇年值符神〇〇，〇月值符〇〇；伏保人〇日值符神〇〇，〇時(shí)值符神〇〇”。而值符神的名字較難確定，要按《三元總錄》中查找值符神的歌訣“年值在亥是根由”提供的方法推算，而且其中還有一些特定的要求，只有填寫正確，立券文契方為有效，從而達(dá)到“亡穩(wěn)生安”，后人吉祥。
十七、步
指明堂步。古代墓葬時(shí)，多用64塊磚砌成祭壇，稱為“明堂”?，F(xiàn)代墓葬多數(shù)已沒有這樣的明堂了，而明堂步數(shù)已演變?yōu)樽鎵炏螺呑笥覂蓧炛g的距離。留多寬應(yīng)按五音姓氏決定，明堂步占貪狼、巨門、武曲大吉，占左輔右弼次吉。若占祿、文、廉、破，則成了“敗家門”，兇。
十八、告
指“舊墳告祖”。示例如下：
舊墳告祖
某祖某妣，伏緣〇〇于〇年〇月〇時(shí)奄逝，停柩自家，未及安厝。今以鳴吠吉日特來祖塋之內(nèi)，次序栽穴，茲欲破土，恐有驚魂，理當(dāng)預(yù)告。伏愿
〇〇尊靈幸垂鑒知尚 享
〇年〇月〇日〇府孝孫（曾孫）敬告
以上“舊墳告祖”文由師人代寫，擇吉時(shí)在祖墳前擺供燒紙焚化。
十九、破
告祖后，即可破土開穴。由師人下羅經(jīng)定好方位，確定朝向，此朝向應(yīng)與舊穴朝向一致。開穴深淺也應(yīng)與舊穴相同。如與祖墳“反逆山向淺深不一”，這是背祖脫脈，主子孫忤逆，離鄉(xiāng)別土滅絕，因此一定要謹(jǐn)慎。此外，四立前十八日為土王用事，忌破土，如果正逢此日，需要用符咒禳解。
二十、山
指立新塋地尋龍點(diǎn)穴確定山向的過程，也是風(fēng)水、葬法緊密結(jié)合的過程中精華之所在。因此，陰陽師人要拜師學(xué)藝，全面掌握，方能在行業(yè)中做得圓滿，使主家滿意，自己心安。
二十一、開
開，開山斬草儀式。在偏遠(yuǎn)的允許土葬的地區(qū)，喪家一般要請師人看風(fēng)水選地，或在師人指定的地區(qū)選墓穴，破土之前，要舉行開山斬草儀式。這是破土前的敬神儀式，絕不是可有可無。因?yàn)閹熑说穆殬I(yè)是溝通天地陰陽鬼神，破土安葬是奪天地之造化，占自然之玄機(jī)，必然有礙于在此居住的各類精靈，動土之前供養(yǎng)山神土地及冥界神祇，來取得他們的諒解與支持，對亡人長安此地大有好處，對喪家后代及用事師人同樣有所裨益，因此這一環(huán)節(jié)一定好做好，做得圓滿。
二十二、起靈
指將停在靈堂的棺木啟動運(yùn)往墓地安葬，或在殯儀館停靈者將遺體運(yùn)往化妝室、告別廳等，起靈前要剪絆手腳絲、取下壓口錢、開光等，然后，孝子摔喪盆起靈，要擇吉時(shí)進(jìn)行。
二十三、凈
起靈后，要凈宅。一般的做法是師人用“五谷糧”灑宅內(nèi)各房間，重點(diǎn)灑亡人生前的臥室。散完“五谷糧”，貼上鎮(zhèn)宅符，有的地區(qū)師人在室內(nèi)燃放爆竹，有的地區(qū)只是師人誦凈宅咒，不放爆竹。這里要指出的是，殃出日時(shí)犯六兇神攔殃的，用六精藥，七種香為末，合五谷各房灑之，追趕兇氣。不犯六神沖回的，不須加精藥凈宅。
二十四、回
回靈趨吉。在過去及現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，亡人安葬后，孝眷及親友從墓地回到孝子家中吃飯，古稱“回靈”。凡回靈，需在門前擺放一盆水，一把刀，在門前候孝眷到，各以洗刀水凈手后，方可入宅。師人咒曰：水洗家門常清凈，刀斬邪魔永不侵，急急如律令。
二十五、謝
謝，葬后謝墓。如同開山斬草需敬神一樣，凡喪葬之事，必有犯神祇之處，喪事畢，師人要帶領(lǐng)祭主擇日吉謝神靈。謝墓一般在葬后第三天圓墳時(shí)進(jìn)行，謝墓表文如下：
謝神告文 后土 明堂 阡陌幽堂
維中國〇〇省〇〇市〇縣〇鄉(xiāng)〇村〇府祭主〇〇，謹(jǐn)以香果供品土地金壽金之儀敢昭告于〇〇鄉(xiāng)（村）后土地祇之神曰
