愛華網(wǎng)學(xué)海拾貝·富貴不淫，貧賤不移，威武不屈
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@句名言出自《孟子·滕文公下》，它生動地勾勒出頂天立地的大丈夫為人處事卓立于世的形象。這段話的原文是，景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰∽游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子。’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！边@段話的意思是，景春對孟子說：“公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們一安于辨別，天下的爭斗就熄滅。”孟子回答說：“這怎么能算大丈夫呢？你沒有學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范嗎？男子行成年禮，父親對他有所囑托；女子要出嫁，母親有所囑托并送到大門口，告誡她說：‘到了你自己的家，必須恭敬，必須謹慎，不要違抗丈夫?！皂槒淖鳛闇蕜t，是為人妻妾的人生道路。辨別天下眾多可辨別的東西，樹立天下正確的名位，推行天下最大的道路；如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富貴時不能過度，貧賤時不要動搖改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫！”
景春認為公孫衍、張儀能夠游說諸侯，左右人君，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，“一發(fā)怒諸侯就恐懼害怕，靜下來天下就熄滅戰(zhàn)火，”是了不得的男子漢大丈夫。孟子則認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？孟子的說法含蓄而幽默，只是通過言“禮”來說明女子嫁時母親的囑咐，由此得出“以順為正者，妾婦之道也?！边@里值得我們注意的是，古人認為，妻道如臣道。臣對于君，當(dāng)然也應(yīng)該順從，但順從的原則是以正義為標準，如果君行不義，臣就應(yīng)該勸諫。妻子對丈夫也是這樣，妻子固然應(yīng)當(dāng)順從丈夫，但是，夫君有過，妻也就當(dāng)勸說補正。簡言之，應(yīng)該是“和而不同”。只有太監(jiān)小老婆婢女之流，才是不問是非，以一味順從為原則，實際上，也就是沒有了任何原則?？梢姡版獘D之道”還不能一般性地理解為婦人之道，而實實在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖銳的，對公孫衍、張儀之流可以說是深惡痛絕了。遺憾的是，雖然孟子對這種“以順為正”的妾婦之道已如此痛恨，但兩千多年來，這樣的“妾婦”卻一直生生不已，層出不窮。時至今日，一夫一妻已受法律保護，“妾婦”難存，但“妾婦之道”卻未必不存，甚或還在大行其道。怎么辦呢？孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他那流傳千古的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”怎樣做到？那就得“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”就還是回到儒學(xué)所一貫倡導(dǎo)的仁義禮智上去了。這樣做了以后，再抱以“得志與民由之，不得志獨行其道”的立身處世態(tài)度，也就是孔子所謂“用之則行，舍之則藏，”（《論語。述而》）或孟子在另外的地方所說的“窮則獨善其身，達則兼善天下?！保ā侗M心上》那就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。
“窮則獨善其身，達則兼善天下”大丈夫能窮不失義，達不離道，窮也好，達也罷，都是身外事，只有道義才是根本。有一次，孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得?！彼喂篡`問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得時恩惠施于百姓；不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困時獨善其身，顯達時兼善天下?！?。
“窮則獨善其身，達則兼善天下”，與孔子所說“用之則行，舍之則藏”一樣，進可以攻，退可以守，成為兩千多年來中國知識分子立身處世的座右銘，成為最強有力的心理武器，既對他人，也對這個世界，更對自身。當(dāng)你窮困不得志時，它以“獨善其身”的清高撫慰著你那一顆失落的心；當(dāng)你飛黃騰達有時機時，它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供著堅實的心理基礎(chǔ)。因此，無論你窮與達，它都是一劑絕對見效的心理良藥，是知識分子戰(zhàn)無不勝的思想武器與法寶。孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴，堅持正義的座右銘。直到今天，當(dāng)我們讀這段書的時候，似乎仍然可以聽到他那金聲玉振的聲音。茫茫人世，蕓蕓眾生，能達者畢竟在少數(shù)，大多數(shù)人仍是平頭百姓。但是，無論你是達官顯貴，或是一般民眾，你總要面對這個紛亂復(fù)雜的社會。身居高位，你要記住“富貴不能淫”，不腐敗，不過分，不奢華，永遠保持公仆本色；你處于貧賤地位，沒有機會顯達，你要記住“貧賤不能移”人窮志不窮，不偷不搶不販毒，潔身自好，保持高尚的人品；面對強權(quán)惡勢力，要“威武不能屈”不趨炎附勢，不出賣良心，不受利誘，不向惡勢力屈服。概言之，我們要以孟子的這段話為座右銘，清清白白地做人，正正直直地做人，做個堂堂的大丈夫。2011.3.12.
