愛(ài)華網(wǎng)隋末唐初李世民就是具有愛(ài)才之心的典范，它廣納人才，把曾經(jīng)為敵的瓦崗寨程咬金、秦叔寶、羅成等將領(lǐng)攬入門(mén)下，并適才而用、委以重任，最終平定天下，完成了統(tǒng)一大業(yè)。李世民的愛(ài)才之心、用人之道，在歷史上令人稱道，也為現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，重視人才的選拔
“努力讓想干事的人有機(jī)會(huì)，能干事的人有平臺(tái)，干成事的人有地位?！边@是馬克思主義的用人路線，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)的跨越式發(fā)展。有了正確的用人路線，如何用好人、用對(duì)人、充分調(diào)動(dòng)人才的積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)們必須考慮和研究的問(wèn)題了。在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中，用人藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部必不可少的，是領(lǐng)導(dǎo)干部選人、用人、干事、成事的重要因素。也是單位或部門(mén)和諧共處，共謀發(fā)展的必要條件。所謂用人藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)干部因勢(shì)利導(dǎo)、因人而異、用其所長(zhǎng)、避其所短、不論親疏、尊德重能、廣開(kāi)言路、廣納賢才的用人品格和膽識(shí)。只有講究用人藝術(shù)能用人會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)胸襟開(kāi)闊、不拘小節(jié)，以國(guó)家、人民利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)以包容之心，吸引廣大賢能，才會(huì)真正重視和關(guān)心人才。我認(rèn)為，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)待人才應(yīng)該有以下幾種態(tài)度：
一是要有愛(ài)才之心。黨的事業(yè)不是某家某人的私產(chǎn)，而是千百萬(wàn)人人民群眾的千秋大業(yè)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)人前赴后繼地奮斗。如果你用對(duì)了一位人才就會(huì)帶來(lái)一大批人才，也會(huì)吸引更多的人才來(lái)，事業(yè)就必然會(huì)興旺發(fā)達(dá)。如果你用錯(cuò)了一位小人，人才就會(huì)離開(kāi)你。奸佞好事之徒就會(huì)圍繞在你身邊，不僅不能有效地貫徹你的正確決策，而且使你了解不到客觀的真實(shí)情況，失去了真理的尺度，錯(cuò)誤百出。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要具有一顆愛(ài)才之心，禮賢下士，才能將眾多的人才凝聚在身邊為己所用。
二是要有識(shí)才之眼。不獨(dú)具慧眼，人才雖在眼前，也會(huì)錯(cuò)過(guò)。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘人才，努力成為新時(shí)代的“伯樂(lè)”。
三是要有求才之渴。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛的故事在中華大地早已傳為佳話。“蕭何月下追韓信”的故事也是千古美談。這些古代的政治家，為了他們的事業(yè)，尚能禮賢下士，我們共產(chǎn)黨人，為了人民的事業(yè)，難道不更要有求才之渴嗎？當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)者求才，主要是選用你直接管理的下一層的“將才”。至于再下一層的人員，那將是“將才”們自己去選的事，作為主要領(lǐng)導(dǎo)，主要的任務(wù)應(yīng)是總體安排，督察各分管部門(mén)的工作，不需要事必躬親，否則，這不僅干擾管理層次，而且還直接影響領(lǐng)導(dǎo)效能。如某單位有一主要領(lǐng)導(dǎo)，由于不放心各分管領(lǐng)導(dǎo)的工作，凡事都要過(guò)問(wèn)，事事都去參與，結(jié)果大大打擊了分管領(lǐng)導(dǎo)的積極性，影響了班子團(tuán)結(jié)，同時(shí)自己也搞得疲憊不堪，最終結(jié)果導(dǎo)致單位管理混亂，任何工作都難推進(jìn)。
四是要有用才之能。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)當(dāng)知人善任，了解每一個(gè)下屬的工作能力和特長(zhǎng)，在安排工作時(shí)應(yīng)將合適的人放在適合他能力和特長(zhǎng)的崗位上去，這一點(diǎn)非常重要。古人云“用人者、取人之長(zhǎng)、避人之短”據(jù)《史記》中記載，漢高祖劉邦在登上皇位時(shí)，就自己之所以能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的楚霸王項(xiàng)羽的原因時(shí)說(shuō)過(guò)：“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，出謀獻(xiàn)策，吾不如張良；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，三人皆人杰，吾能用之，此吾所取得天下者也?！眲畹倪@番話告訴了現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者們，用人一定要用其長(zhǎng)處，根據(jù)各自的特長(zhǎng)，把他安排到合適的崗位上去，工作效率才能提高，才能取得出奇不意的效果。