伏緣〇〇之喪，于〇日立墳造壙，克日已完，猶恐經(jīng)始之際匠氏不慎，驚犯尊神。仰厚德以寬容，使亡魂以安寧，思竭誠以告謝，乞福蔭以無窮尚 享
〇年〇月〇日〇府孝子祭用事師人敬告
葬后謝墓，非常重要。不但喪家得福，對師人也有莫大的益處。陰陽師人這種特殊職業(yè)，往往涉及天地鬼神，事畢及時(shí)謝神，必得神祇護(hù)佑自身。做師人的千萬要注意??！
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以上“師人二十五事”，在具體行業(yè)的過程中，往往要多出幾項(xiàng)，如亡人咽氣后要立即“指明路”，女兒燒三斤六兩紙，出靈前一天晚上要“辭靈上奠”。這些一般由“祭官”（有的地方稱“支客人”、“代東”等）主持進(jìn)行。如祭官不能或不會做，都由陰陽師人代勞。因此，陰陽師人進(jìn)入喪家辦理喪葬事宜，最少要把上文說的“二十五事”做好，才算合格圓滿。
根據(jù)古人傳下來的葬書理論，人去世的年月日時(shí)要產(chǎn)生一種煞氣，“陽精陰魄，郁結(jié)而為殃煞”。這種“殃煞”為兇氣，如不及時(shí)鎮(zhèn)破化解，于生人不利。如《三元總錄》中就有“甲子日死卒……眼不合，口不閉者，主內(nèi)妨三口，外妨東北人家一口。鎮(zhèn)用白楊木人三個(gè)，青絹袋三尺三寸。內(nèi)盛甘草，十二精藥，七重香，七樣神砂，俱以包好，東北方埋之大吉”的說法。由此可知，對殃煞正確的推查和處理，是師人們行業(yè)時(shí)必須解決的問題，也是師人的基本功，而化解殃煞帶來的不利影響，古人稱之為“鎮(zhèn)破”。
當(dāng)然，上述的“甲子日死卒……”所說的兇煞容易理解，鎮(zhèn)破的方法也比較簡單，但這只是少數(shù)，大多數(shù)殃煞都比較難以正確地推斷和化解，如“月重喪”“大墓呼”“殃出日時(shí)犯六兇神”“大呼日”等等。再有古人所用的“鎮(zhèn)物”有許多也難理解，如“鬼見愁”“布瓦”“辟殃砂”“六精藥”等，無專人指導(dǎo)簡直不知為何物。
筆者結(jié)合古代葬書的有關(guān)知識，將師傳的各種殃煞的推查及鎮(zhèn)破方法總結(jié)了二十五種，即師人二十五鎮(zhèn)。
1、日重喪、月重喪的推查、鎮(zhèn)破法；
2、走腳重喪的推查、鎮(zhèn)破法；
3、天地重喪、四季重喪的推查、鎮(zhèn)破法；
4、小墓呼、大墓呼、大呼、五音墓呼的推查、鎮(zhèn)破法；
5、月八座、年八座重喪的推查、鎮(zhèn)破法；
6、三牙九口地、三牙九口神的推查、鎮(zhèn)破法；
7、天目日，天地不覆載日，暗重喪日的推查、鎮(zhèn)破法；
8、瘟神煞、吊客煞的推查、鎮(zhèn)破法；
9、纏身重喪、土符神的推查、鎮(zhèn)破法；
10、亡人犯起尸日的推查、鎮(zhèn)破法；
11、喪未出家中又死人的鎮(zhèn)破法；
12、重喪不止的鎮(zhèn)破法；
13、車禍連綿不止的鎮(zhèn)破法；
14、外喪入宅的鎮(zhèn)破法；
15、外喪出宅的鎮(zhèn)破法；
16、太歲押祭主、祭主犯天罡河魁（妨孝子）的推查、鎮(zhèn)破法；
17、癆祭惡疾而亡后不留根的鎮(zhèn)破法；
18、夫亡未滿百日而妻又喪入夫墓合葬的鎮(zhèn)破法；
19、葬日及山向犯四大天坑的推查鎮(zhèn)破法；
20、出靈安葬忌四相生人臨壙送葬的鎮(zhèn)破法；
21、百日內(nèi)再遷墳的鎮(zhèn)破法；
22、兇死入祖塋的鎮(zhèn)破法；
23、天牛守塚日忌開攢拾金遷葬的鎮(zhèn)破法；
24、亡人有氣無命的鎮(zhèn)破法；
25、妨師人的鎮(zhèn)破法；
鎮(zhèn)壓之類符咒的畫法與用法
鎮(zhèn)一切邪崇符
功用:凡家宅不安,幽靈出現(xiàn),用此符鎮(zhèn)之,無不應(yīng)驗(yàn).
