2014年安徽省“江南十?！备呷?lián)考

語(yǔ)　文　試　題

（考試日期：2014年3月8日上午）

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第6頁(yè)，第Ⅱ卷第7頁(yè)至第8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

考生注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號(hào)后兩位。

2．答選擇題（第Ⅰ卷1～6題，第Ⅱ卷15～17題）時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答非選擇題（第Ⅰ卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題）時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

①文學(xué)藝術(shù)是一定歷史條件下，人類對(duì)于客觀世界、心靈世界、理想世界的一種表達(dá)維度。就文藝作品是“對(duì)人類精神世界的一種記錄”而言，電影《小時(shí)代》無比真切地表達(dá)了思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累之后，個(gè)人主義和消費(fèi)主義的虎視眈眈和一往無前的力量。今天，我們都不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性，但是一旦對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求，成為一個(gè)社會(huì)較大人群尤其是已經(jīng)擺脫貧困的知識(shí)分子的終極目標(biāo)，一個(gè)社會(huì)先知先覺階層的知識(shí)分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個(gè)社會(huì)的思想面目勢(shì)必“喜言通俗，惡稱大雅”。

　?、谠谥袊?guó)社會(huì)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是“小”了時(shí)代，窄了格局，矮了思想。今天，中國(guó)許多知識(shí)分子“言必稱西”，認(rèn)為中國(guó)文化傳統(tǒng)以大化小，是對(duì)個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個(gè)重要的常識(shí)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長(zhǎng)的西方社會(huì)，對(duì)于個(gè)體的尊重和對(duì)于他者即社會(huì)大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識(shí)、付諸實(shí)踐。個(gè)體的“小”存在于社會(huì)歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一樁是把個(gè)體的價(jià)值捆綁在物質(zhì)的戰(zhàn)車上？

　　③青春可掠單純之美，但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美感，文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小時(shí)代》們，或者因?yàn)槠狈坑欣蓤D，就無條件地縱容《小時(shí)代2》《小時(shí)代3》的出現(xiàn)，物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，小時(shí)代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時(shí)代、大世界、大格局，個(gè)人或者小團(tuán)體的資本運(yùn)作或許成功了，但是一個(gè)時(shí)代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。作家和藝術(shù)家作為中國(guó)知識(shí)分子的重要類別，是中國(guó)社會(huì)人文精神的建設(shè)者，也是人文精神的傳播者。文藝創(chuàng)作實(shí)踐是個(gè)體性行為，文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性，文藝創(chuàng)作無視大的人群，無視創(chuàng)作底色的世界性、歷史性和社會(huì)性，是對(duì)作家、藝術(shù)家自身職責(zé)的放棄，也是對(duì)時(shí)代、歷史的傷害和不公道。

④矯枉過正是我們常常會(huì)犯的毛病，走過貧窮和物質(zhì)短缺年代，進(jìn)入物質(zhì)相對(duì)豐富的時(shí)代，對(duì)于貧窮的恐慌更加強(qiáng)烈，物質(zhì)占有的欲望更加迫切。“凌空高蹈”之不言已久矣。普通人或可目光和目標(biāo)向下傾，作家和藝術(shù)家不能不為時(shí)代唱大風(fēng)。作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要有勇氣、有才華，更要有情懷、有格調(diào)。沽名釣譽(yù)、追名逐利者請(qǐng)出列，渾渾噩噩、碌碌無為者也請(qǐng)走開。

（選自2013年7月15日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

1．下列對(duì)第②段中“‘小’了時(shí)代”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累的今天，個(gè)人主義和消費(fèi)主義虎視眈眈并表現(xiàn)出一往無前的力量，我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性。

B．對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求成為知識(shí)分子的終極目標(biāo)，知識(shí)分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個(gè)社會(huì)的思想面目變得“喜言通俗，惡稱大雅”。

C．發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長(zhǎng)，把對(duì)于個(gè)體的尊重和對(duì)于社會(huì)大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識(shí)，付諸實(shí)踐。

D．把個(gè)體的“小”存在于社會(huì)歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。即無沽名釣譽(yù)、追名逐利者，也無昏昏噩噩、碌碌無為者。

