愛華網(wǎng)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
語出孟子典故——滕文公下·第二章
景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」
首先我們要理解古人行文的習(xí)慣，這三句是屬于并聯(lián)句式，結(jié)尾的動詞是要并聯(lián)在一起理解的，不可以拆開來理解。
不是淫對富貴，移對貧賤，屈對威武。
而要將“淫、屈、移”并聯(lián)起來，理解為“改變”的意思。前面省略了一個總的概括，是一個先總后分的句式，即不管怎么樣，都不能夠動搖、改變我意志。
在古詩里面也有這樣的情況：
如：秦時明月漢時關(guān)。并不是指秦朝時候的月亮，漢代的山關(guān)，而是指秦時期的明月、關(guān)山與漢代的明月、關(guān)山。這首詩是唐詩，秦、漢是虛寫時間而已。
現(xiàn)代漢語也沿用這個文法，如：他一邊走，一邊自言自語的說。
走與說是同時進行的事情，并聯(lián)在一起的，不可以分開理解。
不可以生硬的理解為——先一邊走，然后再一邊說。
綜合上面的解釋，我們應(yīng)該能夠比較全面的理解孟子的這句話的意思：
（不管怎么樣，都不能動搖、改變——我的意志），不會因為富貴與享樂而迷惑，不會因為貧賤與苦難而改變，不會因為威嚇與武力而屈服。
