在當(dāng)下的中國(guó)出現(xiàn)“張炘煬”現(xiàn)象并不稀奇，如果我們的教育不進(jìn)行真正的反思與革新，現(xiàn)在有“張炘煬”，以后還會(huì)出現(xiàn)更多的“張炘煬”。甚至，好多家長(zhǎng)即便了解了張炘煬，聽(tīng)到了“本來(lái)最希望我留在北京就是他們，他們應(yīng)該為此努力。”這令父母寒徹骨髓的話，但仍對(duì)張炘煬父母艷羨不已，為了能培養(yǎng)出這樣的“神童”趨之若鶩。究其原因，我們不能把眼光只專(zhuān)注在孩子的教育問(wèn)題上，而更應(yīng)該把問(wèn)題放在社會(huì)的大環(huán)境中來(lái)考慮。是社會(huì)的普遍價(jià)值取向，決定了其父母的培養(yǎng)模式和方向，是現(xiàn)行的教育考試制度，造就了孩子們的成長(zhǎng)模式和軌跡。然而這些，是做為政策、方針、制度的最直接實(shí)施者——學(xué)校、教師難以改變的。但是作為教育機(jī)構(gòu)和教育工作者，我們不能把責(zé)任推得一干二凈，因?yàn)檎俏覀儧](méi)有真正的更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，沒(méi)有真正的注重自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，沒(méi)有堅(jiān)守住尊重人的自身發(fā)展這一教育的底線，而是把過(guò)多的注意力集中在了教育的功利性上，才助長(zhǎng)了造“神童”的社會(huì)風(fēng)氣。現(xiàn)在我們回看張炘煬的成長(zhǎng)過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)在他的成長(zhǎng)求學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，只有“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字，缺乏情感教育，從而使孩子形成了孤傲、自私的性格。每一個(gè)人都好比一臺(tái)電腦，首先應(yīng)具備的是性能良好的硬件——健康的身體，其次是安裝一套功能優(yōu)化的操作系統(tǒng)——健康的心理，豐富的情感，正確的世界觀，再次才是安裝更多的應(yīng)用軟件——知識(shí)、技能，只有這樣才能為自身發(fā)展造福，為社會(huì)發(fā)展助力。然而從張炘煬的成長(zhǎng)歷程來(lái)看，即便他有健康的體魄，超高的智商，掌握精尖的技術(shù)，難保他不會(huì)成為第二個(gè)“馬加爵”、“孫楊”。孩子的教育問(wèn)題是每個(gè)家庭最關(guān)注的問(wèn)題之一?！苞棸帧?、“虎媽”式的家庭教育不可取，“一刀切”、“小綿羊”式的學(xué)校教育要改革?？墒侨绾胃?，改到哪條路上，沒(méi)人告訴我們，所以我們也不敢大刀闊斧，因?yàn)槲覀冚敳黄?，也?fù)不起歷史的責(zé)任，但是作為一線教師和父母，我們可以做到的是要尊重孩子的個(gè)性發(fā)展。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中我們起到的作用更多情況下是糾偏，更應(yīng)是做一個(gè)耐心的觀眾去施以掌聲和鼓勵(lì)，而不應(yīng)有意的去塑造孩子，讓孩子按家長(zhǎng)和老師的意愿去前行，更不可拔苗助長(zhǎng)。在當(dāng)前應(yīng)試教育仍沒(méi)有徹底消失的背景下，更考驗(yàn)我們的學(xué)校教育和教師的教育教學(xué)智慧。如何使提高孩子的素質(zhì)與修養(yǎng)和現(xiàn)行的教育考試制度并行不悖，將是一個(gè)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)總在討論的話題。

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