2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第①段提出觀點(diǎn)，因?yàn)槲乃囎髌肥菍?duì)人類精神世界的一種記錄，所以電影《小時(shí)代》影響了知識(shí)分子的精神追求，從而影響了整個(gè)社會(huì)思想面目。

B．第②段在第①段基礎(chǔ)上論述文藝作品的探索停留在物質(zhì)層面的弊端，然后從中國(guó)許多知識(shí)分子認(rèn)識(shí)誤區(qū)的角度探究其原因，最后表明自己的看法。

C．第③段開頭照應(yīng)第①段，指出物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮帶來的嚴(yán)重后果，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子應(yīng)具有的重大的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

D．第④段緊承第③段，從歷史和心理的角度分析了當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)化的原因，強(qiáng)烈呼吁作家和藝術(shù)家們要有情懷，要有格調(diào)，為時(shí)代唱大風(fēng)，力矯頹俗。

3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．用文藝作品對(duì)物質(zhì)和人的關(guān)系進(jìn)行探索，這成為已經(jīng)擺脫了貧困的知識(shí)分手對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求。

B．中國(guó)文化傳統(tǒng)以大化小，對(duì)個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展進(jìn)行剝奪和壓迫，所以中國(guó)許多知識(shí)分子“言必稱西”。

C．文藝的幼稚和淺薄就在于讓個(gè)人主義、物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，這個(gè)階段是必須超越的。

D．作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要致力于人文精神的建設(shè)和傳播，普通人目光向下傾并不為過。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

太元七年……冬，十月，秦王堅(jiān)會(huì)群臣于太極殿，議曰：“自吾承業(yè)，垂三十載，四方略定，唯東南一隅，未沾王化。今略計(jì)吾士卒，可得九十七萬(wàn)，吾欲自將以討之，何如？”秘書監(jiān)朱肜曰：“陛下恭行天罰，必有征無戰(zhàn)，晉主不銜璧軍門，則走死江湖，陛下返中國(guó)士民，使復(fù)其桑梓，然后后回輿東巡，告成岱宗，此千載一時(shí)也！”堅(jiān)喜曰：“是吾志也?！?/p>

尚書左仆射權(quán)翼日：“昔紂為無道，三仁在朝，武王猶為之旋師。今晉雖微弱，未有大惡。謝安、桓沖皆江表偉人，君臣輯睦，內(nèi)外同心。以臣觀之，未可圖也?！眻?jiān)嘿然良久，曰：“諸君各言其志。”

太子左衛(wèi)率石越曰：“今歲鎮(zhèn)守斗^①，福德在吳。伐之，必有天殃。且彼據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，民為之用，殆未可伐也！”堅(jiān)曰：“昔武王伐紂，逆歲違卜。天道幽遠(yuǎn)，未易可知。夫差、孫皓皆保據(jù)江湖，不免于亡。今以吾之眾，投鞭于江，足斷其流，又何險(xiǎn)之足恃乎！”對(duì)曰：“三國(guó)之君皆淫虐無道，故敵國(guó)取之，易于拾遺。今晉雖無德，未有大罪，愿陛下且案兵積谷，以待其釁。”于是群臣各言利害，久之不決。堅(jiān)曰：“此所謂筑室道旁，無時(shí)可成。吾當(dāng)內(nèi)斷于心耳！”

群臣皆出，獨(dú)留陽(yáng)平公融，謂之曰：“自古定大事者，不過一二臣而已。今眾言紛紛，徒亂人意，吾當(dāng)與汝決之。”對(duì)曰：“今伐晉有三難：天道不順，一也；晉國(guó)無釁，二也；我數(shù)戰(zhàn)兵疲，民有畏敵之心，三也。群臣言晉不可伐者，皆忠臣也，愿陛下聽之。”堅(jiān)作色曰：“汝亦如此，吾復(fù)何望！吾強(qiáng)兵百萬(wàn)，資仗如山；吾雖未為令主，亦非暗劣。乘累捷之勢(shì)，擊垂亡之國(guó)，何患不克，豈可復(fù)留此殘寇，使長(zhǎng)為國(guó)家之憂哉！”融泣曰：“晉未可滅，昭然甚明。今勞師大舉，恐無萬(wàn)全之功。且臣之所憂，不止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸，此屬皆我之深仇。太子獨(dú)與弱卒數(shù)萬(wàn)留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖，不可悔也。臣之頑愚，誠(chéng)不足采；王景略一時(shí)英杰，陛下常比之諸葛武侯，獨(dú)不記其臨沒之言乎！”堅(jiān)不聽。于是朝臣進(jìn)諫者眾，堅(jiān)曰：“以吾擊晉，校其強(qiáng)弱之勢(shì)，猶疾風(fēng)之掃秋葉，而朝廷內(nèi)外皆言不可，誠(chéng)吾所不解也！”