咒語:天有天將,地有地祗,聰明正直,不偏不私,斬邪除惡,解困安危,如干神怒,粉骨揚(yáng)灰.
筆順:先畫左方二點(diǎn),點(diǎn)尾上挑,如畫鳥狀,前置二小點(diǎn),然后正中一大點(diǎn),左方兩豎.右方一點(diǎn),再從中間起筆向左作環(huán)形.左下方一點(diǎn)一撇,,右方一豎帶勾,豎上寫二個(gè)夷字,勾旁邊畫一點(diǎn)一提,畫時(shí)念咒語三遍.
鎮(zhèn)宅安家符
功用:凡平人家中張貼此符,可以消災(zāi)降福,驅(qū)除不祥.
咒語:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,聞我關(guān)名,不得留停,迎祥降福,永鎮(zhèn)龍神
筆順:此符先畫一篆書的安寧兩字,在安字中間寫龍神永鎮(zhèn)四字,然后在龍字上畫一圈,將咒語寫入.寫至最后一字時(shí)順筆向左圈繞,口中念咒七遍,念完圈也涂完..
鎮(zhèn)家宅流年不利符
功用: 凡家宅流年沖犯,致人口疾病,怪異出現(xiàn)者,宜以符咒鎮(zhèn)之.
咒語:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿亂勿紊,消災(zāi)降福坐鎮(zhèn)門庭.
筆順:先在正中寫六神二字,向左作圈涂之,頌咒一遍,涂后向左右二撇,一橫一豎,豎下寫一鎮(zhèn)字,涂沒如下法.再從左方起筆徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七點(diǎn),又從右下方向左方作一提筆.
鎮(zhèn)兇宅怪異符
功用:凡一切兇宅或見過鬼怪,或害生人,以此符鎮(zhèn)之可以安居.
咒語:杳杳冥冥,天地昏沉,雷電風(fēng)火,官將吏兵,若聞關(guān)名,迅速來臨,驅(qū)除幽厲,拿捉精靈,安龍鎮(zhèn)宅,功在天庭.
筆順:先在正中寫一斗字,由一豎之末,向右圈轉(zhuǎn),至相交處轉(zhuǎn)向右直下,復(fù)折向右上方撇出.左右二豎上各寫一火字.左向左撇,右向右撇,末在中間起筆作五曲到底,下加一點(diǎn),書時(shí)頌咒七遍.
鎮(zhèn)新宅鬼崇符
功用:凡新建之新宅,忽有鬼怪出現(xiàn),宜用此符鎮(zhèn)之..
咒語:魔星惡鬼,古洞精靈,舉頭同視,俯首同聽,上有六甲下有六丁,騷擾為厲,定干雷霆,太上有令,命我施行.
筆順:先在正中起向左右各一撇,再從其下畫一圈,圈中上方左右各加三點(diǎn).然后在左方下豎連環(huán)作二圈,從下折轉(zhuǎn)左畫一圈,順勢向下撇.右方反之.再于二撇中寫一黃字,涂沒之,法如前.圈上加三點(diǎn)如鼠爪.圈下加一小畫,再從下方向左上方一提.