五是要有容才之量。用才不易，容才更難，人才雖有所長(zhǎng)，也必有其缺點(diǎn)，而且通常是優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)也越突出。恃才自傲是人才的通病。有大才者常不拘小節(jié)，異才者常有怪癖陋習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要能夠站在不同的角度接納各種不同的人，要對(duì)不同性格的人采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法，要因人而異，量才為用，讓不同性格的人在不同的崗位上作出不同的貢獻(xiàn)。對(duì)辦事果斷、雷厲風(fēng)行的人要給表?yè)P(yáng)；對(duì)辦事拖沓，謹(jǐn)小慎微的人要多給指點(diǎn)；對(duì)處事圓滑，為人機(jī)靈的人要多給引導(dǎo)，對(duì)言語(yǔ)爽快，剛正耿直的人要給予支持。領(lǐng)導(dǎo)干部特別要對(duì)性格與己不合的人常懷寬容之心，絕不能有“順我者昌，逆我者亡”的想法。作為領(lǐng)導(dǎo)如果不能容人用人，就會(huì)壓抑人的積極性，對(duì)事業(yè)有百害而無(wú)一益。三國(guó)時(shí)曹操手下的能人楊修，足智多謀，是個(gè)敢于指出曹操缺點(diǎn)的人，但曹操心胸狹窄，妒忌楊修的出色才能，想方設(shè)法除之而后快。如此梟雄，僅能稱霸中國(guó)之北方一隅，不能容人用人應(yīng)是其原因之一。相反春秋時(shí)管仲曾“一箭傷桓公”，但齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，反而任其為相，尊其為仲父，終得其輔佐，使齊國(guó)成為五霸之首；戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的藺相如，面對(duì)大將廉頗的百般刁難，不計(jì)私人恩怨，以國(guó)家安危為重，對(duì)廉頗寬容大度，以禮相待，終致廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，換來(lái)了“將相和”，維護(hù)了趙國(guó)的安全。可見(jiàn)，寬容可以使人與人之間團(tuán)結(jié)共事，和諧共處，既利己利人，又利家利國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該效仿古人，拋棄生活工作中的私心雜念和個(gè)人恩怨，營(yíng)造一個(gè)寬松的用人、容人環(huán)境、團(tuán)結(jié)一致，共謀發(fā)展，共商大局。當(dāng)然，容才之量不是說(shuō)讓人才自流，對(duì)他的缺點(diǎn)不批評(píng)，不給予誠(chéng)懇幫助，不是真正的容才。人才的缺點(diǎn)也不是靜止的，任其發(fā)展反而會(huì)糟塌人才。幫助要講究方式，動(dòng)之以情，曉之以理，是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者容才之雅。
六是要有育才之魄。特別是當(dāng)今社會(huì)，信息時(shí)代，知識(shí)更新快，特別要加大人才的培養(yǎng)的力度。俗話說(shuō)：“流水不腐，戶樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，人才也是一樣，也需要不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，更新觀念，緊跟時(shí)代步伐，才能充分發(fā)揮人才的作用。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏非常重視人才的培養(yǎng)。他認(rèn)為，無(wú)論是集團(tuán)的中層干部還是普通的機(jī)修工，只要在自己的崗位上發(fā)揮著作用，能勝任本職工作，那就是人才，就要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)培訓(xùn)。該集團(tuán)采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式進(jìn)行人才培養(yǎng)，取得了良好的效果。事實(shí)證明，有計(jì)劃地組織人才外出學(xué)習(xí)、參觀，建立一套完整的人才培養(yǎng)機(jī)制，對(duì)事業(yè)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。
筆者認(rèn)為，選拔人才不能看什么家庭出身、社會(huì)關(guān)系、學(xué)歷高低等等。更重要的是他本人的“性、才、學(xué)、識(shí)”，也就是平時(shí)說(shuō)的“德、能、績(jī)、勤”，通過(guò)他所在的崗位上的工作實(shí)績(jī)，一貫的言行表現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席也說(shuō)過(guò)：“不僅要看干部的一時(shí)一事，要看他的全部歷史和全部工作”。
當(dāng)然，選拔人才，也有難識(shí)別的時(shí)候。俗話說(shuō)：識(shí)才最難識(shí)別“馬屁精”。古人云“大奸似忠，大詐似信”。事實(shí)上，那些善于恭維、奉承、拍馬屁的人正是最容易把事情弄壞的人，而那些能夠經(jīng)常提出批評(píng)意見(jiàn)，指出缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的人，卻是對(duì)事情最有幫助的人，最可貴的人。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以此為鑒，擦亮雙眼，把真正有才華，道德素質(zhì)好，有著強(qiáng)烈事業(yè)心、責(zé)任心的人用到合適的崗位上來(lái)。
新時(shí)代的“伯樂(lè)”應(yīng)該具有怎樣的識(shí)才之眼呢？
胡錦濤總書(shū)記今年四月在寧夏視察工作時(shí)曾明確指出：對(duì)在條件艱苦地方工作的干部要“格外關(guān)注”；對(duì)那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部要“多加留意”；對(duì)那些努力打基礎(chǔ)的人“不能虧待”，這充分體現(xiàn)了黨中央正確的用人導(dǎo)向和重視人才的決心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記胡錦濤總書(shū)記的指示，全面掌握下屬的思想動(dòng)態(tài)、工作狀況和日常表現(xiàn)，以一顆寬容之心，平心靜氣地對(duì)待下屬的發(fā)展變化，研究用人藝術(shù)。堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt”的用人路線，真正營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的用人環(huán)境，營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的干事成事氛圍，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造積極的條件。
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