（選自《資治通鑒·肥水之戰(zhàn)》）

【注】①歲鎮(zhèn)守斗：歲，木星；鎮(zhèn)，土星；斗，星宿名。斗宿的分野在吳地（東晉占據(jù)吳地，吳即東晉）。《漢書·天文志》：“歲星所在，國(guó)不可伐?！毕挛摹案５略趨恰币彩谴艘?。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．君臣輯睦輯：和睦

B．以待其釁釁：罪過

C．吾雖未為令主令：敬辭

D．臣懼有不虞之變生子腹心肘掖虞：料想

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．吾欲自將以討之不賂者以賂者喪

B．武王猶為之旋師吾屬今為之虜矣

C．愿陛下且按兵積谷猶且從師而問焉

D．易于拾遺急于星火

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．朱肜大肆吹捧秦王苻堅(jiān)，極力逢迎，認(rèn)為東晉不堪一擊，前秦替天行道，有不戰(zhàn)而勝之功，他的說法正合苻堅(jiān)的心意。

B．石越和權(quán)翼從天時(shí)、地利、人和等方面對(duì)東晉的有利條件作了客觀的分析，認(rèn)為形勢(shì)對(duì)前秦不利，反對(duì)前秦攻打東晉。

C．苻融深受苻堅(jiān)信任，他忠言直諫，可謂苦口婆心。他主張先攻打鮮卑、羌、羯族，解決了心腹之患之后，再攻打東晉。

D．秦王苻堅(jiān)狂妄自大，幻想一舉消滅東晉。他表面上虛心納諫，其實(shí)剛愎自用，當(dāng)臣子提出反對(duì)意見，他感到很不痛快。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）陛下返中國(guó)土民，使復(fù)其桑梓，然后回輿東巡，告成岱宗，此千載一時(shí)也！（6分）

譯文：

（2）今以吾之眾，投鞭于江，足斷其流，又何險(xiǎn)之足恃乎?。?分）

譯文：

閱讀下面這首元詞，完成8～9題。

蝶戀花

鄱江舟夜，有懷余干諸士，兼寄熊東采甫^①。

[元]盧摯

越水含秋光似鏡。泛我扁舟，照我綸巾影。野鶴閑云知此興，無人說與沙鷗省。

回首天涯江路永。遠(yuǎn)樹孤村，數(shù)點(diǎn)青山暝。夢(mèng)過煮茶巖下聽，石泉嗚咽松風(fēng)冷。

[注]①元成宗大德平年，盧摯由集賢學(xué)士大中大夫調(diào)任湖南嶺北道肅政廉訪使，即貶謫南方，此詞寫于他被貶之后。

8．上闋表達(dá)了詞人怎樣的復(fù)雜情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。（4分）

答：

9．“夢(mèng)過煮茶巖下聽，石泉嗚咽松風(fēng)冷”兩句采用虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、己兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）

甲：每覽昔人興感之由，①________________，②________________，③_________________。④________________，⑤________________。⑥________________。亦猶今之視昔，悲夫！

（王羲之《蘭亭集序》）

乙：①亦余心之所善兮，____________________。（屈原《離騷》）

②____________________，無以至千里。（《荀子·勸學(xué)》）

③____________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）

④____________________，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）

⑤夜深忽夢(mèng)少年事，____________________。（白居易《琵琶行》）

⑥楚天千里清秋，____________________。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

三、（24分）

閱讀下面文字，完成11～14題。

梭羅木屋

張 煒

多少人向我推薦梭羅的《瓦爾登湖》。幾年前我看了。我得承認(rèn)這是一本不會(huì)消失的書。不是因?yàn)樗惺裁大@心動(dòng)魄的主題和思想，也不是聳人聽聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因?yàn)樽髡咄高^文字所表現(xiàn)出的那種怪譎異常的思路，那種執(zhí)拗的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神。