鎮(zhèn)宅犯四兇符
功用:住宅方位犯四大兇煞者宜用此符可解.
咒語:雷祖圣帝,遠(yuǎn)處天曹,掌管神將,鄧辛張?zhí)?能警萬惡,不赦魔妖,雷聲一震,萬劫全銷.
筆順:先一畫向右?guī)矂?其下寫鄧辛張?zhí)账淖?如前法涂沒之.正中向下一豎,順筆圈轉(zhuǎn).先左方二圈,次右二圈.后及下方.圈法可自尋繪.然后折下至下方之中央,再作一圈順勢向右挑上,末加三夷于中.再寫一火字.
鎮(zhèn)宅犯五鬼符
功用: 凡家中時(shí)有失物或人有東置西忘記等皆系五鬼為崇,以此符鎮(zhèn)之
咒語:五鬼五鬼,奔逐忙忙,迷人藏物,搬運(yùn)無常,我奉敕令,逐厲避荒,如敢有違,化骨飛揚(yáng).
筆順:先一畫向左方下撇共畫四曲,如草書虎字.至末一筆折向下方,向右方連作二圈,然后轉(zhuǎn)向右上方,中間加一豎,豎末寫一殷字,如前法涂沒之.
鎮(zhèn)宅犯七煞符
功用:凡犯七煞,家宅不安,疾病口角,終年不已.須用此鎮(zhèn)之.
咒語:青龍居我左,白虎侍我右.朱雀護(hù)我前,玄武立我后,四方四神將,將我元形守,七煞是兇神,安敢入我戶.
筆順:先從正中起筆,在左方向上一圈,至相接處折向下右方往上一圈,再往下折向左方上成一形,正中加一豎,兩旁各加一夷.然后從右方之圈中起,向左一撇,豎上左加二點(diǎn),右加三點(diǎn).
禳家宅災(zāi)患符
功用:凡家中一切災(zāi)患皆可用此符禳.
咒語:陽明之精,神極其靈,收攝陰魅,遁隱原形,靈符一道,諸患彌平,敢有違逆,天兵上行.
筆順:先寫一鬼字,兩旁作三曲,中寫耳字,聽字,下正中一圈,連續(xù)向左右順逆共作六圈,在中間折下,向左上方圈,向右下方作二曲上挑.
禳命宮破敗符
功用:凡人之命宮中有大破敗者用此符咒禳之,可免災(zāi)害.
咒語:天道清明,地道安寧,人道虛靜,三才一所,混合乾坤,百神歸命,萬將隨行,永退魔星.
筆順:先寫一鬼字,如上法,中間寫一甲字,豎須特長,再從右上方起斜作七曲,豎末向左右二小提.
禳野鬼入宅相擾符
功用: 凡野鬼入宅擾人,急在求食,如施之不去,用此禳之.
咒語:太陰幽冥,速現(xiàn)光明,云光日精,永照我庭.
筆順:先寫鬼字,如上法,正中寫漸耳涂沒.下寫一從字,從字下向左逆作三圈,須平直,下再寫一定字,其下向左右作三圈撇下,中間寫退字涂沒,向上作三提
鎮(zhèn)牛羊怪異符
功用:凡家畜之牛羊或作怪異可以此禳之..
咒語:赫赫陽陽,現(xiàn)我神光,風(fēng)火雷霆,守護(hù)吾旁,我奉命令,立斬不祥.
筆順:先寫一鬼字,如上法,惟右旁多一牛字形,中寫一靜字涂沒.下寫一神字,左右各作三圈下撇,中間作兩韋字,下加三點(diǎn),再自左起逆作三圈.
禳雞犬登屋符
功用:凡家中雞犬無故登屋,主死亡或火災(zāi),急禳以此符咒可免.
咒語:三界之內(nèi),唯我獨(dú)尊,帝令在身,神將在旁,拔除不吉,水火不傷.
筆順:先寫一鬼字,中寫一靈字涂沒之.再從左方畫至中央向下三曲豎下轉(zhuǎn)向上挑.左旁加三點(diǎn),下加二人字,更作一神字,涂沒之,向左右二提.
禳釜底畫花符
功用:凡釜底憑空發(fā)現(xiàn)花紋,主大兇,急禳以此符可免.
咒語:我今誦咒,卻鬼延年,魔五束手,現(xiàn)身吾前,將臨令至,斬鬼萬千.