　　他在林中生活了一年左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮(zhèn)很近，在當(dāng)年步行也不過三十分鐘；現(xiàn)在步行大概二十分鐘即可。據(jù)許多人回憶，那一陣的梭羅時(shí)不時(shí)地到愛默生家飽餐一頓，并在回去時(shí)帶走大量吃物。再說那里有一個(gè)美麗的湖泊，湖里有魚，梭羅常常垂釣?？傊谀抢镒∫荒甓d不是想像的那么困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見過真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什么了。這是一個(gè)書生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詞強(qiáng)說愁”的意味。

　　他的動(dòng)人，在于精神。一個(gè)沒有出路的大學(xué)生，一個(gè)被人嘲諷的年輕人，采取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來了一家伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那么一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個(gè)文明世界敢于放棄，自我流放，敢于自愿地走向所謂的落魄，這絕沒有什么好事在等著他。

　　梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了；而是他在已經(jīng)選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來的人，已經(jīng)不能再像過去一樣地做個(gè)好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在里面寫了《論公民的不服從》，準(zhǔn)備在放他的那一刻宣讀，對(duì)抗他認(rèn)為的壞政府。人的自由，包括對(duì)壞政府的不服從，在他看來是一個(gè)人的基本尊嚴(yán)。一篇《論公民的不服從》，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規(guī)舊習(xí)與偏見。人生需要許許多多的探索和實(shí)驗(yàn)，勇于投身進(jìn)去的，就一定是真正的人，大寫的人，堂堂正正的人。

　　梭羅去瓦爾登一場(chǎng)，其實(shí)不過是一次行動(dòng)的宣言，這宣言不是寫在紙上，而是寫在大地上，寫在了瓦爾登湖上。

　　人們都愿意用詩(shī)人式的偏激來原諒梭羅式的言行。這其實(shí)是一種對(duì)探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。

　　我來到了瓦爾登湖。

　　我不想夸張，而是實(shí)實(shí)在在地說，我極少看到過這么美麗的湖。它看上去既不過大又不過小，而是正好。在視野里，它正好。碧綠碧綠，無一絲污染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那里親自動(dòng)手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經(jīng)是人人皆知了。當(dāng)年梭羅費(fèi)盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國(guó)、外國(guó)在這點(diǎn)上差不多，那就是都太愿意破壞了，而不太愿意建設(shè)。不過這個(gè)世界上的多情者，懂得事物價(jià)值者，也大有人在。所以后來林子里又建起了一幢小木屋，并且與當(dāng)年的一絲不差。不僅如此，而且里面的陳設(shè)也一一依照原樣。

　　現(xiàn)在與過去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕象。他在那兒伸著手，好像在繼續(xù)向人們?cè)V說倔犟的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕象，簡(jiǎn)樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內(nèi)的擺設(shè)：一床，一椅，一桌。這些都在他的書中寫得明白。

　　這屋子太小了，屋里的設(shè)備也過于簡(jiǎn)單了。這是因?yàn)橐磺卸挤牧酥魅嘶貧w自然、一切從簡(jiǎn)的理念。他反復(fù)闡述道：一個(gè)人的生活其實(shí)所需甚少，而按照所需來向這個(gè)世界索取，不僅對(duì)我們置身的大自然有好處，而且對(duì)我們的心靈有最大的好處。一切的癥結(jié)都出在人類自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創(chuàng)造，無不來自簡(jiǎn)單和淳樸。他的理念是美的，因?yàn)轱柺墁F(xiàn)代病摧殘的當(dāng)代人，越來越明白過分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的重要性。

　　因此我得說，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建筑之一。它非常真實(shí)，就像梭羅那么真實(shí)。而我們知道，時(shí)下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來的。

　　作為一個(gè)作家和詩(shī)人，梭羅并沒有留下很多的創(chuàng)作；但是他卻可以比那些寫下了“皇皇巨著”的人更能夠不朽。因?yàn)樗麄€(gè)的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。