筆順:先寫一鬼字,中間豎穿末寫散字涂沒.連下寫敕令二字,向左右順逆二圈,先左一豎上挑,右方亦如之.旁邊各加二點(diǎn)
禳馬行被鬼阻符
功用: 凡良馬前行被鬼阻,跳擲長鳴或喪主,用此禳之可免.
咒語:天清地寧,天地交精,九天玄女,賜吾真明,我今召請,三界諸神,如有違抗,如逆上清..
筆順:先寫鬼字,右方多一馬字形,再從左方起,逆作五圈至右方中間,寫疾行二字.
禳蛇鼠相盤符
功用:凡白日蛇鼠相盤,為人所見,其人必不祥,宜急以此禳之可解.
咒語:三界之內(nèi),天地至尊,包羅六合,誕育眾生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速現(xiàn),道氣長存.
筆順:先寫一田字,中間豎穿先作一圈,再向左順逆作二圈,連向左三曲下撇,右亦三曲連作四逆圈向上提.
護(hù)身符
功用:此符咒于將登法壇時(shí)用.
咒語: 誦凈身咒及護(hù)身咒各三遍.(原書中未找到此咒語.可在其它書籍中找到此咒)
筆順:先寫敕令二字,左方二曲三圈,轉(zhuǎn)下向右方上挑,挑上加四曲,中間一劃一點(diǎn),向右方一撇帶至左方加劃撇,正中間先作十字形,后加四小圈,上下寫護(hù)衛(wèi)二字.
凈壇符
功用: 此符咒于上壇之后上香時(shí)用之
咒語:香咒三遍. (原書中未找到此咒語.可在其它書籍中找到此咒)
筆順:先敕令二字,次左方逆作三圈下豎,右方向下作四曲,轉(zhuǎn)至上方下豎,逆作一圈上挑.
開天門符
功用:于作法之先用.
咒語(開壇咒):吾將祖師令,急往蓬萊境,急如蓬萊仙,火速到壇前,徜或遲延,有違上帝,唵哈哪咆咒.念七遍.
筆順:先寫一大字,左右下豎,中三點(diǎn),點(diǎn)下作人字形,人字外加二叉下豎,左右各寫一韋字,中間寫三個(gè)火字,豎末寫雷字涂沒,左右加二提.
閉地戶符
功用: 于作法之先用
咒語:同開壇咒
筆順:先敕令二字,其下寫閉斗二字,一劃之下逆作四圈上挑.
塞鬼路符
功用: 于作法之先用
咒語:同開壇咒
筆順:先敕令二字,其下寫閉斗二字,一劃之下逆作四圈上挑.
召值時(shí)神將符一
功用: 此符共十二道,咒一通,何時(shí)開壇,即用召何時(shí)神將之符.
咒語:如值時(shí)神將咒
筆順:先二口平置,下一劃,左方一小豎,復(fù)一劃折向左方下豎,左內(nèi)方再加一長豎,豎右作五個(gè)半口字形,右方四曲一豎,中間加子字,此系子時(shí)開壇用.
如值時(shí)神將符二
功用:用法同符一
咒語:同符一
筆順:先寫一四字,次一劃折轉(zhuǎn)向左下豎,其下并作丑字,丑字下并作二火字,下一秘文鬼字,再一丑字,此符系丑時(shí)開壇用.
治呃逆符
咒語:.殺嘟,利,囁
筆順:先尚字頭,左作草書去字形,連下一豎向右上挑,右一劃折下加三點(diǎn),下作已乙字形加三點(diǎn).
治小兒消疾符
咒語:.嘟,嘛,殺,嘛,吧,嚕,啼
筆順:先尚字頭,左斗字,連下一豎上挑,右方一劃折圈又一點(diǎn)一劃折圈,連下三點(diǎn)上挑,中寫一新字.
治小兒消疾符
咒語:生,囁,啼,利,噻
筆順:先尚字頭,下寫一草字,左右各向原方上挑,中寫一乙字,中間加一豎,豎末兩曲下撇,另加一筆左右中三方各加三點(diǎn).
治老人中風(fēng)符
咒語:唵,嘟,生,利,嘛,囁
筆順:先尚字頭,左一點(diǎn)一劃上挑,右寫草體風(fēng)字,連下三點(diǎn)上挑,中丙元二字.