　　一個(gè)用行動(dòng)在大地上寫詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。

　　他是一個(gè)如此放松的人，親近自然，與周圍的一切和善相處。他在當(dāng)年出門時(shí)幾乎從不鎖門。他發(fā)現(xiàn)來光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這里的東西。他覺得一切既是大地所賜，那么他也就沒有理由將這些東西據(jù)為己有。他把木屋向著世界開放。

　　而今我看到的卻是一個(gè)鎖閉的小屋。他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來。

（選自《張煒散文》，有刪節(jié)）

11．文章以“梭羅木屋”為題，但作者在文章的前半部分花了大量筆墨寫自己閱讀《瓦爾登湖》引發(fā)的思考，這樣安排有什么作用？（6分）

答：

12．結(jié)合作品，理解下面語(yǔ)句的含義。（6分）

（1）這是一個(gè)書生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁”的意味。（3分）

答：

（2）用行動(dòng)在大地上寫詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。（3分）

答：

13．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析文末“他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來”所蘊(yùn)含的作者的觀點(diǎn)。（4分）

答：

14．為什么說瓦爾登湖畔的小術(shù)屋“是人世間最美的建筑之一”？請(qǐng)聯(lián)系全文，加以探究。（8分）

答：

2014年安徽省“江南十?！备呷?lián)考語(yǔ)文試卷答案

一、（9分）

1.（3分）B（A項(xiàng)中“我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性”不是“‘小’了時(shí)代”的特征；C項(xiàng)是西方社會(huì)的共識(shí)和做法，不在題干的討論范圍內(nèi)；D項(xiàng)表現(xiàn)的是“大時(shí)代”的境界。）

2.（3分）A.(強(qiáng)加因果)

3.（3分）D（A.“文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索”沒有成為“已經(jīng)擺脫了貧困的知識(shí)分子對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求”；B.把主觀看法當(dāng)成客觀事實(shí);C.“就在于”說法絕對(duì)。）

二、（33分）

4.（3分）C（令：美好的，賢明的。）

5.（3分）D（A.連詞，表目的/介詞，因?yàn)?；B.介詞，因?yàn)?介詞，表被動(dòng)；C.副詞，暫且/連詞，尚且；D.介詞，表比較。）

6.（3分）C（苻融只是認(rèn)為鮮卑、羌、羯族是心腹之患，并沒有提及攻打；而且他也不贊同攻打東晉。）

7. (10分)

⑴陛下讓士人百姓返回中原，使他們回到自己的故鄉(xiāng)，然后調(diào)轉(zhuǎn)車駕東巡，在泰山祭告成功，這是千載難逢的時(shí)機(jī)啊。（“返”“中國(guó)”“桑梓”“回”“岱宗”“千載一時(shí)”各1分。）

⑵如今憑借我眾多的士兵，向長(zhǎng)江投去馬鞭，足以使它斷流，他們又能夠依仗什么天險(xiǎn)呢?。ā耙浴薄巴侗抻诮薄皵唷薄①e語(yǔ)前置各1分）

8.（4分）

看似愜意悠然，卻暗含悲涼孤獨(dú)。（2分）詩(shī)人泛舟水上，人影相照，如同閑云野鶴，確有幾分悠閑適意。然而，水含秋意，興發(fā)蕭瑟悲涼之感；詩(shī)人貶謫中獨(dú)自泛舟，失意苦悶卻無人可與訴說，足見孤獨(dú)。（2分）

9.（4分）

夢(mèng)中與朋友煮茶共飲是虛景，醒來在巖下聽見的石泉嗚咽、松間冷風(fēng)吹過是實(shí)景。（2分）夢(mèng)里夢(mèng)外發(fā)出的聲響極為相似，然而夢(mèng)里歡樂愉悅，夢(mèng)外凄涼孤單，對(duì)比鮮明，虛實(shí)相生，更顯詩(shī)人遷謫之意和思友之情。（2分）