治頭痛符
咒語:.威,咭,利,噻,呢,吽
筆順:先尚字頭,左作草體示字上挑,連下四曲一豎三點(diǎn)上挑,左右中三方各加三劃一撇.
治口臭符
咒語:.尊,啰,咭,吧,噠,噻,啼
筆順:先尚字頭,左一小挑,連三點(diǎn)下豎,豎上加一示字,右四劃一豎,連下兩曲一挑,中加吉三二字,右加二點(diǎn).
治三陰瘧疾符
咒語:啰,嚕,利,尊,是,利,啼
筆順:先尚字頭,左角字一豎上挑,右張字三曲一豎上挑,中寫洗翟月三字,惟洗偏左方
治血枯符
咒語:唵,啼,啰,咭,利,尊,囁
筆順:先尚字頭,下一草體乾字,加一劃二曲一撇.
正財(cái)、偏財(cái)、彩票等個(gè)人增財(cái)類符咒
五鬼運(yùn)財(cái)符
獲得偏財(cái)符
獲得意外之財(cái)符
福德正神符
生意招財(cái)符
第二類招財(cái)符咒
鎮(zhèn)宅、護(hù)宅、調(diào)理家居風(fēng)水類符咒
五岳鎮(zhèn)宅符
六丁六甲鎮(zhèn)宅符及八卦鎮(zhèn)宅符
婚姻、姻緣、增加緣份類符咒欣賞
個(gè)人護(hù)身、驅(qū)邪、增加好運(yùn)氣類符咒
增加好運(yùn)氣類符咒
八卦護(hù)身符
防病護(hù)身符
破邪符
斬邪魔符
驅(qū)除自身邪術(shù)邪魔符
兇運(yùn)轉(zhuǎn)吉符
學(xué)習(xí)、考試、升官、事業(yè)類符咒
增加人緣符
增加好感符
開得好職業(yè)符
氣焰壓人符
智慧開竅符
讀書用功符
增加記憶力符
考試順利符
升官提職符四張一套
心想事成、保命、出行平安其它類符咒
保命護(hù)身符
驅(qū)邪平安符
吉祥如意符
五雷護(hù)身符
車輛出行平安符
美人自來符
長命富貴符
家庭成員平安符
月月常加，時(shí)時(shí)見破軍，破軍前一位，誓不愿傳人。
遷墳
①事主應(yīng)準(zhǔn)備如下物品：
紅手套一雙，用于揀尸骨時(shí)戴。紅紙四張，用于扎靈幡及紙錢。大蘿卜一個(gè)，用于揀完尸骨后填墳坑。紅布、白布各六尺六寸，用于揀尸骨時(shí)遮蔽陽光；筷子一雙，用于給兩個(gè)棺材搭橋；小木板加上個(gè)，長8寸、寬1.2寸，事先分別寫好"元、亨、利、貞"四個(gè)字，用于趨吉避兇。犯千人坑、萬人坑的，還要準(zhǔn)備塑料紙牌中的老千、一萬各一張，五谷若干，用于凈墓。饅頭或蛋糕4個(gè)。
②破土：由長子在墳上挖第一掀土，放在一邊，然后由幫工開始挖墓。
③揀尸骨，……
④扔蘿卜于墳坑中，以示一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑之意，并放回第一掀土。
⑤往棺材中撒上五谷，便可以起棺去新葬地下葬。
出靈程序分為：
①臨終搬鋪
②小殮
③掛孝報(bào)喪
④守鋪與守靈
⑤指明路
⑥靈位、挽幛、挽聯(lián)、靈幡
⑦入殮、開光（掐訣念咒）
⑧出殯，與喪葬祭品
⑨火葬禮俗
各地風(fēng)俗有所不同，盡可取舍。
下葬
(1)事主應(yīng)準(zhǔn)備的物品有：活紅公雞一，及如下供品：水果、蒸熟冒熱氣的雞、熟豬肉、茶、酒、香、燭等。
(2)開山斬草：掐訣念開山斬草咒，并焚化開山斬草符。
(3)殺雞、掐訣、念咒、圈地。
(4)由長子操刀斬草，平整墳地。
(5)擺供祭山神或土地神及龍神，并掐訣、念咒、送錢。
(6)因傳說山脈由地龍把守，特別是龍真穴的的風(fēng)水寶地，則有真龍守衛(wèi)，故在破土前還要請龍神，并要掐訣、念咒、做法事，此法事稱之為呼龍撒米，這里就不介紹了。
(7)由長子挖第一锨土放在一邊，然后由幫工開挖，祖宗都在一塊墳地的，要掌握排山葬法、抱子攜孫葬法、父領(lǐng)子隨葬法。墓型，平洋和山地不同，不同地區(qū)的葬法也不盡相同，這里就不一一介紹了。
(8)墓穴挖好后，把四個(gè)寫有元、亨、利、貞的木牌按方位，放進(jìn)墓穴，犯千人坑、萬人坑的還要把老千、一萬放進(jìn)墓穴，具體放法這里就不作介紹了。
(9)在四個(gè)角放入蛋糕或饅頭，一些地方并無此風(fēng)俗，不必執(zhí)此。
(10)先擺祭品、燒香、點(diǎn)燭、握雞念咒，再次灑雞血凈地，做完法事后，便可抬棺下葬。
(11)風(fēng)水師用羅盤調(diào)驗(yàn)棺材的山向，這是重中之重，必須十分認(rèn)真。
(12）用筷zi和紅布樘橋（用于父母同穴之時(shí)）。
(13)由長子往四個(gè)棺角上各扔一锨土，然后開始添墳。
(14)立碑（也可另行擇日）
(15)家人為去世的親人擺供，香燒紙錢。北方還要舉行儀式進(jìn)行"喊月臺"（念祭文），中原或南方下葬時(shí)與北方有所不同，可根據(jù)風(fēng)俗予以取舍。
(16)安葬完畢后，如死者死在家中，則需要除災(zāi)凈宅，以?；钊税部担娠L(fēng)水師（或出黑先生）掐訣灑糧念"灑五谷糧咒"。
(17)如死者屬兇死，需在出靈后，將凈宅鎮(zhèn)符貼于四角鎮(zhèn)宅（需師傳者畫符，無師傳者畫符自己招禍，印刷的符也無效）。
破地獄咒
茫茫酆都中 重重金剛山
靈寶無量光 洞照炎池?zé)?br />
九幽諸罪魂 身隨香云旛
定慧青蓮花 上生神永安
往生咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有頭者超 無頭者升 鎗殊刀殺 跳水懸繩
明死暗死 冤曲屈亡 債主冤家 討命兒郎
跪吾臺前 八卦放光 站坎而出 超生他方
為男為女 自身承當(dāng) 富貴貧賤 由汝自招
敕救等眾 急急超生 敕救等眾 急急超生
亡人入墓咒
天門正開 地戶遇閉
金雞正鳴 玉犬正咬
生魂散盡 死魂遂方
亡人以向西方
死魂還來入墓
東遇王公西遇王母
按鎮(zhèn)中央戊己土
安墳咒
赫赫揚(yáng)揚(yáng) 日出東方
吾今安墳 永保吉祥
金蛇回洞 玉鼠歸倉
金蟾入穴 歸位永康
收回風(fēng)水 萬年風(fēng)光
妖邪遠(yuǎn)退 不要禍殃
發(fā)福生財(cái) 萬事永昌
吾奉 太上老君急急如律令
超度九祖先亡咒
孤魂等眾 九玄七祖
四生六道 輪回生死
出得地獄
及望東極天界救苦門庭
救苦地上好修行
只有天堂無地獄
閻君一見不敢高聲
童子夜叉敬拳拱手
牛頭馬面尊敬歸依
一十八層地獄獄獄逍遙
三十三天宮宮宮自在
超升天堂之鏡
即無地獄之聲
出離地獄,永離苦難
竟往人天,超升凈土
快樂無量,一去一來,無掛無礙
太上救苦,法力無邊 精命威靈,
負(fù)命奉行
太乙尋聲救苦天尊
救苦往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有頭者超 無頭者生 槍殊刀殺 跳水懸繩
明死暗死 冤曲屈亡 債主冤家 叨命兒郎
跪吾臺前 八卦放光 湛汝而去 超生他方
為男為女 自身承當(dāng) 富貴貧賤 由汝自招
敕就等眾 急急超生 敕就等眾 急急超生