10.（6分）

甲：①若合一契 ②未嘗不臨文嗟悼 ③不能喻之于懷 ④固知一死生為虛誕 ⑤齊彭殤為妄作 ⑥后之視今

乙：①雖九死其猶未悔②故不積跬步③黃發(fā)垂髫④潦水盡而寒潭清⑤夢(mèng)啼妝淚紅闌干⑥水隨天去秋無際

三、（24分）

11.（6分）

①《瓦爾登湖》記錄了梭羅在湖邊木屋的生活和思考，由閱讀體驗(yàn)引出實(shí)地尋訪，行文自然且真實(shí)可信。（２分）

②《瓦爾登湖》所表現(xiàn)出的怪譎異常的思路，執(zhí)拗的不愿茍同性，認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神給予作者動(dòng)人的體驗(yàn)，豐富了文章的內(nèi)涵。（２分）

③為后文通過梭羅木屋來詮釋梭羅的精神世界作鋪墊。（２分）

12.（6分）

⑴梭羅搭建小木屋，在瓦爾登湖畔生活，這并沒有多少物質(zhì)的艱苦；他的苦更多的是一個(gè)知識(shí)分子自愿對(duì)文明世界叛逆的精神之苦。（3分）

⑵梭羅以一種勇敢的實(shí)踐精神深入自然，來到瓦爾登湖畔生活和探索；我們要評(píng)價(jià)梭羅，也就必須以一個(gè)實(shí)踐者的身份走進(jìn)自然，去了解和感受他。（3分）

13.（4分）

　　表達(dá)了作者對(duì)梭羅的思想精神在后世漸漸消失的憂慮和痛心；（2分）體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們精神世界一種深沉的反思和批判。（2分）

14.（8分）

①小木屋臨近瓦爾登湖，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，具有自然之美。（2分）

②小木屋簡(jiǎn)單樸素，體現(xiàn)了主人回歸自然、一切從簡(jiǎn)的理念之美。（2分）

③小木屋真實(shí)本色，也是梭羅探索真理之地，呈現(xiàn)一種精神之美。（2分）

④小木屋曾向著世界開放，啟發(fā)了無數(shù)人，展示著一種價(jià)值之美。（2分）

四、（24分）

15．（3分）A（B．自慚形穢C．德高望重D．勢(shì)利眼）

16.（3分）C(A.“以致”多指不好的結(jié)果；B.“執(zhí)牛耳”指在某一方面或某一領(lǐng)域居最有權(quán)威的地位,用于票房不正確；D.“微不足道”是指意義、價(jià)值等小得不值一提。)

17.（3分）D（第④句總體論述了中國(guó)和阿拉伯國(guó)家在歷史中的地位和關(guān)系，第①句強(qiáng)調(diào)絲綢之路把中阿文明聯(lián)系在一起，第⑤句緊承第①句，具體介紹絲綢之路上的交流，第②句談雙方交流所產(chǎn)生的歷史影響，第③句分析了中阿合作的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。）

18.（5分）

19.（4分）

①太陽(yáng)出來再開窗；

②不適宜外出晨練；

③外出帶棉質(zhì)口罩；

④飲食應(yīng)清淡健康。

20.（6分）參考示例：“不墜青云之志”，做到志存高遠(yuǎn)；“天生我材必有用”，做到自信滿滿；“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，做到從容淡定。

五、（60分）

21.（60分）參照2013年安徽省高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

文言文參考譯文

太元七年……冬天的十月，秦王苻堅(jiān)在太極殿會(huì)見群臣，苻堅(jiān)提議說：“自從我繼承了大業(yè)，至今將近三十年，四方大體上安定，只有東南方的那一塊地方，還沒有蒙受君王的教化。現(xiàn)在約略計(jì)算我的士兵，能夠達(dá)到九十七萬(wàn)人，我想親自率兵去征討他們，怎么樣？”秘書監(jiān)朱肜說：“陛下奉行天意懲罰東晉，一定能不戰(zhàn)而勝，如果東晉的國(guó)君不口銜璧玉到軍門（投降稱臣），就一定會(huì)逃跑客死他鄉(xiāng)。陛下使（逃難到南方去的）中原士民回到他們的家鄉(xiāng)，然后調(diào)轉(zhuǎn)車駕東巡，在泰山祭告天地慶祝大功告成，這是一千年才有的一個(gè)時(shí)機(jī)啊。”苻堅(jiān)高興地說：“這就是我的愿望啊。”

尚書左仆射權(quán)翼說：“過去商紂王無道，但微子、箕子、比干三位仁人在朝，周武王尚且因此而撤兵。如今東晉雖然衰微弱小，但沒有大的罪惡，謝安、桓沖又都是江南一帶才識(shí)卓越的人，他們君臣和睦，內(nèi)外同心，以我來看，不可圖謀！”苻堅(jiān)沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，說：“諸君各自說說自己的意見。”

太子左衛(wèi)率石越說：“今年木星和土星守護(hù)吳地（東晉），福德都在東晉一邊，攻打他們必然遭致上天的災(zāi)禍，而且他們依仗著長(zhǎng)江的天險(xiǎn)，百姓為他們所用，恐怕不可以攻打他們啊?！避迗?jiān)說：“過去周武王攻打紂王，違背太歲和卦辭。天理幽深，不易明白。吳王夫差和三國(guó)時(shí)期吳王孫浩都依仗著長(zhǎng)江及兩岸的湖泊，仍不能免于滅亡。如今憑借我眾多的士卒，向長(zhǎng)江投去馬鞭，足以使它斷流，他們又能依仗什么天險(xiǎn)呢！”石越回答說：“被滅亡的三個(gè)君主都是荒淫無道的昏君，因此敵國(guó)打敗他們，比從地上撿起東西來還要容易。現(xiàn)在的晉國(guó)雖然沒有德行，但也沒有大的罪行，希望陛下暫且按兵不動(dòng)，囤積糧谷，來等待晉國(guó)的罪過?！痹谶@種情況下群臣各自陳說利處和弊處，很長(zhǎng)時(shí)間不能決定下來。苻堅(jiān)說：“這就是所謂的在道路邊建造房屋，沒有什么時(shí)候能夠造成。我應(yīng)該由自己來決斷?！?/p>

眾大臣都出去了，只留下了陽(yáng)平公苻融。苻堅(jiān)對(duì)他說：“自古決定大事的，只不過一兩個(gè)大臣而已?，F(xiàn)在眾說紛紜，白白地?cái)_亂人心。我應(yīng)當(dāng)與你一同決定此事?！避奕诨卮鹫f：“現(xiàn)在攻打晉國(guó)有三個(gè)不利因素：天理不順，這是其一；晉國(guó)自身沒有罪過，這是其二；我軍征戰(zhàn)頻繁，士兵疲憊不堪，百姓也產(chǎn)生了畏敵之心，這是其三。群臣當(dāng)中說晉國(guó)不可攻打的人，都是忠臣，希望陛下能夠聽從他們的意見?！避迗?jiān)變了臉色說：“你也像這樣，我還指望誰(shuí)呢！我有百萬(wàn)強(qiáng)兵，財(cái)物兵器堆積如山；我雖然不是什么賢明的國(guó)君，但也并非昏庸之人。乘著捷報(bào)頻傳的勢(shì)頭，去攻打垂死掙扎的國(guó)家，為何還要擔(dān)心不能攻克呢？怎能再留下這些殘敵，讓他們長(zhǎng)久地成為國(guó)家的憂患呢！”苻融哭泣著說：“晉國(guó)不可以消滅，這是很顯然的事情。如今使軍隊(duì)勞頓，大舉出兵，恐怕不會(huì)取得萬(wàn)無一失的成功。況且我所擔(dān)憂的，還不止這些。陛下寵信厚養(yǎng)鮮卑人、羌人、羯人，使們遍布京城地區(qū)，這些人是我們深深仇恨的大敵。如果只留下太子和幾萬(wàn)弱兵守衛(wèi)京師，我擔(dān)心在京師會(huì)有不能預(yù)料的嚴(yán)重變故發(fā)生，到那時(shí)后悔就來不及了。（如果）我見解愚拙，果真不值得采納；(那么)王景略是當(dāng)代杰出的人士，陛下時(shí)常把他比作諸葛亮，難道您不記他的臨終遺言嗎！”苻堅(jiān)仍然不聽。在這種情況下朝臣紛紛向苻堅(jiān)進(jìn)諫，苻堅(jiān)說：“憑借我們的實(shí)力攻打晉朝，比較雙方的強(qiáng)弱之勢(shì)，（前秦攻打東晉）猶如疾風(fēng)掃秋葉一樣輕松，然而朝廷內(nèi)外卻都說不能攻打，這確實(shí)是我所不理解的！”

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101011/84854.html